魏源在1831年后

張守濤

一

1831年，魏源父親病逝，魏源請(qǐng)假回家丁憂守制，之后參加會(huì)試未中，便入兩江總督陶澍幕中，并與陶澍在南京龍?bào)蠢锉揉彾樱^從甚密。魏源寫下《湖廣水利論》，認(rèn)為水災(zāi)不斷的原因在于人與水爭(zhēng)地，應(yīng)退耕還湖；又輔助陶澍在淮北改革鹽政，推行票鹽制，即任何人都可以通過鹽票賣鹽，借此廢除原來壟斷專賣的引商制。魏源自己也“近水樓臺(tái)先得月”帶頭做起了鹽票買賣，剛開始因?yàn)樗且唤闀?，不諳世事，虧本不少，后來他找到一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的合伙人又賺了不少。當(dāng)時(shí)林則徐擔(dān)任江蘇巡撫，魏源曾兩次應(yīng)邀到林則徐府中進(jìn)餐，并代林則徐閱卷。

1835年，魏源第五次參加會(huì)試，而這屆會(huì)試的主考官正是他得罪過的穆彰阿，魏源自然再次落第。五次落第，魏源心灰意冷訣別考場(chǎng)，寫詩(shī)《下第過舊阿縣題壁》道：

出都一旬不見山，今朝山色何孱顏。

岱宗支隴所盡處，車馬如度井陘關(guān)。

霸王虞姬在此間，虎豹不敢號(hào)空山。

杜默江東來痛哭，魯戈不挽斜陽(yáng)還。

當(dāng)爐酒雛解挾瑟，日厭泰山壓門側(cè)。

聞客江南山最青，載儂往看吳山色。

這詩(shī)大體意思是說，奸人當(dāng)?shù)?，自己懷才不遇，日落西山，不如看山玩水去也。于是，魏源?dòng)用買賣鹽票賺的錢在揚(yáng)州買下一座別墅，命名為“絜園”，在園中寄情山水，又娶了一個(gè)小妾，倒也悠然自在，“池魚行樹影，階鶴愛書聲。使婢烹晨汲，呼兒課夜更。理家無惰政，帶月掃柴荊”。但他閑居在環(huán)境優(yōu)雅的絜園時(shí)也并未忘記國(guó)事，編寫了《明代食兵二政錄》七十八卷，意在借鑒明代興衰經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，救治清朝時(shí)弊，認(rèn)為“法久弊生”“天下無數(shù)百年不弊之法”，提出清廷應(yīng)廣用人才和改變官風(fēng)學(xué)風(fēng)，可惜此書后來失傳。魏源還繼續(xù)協(xié)助江蘇推行鹽務(wù)改革，建議參考淮北票鹽辦法在淮南推行鹽票制。好友龔自珍在辭官后多次路過揚(yáng)州，居住在魏源的絜園，為絜園題寫過一副對(duì)聯(lián)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路；總一代典，成一家言?！碑?dāng)他得知魏源在編寫《圣武記》《海國(guó)圖志》時(shí)大為贊賞，認(rèn)為這才是經(jīng)世致用的真學(xué)問。

1839年，兩江總督陶澍去世，魏源寫了七千多字的文章《太子太保兩江總督陶文毅公行狀》以示紀(jì)念。同時(shí)他也一直密切關(guān)注著好友林則徐此時(shí)在廣州督辦的禁煙情況。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，魏源曾受邀審訊英俘，寫成《英吉利小記》，概述了英國(guó)的地理、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗、殖民等情況。如夏劍欽在《魏源傳》中所言，通過幾個(gè)月來對(duì)鴉片戰(zhàn)事的觀察，魏源“深刻感受到了清王朝上層集團(tuán)的昏聵、腐朽和不堪一擊，留下了《金陵懷古》八首和《寰?！肥碌仍?shī)歌，抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)事的憂憤和對(duì)統(tǒng)治者失望的情懷。如《金陵懷古》八首之二‘照殘今古秦淮水，磨滅英雄晉石頭。地氣輒隨王氣盡，前人留與后人愁’，就隱指石頭城的地氣也像清王朝一樣氣數(shù)將盡”。魏源還在詩(shī)歌《寰?！分兄赋?，應(yīng)嚴(yán)禁鴉片但不應(yīng)拒絕正常外貿(mào)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的失利正是由于朝廷舉棋不定戰(zhàn)和搖擺，“功罪三朝云變幻，戰(zhàn)和兩議鑊冰湯”。

二

裕謙出任兩江總督后，魏源又到裕謙幕下效力，參與了浙江防務(wù)，提出應(yīng)集中兵力防守鎮(zhèn)海、寧波等浙江海岸，且應(yīng)修建外城，但不久他感覺到自己人微言輕，便辭歸揚(yáng)州。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，魏源正巧遇到被發(fā)配新疆的林則徐，兩人相見感慨萬(wàn)千，在破舊小旅館的一盞昏燈下披肝瀝膽談至天明。臨別之際，林則徐將自己在廣州收集的資料和《四洲志》手稿都交給魏源，委托他編撰《海國(guó)圖志》。林則徐已察覺到中國(guó)與西方相比的落后，意識(shí)到可怕的并不是鴉片而是思想愚昧閉塞。這次相遇沒有改變林則徐、魏源的命運(yùn)，卻改變了中國(guó)以及日本的國(guó)運(yùn)。

離別時(shí)，魏源含淚賦詩(shī)《江口晤林少穆制府》二首相送林則徐，其詩(shī)曰：

萬(wàn)感蒼茫日，相逢一語(yǔ)無。風(fēng)雷憎蠖屈，歲月笑龍屠。方術(shù)三年艾，河山兩戒圖。乘槎天上事，商略到鷗鳧。（時(shí)林公屬撰《海國(guó)圖志》。）

聚散憑今夕，歡愁并一身。與君宵對(duì)榻，三度雨翻匡■。去國(guó)桃千樹，憂時(shí)突再薪。不辭京口月，肝膽醉輪囷。

魏源自林則徐走后，便根據(jù)林則徐所托收集資料，準(zhǔn)備編撰《海國(guó)圖志》，同時(shí)繼續(xù)關(guān)注鴉片戰(zhàn)事。這時(shí)廣州爆發(fā)三元里數(shù)萬(wàn)民眾自發(fā)抗英斗爭(zhēng)，但不久廈門、定海淪陷，英軍又攻陷鎮(zhèn)海，親自在鎮(zhèn)海指揮戰(zhàn)斗的兩江總督裕謙自殺殉職，兌現(xiàn)了他的誓言：“城存俱存，以盡臣職，斷不肯以退為辭，離卻鎮(zhèn)?？h城一步?！苯又憬岫接嗖皆茥壋牵瑢幉S陷，道光侄子揚(yáng)威將軍奕經(jīng)迷信“虎克羊（洋人）”而找來虎骨沉入海底，道臺(tái)宋國(guó)經(jīng)招募鄉(xiāng)勇戴上紙糊面具裝成鬼怪“跳舞而前”，自然也都一敗涂地。魏源心情沉重，對(duì)戰(zhàn)局悲觀失望，寫詩(shī)《自定海歸揚(yáng)州舟中》其一道：“到此便籌歸，應(yīng)知與愿違。狼煙橫島嶠，鬼火接旌旗?；斣品?，驕兵氣指揮。戰(zhàn)和誰(shuí)定算，回首釣魚磯?！?/p>

1841年八月，龔自珍再次來到揚(yáng)州絜園，住了很長(zhǎng)時(shí)間，與魏源談經(jīng)說佛，不亦樂乎。但天不假日，龔自珍返回丹陽(yáng)后不久便突然去世，收到消息無比悲痛的魏源趕到丹陽(yáng)操辦喪事。他回憶起龔自珍的一生以及他與自己的交往，百感交集，撰寫挽聯(lián)道：“天下謂奇人，罵座每聞驚世論；文壇摧異幟，剪窗猶憶切磋時(shí)?！鄙下?lián)說龔自珍是天下奇人驚世絕倫，下聯(lián)憶兩人切磋琢磨親密往事，無一字含“悲”卻有無限悲痛。魏源根據(jù)他與龔自珍生前“孰后死，孰為定集”的約定為龔自珍編輯文集，并在序言《定庵文錄敘》中評(píng)價(jià)龔自珍道：“其道常主于逆，小者逆謠俗，逆風(fēng)土，大者逆運(yùn)會(huì)，所逆愈甚，則所復(fù)愈大。大則復(fù)于古，古則復(fù)于本?！逼渲小澳妗弊譁?zhǔn)確概括了龔自珍的人生、思想，其實(shí)也是魏源夫子自道，他們都是時(shí)代的“逆行者”。

不久，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清廷戰(zhàn)敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，讓許多感世憂時(shí)的有識(shí)之士感到震驚、憤慨，開始思考救國(guó)良策。如揚(yáng)州秀才黃鈞宰認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是“古今之變局哉”，《中西紀(jì)事》作者夏燮認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“此華洋之變局，亦千古之創(chuàng)局也”。魏源則“不勝漆室之憂”，一方面寫詩(shī)痛斥統(tǒng)治者昏庸誤國(guó)：“爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)和各黨魁，忽盟忽叛若棋枚。浪攻浪款何如守，籌餉籌兵貴用才?！绷硪环矫嫠ゾo編撰《圣武記》《海國(guó)圖志》《夷艘寇海記》，表達(dá)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和對(duì)國(guó)家出路的探索。

《圣武記》開始寫于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之初，“告成于海夷就款于江寧之月”，即《南京條約》簽訂之日，很明顯魏源就是因?yàn)槭茗f片戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而寫此書，其目的也很明顯，是“弘揚(yáng)清初圣祖之武功”，為對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)提供借鑒。這本書總結(jié)了清朝康熙、雍正、乾隆三朝軍事方面的“豐功偉績(jī)”，許多觀點(diǎn)則針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)，認(rèn)為社會(huì)弊病和朝廷昏庸腐敗是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因，提出國(guó)家富強(qiáng)須發(fā)掘人才，振奮人心，改革弊政，尤其應(yīng)允許民間開采銀礦和改革幣制，方能“五官?gòu)?qiáng)，五兵昌，禁止令行，四夷來王，是之謂戰(zhàn)勝于廟堂”。魏源還在書中提出了“洞悉夷情”“師夷長(zhǎng)技”的主張，成為后來魏源在《海國(guó)圖志》中所主張的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的先聲。此書首開清史研究之先河，且有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，面世后多次翻印，“索觀者眾，隨作隨刊”，還流傳到韓國(guó)、日本，對(duì)無數(shù)仁人志士有重要影響，如曾國(guó)藩就多次研讀《圣武記》，該書為他帶兵平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提供了重要參考。

1842年7月，魏源在寫完《圣武記》后開始根據(jù)林則徐所托和提供的資料編撰《海國(guó)圖志》，歷經(jīng)五個(gè)月編成五十卷?！逗?guó)圖志》在林則徐《四洲志》基礎(chǔ)上又增加了五倍內(nèi)容，共五十七萬(wàn)字，包括歷代史志、華人的海外見聞錄、外國(guó)著作、時(shí)人有關(guān)海外著作等，卷首則是魏源寫的《籌海篇》。在《籌海篇》中，魏源反思了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為若能揚(yáng)長(zhǎng)避短、防守得宜，是能夠打敗英國(guó)的，對(duì)外應(yīng)通商互市“以夷款夷”，“籌夷”的根本在于“自守”自強(qiáng)自立。“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源認(rèn)為應(yīng)主要學(xué)習(xí)“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”，還在書中介紹了西方的政治、經(jīng)濟(jì)等情況，主張發(fā)展工業(yè)，允許民間辦廠，甚至認(rèn)為美國(guó)民主制“其章程可垂奕世而無弊”。魏源相信只要中國(guó)注意學(xué)習(xí)外國(guó)，很快即可富強(qiáng)，即會(huì)如他中《籌海篇三·議戰(zhàn)》中所言：“風(fēng)氣日開，智慧日出，方見東海之民，猶西海之民?！?/p>

夏劍欽在《魏源傳》中指出：“《海國(guó)圖志》是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人自編的一部最為詳備的世界史地參考書。它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各國(guó)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，這對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)人來說，確實(shí)是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書?！薄逗?guó)圖志》完成的這一年，英國(guó)工業(yè)化還在進(jìn)行中，美國(guó)尚處于南北分裂狀態(tài)，法國(guó)則有暴亂，中國(guó)仍然還有迎頭趕上的機(jī)會(huì)。可惜的是，這樣一部重要作品雖然啟蒙了一些國(guó)人但并未引起清廷重視，“師夷制夷”之說尤其“舉世諱言之”。反倒是此書傳入日本后，極大地促進(jìn)了日本的明治維新改革。1851年《海國(guó)圖志》傳到日本后，不僅受到日本知識(shí)分子重視，也受到統(tǒng)治者重視，日本大量進(jìn)口、印刷《海國(guó)圖志》，到1856年，各種版本達(dá)二十幾種，明治維新中堅(jiān)人物多受《海國(guó)圖志》影響，使得日本開眼看世界并調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略，開始“師夷長(zhǎng)技”。乃至于日本后來在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝中國(guó)，將此書譯為日文的鹽谷世宏對(duì)此感慨說：“嗚呼！忠智之士，憂國(guó)著書，其君不用，反而資之他邦。吾固不獨(dú)為默深（魏源字）悲，抑且為清主悲也夫！”

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，魏源還根據(jù)自己參戰(zhàn)經(jīng)歷寫了歷史上第一本有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的專著《夷艘寇海記》，此書也被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)第一部具有進(jìn)步意義的‘當(dāng)代史’”。因?yàn)檫@本書內(nèi)容太過真實(shí)、犀利，當(dāng)時(shí)并無署名，但學(xué)者普遍認(rèn)定此書就是魏源所作，因?yàn)槠鋬?nèi)容、風(fēng)格與魏源其他著作完全一致。該書全面記錄了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，贊頌了林則徐等主戰(zhàn)派，痛斥了求和派其首鼠兩端的行為，在結(jié)尾中憤慨寫道：“夷寇之役，首尾二載，糜帑七千萬(wàn)。中外朋議，非戰(zhàn)即款，非款即戰(zhàn)，從未有專議守者。何哉？且其戰(zhàn)也，不戰(zhàn)于可戰(zhàn)之日，而偏戰(zhàn)于不可戰(zhàn)之日。其款也，不款于可款之時(shí)，而專款于必不可款之時(shí)。其守也，又不守于可守之地，而皆守于不可守不必守之地?！奔词钦f鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)兩年，浪費(fèi)七千萬(wàn)兩白銀，最終敗于戰(zhàn)和搖擺。魏源還深刻地認(rèn)識(shí)到，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗主要是政治腐敗所造成的，“承平恬嬉，不知修攘為何事，破一島一省震，騷一省各省震，抱頭鼠竄者膽裂之不暇，馮河暴虎者虛驕而無實(shí)”。魏源的這一觀點(diǎn)準(zhǔn)確點(diǎn)明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的直接原因在于道光的舉棋不定戰(zhàn)和多變，而背后的根本原因則在于清廷的昏庸及中國(guó)與英國(guó)軍事、財(cái)政等方面的國(guó)力差距。

三

因?yàn)榭逃　妒ノ溆洝贰逗?guó)圖志》等書，魏源家中積蓄耗費(fèi)殆盡，無奈之下，五十多歲的魏源再次進(jìn)京參加會(huì)試，如他在致友人鄧顯鶴的信中所說：“中年老女，重作新婦，世事逼人至此，奈何？”這次魏源文章“勁掃三軍，傾倒三峽”，本已中會(huì)試第十九名，卻被考官以試卷字跡潦草為由判罰停止殿試一年。魏源寫詩(shī)感嘆道：“書小楷，詩(shī)八韻，將相文武此中進(jìn)。”即是說只要書法好，能謅幾句歌功頌德的詩(shī)，就能出將入相，而他和龔自珍滿腹才學(xué)卻因書法不佳屢試不中，如此能選拔出什么人才呢？

魏源不甘心，次年再參加會(huì)試，這次終于考中了三甲，賜同進(jìn)士出身。魏源沒有留在大有前途的翰林院，而是去揚(yáng)州府東臺(tái)擔(dān)任知縣，因?yàn)樗肱c其在翰林院寫小楷作騷詩(shī)，不如去地方切實(shí)為老百姓做些善事。魏源本想勵(lì)精圖治大干一場(chǎng)，一展才華，可剛干半年母親就病逝了，他只能回家守孝。

為生計(jì)所迫，守孝不久，魏源便又入江蘇巡撫幕府做起幕僚，繼續(xù)建言江蘇漕運(yùn)改革，在閑暇之余又修訂他的《圣武記》和《海國(guó)圖志》，還進(jìn)行了一次“半年往返八千里”的南方旅行。“客到嶺南疑謫宦，文非海外不沈雄”，魏源竟然還去了澳門、香港，不僅收集到《海國(guó)圖志》的資料，更大開眼界真正“開眼看世界”，“擴(kuò)我奇懷，醒我塵夢(mèng)，生平未有也”。

守孝期滿后，魏源奉命任揚(yáng)州興化縣知縣。剛上任時(shí)，正逢暴雨如注，督河官員要開壩放水，魏源趴在堤壩上大哭以身護(hù)堤，幫工民眾十余萬(wàn)人相隨，終于護(hù)提成功，在場(chǎng)的兩江總督陸建瀛對(duì)此感嘆道：“精誠(chéng)所至，金石為開，豈不信然！”次年，興化附近水稻大豐收，時(shí)人稱之為“魏公稻”。魏源還大興水利，修筑了兩個(gè)堤壩，一勞永逸解決了興化水災(zāi)問題，當(dāng)?shù)孛癖姙榇思娂娨獮槲涸唇ㄉ簦凰麌?yán)厲制止。此外，魏源還修建學(xué)宮，擴(kuò)建書院，注重文教，被當(dāng)?shù)乜h志稱贊道：“淮揚(yáng)保障，千載寡儔?！彼麜r(shí)常默默佇立在興化的范仲淹祠堂，激勵(lì)自己像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。因政績(jī)突出，魏源不久升任海州分司運(yùn)判，主抓淮南鹽票制施行，又于咸豐初年升任高郵知州，在他離開興化后，興化民眾將他立像于范仲淹祠堂。

擔(dān)任高郵知州期間，雖然魏源依舊為官勤勉公正，尤其是“簡(jiǎn)恕”為政，以誠(chéng)感人，但他身心漸疲，對(duì)官場(chǎng)已無多大興致，于是抓緊時(shí)間勤奮著述，完成了《蒙雅》《禹貢說》《遼史稿》等書，并將《海國(guó)圖志》從六十卷增補(bǔ)到一百卷。在《海國(guó)圖志后敘》中，魏源闡述了自己這么多年來一直編纂《海國(guó)圖志》的原因：“惟是諸志多出洋商，或詳于島岸土產(chǎn)之繁，埠市貨船之?dāng)?shù)，天時(shí)寒暑之節(jié)，而各國(guó)沿革之始末、建置之永促，能以各國(guó)史書志富媼山川縱橫九萬(wàn)里、上下數(shù)千年者，惜乎未之聞焉?！?/p>

“故園安穩(wěn)非前世，新夢(mèng)飄零失太平。喜得南來衡岳雁，故園水陸已銷兵。”就在魏源埋頭著述時(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起，并很快攻占了南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江等地，與魏源所在的高郵近在咫尺。魏源一向同情民眾，了解民間疾苦，認(rèn)為農(nóng)民起義多是“官逼民反”，如他在《嘉慶川湖陜靖寇記》中曾直言道：“‘教匪’起事，皆以‘官逼民反’為詞”，因此他對(duì)太平天國(guó)隱隱地持同情態(tài)度。他曾寫詩(shī)道：“秦淮歌管變鼓鉦，長(zhǎng)爪巨牙街衢行?？蓱z今夜月，曾照廬州堞。八公草木風(fēng)鶴聲，溝壘高深為誰(shuí)設(shè)?！辈痪?，他被以“于江南文報(bào)并不繞道遞送，屢將急遞退回，以至南北信息不通，實(shí)屬玩視軍務(wù)”為由“革職”。

雖然魏源很快又官?gòu)?fù)原職，但已心灰意冷、無心仕宦而辭官回家，他一邊像老友龔自珍晚年時(shí)一樣鉆研佛經(jīng)向往“凈土”，一邊“閉目澄心，危坐如山”，“不與人事，惟手訂生平著述”。他修訂了原來寫的《詩(shī)古微》，撰寫了研究《尚書》的《書古微》，還修撰了“前修未密，后出轉(zhuǎn)精”的傳世史書《元史新編》。在《元史新編》中，魏源認(rèn)為“貧極江南，富歸塞北”，即貧富懸殊是元朝滅亡的重要原因。這其實(shí)是在警示清廷，后來他擬將此書交由浙江巡撫何桂清上奏以供清廷參考。可惜清廷依舊并不重視他的“良苦用心”，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，大清這艘破船依舊在不停覆沒中，中國(guó)近代化在艱難中不斷前行……可惜魏源看不到這些了，他于咸豐七年（1857）三月去世，享年六十四歲，臨終對(duì)友道：“君且休，吾將逝矣！”