鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族地區(qū)村落發(fā)展路徑研究

李心如 張嬌

第一作者簡(jiǎn)介：李心如（1999-），女，碩士研究生。研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

*通信作者：張嬌（1987-），女，博士，副教授。研究方向?yàn)轳R克思主義民族理論及其中國(guó)化。

DOI：10.20028/j.zhnydk.2024.03.022

摘? 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。民族地區(qū)村落實(shí)施鄉(xiāng)村振興，不僅有助于推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，而且為其他民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興提供借鑒。東山彝族鄉(xiāng)（簡(jiǎn)稱東山鄉(xiāng)）是祥云縣唯一的民族鄉(xiāng)，干海朝陽(yáng)自然村（簡(jiǎn)稱朝陽(yáng)村）是祥云縣鄉(xiāng)村振興取得成效的典型村落之一，是東山鄉(xiāng)唯一具有古梅資源的村落，古梅吸引眾多游客前來觀賞，其世居民族為彝族，民族文化資源豐富。該文通過對(duì)其在鄉(xiāng)村振興發(fā)展過程存在的現(xiàn)實(shí)困境剖析，以期探索出一條民族地區(qū)村落鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑，從而為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程添磚加瓦，進(jìn)而加快實(shí)現(xiàn)共同富裕的最終目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；鄉(xiāng)村振興；民族地區(qū)；發(fā)展路徑；朝陽(yáng)村

中圖分類號(hào)：F323? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-9902（2024）03-0089-04

Abstract： The strategy of rural revitalization is the general grasp of the work of "agriculture， rural areas and farmers" in the new era. The implementation of rural revitalization in ethnic minority areas not only helps to promote high-quality economic development in ethnic minority areas， but also provides reference for rural revitalization in other ethnic areas. Dongshan Yi Township （referred to as Dongshan Township） is the only ethnic township in Xiangyun County. Qianhai Chaoyang Natural Village （Chaoyang Village for short） is one of the typical villages with achievements in rural revitalization in Xiangyun County， and it is the only village with ancient plum resources in Dongshan Township. Ancient plum attracts many tourists to come to watch. Its native nationality is the Yi nationality and is rich in national cultural resources. Through the analysis of the realistic difficulties existing in the process of rural revitalization and development， this paper aims to explore a development path of rural revitalization in ethnic minority areas， so as to contribute to the process of Chinese-style modernization. And then accelerate the realization of the ultimate goal of common prosperity.

Keywords： Chinese-style modernization; rural revitalization; ethnic areas; development path; Chaoyang Village

黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。[1]”黨的十九大報(bào)告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是站在全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的階段提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略要求，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，是促進(jìn)民族地區(qū)全體人民共同富裕的重要保障。黨的十九屆六中全會(huì)指出，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)如期取得勝利，我們國(guó)家解決了絕對(duì)貧困問題，但是相對(duì)貧困的現(xiàn)象還存在?；诖?，學(xué)術(shù)界對(duì)于鄉(xiāng)村振興的研究主要集中在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村治理等方面，而對(duì)于民族地區(qū)村落鄉(xiāng)村振興的研究不多，本文采用個(gè)案分析方法，分析東山鄉(xiāng)朝陽(yáng)村鄉(xiāng)村振興的具體實(shí)踐，并積極探索出“朝陽(yáng)經(jīng)驗(yàn)”，旨在幫助民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅(jiān)成效、補(bǔ)齊短板，加快實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的最終目標(biāo)。

1? 東山彝族鄉(xiāng)朝陽(yáng)村推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展現(xiàn)狀

東山鄉(xiāng)位于祥云縣東部，有大理東北“綠色屏障”和祥云縣“后花園”的定位，是“兩州三縣”交界之地，境內(nèi)山脈綿延，是典型的邊遠(yuǎn)山區(qū)貧困鄉(xiāng)。朝陽(yáng)村位于東山鄉(xiāng)西南部，平均海拔2 200 km，距離縣城48 km，全村共有農(nóng)戶102戶442人，主要世居民族為彝族，植被覆蓋率高，村落地勢(shì)坡度平緩。

1.1? 農(nóng)文旅融合發(fā)展，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

“文旅融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要抓手。[2]”朝陽(yáng)村積極探索農(nóng)文旅融合發(fā)展的模式，農(nóng)文旅發(fā)展實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)結(jié)合。一是充分挖掘古梅資源，農(nóng)文旅融合發(fā)展。朝陽(yáng)村現(xiàn)存的古梅有2 700余株，是天然的古梅群自然景觀，具有極高的旅游和科研價(jià)值。依托朝陽(yáng)古梅資源，打響“中國(guó)古梅第一村”的金字招牌。東山鄉(xiāng)具有海拔高、能見度高的優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃打造觀星基地。二是大力發(fā)展古梅產(chǎn)業(yè)鏈。朝陽(yáng)的古梅林資源以果梅為主，可以制成青梅酒、雕梅酒，平均每棵梅樹產(chǎn)值約500元，梅果總產(chǎn)值100余萬元；梅林間的百合園面積達(dá)516畝（1畝約等于667 m2），百合園總產(chǎn)量達(dá)12 000元，百合園總產(chǎn)量達(dá)620萬元。三是以農(nóng)牧業(yè)為支撐，發(fā)展新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。朝陽(yáng)村發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有烤煙、水稻、玉米、核桃、黑山羊，新興發(fā)展產(chǎn)業(yè)有肉牛、胡蜂、百合、魔芋等等。此外，朝陽(yáng)村積極創(chuàng)新開發(fā)出“東山百合月餅”，與云南三秋田食品有限公司、云品出滇平臺(tái)合作，增加百合銷售渠道，實(shí)現(xiàn)百合進(jìn)昆明超市達(dá)66元每公斤。

1.2? 貫徹人才引進(jìn)措施，助推鄉(xiāng)村人才振興

“人才是鄉(xiāng)村振興的核心要素，吸引人才回流與培育本土人才是人才振興的兩種途徑。[3]”人才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力源泉和重要保障。東山古梅聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，吸引大批專家、學(xué)者前來賞梅，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。一是中國(guó)藝術(shù)研究院唐建到朝陽(yáng)村進(jìn)行古梅寫生，建立唐梅畫館，提升朝陽(yáng)村古梅的影響力。二是云南古梅專家、園林園藝高級(jí)工程師、“中國(guó)梅花之父”陳俊愉之徒華珊到東山科研、采風(fēng)。三是大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院到朝陽(yáng)村掛牌，成立實(shí)踐教學(xué)基地，大學(xué)生骨干到此進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、汲取鄉(xiāng)村振興的寶貴經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生的到來為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的人才支持。四是其他優(yōu)秀人才通過政府的人才引進(jìn)措施來到朝陽(yáng)村，或者是返鄉(xiāng)優(yōu)秀人才為鄉(xiāng)村振興做出自己的努力。五是通過特崗、三支一扶政策，吸引優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生、教育者來朝陽(yáng)村，助力教育事業(yè)發(fā)展。

1.3? 鄉(xiāng)村民族文化資源價(jià)值化，助推鄉(xiāng)村文化振興

東山鄉(xiāng)的少數(shù)民族主要以彝族為主，2020年被評(píng)為“云南民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，彝族的蘆笙舞文化發(fā)源歷史悠久，每當(dāng)古梅開花的時(shí)節(jié)當(dāng)?shù)卮迕裨诿妨珠g翩翩起舞，營(yíng)造出一幅人與自然和諧共處的畫卷。東山鄉(xiāng)傳統(tǒng)民族節(jié)日有火把節(jié)、百合節(jié)、拼火節(jié)等，東山鄉(xiāng)還有小莊子民族特色村寨、朝陽(yáng)千年彝族古村落、新民民族村寨、泥巴拉垛木房群等傳統(tǒng)村落，建筑風(fēng)格具有獨(dú)特的民族韻味，民族文化氛圍深厚。“紅色文化資源作為革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源，是推動(dòng)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。[4]”東山鄉(xiāng)有光榮的革命歷史，屬于革命老區(qū)；朝陽(yáng)村是東山區(qū)委、區(qū)政府的舊址，它證明了云南地下組織和“邊縱”部隊(duì)在邊遠(yuǎn)的多民族邊境地區(qū)進(jìn)行艱苦的革命斗爭(zhēng)，并取得巨大的成就。因此，東山鄉(xiāng)立足于革命老區(qū)、依托民族風(fēng)情優(yōu)勢(shì)，盡最大程度挖掘可利用資源，致力于打造“東山區(qū)人民政府舊址+東山干海子戰(zhàn)斗遺址+朝陽(yáng)明清古梅群+大古者龍?zhí)丁奔t色鄉(xiāng)村旅游路線，助推鄉(xiāng)村文化振興。

1.4? 因地制宜建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，助推鄉(xiāng)村生態(tài)振興

“農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理是深化生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需求。[5]”東山鄉(xiāng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，以“黨旗高揚(yáng)、生態(tài)立鄉(xiāng)、綠色發(fā)展”為主題，以保護(hù)“東山森林公園”為目標(biāo)，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的生態(tài)理念，因地制宜、建設(shè)宜居宜業(yè)的和美鄉(xiāng)村做出如下努力：一是全面推進(jìn)林長(zhǎng)制，保護(hù)好42萬多畝天然林，嚴(yán)防重大森林火災(zāi)；二是防治小蠹蟲9 418畝，補(bǔ)償公益林19.9萬畝；三是全面建設(shè)生態(tài)法制廊道，用身邊的典型事例警示群眾，提高人們的森林法治觀念；四是打造四個(gè)綠化，庭院綠化、牧草綠化、產(chǎn)業(yè)綠化、道路綠化等形式打造東山森林公園，筑牢大理州生態(tài)安全的“東北屏障”。同時(shí)，朝陽(yáng)村大力開展綠化行動(dòng)，學(xué)校、庭院、河道等處處都是綠色植物。隨著河湖長(zhǎng)制、愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、廁所革命扎實(shí)開展，漁泡江禁捕取得有效成果，毀林開荒、兩違整治穩(wěn)妥有序推進(jìn)，一批環(huán)境治理類項(xiàng)目投入使用，以綠色為底色的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展之路走得更加堅(jiān)定。

1.5? 黨建文化指導(dǎo)覆蓋，助推鄉(xiāng)村組織振興

“黨建引領(lǐng)成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)的基本策略，是鄉(xiāng)村振興取得階段性成果的關(guān)鍵。[6]”東山鄉(xiāng)自2021年以來，立足于朝陽(yáng)古梅群和民族風(fēng)情、紅色文化資源等優(yōu)勢(shì)，在“黨建+”模式中不斷探索，發(fā)揮黨建引領(lǐng)的優(yōu)勢(shì)，使農(nóng)文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興。黨建引領(lǐng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興，得益于有為民情懷和肩負(fù)黨初心的干部隊(duì)伍。其中干部隊(duì)伍人員的素質(zhì)較高，思路清晰，決策準(zhǔn)確；同時(shí)，東山鄉(xiāng)還組建了“農(nóng)文旅”融合發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)組，通過黨委會(huì)、書記專題會(huì)的形式，整理任務(wù)清單，細(xì)化工作分配；黨員積極學(xué)習(xí)黨的二十大精神，積極參加鄉(xiāng)村振興學(xué)堂、黨史學(xué)習(xí)教育，豐富思想觀念，鑄牢理論基礎(chǔ)。

2? 東山彝族鄉(xiāng)朝陽(yáng)村助推鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境

在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)下，我國(guó)民族地區(qū)村落鄉(xiāng)村振興事業(yè)快速發(fā)展，形成政府支持、公眾參與、社會(huì)關(guān)注的良好景象，民族地區(qū)鄉(xiāng)村的生活風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)水平發(fā)生歷史性變化。但是，當(dāng)今不能忽視朝陽(yáng)村推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中存在諸多現(xiàn)實(shí)困境。

2.1? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施不全

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。朝陽(yáng)村基礎(chǔ)設(shè)施有待完善，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度低，村落、田園、公路還處于原生態(tài)。一是交通基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。基礎(chǔ)設(shè)施是目前存在的最大短板問題，比如劉妙路的交通狀況差，進(jìn)村時(shí)間長(zhǎng)、路道彎曲，交通基本條件問題亟需解決。二是食宿條件。民宿、客棧、農(nóng)家樂都還處于建設(shè)中，處于不健全不完善的狀態(tài)。三是居民用水條件。朝陽(yáng)村是典型民族邊遠(yuǎn)山區(qū)，儲(chǔ)水依靠小海塘儲(chǔ)水，由于今年旱情重，小海塘貯水少。日常生活用水主要是來源于山泉水、打深井獲取地下水、自來水等。一位村干部表示：“解決用水難題，政府在開發(fā)農(nóng)村集中供水的工程，爭(zhēng)取讓所有村子都通自來水。自來水是從另外一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的水庫(kù)給它壓到山上、再壓下來的，工程量大，花費(fèi)資金多。預(yù)計(jì)未來三年內(nèi)完工?！彼氖腔A(chǔ)醫(yī)療條件。醫(yī)療是民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中的瓶頸，東山鄉(xiāng)每個(gè)村都有鄉(xiāng)村衛(wèi)生所，衛(wèi)生室按照人口的配比來進(jìn)行醫(yī)療物品的配備，整個(gè)鄉(xiāng)配備1輛救護(hù)車。一位村干部表示：“衛(wèi)生室可以解決基本的問題，有不能及時(shí)處理的，立即送去縣醫(yī)院解決，以確保村民的病情得到及時(shí)解決?！?/p>

2.2? 特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力弱，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興進(jìn)入困局

激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力，打造鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)。朝陽(yáng)村具有天然的古梅資源，近年來依托古梅資源打造“中國(guó)古梅寫生第一村”，依托于古梅資源帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如何讓古梅特色產(chǎn)業(yè)適應(yīng)更廣闊的市場(chǎng)，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵。價(jià)值規(guī)律會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，供給關(guān)系影響到商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。商品供不應(yīng)求說明市場(chǎng)對(duì)該商品的需求大，進(jìn)而商品產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益大。同時(shí)，由于村民技術(shù)水平低、農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平不高等局限原因，鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)力弱，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興進(jìn)入困局，村民只解決了溫飽問題，沒有真正地實(shí)現(xiàn)共同富裕。此外，朝陽(yáng)村古梅產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力弱，僅僅使部分村民依靠古梅資源生活富足，但其他村民的經(jīng)濟(jì)收入難以保障。古梅特色產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新性，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯不前，極大影響鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)收入。

2.3? 民族山區(qū)教育體系落后，鄉(xiāng)村人才振興缺乏內(nèi)生動(dòng)力

“穩(wěn)固教育在鄉(xiāng)村振興中基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位。[7]”教育既承擔(dān)著傳播知識(shí)文化、塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明，又承擔(dān)著為鄉(xiāng)村振興提供人才支撐的重任。東山鄉(xiāng)地域遼闊，下轄8個(gè)村，教育條件較為落后。首先，鄉(xiāng)村的孩子上學(xué)不便，學(xué)校和家的距離遠(yuǎn)，求學(xué)之路艱苦。其次，東山鄉(xiāng)所有學(xué)校都采取寄宿制，導(dǎo)致孩子們很小就需要離開父母外出求學(xué)，周末才能回家。最后，東山鄉(xiāng)正在進(jìn)行教育資源的整合，朝陽(yáng)村已經(jīng)不開設(shè)小學(xué)，撤并到東山鄉(xiāng)政府的駐地妙姑。村黨委書記指出：“目前東山鄉(xiāng)是進(jìn)行教育資源整合，老師的資源、學(xué)生的資源希望可以調(diào)整到最為理想的狀態(tài)。有的學(xué)校已經(jīng)沒有六年級(jí)，有六年級(jí)的學(xué)校是鄉(xiāng)政府駐地妙姑和其他村子的2個(gè)學(xué)校，其他的村子都是一到三年級(jí)或者四年級(jí)，到最后還是會(huì)進(jìn)行撤并，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)太少，相應(yīng)的資源是比較浪費(fèi)?！本C上，民族山區(qū)村落的教育條件是落后的，教育落后就不能培養(yǎng)出為鄉(xiāng)村振興做貢獻(xiàn)的人才，人才稀缺就會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村人才振興缺乏內(nèi)生動(dòng)力。

2.4? 民族文化推動(dòng)力不足，鄉(xiāng)村文化振興遭遇危機(jī)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，民族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民族文化的傳承和弘揚(yáng)正面臨著極大的問題，民族傳承主體的斷裂。朝陽(yáng)村年輕人大多都外出打工，留在村子里面的是老人、婦女、兒童，總體人口趨于減少化，彝族文化的傳承力度減弱，組織大型歌唱、舞蹈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)的機(jī)會(huì)減少，民族文化的推動(dòng)力不足。同時(shí)，許多珍貴的民族文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在瀕臨滅亡，流傳于民間的民族故事、民族手藝等傳承式微。另外，少數(shù)民族文化產(chǎn)品和服務(wù)嚴(yán)重短缺。比如關(guān)于少數(shù)民族語言文字類報(bào)刊、圖書、影視節(jié)目等，由于市場(chǎng)規(guī)模小，生產(chǎn)成本高，無論是數(shù)量還是質(zhì)量都難以滿足群眾需要，造成一些少數(shù)民族群眾的精神生活匱乏。總之，鄉(xiāng)村振興背景下民族文化的推動(dòng)力不足是受到很多因素影響的，也致使鄉(xiāng)村文化振興遭遇危機(jī)，使村民文化生活和精神生活空虛，使村民的民族凝聚力減弱。

3? 東山彝族鄉(xiāng)朝陽(yáng)村推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的路徑優(yōu)化

根據(jù)朝陽(yáng)村推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境分析，以下從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、特色產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村教育事業(yè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)4個(gè)方面提出鄉(xiāng)村振興的對(duì)策建議。

3.1? 大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，健全基礎(chǔ)設(shè)施條件

基礎(chǔ)設(shè)施條件是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)，政府致力于把東山鄉(xiāng)打造成“吃住行游購(gòu)?qiáng)省庇谝惑w的田園綜合體，著力完善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套體系。一是落實(shí)“三建、三改、三通”基礎(chǔ)建設(shè)工程?！叭ā本褪墙ㄔO(shè)停車場(chǎng)、游客中心、購(gòu)物場(chǎng)所；“三改”就是改廁、改圈、改房，對(duì)村落房屋建筑改造，實(shí)施保護(hù)原則優(yōu)先，必須要處理好原生態(tài)和現(xiàn)代化兩者的關(guān)系，保護(hù)好鄉(xiāng)村老房子的“老樣子”，保護(hù)好鄉(xiāng)村的“老物件”，讓鄉(xiāng)村保持住該有的樣子，不要過度商業(yè)化?！叭ā本褪峭?、通寬帶、通客車；做好這3個(gè)工程，保障村民生活便利、道路通暢、生活質(zhì)量提高。通路包括改善交通基礎(chǔ)條件，特別是進(jìn)村的劉妙路段。二是解決村民用水問題，爭(zhēng)取3年內(nèi)完工，保障村民的用水。三是提高基礎(chǔ)醫(yī)療條件。政府可通過招募大學(xué)生志愿者普及基礎(chǔ)病的常識(shí)，鄉(xiāng)衛(wèi)生院定期到各個(gè)村進(jìn)行基礎(chǔ)科普。

3.2? 壯大特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，能有效推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，使村民的幸福指數(shù)增加。朝陽(yáng)村深刻認(rèn)識(shí)到古梅資源這一致富途徑，以朝陽(yáng)古梅群為依托，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，朝陽(yáng)村因地制宜，做到“人無我有，人有我有”，開發(fā)差異化、特色化農(nóng)文旅融合產(chǎn)品，走農(nóng)文旅集群式發(fā)展道路，迎合市場(chǎng)需求，吸引眾多游客。誠(chéng)然，文旅產(chǎn)業(yè)成為全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)支撐。其次，積極引進(jìn)企業(yè)、成立合作社，保證產(chǎn)品有穩(wěn)定的銷售市場(chǎng)。最后，建立電商服務(wù)平臺(tái)，完善物流配送體系，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上暢銷隨時(shí)隨處可購(gòu)。

3.3? 大力發(fā)展教育事業(yè)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村人才內(nèi)生動(dòng)力

鄉(xiāng)村振興，教育先行。一是要完善鄉(xiāng)村教育發(fā)展機(jī)制。民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興離不開教育的支持和保障，要充分完善鄉(xiāng)村學(xué)?？茖W(xué)規(guī)劃?rùn)C(jī)制，合理布局農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校，保留并辦好必要的小規(guī)模學(xué)校。二是加大政府財(cái)政對(duì)于教育的幫扶。完善鄉(xiāng)村教育的資金投入，確保民族地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)足夠；完善民族地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，確保學(xué)校內(nèi)有一定數(shù)量的軟硬件設(shè)施，使師生教學(xué)、生活有序進(jìn)行。三是培養(yǎng)出一批優(yōu)良的民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍。高素質(zhì)的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍是鄉(xiāng)村教育振興的活力軍，全面提升鄉(xiāng)村教師物質(zhì)待遇和精神待遇，以此增強(qiáng)教師的歸屬感、獲得感；抓好鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)，幫助其更快更專業(yè)成長(zhǎng)。四是增加教師入職渠道。利用政策優(yōu)勢(shì)、古梅優(yōu)勢(shì)等，吸引人才到民族地區(qū)從事教育，使教師隊(duì)伍始終充滿活力、以生為本。

3.4? 以民族優(yōu)秀文化為載體，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

民族優(yōu)秀文化是民族地區(qū)村落鄉(xiāng)村振興中的突出特色，加大宣傳力度，發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)。一是立足于宣傳出生產(chǎn)力。朝陽(yáng)村要充分挖掘古梅資源、彝族風(fēng)情、紅色文化等優(yōu)勢(shì)，積極吸引多家主流媒體進(jìn)行宣傳，并借助微博、抖音、小紅書等其他媒介和線下活動(dòng)來宣傳民族文化，不斷擴(kuò)大東山鄉(xiāng)朝陽(yáng)村的“朋友圈”，打出民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。二是對(duì)民族優(yōu)秀文化秉持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則。朝陽(yáng)村在舉辦人文藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，讓講解員陳述民族文化的歷史和當(dāng)?shù)靥赜械拿褡骞?jié)日、民風(fēng)民俗，使其通過潛移默化的方式走進(jìn)人們心間。三是政府要鼓勵(lì)外出務(wù)工的青年返鄉(xiāng)傳承本民族優(yōu)秀文化，致使傳承主體歸位，從而使村民文化生活和精神生活豐富，使村民的民族凝聚力增強(qiáng)，破除鄉(xiāng)村文化振興的困境。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要保障。朝陽(yáng)村推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，既不能和城市文化雷同，又不能照搬照抄其他民族村落的文化建設(shè)，要以本民族文化為根基，提升村民的精神風(fēng)貌，提高村民認(rèn)知水平，讓村民在物質(zhì)文明和精神文明上都可以得到極大的發(fā)展。

4? 結(jié)束語

綜上，民族地區(qū)村落推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，東山鄉(xiāng)朝陽(yáng)村作為民族地區(qū)村落鄉(xiāng)村振興的典型代表，研究它的發(fā)展現(xiàn)狀、現(xiàn)實(shí)困境、路徑優(yōu)化一方面極大程度上鞏固脫貧攻堅(jiān)的偉大成果，促進(jìn)古梅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展，使民族團(tuán)結(jié)理念深入人心，促進(jìn)各民族友好地交流交往交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；另一方面為其他民族地區(qū)村落鄉(xiāng)村振興提供“朝陽(yáng)”經(jīng)驗(yàn)。

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