地域文化在寶雞城市形象塑造中的應(yīng)用研究

陳奕璇　余姿

摘 要：城市形象是一座城市區(qū)別于其他城市的關(guān)鍵，反映了城市的發(fā)展?fàn)顩r、文化特色、人文特征。寶雞作為一座擁有2 700多年建城史的歷史文化名城，擁有豐富的自然和文化資源。充分利用地域文化塑造良好的城市形象，有利于提高寶雞的知名度。分析寶雞的地域文化特點(diǎn)，探究寶雞在發(fā)展過(guò)程中的不足之處，并提出相應(yīng)的城市形象提升策略。

關(guān)鍵詞：地域文化；寶雞；城市形象

項(xiàng)目基金：本文系教育部人文社科項(xiàng)目“國(guó)際化社區(qū)鄰里中心建設(shè)中的多元文化融合研究”（18YJA840019）、2022年浙江省省級(jí)課程思政教學(xué)研究項(xiàng)目“高校課程思政協(xié)同創(chuàng)新研究”（115）、2022年浙江省省級(jí)線上線下一流課程“商務(wù)英語(yǔ)閱讀”（267）階段性成果。

一、寶雞城市形象定位

寶雞，古稱陳倉(cāng)、雍城、西岐，歷史悠久。相傳在唐天寶十四年（755年），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵造反，唐玄宗一行人逃至陳倉(cāng)，叛軍窮追不舍。忽然，空中飛來(lái)兩只山雞，盤旋許久后離開(kāi)。玄宗率僅剩的兵卒，爬上陳倉(cāng)山頂，叛軍也隨后追到。突然，天降冰雹，擊退了叛軍。眾人再找那兩只山雞，發(fā)現(xiàn)其已化成了石雞。臨別時(shí)，玄宗吟：“陳倉(cāng)，寶地也；山鳥，神雞也?！睂氹u便因玄宗御口金言“寶地神雞”而得名，此后陳倉(cāng)更名為寶雞，陳倉(cāng)山始稱雞峰山。

“看中國(guó)，來(lái)寶雞”作為寶雞城市形象主題宣傳語(yǔ)，充分彰顯了寶雞的文旅特色，提升了在海內(nèi)外的知名度。近年來(lái)，寶雞一直致力于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市文化建設(shè)，依托其城市形象符號(hào)，打造出一批與寶雞地域文化緊密聯(lián)系的旅游勝地，如天臺(tái)山國(guó)家森林公園、茵香小鎮(zhèn)、陳倉(cāng)老街、西府老街等。另外，當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)宣傳文化旅游特色，如青銅器文化、周秦文化、西府文化等。在全市人民的努力推動(dòng)下，2022年寶雞游客接待量達(dá)7 948.6萬(wàn)人次，超過(guò)青島和廈門，比肩洛陽(yáng)。

二、寶雞地域文化資源概述

（一）周文化

寶雞是周文化的發(fā)祥地，享有“禮樂(lè)文明的搖籃”“周禮文化的發(fā)源地”等稱號(hào)，擁有大量的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，《詩(shī)經(jīng)》中描述的“有卷者阿，飄風(fēng)自南”是位于寶雞市岐山縣的周公廟。周公是西周初期著名的軍事家、政治家，儒家思想奠基人，晚年歸隱于卷阿。他逝世后，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱思o(jì)念他，便建祠祭祀，這就是周公廟的由來(lái)。2006年，國(guó)務(wù)院確立周公廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚臺(tái)是寶雞另一處可體現(xiàn)周文化的旅游勝地。相傳姜太公在此垂釣時(shí)，周文王來(lái)此拜謁，故其便開(kāi)始輔佐朝政，中國(guó)歷史上著名的“文武之治”就此拉開(kāi)序幕。另外，多位歷史名人如酈道元、李白、蘇軾等都曾到此游覽，并賦詩(shī)作文留念。

（二）青銅器文化

“宅茲中國(guó)”四字刻于青銅器——何尊之上，為“中國(guó)”一詞最早的文字記載。在寶雞市內(nèi)眾多的文物之中，青銅器占比最大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)已出土青銅器上萬(wàn)件，其中的代表文物有“晚清四大國(guó)寶”——毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤。2010年，寶雞青銅器博物院新館落成，其為中國(guó)最大的青銅器博物院，也是國(guó)家一級(jí)博物院，且在2022年入選了“2021—2025年全國(guó)科普教育基地第一批認(rèn)定名單”。近年來(lái)，寶雞大力推進(jìn)青銅器文化高質(zhì)量發(fā)展，將青銅器文化與潮流文化相結(jié)合，打造出了吸引游客的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，例如書簽、冰箱貼、冰淇淋等。同時(shí)，為順應(yīng)新媒體發(fā)展潮流，創(chuàng)建了“寶雞青銅器博物院”微博、微信公眾號(hào)等社交媒體賬號(hào)，全方位推廣寶雞的青銅器文化，傾力打造“文化+教育+旅游”融合發(fā)展的新型文旅特色品牌。

（三）鳳翔泥塑文化

鳳翔泥塑起源于周秦時(shí)期，盛行于唐代，是陜西省寶雞市鳳翔縣的一種傳統(tǒng)民間美術(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“泥貨”。鳳翔泥塑歷史悠久，包容創(chuàng)新，融合了周秦、漢唐等諸多民間文化。2006年5月，鳳翔彩繪泥塑經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鳳翔泥塑的造型豐富多樣，有泥玩具、掛片、立人三大種類。鳳翔泥塑色彩濃烈鮮艷，體現(xiàn)出濃厚的關(guān)中鄉(xiāng)土地區(qū)風(fēng)貌，反映出當(dāng)?shù)厝罕娰|(zhì)樸、奔放的性格。2019年11月，于上海舉辦的第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)中，鳳翔泥塑在此展出，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。寶雞市鳳翔縣的泥塑村——六營(yíng)村擁有生產(chǎn)泥塑的大型工廠及“中國(guó)泥塑文化園”，全年泥塑生產(chǎn)總收入高達(dá)5 000萬(wàn)元，極大地提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，且提高了鳳翔泥塑文化品牌的知名度。鳳翔泥塑也正逐步走向更廣闊的市場(chǎng)，如淘寶、拼多多等App上涌現(xiàn)出許多制作工藝精美、價(jià)格實(shí)惠、造型多樣、符合各年齡段人群審美的鳳翔泥塑產(chǎn)品。同時(shí)，一些當(dāng)?shù)氐哪嗨苁炙嚾诉€通過(guò)短視頻的方式為大眾展現(xiàn)更加詳細(xì)有趣的泥塑制作過(guò)程，吸引了越來(lái)越多的人關(guān)注鳳翔泥塑文化。

（四）生態(tài)文化

2021年9月，寶雞被授予“2021年聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”，先后被評(píng)為“全國(guó)文明城市”“國(guó)家生態(tài)園林城市”“國(guó)家衛(wèi)生城市”。近年來(lái)，寶雞以打造“生態(tài)之城、美麗寶雞”為重點(diǎn)任務(wù)，深入貫徹綠水青山就是金山銀山的理念，緊抓秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)與修復(fù)并重，全力打造渭河公園、北坡森林公園、古漁公園、茵香水鎮(zhèn)、天臺(tái)山國(guó)家森林公園等，為市民休閑旅游提供了優(yōu)良環(huán)境，極大提升了市民的幸福感。2022年，寶雞在智慧城市建設(shè)評(píng)價(jià)中位列全省第一。今后，寶雞還將堅(jiān)持打造生態(tài)之城，建設(shè)美麗寶雞。

（五）產(chǎn)業(yè)文化

2022年，寶雞全年地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)2.8％，規(guī)模以上工業(yè)增加值增長(zhǎng)2.2％，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入分別增長(zhǎng)4.3％和7％。在產(chǎn)業(yè)方面，寶雞擁有多家大中小型企業(yè)，如寶雞吉利汽車有限公司、陜西西鳳酒股份有限公司、東嶺集團(tuán)、寶雞鈦業(yè)股份有限公司、寶雞石油鋼管有限責(zé)任公司、陜西中煙工業(yè)有限責(zé)任公司寶雞卷煙廠等。2022年，比亞迪新能源汽車零部件產(chǎn)業(yè)基地等一批重大項(xiàng)目在寶雞落地實(shí)施，淮海100萬(wàn)輛鈉電新能源車等產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在寶雞正式投產(chǎn)，西鳳集團(tuán)成為改革樣板，吉利新車型等171個(gè)工業(yè)產(chǎn)能項(xiàng)目建成投產(chǎn)。此外，近年來(lái)快速建成并投入使用的茵香水鎮(zhèn)受到了廣大市民及外地游客的歡迎，該區(qū)域以發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心，成為融多種功能于一體的寶雞都市文化旅游中心。

三、地域文化在寶雞城市形象塑造中應(yīng)用的不足

（一）未能充分體現(xiàn)地域文化特點(diǎn)

我國(guó)不同區(qū)域都有不同的文化，如何把握當(dāng)?shù)氐赜蛭幕闹饕卣?，挖掘具有特色和吸引力的文化特點(diǎn)，是塑造優(yōu)秀且具有代表性的城市形象面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。雖然近年來(lái)寶雞在此問(wèn)題上已有所突破，初步建成了一個(gè)文化歷史名城，但還存在較多不足，無(wú)法給人們留下深刻的印象。比如在寶雞市高鐵站與火車站的廣告牌設(shè)計(jì)中，僅僅強(qiáng)調(diào)了寶雞作為周禮文化發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)的至高地位，忽視了廣告牌設(shè)計(jì)的美觀性和辨識(shí)度，也缺少簡(jiǎn)潔明了的景區(qū)介紹。此外，寶雞市高新區(qū)和渭濱區(qū)的部分路燈和道路標(biāo)牌雖然利用了青銅器的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，但并未在全城范圍內(nèi)推廣使用。

（二）傳播內(nèi)容單一、力度不足

以寶雞青銅器博物院為例，其現(xiàn)已加入的社交媒體平臺(tái)有B站、微博、微信公眾號(hào)，但未入駐平臺(tái)日流量和訪問(wèn)量均較大的抖音。相比西安博物院、寶雞民俗博物館、法門寺博物館、陜西歷史博物館持續(xù)增長(zhǎng)的粉絲量和瀏覽量，寶雞青銅器博物院仍有較大的發(fā)展空間。

（三）缺乏具有鮮明民間特色的傳播策略

如果能抓住一個(gè)地區(qū)鮮明的、具有代表性的民間特色，加以合適的、創(chuàng)新的傳播手段，那么這個(gè)地區(qū)和其文化就有很大可能聞名海內(nèi)外。比如“3D”城市重慶、淄博燒烤、“螺螄粉之都”柳州、西安大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”等，都是抓住一個(gè)點(diǎn)而后挖掘其特色，通過(guò)優(yōu)化配套措施，進(jìn)行大力宣傳，結(jié)合地方性與時(shí)代性，進(jìn)而將其打造成為當(dāng)?shù)匚穆玫奶厣?/p>

寶雞擁有豐富的歷史文化資源，在歷史長(zhǎng)河中孕育出一大批非物質(zhì)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如皮影、鳳翔泥塑、木版年畫、西府刺繡、民間社火等。寶雞的美食也豐富多樣，如寶雞搟面皮、岐山臊子面、西府扯面等，這些都可以與寶雞的地域文化結(jié)合起來(lái)，打造出更加優(yōu)秀、典型的城市形象符號(hào)。然而，在“走出去”這一步上，這些特色的宣傳缺乏一定的支撐力。比如，享有一定知名度的臊子面?zhèn)鞑コ鋈?，卻缺少了“寶雞岐山”這個(gè)前綴。

四、地域文化在寶雞城市形象塑造中的應(yīng)用策略

（一）加大線下渠道的宣傳力度

優(yōu)秀的地域文化不應(yīng)被束之高閣，而應(yīng)當(dāng)走入群眾的真實(shí)生活中。2023年9月，由寶雞市考古研究所、寶雞市文物交流中心聯(lián)合發(fā)起的“走近青銅器 讓文物活起來(lái)”主題活動(dòng)在寶雞渭水苑社區(qū)文化廣場(chǎng)舉行，該活動(dòng)不僅為社區(qū)居民講解了青銅器文化，而且展出了一些青銅器文物的仿制品，給群眾提供近距離接觸文物、撫摸文物、感受文物的機(jī)會(huì)。此次線下活動(dòng)的成功舉辦，為更好地宣傳寶雞歷史文化起到了促進(jìn)作用。雖然寶雞舉辦過(guò)類似的活動(dòng)，但是從整體上來(lái)說(shuō)，舉辦的次數(shù)還是過(guò)少，規(guī)模也過(guò)小。因此在今后的地域文化推廣工作中，除了重視線上媒體平臺(tái)的運(yùn)用外，也不能忽視線下活動(dòng)的重要性。此外，可以在大、中、小學(xué)校內(nèi)開(kāi)展文化主題交流活動(dòng)，組織學(xué)生參觀博物館等歷史文化景點(diǎn)。在城市建設(shè)方面，增添各類有創(chuàng)意性的、引人注目的文化元素，從實(shí)際出發(fā)，提高群眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知度，打開(kāi)人與文化之間交流的大門。

（二）充分利用新媒體平臺(tái)拓展宣傳廣度

如今，全球進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展時(shí)代，各類新興媒體平臺(tái)和軟件如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。作為擁有豐厚歷史文化的寶雞，其政府、媒體、企業(yè)應(yīng)緊緊把握時(shí)代發(fā)展的方向，高效運(yùn)用新媒體平臺(tái)，加大地域文化宣傳力度。在主要面向年輕人的社交平臺(tái)上，如微博、B站等，提升視頻的創(chuàng)新性。視頻內(nèi)容要以幽默、生動(dòng)的科普為主，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生或者中小學(xué)生來(lái)介紹文物，并引入物美價(jià)廉的文創(chuàng)產(chǎn)品，且視頻時(shí)長(zhǎng)要適度。在主要面向中老年人的抖音、快手、微信公眾號(hào)等平臺(tái)上，內(nèi)容設(shè)置要貼近人們的日常生活，增加固定日期的直播，并在直播中設(shè)置有獎(jiǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)。對(duì)于回答正確的觀眾，可以贈(zèng)送免費(fèi)的景點(diǎn)門票、文創(chuàng)周邊和小型家電等。此外，對(duì)于動(dòng)手性極強(qiáng)的鳳翔泥塑，可以創(chuàng)建鳳翔泥塑在線制作小程序，針對(duì)不同年齡段的人群設(shè)置不同的制作任務(wù)，如：中小學(xué)生可以為泥塑繪色，中老年人可以從第一步開(kāi)始制作泥塑。對(duì)最終設(shè)計(jì)出的泥塑開(kāi)展線上展覽和投票活動(dòng)，并設(shè)置各類獎(jiǎng)項(xiàng)。如此一來(lái)，能極大地引起各年齡段的人群對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。通過(guò)親身參與文物的制作過(guò)程，觀眾能更加深入、直觀地了解文化、感受文化，進(jìn)而成為優(yōu)秀的文化傳承人。

（三）多產(chǎn)業(yè)協(xié)同助力，打造文化亮點(diǎn)

近年來(lái)，寶雞依托自身豐富的文化資源，大力推動(dòng)文旅商體融合發(fā)展。2023年8月19日，寶雞市文化和旅游發(fā)展招商推介暨項(xiàng)目簽約儀式在西安舉行，體現(xiàn)了寶雞市積極建設(shè)文化特色鮮明、服務(wù)功能完備、旅游要素富集、時(shí)尚魅力獨(dú)具的文化旅游名城的決心，會(huì)上還簽訂了“陳倉(cāng)星月夜”“鳳縣羌族風(fēng)情園”等12個(gè)項(xiàng)目。在助力文化產(chǎn)業(yè)方面，寶雞市政府積極響應(yīng)國(guó)家助推文化產(chǎn)業(yè)，使其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的號(hào)召。在地理位置上，寶雞處于西安、成都、蘭州、銀川四個(gè)省會(huì)城市的交通中心，且作為全國(guó)重要的鐵路樞紐城市之一，隴海、寶中、寶成三條鐵路交匯于此，為周圍的鐵路運(yùn)輸工作起到了重要的支撐作用。近年來(lái)落成的寶雞旅游觀光勝地、寶雞知名網(wǎng)紅打卡點(diǎn)——陳倉(cāng)老街，其中就有建于20世紀(jì)40年代的寶雞火車站，吸引了大量市民和外地游客前來(lái)打卡、拍照，同時(shí)起到了宣傳寶雞作為重要鐵路樞紐城市的作用。寶雞市千陽(yáng)縣依托西秦刺繡這一著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，打造了寶雞西秦刺繡文化產(chǎn)業(yè)園，將西秦刺繡作為重要的助農(nóng)增收產(chǎn)業(yè)，既緩解了當(dāng)?shù)厝罕姷木蜆I(yè)問(wèn)題，又起到了文化傳承的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

城市形象的塑造離不開(kāi)與其息息相關(guān)的地域文化，優(yōu)秀的地域文化能反映出一個(gè)城市獨(dú)特的魅力和風(fēng)采。寶雞在塑造城市形象的過(guò)程中，要始終牢記不能脫離原本的地域文化的本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上，利用多種有效途徑，如新媒體傳播、線下活動(dòng)開(kāi)展、文旅產(chǎn)品創(chuàng)新等，結(jié)合科教實(shí)力、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推陳出新，并充分整合當(dāng)?shù)匚幕Y源，全力打造龍頭產(chǎn)業(yè)，在新征程的實(shí)踐中大膽探索，構(gòu)建新時(shí)代背景下寶雞城市形象的新風(fēng)貌、新名片。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

陳奕璇，中國(guó)計(jì)量大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院碩士研究生。研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。

余姿，碩士，中國(guó)計(jì)量大學(xué)副教授。研究方向：跨文化交際、課程教學(xué)等。