鞏超：從“單獨問題解決”到“循環(huán)生活方式”

受訪者：鞏超 北京理工大學設計與藝術學院副院長、副教授、博士生導師

采訪人：李杰 李葉

鞏超，博士，北京理工大學設計與藝術學院副院長，副教授，博士生導師；曾榮獲北京工業(yè)設計促進專項－優(yōu)秀青年設計人才、IXDC國際體驗設計獎－十大杰出青年教師；北京城市副中心工業(yè)設計人才工作站特聘專家、中國機械工業(yè)教育協(xié)會高等工程教育工業(yè)設計專業(yè)教學委員會委員、中國人類工效學學會設計工效學分會委員、中國工業(yè)設計協(xié)會信息與交互設計專業(yè)委員會（IIDC）成員，LeNSin國際可持續(xù)設計學習聯(lián)盟成員。長期致力于產品設計、交互設計領域的學術研究、設計實踐與人才培養(yǎng)，曾主持或參與北京市科技專項、國家藝術基金項目、國家自然科學基金項目、校企合作科研項目等幾十項，發(fā)表學術論文多篇。

《設計》：何為可持續(xù)設計觀？可持續(xù)設計包括哪些方面？請分享下您對可持續(xù)設計的個人理解。

鞏超：人與自然是不可分割的整體，生態(tài)環(huán)境與人類發(fā)展之間的關系一直是世界各國所關注的問題。1992 年的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，為了更好地應對全球生態(tài)環(huán)境的變化與人類社會發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，“可持續(xù)發(fā)展” 成為人類社會發(fā)展的共同目標與愿景，也進一步明確了自然生態(tài)與環(huán)境保護的責任與義務。設計界也在八九十年代“綠色設計”浪潮的推動下，不斷探索“可持續(xù)設計理念”的發(fā)展與應用，努力通過協(xié)調人、自然與社會之間的關系，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞、對自然資源的消耗，構建可持續(xù)設計系統(tǒng)策略，實現(xiàn)人類的需求、環(huán)境的保護、社會的發(fā)展與企業(yè)的創(chuàng)新，以此確保生態(tài)的可持續(xù)、經濟的可持續(xù)、社會的可持續(xù)。

可持續(xù)設計是一種多維度、系統(tǒng)性解決問題的過程，可持續(xù)設計理念應貫穿于整個設計創(chuàng)新與設計服務的全流程，應融入整個產品生命周期；可持續(xù)設計理念不僅應體現(xiàn)在產品設計的創(chuàng)新中，還應體現(xiàn)在服務系統(tǒng)的創(chuàng)新中，更要體現(xiàn)在社會價值的創(chuàng)新中?？沙掷m(xù)設計既要考慮自然資源的可回收、可循環(huán)與再利用，又要滿足產品使用方式、用戶生活方式的可延續(xù)、可拓展，更要實現(xiàn)社會文化與生態(tài)的可傳承、可發(fā)展。

《設計》：可持續(xù)設計的核心價值觀和原則是什么？實踐中多涉及哪些領域？

鞏超：可持續(xù)設計理念就是用科學系統(tǒng)的決策手段達到人與自然的共生與平衡，促成生態(tài)、社會、經濟的共贏，換句話說就是用盡可能少的資源獲取滿足盡可能多樣的生存需求，用盡可能少的物質成本獲得盡可能大的產品效能，用盡可能少的環(huán)境破壞實現(xiàn)盡可能長久的生態(tài)和諧?？沙掷m(xù)設計要遵循公平性原則，實現(xiàn)人與人之間的公平公正；要遵循和諧性原則，實現(xiàn)人與自然的和諧共生；要遵循需求性原則，實現(xiàn)物質需求與精神需求的合理滿足；要遵循高效性原則，實現(xiàn)經濟發(fā)展與基本需求的高效對應；要遵循變動性原則，實現(xiàn)需求內容與需求層級的實時迭代。

可持續(xù)設計作為當今全球化發(fā)展的熱點，涉及人類生活、社會發(fā)展、生態(tài)保護的各個方面，需要通過學科交叉、產業(yè)融合促進人與自然的和諧共生。如在當今社會發(fā)展中從“物質”產品向“非物質”服務轉變的趨勢就是可持續(xù)設計理念的體現(xiàn)；在生產消費模式上從線性生產消費模式向循環(huán)生產消費模式的轉變也是可持續(xù)設計理念的體現(xiàn)?？沙掷m(xù)設計的實踐與應用還涉及材料研發(fā)、建筑設計、農業(yè)生產、城市規(guī)劃、能源利用等各個領域。

《設計》：北京理工大學設計與藝術學院的教學與實踐特色有哪些？涉及可持續(xù)設計的哪些方面？

鞏超：北京理工大學設計與藝術學院堅持以“提升藝術品質，創(chuàng)新設計內涵”為宗旨，推行“設計文化傳承”與“融合設計特色”的學科專業(yè)交叉深度發(fā)展戰(zhàn)略，瞄準國家重大戰(zhàn)略需求和世界設計與教育發(fā)展前沿，建設滿足“國家社會需求、民族文化需求、產業(yè)行業(yè)需求、多元人才需求”的人才培養(yǎng)之路。在教學與實踐中以信息智能技術為支撐、以藝術創(chuàng)新設計為主線、強調科學與藝術并重、注重文化品位與文化傳承，以此構建可持續(xù)發(fā)展的藝術設計人才培養(yǎng)體系，形成了“重大課題引領+ 校企協(xié)同機制+ 項目實務驅動+ 跨學科交叉融合”四位一體的系統(tǒng)性可持續(xù)育人模式。在人才培養(yǎng)過程中堅持科教融合助力教學改革，促進學生綜合素質內涵式提升，推行以“研”促“教”的人才培養(yǎng)模式；堅持協(xié)同育人激發(fā)設計創(chuàng)新，培養(yǎng)學生外延式實踐能力，強調以“賽”促“培”的人才培養(yǎng)模式；堅持國際合作拓寬學生視野，助力學生拓展變革式思維能力，探索與打造“品牌化”的國際交流活動。學院在整個育人過程中注重可持續(xù)設計理念的融入，積極將可持續(xù)發(fā)展目標融入課堂教學、進行設計實踐，產出了很多優(yōu)秀設計成果，在iF、紅點、IDEA 等國內外學科競賽中取得優(yōu)異成績。

《設計》：中國傳統(tǒng)文化與設計中是如何體現(xiàn)可持續(xù)理念的？現(xiàn)代設計師應當如何傳承和發(fā)展有中國特色的可持續(xù)設計？

鞏超：中國傳統(tǒng)文化強調自然是萬物的基礎、生命的本源，人與自然應該和諧共生。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學思想，物盡其用、因地制宜、勤儉節(jié)約、量力而行的處事理念都反映出中國傳統(tǒng)文化中的可持續(xù)理念；中國傳統(tǒng)文化中注重人與人、人與社會、人與自然的關系，體現(xiàn)對人與自然的尊重，講求人與人之間的和諧，充滿人文關懷氣息，這也體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中可持續(xù)理念；中國傳統(tǒng)造物思想與設計中更強調要保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，要盡可能減少對自然生態(tài)的破壞與干擾，維護自然規(guī)律，形成人與自然共生的和諧生態(tài)，這也是中國傳統(tǒng)文化中可持續(xù)理念的體現(xiàn)。繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的可持續(xù)發(fā)展理念，將可持續(xù)設計與中國本土文化緊密結合，形成具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展觀是我們現(xiàn)代設計師應有的責任與義務。

現(xiàn)代設計師應該更加深入地認識和理解“萬事萬物的運行法則都應遵守自然規(guī)律，都應關注生態(tài)的平衡”這句話的意思，在設計中要充分考慮自然生態(tài)與環(huán)境因素，通過系統(tǒng)、合理的設計手段提升人們的社會素養(yǎng)與生活品質，以此減少對物質產品的需求與消耗、減少對自然資源的獲取與浪費、減少對周圍環(huán)境的破壞與污染；設計師應該充分了解周圍可利用資源的特性，在設計中最大程度發(fā)揮其效用，較少資源浪費，提升資源利用率；設計師在設計中應該積極踐行中國傳統(tǒng)設計理念中的“就地取材、因勢而造、因地制宜”的思路，不要逆勢而為，應順應自然造物的趨勢。

《設計》：如何平衡可持續(xù)理念和大眾審美需求？如何在設計實踐中踐行可持續(xù)發(fā)展原則和目標？

鞏超：人們對美的追求是隨著社會的發(fā)展、物質文化水平的提升不斷變化的，既要維持社會的可持續(xù)發(fā)展，又要滿足人們日益提升的審美需求，這是現(xiàn)代設計師面臨的重要問題。這就需要設計師通過設計來引導人們的審美傾向與審美意識，構建可持續(xù)的購物習慣與消費理念，形成健康的生活態(tài)度與工作方式。設計師可以通過自然、簡約的呈現(xiàn)方式實現(xiàn)“少即是多”的用戶體驗與精神需求，可以通過多維度、可拓展的設計手法實現(xiàn)可持續(xù)的功能使用與物質需求，可以通過和諧、自然的交互方式構建健康的用戶行為習慣與社會需求，以此來平衡可持續(xù)理念與大眾審美需求。

設計過程中設計師應該把可持續(xù)設計理念融入整個產品生命周期，要從不同維度與層面考慮產品在設計、生產、使用、服務中的可持續(xù)性。在設計中要充分考慮資源與材料的使用，要確保資源的節(jié)約與高效利用，確保材料的無公害、無污染、可回收、可再生與再利用，并考慮材料的使用成本、加工成本等，實現(xiàn)從“單向獲取”到“循環(huán)使用”的轉變；在設計中要充分優(yōu)化和整合設計流程，構建完整的設計服務體系來滿足多維的用戶需求，構建用戶、產品、環(huán)境三方和諧共贏的服務體系，實現(xiàn)從“單一占有”到“循環(huán)服務”的轉變；在設計中要考慮對社會可持續(xù)發(fā)展的影響，形成物質需求與精神需求的融合，實現(xiàn)從“單獨問題解決”到“循環(huán)生活方式”的轉變。

《設計》：可持續(xù)設計的發(fā)展演變在多大程度上受到新材料和新技術的影響？人工智能技術為可持續(xù)設計提供了哪些新的方法和路徑？

鞏超：每一次人類的發(fā)展都會對大自然及生態(tài)平衡帶來或多或少的影響，社會的進步、需求的提升都對我們賴以生存的自然資源帶來了更多的挑戰(zhàn)。自然資源是有限的，生態(tài)平衡需要保持穩(wěn)定，社會發(fā)展需要可持續(xù)，這就很大程度上要求新材料與新技術的產生能夠最大限度地支撐可持續(xù)設計的發(fā)展與演變，以此實現(xiàn)和諧共生的發(fā)展態(tài)勢。設計師應該及時了解與應用最新的技術手段與材料工藝，為可持續(xù)設計尋求新的突破。

新技術、新材料的研發(fā)是人類面臨的巨大挑戰(zhàn)，但也為設計創(chuàng)新提供了嶄新的方向與持續(xù)的動力，尤其是人工智能技術的出現(xiàn)，它正在重構及改變各個行業(yè)及領域的發(fā)展態(tài)勢，人工智能所帶來的新的數(shù)字化技術、交互技術等為問題的發(fā)現(xiàn)與解決、服務的優(yōu)化與拓展都帶來了巨大的契機，也為可持續(xù)設計的系統(tǒng)性決策帶來了新的路徑。人工智能技術作為一種工具為可持續(xù)設計帶來了更廣闊、更系統(tǒng)、更融合的設計思維能力，帶來了更深層次、更精細化、更多維度的需求認知能力，帶來了更全面、更有效、更多模態(tài)的交互表達能力，帶來了更主動、更高效、更可靠的評價迭代能力。人工智能技術的發(fā)展與應用將為可持續(xù)設計帶來新的發(fā)展范式，但現(xiàn)代設計師也要正確認識設計與人工智能之間的關系、社會發(fā)展與人工智能之間的關系，能夠真正使人工智能技術為設計服務、為人服務。

《設計》：請分享幾個可持續(xù)設計案例。

案例一：基于共生藻的模組化人造生態(tài)網設計（設計者：袁斕、劉心梅、陶宇格）

海洋和沿海地區(qū)是地球生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的組成部分，對可持續(xù)發(fā)展至關重要。海洋覆蓋地球表面超過三分之二的面積，儲存著地球97% 的水資源。但現(xiàn)在海洋生態(tài)環(huán)境正日益發(fā)生變化，人類活動對海洋生態(tài)系統(tǒng)造成的壓力，包括海洋酸化、氣候變化，正嚴重影響著海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。由于海洋酸化和全球變暖，全球范圍內的珊瑚白化問題逐漸嚴峻，這將影響海洋生物的多樣性。珊瑚是海洋中最重要的初級生產者，位于海洋生態(tài)“金字塔”的最底層。珊瑚礁是眾多海洋生物的棲息地和繁殖庇護所，珊瑚生態(tài)系統(tǒng)的衰落對整個海洋生態(tài)系統(tǒng)的影響是驚人的。此設計就是針對以上問題，以可持續(xù)發(fā)展理念為基礎，結合聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標進行的設計創(chuàng)新。此設計是在學院本科生專業(yè)必修課中由袁斕、劉心梅、陶宇格幾位同學共同完成。

這個模塊化生態(tài)網的設計旨在通過生態(tài)系統(tǒng)調節(jié)來幫助珊瑚抵抗海洋酸化帶來的負面影響，并為其提供更有利的生長環(huán)境。珊瑚生態(tài)網的制作由四個單體——人工魚礁、培養(yǎng)基、連接繩和配重組成，采取軟硬結合的方式，材料包括劍麻和碳酸鈣，培養(yǎng)基用來存放蟲黃藻和有益于珊瑚生長的菌落。此設計的優(yōu)勢體現(xiàn)在：產品所有部分均采用可降解的天然材料制作，包括繩子、培養(yǎng)基、配重等，并且本裝置不需要潛水員下海投放，相較于市面上普遍的人工珊瑚礁來說，能夠極大節(jié)省制作、人工和時間成本；產品靈活度高，海草繩與培養(yǎng)基的連接可以是自由組合的，生態(tài)網的大小可以根據海洋地形來制作，能夠很好的貼合各種珊瑚生長的海底地形；產品采用軟硬結合的方式，既可以令生態(tài)網整齊收納擺放，也能夠完美的貼合海底的各種地形，培養(yǎng)基與海草繩緊密結合，這樣生態(tài)網沉入海底后也無需擔心繩子打結或無法鋪開；產品收納方便，模塊化設計便于產品的收納與組裝，也方便攜帶，一次出?？梢酝斗哦鄠€地點，提高投放效率。

本產品主要針對珊瑚衰退嚴重的海域，幫助挽救衰減的珊瑚礁群落，為解決珊瑚白化及死亡問題提供了新思路。通過此設計可以幫助完成海底珊瑚礁建設的前50%，大自然來完成后50%，不對生態(tài)進行過多干預，真正做到人與自然和諧共生。

案例二：一次性潔面巾的可持續(xù)應用產品設計（設計者：王鑫穎、田雨鑫、邱勝祿）

一次性潔面巾是近年來日常生活用品中的熱門產品，它具備材質舒適，吸水性好，不易皺爛的特性。同時，為了提升一次性面巾的使用率，越來越多的用戶群體參與到一次性潔面巾的二次使用中，且二次利用價值也很高。設計團隊結合聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標，選擇從潔面巾這個小的生活用品去發(fā)散，把設計方向定位成為“美化小家，凈化大家”，旨在拓寬一次性潔面巾再利用的可能性，減少資源浪費，同時提供用戶良好的使用體驗。此設計是在學院本科生專業(yè)必修課中由王鑫穎、田雨鑫、邱勝祿幾位同學共同完成。

設計過程中，通過梳理一次性潔面巾的使用場景與交互流程，從潔面巾的生產端開始，形成從自然到人、再到回歸自然的設計思路；同時結合福格行為模型，通過產品的收納及美化環(huán)境的功能來提高使用者的行動能力并達到培養(yǎng)使用動機的目的，以此創(chuàng)造積極的情緒，形成環(huán)?？沙掷m(xù)的習慣；最終把潔面巾存儲與綠植生長的元素進行融合，在人們利用自然的同時，也能通過此款產品回饋自然，并在使用產品的過程中培養(yǎng)用戶節(jié)約資源、關注自然的習慣，最終達成培養(yǎng)用戶具有可持續(xù)意識的目標。

《設計》：可持續(xù)設計的未來發(fā)展方向是什么？它如何幫人類應對未來的挑戰(zhàn)？

鞏超：人工智能技術、生物技術等先進技術的發(fā)展為可持續(xù)設計帶來了新的應用發(fā)展方向。可持續(xù)設計未來將進一步調和人與需求之間的關系，使之更加和諧與公平；將進一步融合產品與服務，使之更加協(xié)同與循環(huán)；將進一步拓展創(chuàng)新的維度與方向，使之更加連貫與持續(xù)。未來人類將面臨環(huán)境變化的影響、將面臨需求多樣化的問題、將面臨資源匱乏的現(xiàn)實、將面臨生態(tài)破壞的挑戰(zhàn)，有效地建立可持續(xù)發(fā)展觀念、大力推行可持續(xù)設計應用，讓設計能夠真正解決社會問題與矛盾，注重資源的獲取方式與使用，關注新技術與新材料的研發(fā)與應用，重視產品與服務的減量化、再利用、可循環(huán)，以此構建穩(wěn)定、和諧的生態(tài)關系，形成具有生命力的可持續(xù)設計范式，這樣我們才能從容應對未來的挑戰(zhàn)。

《設計》：可持續(xù)設計在中國如何走出自己的特色發(fā)展之路？

鞏超：首先，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化博大精深，是開展設計創(chuàng)新的動力與源泉，并且蘊含豐富的可持續(xù)設計理念與方法，可以有效助力可持續(xù)設計與中國本土文化的融合與發(fā)展。

其次，要大力推進生態(tài)文明建設，推動社會的健康發(fā)展，堅持走具有中國特色的綠色發(fā)展道路，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進中國經濟社會和人的全面發(fā)展，以此助力可持續(xù)和諧生態(tài)的構建。

再者，要反思可持續(xù)設計在當今社會發(fā)展中所面臨的實際困難與現(xiàn)實問題，將設計從單一的產品思維轉向系統(tǒng)的服務思維，積極構建適應中國文化語境的設計新方法與新路徑，以此助力中國特色可持續(xù)設計范式的形成。

最后，要結合中國未來發(fā)展建設的總體目標，以中國自主新技術、新材料的研發(fā)為基礎，積極推進我國生態(tài)文明建設下的可持續(xù)設計轉型，探索可持續(xù)設計的新方向、新趨勢，以此走出具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路。