踐行立德樹人思想，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

李英豹

自“立德樹人”思想普及以來，“培養(yǎng)什么樣的人”“怎么樣去培養(yǎng)”，逐漸成為教學(xué)的主流方向。語文核心素養(yǎng)提倡的是培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力、審美情操、文化底蘊(yùn)和實(shí)踐能力。從發(fā)展的角度講，核心素養(yǎng)更趨向綜合性發(fā)展的目的，與“立德樹人”思想不謀而合。所以，圍繞“立德樹人”思想，明確“培養(yǎng)核心素養(yǎng)綜合發(fā)展的學(xué)生”的方向，深入探究“如何增強(qiáng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)”，是教學(xué)的重點(diǎn)。

語言建構(gòu)是在具體的語言實(shí)踐中，學(xué)生根據(jù)積累、梳理與整合，形成的有關(guān)語言文字特征及運(yùn)用的規(guī)律。語言建構(gòu)能力是實(shí)現(xiàn)立德樹人，讓學(xué)生成長(zhǎng)為善于表達(dá)、樂于表達(dá)之人的關(guān)鍵。同時(shí)，語言建構(gòu)能力更是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。

以教學(xué)統(tǒng)編高中語文《拿來主義》為例，我引導(dǎo)學(xué)生整合了文章中出現(xiàn)的論證方法，如“類比論證”“對(duì)比論證”“比喻論證”。在整合這些論證方法的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)滲透了語言建構(gòu)與運(yùn)用的話題。簡(jiǎn)而言之，即是分析這些論證方法的原理和妙處，通過總結(jié)規(guī)律，促使學(xué)生靈活地運(yùn)用這些論證方法，鍛煉語言表達(dá)能力。

就拿“比喻論證”來講，簡(jiǎn)單地說，便是運(yùn)用容易理解和淺顯的事物，來說明那些抽象的、不容易理解的深?yuàn)W道理。文章中用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)與外國(guó)文化；用“徘徊不敢走進(jìn)門”的“孱頭”比喻逃避主義者，都清晰明了地闡明了文章中的論點(diǎn)。

學(xué)生在進(jìn)行語言建構(gòu)的過程中，可以分析“比喻論證”的用法和特點(diǎn)，并在表達(dá)和學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用。例如，在表達(dá)“我最近心情不太好”時(shí)，學(xué)生便可以這樣表達(dá)“我的心情就像冬天剛堆好雪人，第二天突然升溫，雪人還不到二十四小時(shí)便融化了”，形象地體現(xiàn)沮喪且懊惱的心情。

二、注重審美情操的培養(yǎng)，讓學(xué)生健康發(fā)展

審美情操是指學(xué)生在閱讀和品鑒文章時(shí)，對(duì)文章語言、思想的獨(dú)特理解與感受。培養(yǎng)高中生的審美情操，是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的重點(diǎn)。從“立德樹人”的角度來講，加強(qiáng)對(duì)高中生審美情操的培養(yǎng)，有助于打造德才兼具的高品質(zhì)人才。

以教學(xué)統(tǒng)編高中語文《故都的秋》為例，這篇文章將情感和景物融合在一起，做到了景中生情，情中有景。例如，“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋……潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)落寞……”這些文字既體現(xiàn)了北國(guó)秋天的特點(diǎn)，又表達(dá)了作者對(duì)秋天的情感。在閱讀與賞析的過程中，教師可以利用問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生捕捉到文字以外的情愫。

問題：故都就是我們的家鄉(xiāng)，每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)——某個(gè)特定的地點(diǎn)。文章里說的故都實(shí)為作者記憶中的北平。同學(xué)們是否還記得小的時(shí)候家鄉(xiāng)的一草一木？和今日相比，那時(shí)的家鄉(xiāng)帶給我們哪些感受？

在學(xué)生思考之后，教師隨機(jī)點(diǎn)名讓學(xué)生回答。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以順勢(shì)追問“故鄉(xiāng)是我們最美好的回憶，也是我們的財(cái)富。所以我們要熱愛家鄉(xiāng)并保護(hù)它，具體該如何做呢”，讓學(xué)生在審美的基礎(chǔ)上將建設(shè)家鄉(xiāng)、保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境等聯(lián)系起來，讓審美得到升華，促使學(xué)生形成健康的思想品質(zhì)。

另外，為了提高學(xué)生的審美體驗(yàn)效果，教師還可以創(chuàng)設(shè)情境，讓家鄉(xiāng)的美更直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

語文課是一門典型的語言類學(xué)科，而語言是人們交流溝通的重要工具。提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的實(shí)踐能力，不僅體現(xiàn)在“聽”和“說”兩個(gè)方面，也指向了“讀”與“寫”。所以，在圍繞“立德樹人”思想落實(shí)語文核心素養(yǎng)的過程中，教師要充分結(jié)合生活元素，讓他們?cè)诜磸?fù)的操作和體驗(yàn)中，懂得如何靈活運(yùn)用語文知識(shí)。

以教學(xué)統(tǒng)編高中語文活動(dòng)單元“學(xué)習(xí)活動(dòng)：家鄉(xiāng)文化生活”為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)新聞稿、調(diào)查報(bào)告等文體的撰寫方法，給學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查任務(wù)。

任務(wù)一：以自己的家鄉(xiāng)作為調(diào)查對(duì)象，并以某個(gè)方面作為切入點(diǎn)展開調(diào)查活動(dòng)。以“故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”為例，學(xué)生可以調(diào)查故鄉(xiāng)的文化特征、發(fā)展歷史和發(fā)展現(xiàn)狀等方面的內(nèi)容，撰寫完整的調(diào)查報(bào)告。

任務(wù)二：針對(duì)“故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”撰寫廣告、宣傳語，確保文字內(nèi)容能夠吸引外地人的關(guān)注。

任務(wù)三：針對(duì)“故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”的發(fā)展現(xiàn)狀撰寫新聞稿，詳細(xì)闡述發(fā)展現(xiàn)狀中的優(yōu)點(diǎn)和不足，提出個(gè)人建議。

在教學(xué)中，教師要注重對(duì)高中生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)變遷的認(rèn)知，激發(fā)他們的家鄉(xiāng)自豪感與民族自豪感。

加強(qiáng)對(duì)高中生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，助力其全面發(fā)展，這既是實(shí)現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵，更是提升其語文核心素養(yǎng)的重要舉措。在教學(xué)中，教師要有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生提煉并整合文章中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，形成完整的知識(shí)報(bào)告，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)，促使其全面發(fā)展。

以教學(xué)統(tǒng)編高中語文《中國(guó)建筑的特征》為例，這篇科普文的作者從方方面面介紹了中國(guó)建筑的特征，詮釋了中國(guó)人獨(dú)具的智慧與創(chuàng)造力。在學(xué)完這篇課文后，教師可以要求學(xué)生對(duì)文章中提到的有關(guān)“中國(guó)建筑的特征”進(jìn)行總結(jié)，形成完整的報(bào)告。這樣一來，學(xué)生在撰寫相關(guān)的文章時(shí)，便可以根據(jù)報(bào)告中提到的內(nèi)容進(jìn)行描述，讓文章更真實(shí)。

總而言之，教學(xué)并不是單方面的灌輸和接收知識(shí)，而是一次思想、心靈的旅程。在這期間，學(xué)生的能力、思維、品格等都會(huì)得到提升。所以，教師要打破傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的束縛，從“立德樹人”思想的角度出發(fā)，合理落實(shí)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制，讓學(xué)生的各項(xiàng)能力都得到提升。

作者簡(jiǎn)介：山東省壽光市第一中學(xué)語文教師。