實踐邏輯視角下新時代“大思政課”的背景意義、生發(fā)脈絡(luò)與實踐路徑

劉 旸

“大思政課”是對思想政治理論課的理念再更新、視野再開闊和格局再拓展。這尤其體現(xiàn)在實踐邏輯層面，即強調(diào)根據(jù)新時代的具體情況，將思想政治理論課的歷史邏輯、理論邏輯投射到現(xiàn)實中并嘗試有效應(yīng)用，以解決當(dāng)前存在的問題。歷史邏輯和理論邏輯均統(tǒng)一于實踐邏輯，都是實踐邏輯的科學(xué)反映。因此，新時代“大思政課”不僅要講清其歷史方位和理論定位，更要重視其實踐站位。

一、實踐邏輯視角下“大思政課”理念的時代背景與理論意義

在實踐層面上，“大思政課”理念是對思想政治理論課目前所處的特殊國際國內(nèi)背景的直接回應(yīng)，它蘊含著對“大思政課”實踐性的理論追問。

（一）實踐邏輯視角下“大思政課”理念產(chǎn)生的時代背景

進入新時代，黨和國家對思想政治理論課提出了更高要求。同時，思政課所處的現(xiàn)實處境和整體生態(tài)也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，“大思政課”理念正是在這種背景下應(yīng)運而生。

1.“大思政課”亟須運用實踐邏輯向廣大青年解答時代之題

習(xí)近平總書記在黨的二十屆二中全會上再次強調(diào)：“世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期?！盵1]伴隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的蓄勢待發(fā)，發(fā)展的潛力和不確定性疊加顯現(xiàn)。經(jīng)濟全球化日益深入、更加廣泛，各國之間的聯(lián)系與依存也日益頻繁、更加緊密，經(jīng)濟全球化“雙刃劍”效應(yīng)不斷顯現(xiàn)，各國將經(jīng)受不同的沖擊，同時氣候、生態(tài)、大規(guī)模傳染性疾病、極端主義和恐怖主義、移民難民等全球性問題也將在各國擴散。世界多極化深入發(fā)展，國際力量對比愈發(fā)平衡的同時，國際混亂失序因素明顯增多、不確定性日益增強。由此，新的國際體系在蛻變中不斷演進。這就要求“大思政課”立足于國際視野，直面世界多極格局的深化與拓展，從風(fēng)云變幻的國際形勢中，從大國博弈的力量轉(zhuǎn)換中，運用實踐邏輯全面解答“世界怎么了”“人類向何處去”的時代之問，引領(lǐng)廣大學(xué)生在日益激烈的國際競爭大環(huán)境下能夠擁有遠大理想，堅定信念，牢記使命，自信自勵。

2.“大思政課”要運用實踐邏輯指引廣大青年從“兩個一百年的歷史交匯點”上繼續(xù)奮勇前進

從黨的十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。[2]隨著全面建成小康社會目標(biāo)的順利完成，中國的發(fā)展步入了一個新的階段。隨著各項改革不斷深化，各種復(fù)雜矛盾、敏感問題日益顯現(xiàn)，中國經(jīng)濟進入新常態(tài)。面臨如此復(fù)雜的環(huán)境和考驗，“大思政課”一方面需要通過大量數(shù)據(jù)信息、鮮活案例、成功經(jīng)驗，全面展示出中國經(jīng)濟的增長奇跡和社會安全奇跡背后的制度優(yōu)勢；另一方面，“大思政課”在黨中央治國理政全局中的地位日益凸顯，發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。思想政治理論課需要立足實踐，讓廣大學(xué)生走進廠礦、企業(yè)、農(nóng)田、村鎮(zhèn)，現(xiàn)場聽取經(jīng)驗介紹，近距離聆聽奮斗故事，從而認識到我們正處在中華民族發(fā)展的最好時期，“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。[3]21

（二）實踐邏輯視角下“大思政課”理念蘊含的理論意義

“大思政課”以馬克思主義，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，并繼承了其實踐性的鮮明品格?！按笏颊n”作為高校思想政治教育的主渠道、主陣地，天然具備其實踐性的本質(zhì)屬性。

1.“大思政課”繼承了馬克思主義實踐性的鮮明品格

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義具有鮮明的實踐品格?！盵4]9馬克思主義自誕生之日起，就從實踐邏輯的角度，回答了當(dāng)時主流資產(chǎn)階級思想家們所無力解決的“資本主義向何處去”“人類向何處去”的問題。馬克思和恩格斯通過不斷的理論求索和實踐體驗，特別是通過對工人生活和斗爭的考察、總結(jié)和直接指導(dǎo)，實現(xiàn)了世界觀和政治立場的徹底轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義“不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’”[4]9。馬克思主義是為了直接服務(wù)于無產(chǎn)階級和人民群眾改造世界的實踐活動而創(chuàng)立的科學(xué)理論。實踐觀點是馬克思主義首要和基本的觀點，它體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。實踐性是馬克思主義的鮮明品格。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，始終堅持馬克思主義科學(xué)性和實踐性的有機統(tǒng)一，它創(chuàng)立發(fā)展于新時代的背景和實踐條件下，也因其實踐偉力，開啟引領(lǐng)了新時代的偉大實踐。這一思想是經(jīng)過實踐檢驗、富有實踐偉力的強大思想武器，貫穿著強烈的問題意識和鮮明的實踐導(dǎo)向。

2.“大思政課”具備思想政治教育的實踐性本質(zhì)屬性

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底就能說服人。”[5]9馬克思指出，“理論掌握群眾”“理論說服群眾”就需要向廣大群眾進行思想政治教育，進行理論學(xué)習(xí)、宣傳和教育。而這些理論只有滿足了群眾的實際需要并能夠指導(dǎo)廣大群眾的生產(chǎn)生活實踐、實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合才能真正掌握群眾。這些理論在廣大群眾徹底學(xué)習(xí)、親身實踐后能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。思想政治教育本質(zhì)上就是一種以改造客觀世界為目的、以改造主觀世界為途徑的能動性活動，具有深刻的實踐意蘊。此外，它的教育過程、生發(fā)要素及各個環(huán)節(jié)也離不開實踐，深刻體現(xiàn)了思想政治教育“精神變物質(zhì)”的實踐屬性?？梢姡碚撘?jīng)過實踐才具有價值，思想政治理論課要以實踐為基礎(chǔ)，堅持精神與物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化，這才能永葆生命力。

二、實踐邏輯視角下“大思政課”理念的生發(fā)脈絡(luò)

自2021 年3 月習(xí)近平總書記提出“大思政課”理念，再經(jīng)習(xí)近平總書記的多次論述和闡釋以及多部門的協(xié)同發(fā)力，至今，“大思政課”建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模，而實踐邏輯始終貫穿其中。

（一）實踐邏輯伴隨著“大思政課”理念的提出應(yīng)運而生

2021 年3 月6 日，習(xí)近平總書記首提“大思政課”概念，并強調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。……‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！盵6]從實踐邏輯的視角來看，第一，總書記強調(diào)思政課的教學(xué)場地應(yīng)該從傳統(tǒng)課堂擴展到廣闊的社會生活中，充分利用博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等現(xiàn)有的實踐教學(xué)基地，在部隊、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村開發(fā)建設(shè)各類實踐教學(xué)體驗基地，在這些客觀真實的環(huán)境中強化教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)價值認知，實現(xiàn)激發(fā)感染，將外在環(huán)境氛圍轉(zhuǎn)化為內(nèi)在情感認知，幫助學(xué)生實現(xiàn)自我教育，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的最佳效果。第二，思政課的授課內(nèi)容一定要與社會現(xiàn)實結(jié)合起來，用新時代背景下層出不窮的時代精神、感人至深的人物事跡、有教育意義的主旋律作品、各行各業(yè)的非凡成績，反映發(fā)展之變的真實數(shù)據(jù)來解釋、證明、闡述書本上的概念、原理等內(nèi)容。第三，廣大思政課教師要重視實踐教學(xué)，在自身職業(yè)路徑規(guī)劃中嘗試豐富基層實踐經(jīng)歷，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中增加實踐教學(xué)專題內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計中增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)科研中增加與實踐教學(xué)相關(guān)的時間、精力和情感投入，落實實踐教學(xué)工作量，重視實踐教學(xué)成果。

（二）實踐邏輯是“大思政課”理念構(gòu)建的應(yīng)有之義

“大思政課”之“大”，從實踐邏輯來看，就是要打開大門，建設(shè)“大課堂”，堅持開門辦思政課；使出大力氣，搭建“大平臺”，充分調(diào)動全社會力量和資源；請來“大先生”，建好“大師資”，充實思政教師隊伍。2021 年“兩會”以來，習(xí)近平總書記在多次講話中全面闡釋了“大思政課”理念。同時教育部等部門印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021 年本）》《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》《深化高校學(xué)生暑期社會實踐活動的通知》等一系列文件，從實踐邏輯出發(fā)勾勒出“大思政課”的清晰藍圖。

1.加入新時代十年偉大成就，拓展教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是對社會發(fā)展需要和人的發(fā)展需要的反映。進入新時代，思想政治理論課的內(nèi)容也需及時反映新時代的偉大成就，反映時代新人自由全面發(fā)展的需要。十八大以來，我們在十三個方面取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革?！笆齻€方面成就”是黨帶領(lǐng)全國各族人民不懈努力、不斷拼搏、長期奮斗得來的。其中涌現(xiàn)出一大批先進事跡、實踐案例，它們一方面與青年學(xué)生的現(xiàn)實生活密切聯(lián)系，與他們的未來發(fā)展息息相關(guān)，另一方面，它們是對“歸根到底是兩個‘行’”的現(xiàn)實回應(yīng)。將這些內(nèi)容融入“大思政課”成為時代之需、實踐之需，應(yīng)當(dāng)堅持從社會發(fā)展、從人的發(fā)展的角度出發(fā)，不斷充實教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)思政課內(nèi)容的拓展、更新和豐富，以便更好地發(fā)揮“大思政課”培根鑄魂、立德樹人的重要使命。

2.加大教育者對實踐教學(xué)的投入，提升教育者的主體性

教育者能否積極主動地投入實踐教學(xué)，能否勇于探索、開拓創(chuàng)新，取決于教育者主體性的發(fā)揮。為此，教育部出臺《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》，要求各高校成立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下、馬克思主義學(xué)院整體協(xié)調(diào)、各職能部門密切配合的思政課實踐工作隊伍，將思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任等群體納入其中，拿出專門的學(xué)分用于思政課實踐教學(xué)要求。這一重要文件，第一，擴大了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)教育者數(shù)量，從馬克思主義學(xué)院教師擴大到輔導(dǎo)員隊伍和學(xué)校各職能部門的所有工作人員；第二，加大教育者對實踐教學(xué)的投入，將實踐教學(xué)置于和課堂教學(xué)同等地位，并嚴格落實學(xué)分，計入教學(xué)工作量；第三，加大對實踐教學(xué)的資金投入，設(shè)立思政課實踐教學(xué)專項經(jīng)費，從財力上保障了實踐教學(xué)的正常開展。這個工作方案，通過制度設(shè)計和經(jīng)費保障，增強了教育者進行實踐教學(xué)的主體性，有效提升了他們工作的主動性、主導(dǎo)性和創(chuàng)造性。

3.優(yōu)化實踐教學(xué)目標(biāo)、方案和評價體系，重視教學(xué)過程評估

思想政治教育過程的實質(zhì)，就是把一定社會的思想觀念、價值理念和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想政治素質(zhì)。[7]326從實踐邏輯的角度來看，實踐教學(xué)過程主要包括確定實踐教學(xué)目標(biāo)、制定實施教學(xué)方案、評估實踐教學(xué)效果三大環(huán)節(jié)。

確定實踐教學(xué)目標(biāo)是思想政治教育過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是確定教育內(nèi)容、選擇教學(xué)方案、選擇評估標(biāo)準(zhǔn)的重要前提。“大思政課”的目標(biāo)任務(wù)就是要“設(shè)立一批實踐教學(xué)基地……推動思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合，推動各類課程與思政課同向同行，不斷增強鑄魂育人效果”。①參見教育部：《〈全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案〉答記者問》，http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s271/202208/t2022082 4_655023.html，2022-08-24.2023 年6 月27日，《教育部辦公廳關(guān)于深化高校學(xué)生暑期社會實踐活動的通知》強調(diào)，要提升學(xué)生思想素質(zhì)和運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，打造教育教學(xué)改革實踐模式，助力建設(shè)教育強國?？梢姡鶕?jù)社會發(fā)展的客觀要求，明確實踐教學(xué)目標(biāo)，才能為教學(xué)方案的制定創(chuàng)造科學(xué)前提。

高質(zhì)量的實踐教學(xué)方案能加強課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)、理論教學(xué)與實踐教學(xué)的一體化設(shè)計，提高社會實踐的系統(tǒng)性；加強實踐過程中的師生交互，提高社會實踐的互動性；加強實踐成果的再挖掘、再利用，提高社會實踐對課堂教學(xué)的融入性，從而化解實踐教學(xué)中存在的內(nèi)容表面化、形式娛樂化等問題。

實踐教學(xué)評估是檢驗實踐教學(xué)目標(biāo)完成度及實踐教學(xué)方案合理性的重要方法。這既要評估學(xué)生參與社會實踐的自覺性和主動性，評估他們解決實際問題的能力，將學(xué)時學(xué)分和成績評議作為最終呈現(xiàn)方式，并將其作為學(xué)生評獎推研、入黨推優(yōu)等工作的重要依據(jù)；又要評估教師參與實踐教學(xué)的態(tài)度和效度，評估他們組織指導(dǎo)實踐的科學(xué)性和合理性，用課時量和工作量的方式予以體現(xiàn)，并將其作為教師績效考核、職稱晉升、評優(yōu)評獎的基本依據(jù)。此外，還要結(jié)合實踐教學(xué)的隱形效果和顯性成果、間接效果和直接成果、長期效果和近期成果等多維度、多方位、多層次的評價標(biāo)準(zhǔn)，對實踐教學(xué)做出全面客觀的評估。

付玉進了衛(wèi)生間，我聽到里面水龍頭的嘩嘩聲。像細雨打擊著竹林，又像雨水沖刷著老城墻上的屋檐，雨中夾雜著風(fēng)聲和奇異的香味，這種香味，變成了欲望的泡沫，在我骨頭里翻滾竄動，我穿著短褲，感到一條泥鰍要從褲襠里蹦出來。

4.創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)基地，拓展教學(xué)環(huán)境

馬克思認為人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境。為了保證教學(xué)效果，打造浸潤式教學(xué)環(huán)境，建設(shè)好、使用好實踐教學(xué)基地成為豐富“大思政課”教學(xué)環(huán)境的重要舉措。

教育部等部門高度重視“大思政課”的環(huán)境建設(shè)，根據(jù)七方面專題，會同相關(guān)部門在全國各地設(shè)立了一批“大思政課”實踐教學(xué)基地，并要求各級各類學(xué)校主動對接基地，雙方共同建立長效合作機制，深入挖掘?qū)ｎ}價值，充分利用基地資源，認真設(shè)計現(xiàn)場教學(xué)內(nèi)容，合作完成實踐教學(xué)任務(wù)。

走出校內(nèi)小課堂，走進社會大課堂，不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性，將十八大以來的偉大成就及其背后鮮活案例有效地傳遞給廣大學(xué)子，讓他們在新時代的真實圖景中深刻體悟教學(xué)內(nèi)容，并在實踐中感悟黨的創(chuàng)新理論的思想魅力和實踐偉力，增進對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

5.組織開展多樣化的實踐教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法

“大思政課”理念自產(chǎn)生以來，不斷深化內(nèi)容，豐富形式，已經(jīng)從宏觀理念的系統(tǒng)構(gòu)建發(fā)展到微觀載體的開發(fā)創(chuàng)新。第一，在課堂中創(chuàng)造性地開展自主研學(xué)、主題展示、問題探究、小組辯論等實踐方式。第二，在課堂外，積極組織廣大學(xué)生利用暑期和業(yè)余時間參加“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、紅色筑夢之旅、領(lǐng)航計劃，深入推進高校師生常態(tài)化開展“網(wǎng)上重走長征路”“尋訪重溫習(xí)近平總書記重要考察足跡”等各級各類主題實踐活動。第三，不斷總結(jié)推廣各地涌現(xiàn)出的先進經(jīng)驗。如湖南省將紅色研學(xué)與思想政治教育緊密結(jié)合，探索愛國主義教育基地育人新模式，讓全省每一名中小學(xué)生在高中畢業(yè)前到韶山上一次思政課。

三、創(chuàng)新實踐教學(xué)模式是落實 “大思政課”實踐邏輯的實踐路徑

實踐教學(xué)作為思想政治理論課的重要組成部分，是鞏固課本知識、加深理論認識、實現(xiàn)理論聯(lián)系實際的有效途徑，是對課堂教學(xué)這一思想政治教育主渠道的有益補充。“大思政課”具有鮮明的實踐性，需要借此契機，從空間維度、載體維度、主體維度、評價維度不斷創(chuàng)新實踐教學(xué)模式。

（一）從傳統(tǒng)教室到真實、虛擬場景，創(chuàng)新教學(xué)空間轉(zhuǎn)化

習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，思想政治理論課“不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”。[6]教育部等也發(fā)文指出，“要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。②參見：《教育部等十部門關(guān)于印發(fā)〈全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案〉的通知》（教社科〔2022〕3 號），中國政府網(wǎng)，https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202208/24/content_5706623.htm，2022-08-24.傳統(tǒng)教學(xué)多發(fā)生在學(xué)校教室里，“大思政課”有機結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，并通過對校內(nèi)外資源的整合和開發(fā)，將教學(xué)場景從校內(nèi)課堂延伸到校外場館的廣闊空間，在課堂理論講授后，帶領(lǐng)學(xué)生走出思政小課堂，走進博物館、黨史館、紅色教育基地、名人故居、家風(fēng)館、圖書館，走進西部、鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)車間、社會福利機構(gòu)、養(yǎng)老院等社會大課堂，提煉和開發(fā)優(yōu)質(zhì)社會資源中所蘊含的豐富教學(xué)資源，借助靈活多樣的載體，采用多種方式創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，進行目標(biāo)導(dǎo)向、內(nèi)容強化和環(huán)境感染，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)場景的有機統(tǒng)一。同時，它能夠很好地發(fā)揮學(xué)生自主性，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行自主選擇、自主把握、自主分辨、自主取舍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的積極性。

（二）從靜態(tài)紙質(zhì)教材到動態(tài)鮮活素材，創(chuàng)新教學(xué)資源與內(nèi)容的載體多元化

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記特別強調(diào)，廣大青年“既要多讀有字之書，也要多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識”。[8]總書記的講話為“大思政課”豐富教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容提供了指引。創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，廣大教師就要學(xué)會在生動、真實的社會大課堂中上好思政課，用社會大課堂中大量動態(tài)、鮮活、真實、可觸可摸的素材豐富教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生真正深入社會，走進基層社區(qū)，走進鄉(xiāng)村，通過實地走訪、調(diào)研、訪談、紅色研學(xué)等方式，在實踐調(diào)研和考察中讀懂中國，腳踏實地去觸摸祖國蓬勃發(fā)展的脈搏，切身體驗新時代偉大變革，深刻理解新時代偉大成就，感悟思想偉力，品味真理力量。要引領(lǐng)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村實踐緊密結(jié)合，通過開展沉浸式、體驗式的社會實踐活動，上好理想與現(xiàn)實相結(jié)合的“大思政課”，促使學(xué)生了解國情黨情，關(guān)心社情民情，圍繞綠色農(nóng)業(yè)、數(shù)字治理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等貢獻自己的青春、力量與智慧，以實際行動助力鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中體悟時代印記，做到解民生、治學(xué)問、做貢獻。

創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，豐富教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容，要善于讓年輕一代深入一線讀“國情書”“基層書”“群眾書”，尋得“源頭活水”，從“講道理”變成“講故事”，把“天邊事”變成“身邊事”，方能讓新時代“大思政課”常講常新，滋潤心田。

（三）從學(xué)生被動聽到學(xué)生主動講，創(chuàng)新教學(xué)主體范式轉(zhuǎn)化

市場經(jīng)濟強調(diào)個體選擇，民主法治社會保障個人權(quán)益，信息社會重視個體感受?，F(xiàn)代社會中人們的主體性普遍提高，傳統(tǒng)的“教師中心論”的教學(xué)理念和“思想政治教育知識化”的教學(xué)傾向，既不能滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，也不能滿足時代的需求，亟須變革教學(xué)方式。只有將廣大學(xué)生當(dāng)作“大思政課”的主體，尊重主體地位，培養(yǎng)主體意識，發(fā)揮主體責(zé)任，才能真正滿足廣大學(xué)生的主體需要以及新時代對創(chuàng)新型人才的需求。

通過社會大課堂，鼓勵廣大學(xué)生在吸收學(xué)習(xí)大量動態(tài)鮮活的教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容后，將獲得的知識運用于實踐，利用課余時間，在博物館、名人故居、家風(fēng)館等地為參觀者進行講解，為農(nóng)村兒童、留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、興趣指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，在城鄉(xiāng)社區(qū)積極參與基層社區(qū)治理，重點圍繞疫情防控、生態(tài)環(huán)保、安全宜居、法治宣傳等公共需求，開展常態(tài)化志愿服務(wù)。創(chuàng)新教學(xué)主體的范式轉(zhuǎn)換，就是讓廣大學(xué)生在對實踐教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生理性認知的基礎(chǔ)上，通過豐富多樣的實踐活動，創(chuàng)造性地主動踐行所學(xué)所獲，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

借助實踐教學(xué)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，讓實踐成為最好的老師，讓同學(xué)們在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，在利用所學(xué)理論知識奉獻社會、服務(wù)社會的志愿服務(wù)中，形成思想碰撞和情感交流，相信憑借知識的力量可以讓世界、社會和他人更美好，在實踐中實現(xiàn)學(xué)有所用，學(xué)以致用，從而引領(lǐng)大學(xué)生成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

（四）從行動到心動，創(chuàng)新教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)深入化

“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志?！盵9]人是推動社會發(fā)展最關(guān)鍵的因素，因此習(xí)近平總書記多次強調(diào)“關(guān)鍵在人”。從行動到心動，對教育者自身素質(zhì)和教育效果兩個方面都提出了更高評價標(biāo)準(zhǔn)。

從行動到心動，關(guān)鍵是老師要用心教?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”[10]思政課教師是上好“大思政課”的關(guān)鍵，廣大教師的素質(zhì)直接關(guān)系到高校思想政治工作的效果。思政課教師要做到從行動到心動，就必須在“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”六個方面狠下功夫，心懷信仰，心懷人民，以教學(xué)為中心，心中有戒尺，心里有學(xué)生。思政課教師還必須做到習(xí)近平總書記提出的“八個統(tǒng)一”，把講好思政課作為職業(yè)理想和事業(yè)追求，扎實推進新時代思政課守正創(chuàng)新?？傊?，全體思政課教師必須時刻以“堅定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實學(xué)識、勤修仁愛之心”的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，省察自身。

從行動到心動，核心是學(xué)生要用心悟。當(dāng)前，“世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，必須準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！盵3]18-19因此，“用心悟”首先是要讓廣大學(xué)生用心感悟新時代十年來的偉大成就和不凡的奮斗歷程；深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保障；從實踐中體悟歸根到底是馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行，真正做到入腦入心，刻骨銘心，不斷提高思想政治覺悟，將來方可成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。