北齊后期發(fā)敕、發(fā)詔授官及其影響

張旭華 王仁磊

摘 要： 《文館詞林》保存的北齊后期皇帝除授官員職務(wù)的“敕”分為兩類：一為“件授如右”敕，是北齊皇帝對吏部上奏官職擬選名單的批復(fù)，它是吏部銓選運作的一個重要環(huán)節(jié)；二為以皇帝名義發(fā)布的除授官員職務(wù)敕，它與發(fā)詔授官同屬官職除授的重要形式，但各有對應(yīng)的官職除授范圍。北齊后期皇帝發(fā)詔、發(fā)敕授官和“件授如右”敕，不僅與唐代“冊授”“制授”“敕授”和“旨授”存在淵源關(guān)系，是唐代選授之法的重要來源，而且對唐代制敕授官文書產(chǎn)生了重要影響。

關(guān)鍵詞： 北齊；發(fā)敕授官；發(fā)詔授官；吏部銓選

現(xiàn)存《文館詞林·敕上·除授》有若干北齊后期皇帝除授官員職務(wù)的“敕”，①堪為研究北齊選官制度的珍貴資料。對此，已有學(xué)者予以關(guān)注，并進(jìn)行了探討。②不過，北齊后期皇帝發(fā)敕授官、發(fā)詔授官與吏部銓選的關(guān)系，以及北齊敕、詔授官對唐代選授之法的影響，仍有挖掘和探討的空間。本文試就上述問題進(jìn)行考察，以期對北齊后期皇帝發(fā)敕、發(fā)詔授官及其影響得出新認(rèn)識。

一、東魏、北齊吏部銓選制度與“件授如右”敕

《文館詞林》保存的北齊后期皇帝除授官員職務(wù)的“敕”，可分為兩類，一是與吏部銓選相關(guān)的“件授如右”敕，二是與吏部銓選關(guān)系不大的除授官員職務(wù)敕。本文先從東魏、北齊的吏部銓選制度與“件授如右”敕談起。

東魏、北齊沿用了北魏孝文帝以來的吏部銓選制度?！侗饼R書·文襄帝紀(jì)》載高澄于東魏孝靜帝朝時“攝選”之事曰：

元象元年，攝吏部尚書。魏自崔亮以后，選人常以年勞為制，文襄乃厘改前式，銓擢唯在得人。又沙汰尚書郎，妙選人地以充之。至于才名之士，咸被薦擢，假有未居顯位者，皆致之門下，以為賓客。③

當(dāng)時，高澄以尚書令“攝吏部尚書”，主持吏部銓選事務(wù)，時稱“攝選”。④孝靜帝朝，以尚書令“攝選”者，還有元嶷，“孝靜時，轉(zhuǎn)尚書令，攝選部”。

東魏、北齊，除尚書省長官“攝選”或“典選”外，仍然施行以吏部尚書、吏部郎為主體的吏部銓選制度。吏部尚書和吏部郎多以士族或名家子弟擔(dān)任。例如，弘農(nóng)楊愔出身名族，父楊津北魏時官至司空。楊愔以“貴公子，早著聲譽”，在孝靜帝朝先“以本官兼尚書吏部郎中”，“武定末，以望實之美，超拜吏部尚書，加侍中、衛(wèi)將軍，侍學(xué)典選如故”；北齊文宣帝天保年間（550—559）累遷尚書右仆射、左仆射、尚書令，至乾明元年（560）為高演所殺，時年五十。史稱其“典選二十余年，獎擢人倫，以為己任”。他主持吏部銓選的時間，應(yīng)從孝靜帝朝“兼尚書吏部郎中”算起，后累遷尚書仆射、尚書令，仍“典選如故”，一直主持吏部銓選事務(wù)。再如陳郡袁聿修“以名家子歷任清華”，北齊后主武平中（570—576）“除都官尚書，仍領(lǐng)本州中正，轉(zhuǎn)兼吏部尚書、儀同三司，尚書尋即真”，在吏部任上“以清白自守”；“齊亡入周”，仍被授予吏部下大夫，主持吏部銓選事務(wù)。

關(guān)于東魏、北齊時期吏部尚書的用人特色，《北齊書·辛術(shù)傳》有一段評述：

遷鄴以后，大選之職，知名者數(shù)四，互有得失，未能盡美。文襄帝少年高朗，所弊者疏；袁叔德沉密謹(jǐn)厚，所傷者細(xì)；楊愔風(fēng)流辨給，取士失于浮華。唯（辛）術(shù)性尚貞明，取士以才器，循名責(zé)實，新舊參舉，管庫必擢，門閥不遺?？贾昂筱尯?，在術(shù)最為折衷，甚為當(dāng)時所稱舉。

據(jù)此，東魏、北齊時歷任典銓選者雖喜好各異，時論不一，但以門第和才能取士，卻是典銓選者需恪守的一項準(zhǔn)則?！侗饼R書·陽休之傳》稱北齊后主天統(tǒng)中（565—569）陽休之“除吏部尚書”，他“多識故事，諳悉氏族，凡所選用，莫不才地俱允”。所謂“才地俱允”，“才”指才能，“地”指門第，可見才能和門第是選拔官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)。

東魏、北齊時期吏部銓選如何運作，史籍缺乏明確記載。但依據(jù)史實可知，須由吏部提交擬選方案，上奏皇帝批準(zhǔn)，再發(fā)布官職任命文書?！侗饼R書·魏愷傳》稱：

天保中，（魏愷）聘陳使副。遷青州長史，固辭不就。楊愔以聞。顯祖大怒，謂愔云：“何物漢子，我與官，不肯就！明日將過，我自共語?！笔菚r顯祖已失德，朝廷皆為之懼，而愷情貌坦然。顯祖切責(zé)之，仍云：“死與長史孰優(yōu)，任卿選一處。”愷答云：“能殺臣者是陛下，不受長史者是愚臣，伏聽明詔。”顯祖謂愔云：“何慮無人作官職，苦用此漢何為，放其還家，永不收采?！庇墒欠e年沉廢。后遇楊愔于路，微自披陳。楊答曰：“發(fā)詔授官，咸由圣旨，非選曹所悉，公不勞見訴?！睈饝?yīng)聲曰：“雖復(fù)零雨自天，終待云興四岳。公豈得言不知？”楊欣然曰：“此言極為簡要，更不須多語?！睌?shù)日，除霍州刺史。在職有治方，為邊民悅服。

魏愷遷青州長史，固辭不就。楊愔時為尚書省長官“典選”，將此事奏聞。文宣帝當(dāng)面切責(zé)魏愷，并以死相威脅，魏愷仍執(zhí)意不肯就職。文宣帝放其還家，永不敘用。魏愷沉廢多年后，路遇楊愔，表達(dá)了自己愿意繼續(xù)為官的意向。楊愔回答說：“發(fā)詔授官，咸由圣旨，非選曹所悉，公不勞見訴?！彼^“發(fā)詔授官，咸由圣旨”，是說皇帝掌管人事任命大權(quán)，吏部對此無能為力，不能受理授官訴求。魏愷的應(yīng)答非常巧妙，他說“雖復(fù)零雨自天，終待云興四岳”，實指人事任命雖“咸由圣旨”，但“選曹”及典選者的提名和推薦非常重要，是皇帝“發(fā)詔授官”的重要依據(jù)。楊愔認(rèn)為此言“極為簡要”。果然，數(shù)日后魏愷就接到朝廷的任命。此事說明吏部銓選是皇帝發(fā)詔的基礎(chǔ)，即便“發(fā)詔授官，咸由圣旨”，也需要吏部提交官職擬選名單即選官文書，上奏皇帝批準(zhǔn)。魏愷除授霍州刺史，即說明“選曹”特別是典選者發(fā)揮了重要作用。

北齊時期，因選官文書須由吏部尚書或“典選”者上奏皇帝，在皇帝批準(zhǔn)后才能正式任命，因此一些典選者可利用手中的職權(quán)假公濟私，收受賄賂?！侗饼R書·馮子琮傳》稱北齊后主時，馮子琮任吏部尚書，“既恃內(nèi)戚，兼帶選曹”，“其妻恃親放縱，請謁公行，賄貨填積，守宰除授，先定錢帛多少，然后奏聞，其所通致，事無不允，子琮亦不禁制”。從馮子琮妻賣官“守宰除授，先定錢帛多少，然后奏聞”來看，當(dāng)先由吏部提出擬選名單，再奏聞皇帝批準(zhǔn)。馮子琮妻即利用這一官職除授程序，憑借丈夫手中的權(quán)力賣官貪贓。

據(jù)《隋書·百官志上》載梁、陳“用官式”，南朝吏部銓選授官，有“以黃紙錄名，八座通署，奏可，即出付典名”的文書運作和實施流程。這意味著吏部擬定的官職任命文書經(jīng)尚書省長官署名、上奏皇帝畫“可”之后，“即出付典名”，正式通知得官者。北魏、東魏時期，皇帝對吏部提交的官職擬選文書如何批復(fù)，史載不詳。至北齊，尤其北齊后期，吏部提交的官職擬選文書經(jīng)皇帝批準(zhǔn)之后，例以“敕旨”形式公開發(fā)布?！段酿^詞林》保存的《北齊武成帝除源那延持書房照太守敕》記載：

太上皇帝敕旨：將捕惡禽，理憑鷙鳥，言攻錯節(jié)，實須利器。前件源那延等，或識業(yè)清華，或衿宇閑愨，隨材任使，僉謂得人。件授如右，付外依式。

武成帝除官敕旨，涉及源那延、房照等人。房照其人，史文不詳。源那延，名楷，字那延，西平樂都人，附《北齊書·源彪傳》，為源彪從父兄。史稱其“有器干，善草隸書。歷尚書左民部郎中、治書侍御史、長樂、中山郡守、京畿長史、黃門郎、假儀同三司”。上引武成帝敕旨除源那延之“持書”，即“治書侍御史”。蓋《文館詞林》成書于唐高宗（李治）朝，避“治”諱，前朝文獻(xiàn)“治書”多改作“持書”?！段酿^詞林》收錄《北齊武成帝除潘子義持書裴謁之殿中侍御史敕》，稱“子義可以本官領(lǐng)兼持書侍御史”，亦為其例。據(jù)《隋書·百官志中》記載，北齊“御史臺，掌察糾彈劾。中丞一人，治書侍御史二人”。上引武成帝敕旨稱“將捕惡禽，理憑鷙鳥，言攻錯節(jié)，實須利器”，正指治書侍御史的職掌及其人選要求。據(jù)北齊官品，尚書諸曹郎中，正六品上階；治書侍御史，從五品下階。源那延由尚書左民郎遷治書侍御史，官階晉升一階。

侯旭東曾提出《文館詞林》載北齊皇帝除授官員職務(wù)的“敕”，可以分為兩類：一類稱“件授如右”，而未出現(xiàn)具體所授官職，如上引《北齊武成帝除源那延持書房照太守敕》；另一類寫明任命官職，如《北齊武成帝除潘子義持書裴謁之殿中侍御史敕》。對此，他指出：“第一類說‘件授如右’且未出現(xiàn)具體官職，原因在于皇帝同意尚書吏部上奏中所擬的官位，故曰‘件授如右’，體現(xiàn)了皇帝對官員意見的認(rèn)可。后一類則是基于不同情形，由皇帝親自擬定新的職位，反映了皇帝的作用。這兩類‘敕’具體顯示了北齊朝廷在官員任用上君臣如何協(xié)調(diào)?！边@一認(rèn)識是準(zhǔn)確的。第一類“件授如右”敕，為北齊皇帝對吏部上奏官職擬選文書的批復(fù)，是吏部銓選流程中的重要環(huán)節(jié)。第二類“敕”與吏部銓選關(guān)系不大，是北齊皇帝除授官員職務(wù)的一種表現(xiàn)形式。

那么，比較兩類“敕”，“件授如右”敕有什么特點呢？據(jù)《文館詞林·敕上·除授》，北齊皇帝“件授如右”敕共有4條。為論述方便，茲將上引《北齊武成帝除源那延持書房照太守敕》編號為“敕Ⅰ”，其余3條依次編號，并摘錄如下：

《北齊武成帝除奚瓊等太守敕》（敕Ⅱ）：

太上皇帝敕旨：專城之寄，有屬惟良。前件奚瓊等，早從任使，并展勤績，緝厘人政，僉議所歸，件授如右。其有將軍品爵，悉如故。（唐）

《北齊武成帝除盧景開太守等敕》（敕Ⅲ）：

太上皇帝敕旨：典郡毗藩，允鐘勤干。件盧景開等，并器業(yè)明遠(yuǎn)，局量優(yōu)通，宜任以化人，申其志力，件授如右。其有將軍品爵，悉如故。

《北齊后主除李遵等官敕》（敕Ⅳ）：

敕旨：近西戎未序，來寇金谷，驅(qū)率犬羊，縈城自守。前件李遵等，忠誠肆憤，氣勇爰發(fā)，橫戈揮劍，叱咤無前，賊徒瓦解，土宇清復(fù)，奉軍實于和門，獻(xiàn)丑類于麾下，錄功行賞，并宜優(yōu)擢。件授如右，將軍開國防境悉如故。付外依行。

以上3道敕旨涉及的官員奚瓊和李遵，史傳無載。盧景開，附《魏書·盧淵傳》，出身范陽盧氏，“字子達(dá)。武定中，儀同開府屬”。敕Ⅲ“件盧景開等”，參考其余3道敕旨格式，當(dāng)補“前”字，作“前件盧景開等”。敕Ⅳ“將軍開國防境悉如故”，“將軍開國”當(dāng)指將軍號和開國爵，“防境”或指李遵等的防境之官或職務(wù)。

綜合以上4條北齊皇帝“件授如右”敕，其文書性質(zhì)、格式、發(fā)布時間和基本內(nèi)容具有如下特點：

第一，北齊“件授如右”敕，是北齊皇帝對吏部上奏官職擬選文書的批復(fù)，是以皇帝名義發(fā)布的一種官員授任文書。文書格式起首為“敕旨”，結(jié)語為“付外依式”或“付外依行”。敕文批復(fù)和發(fā)布，是北齊吏部銓選文書運作和實施流程中的一個重要環(huán)節(jié)。

第二，北齊“件授如右”敕，發(fā)布時間集中在北齊后期，即后主高緯朝，包括武成帝以太上皇帝掌政時期和高緯全權(quán)執(zhí)政時期。據(jù)《北齊書·武成紀(jì)》，河清四年（565）四月丙子，武成帝高湛“傳位于皇太子”，“改元為天統(tǒng)元年”，“群公上尊號為太上皇帝，軍國大事咸以奏聞”，直至天統(tǒng)四年（568）十二月辛未，武成帝去世。上引敕Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，起首皆為“太上皇帝敕旨”，當(dāng)即在河清四年四月至天統(tǒng)四年十二月之間，計3年8個月。敕Ⅳ則是北齊后主親政后發(fā)布的，時間在天統(tǒng)四年至武平七年（576）間。

第三，北齊“件授如右”敕，作為皇帝對吏部上奏官職擬選文書的批復(fù)，內(nèi)容主要包括三項：其一，除授官職職掌與人選要求。敕Ⅱ、敕Ⅲ，除授官職均為郡太守，故“敕旨”開篇即稱“專城之寄，有屬惟良”，“典郡毗藩，允鐘勤干”，言及郡太守職掌和人選要求。其二，對候選人的評介和銓選理由。敕旨中“前件某某（官員姓名）等”話語，應(yīng)是吏部上奏官職擬選文書之原文，是對擬選官員才德功績的簡要評述和銓選理由。例如，敕Ⅰ“前件源那延等，或識業(yè)清華，或衿宇閑愨，隨材任使，僉謂得人”。敕Ⅱ“前件奚瓊等，早從任使，并展勤績，緝厘人政，僉議所歸”。敕Ⅲ“（前）件盧景開等，并器業(yè)明遠(yuǎn)，局量優(yōu)通，宜任以化人，申其志力”。以上3敕，均評述擬選官員的才德勤績。敕Ⅳ則于“前件李遵等”話語部分，稱贊他們忠勇破敵的功勛，提出“錄功行賞，并宜優(yōu)擢”。其三，批準(zhǔn)吏部擬選官員文書和交付施行。“敕旨”結(jié)語“件授如右，付外依式”，指皇帝批準(zhǔn)右列吏部提交文書中擬選的官員職位，并交付吏部實施與執(zhí)行，而“其有將軍品爵，悉如故”云云，是說在新除授官職的同時，重申對候選人原本的將軍號、爵位等階銜的保留。

北齊后期“件授如右”敕，作為吏部銓選流程中的重要環(huán)節(jié)，對認(rèn)識北齊吏部銓選運作有著重要價值。從“敕旨”中“前件某某等”來看，北齊吏部提交的官職擬選文書往往涉及多人。同一批次選任的官員較多，而皇帝僅批復(fù)一份“敕旨”，并非對每個授官者皆一一批復(fù)。吏部官員謄寫和下發(fā)的官職任命書數(shù)量較大，為了體現(xiàn)皇帝的授官旨意，尚書吏部在正式發(fā)出的官職任命書中，都會按照批復(fù)“敕旨”樣式謄寫一份，落實在每個授官者的官職任命書中，就是前面照例有“前件某某等”，后面則是“件授如右，付外依式”。因此，北齊后期“件授如右”敕，真實地反映了北齊吏部銓選的文書運作與實施流程。

“件授如右”敕亦有助于我們了解北齊吏部銓選官職的大致范圍。敕Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ涉及官員，源那延除治書侍御史，奚瓊、盧景開等除郡太守。北齊治書侍御史為從五品下階；郡太守分三等，上郡太守從三品，中郡太守從四品上階，下郡太守從五品下階。奚瓊、盧景開等人除授何等郡太守雖不詳，但北齊四品以上高級官職不屬于吏部銓選官員范圍（詳見下文），他們除授的當(dāng)為下郡太守。是故，敕Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ除授職官大抵皆為從五品下階，屬于中級官職范疇。敕Ⅳ除李遵等官職不詳，但就敕旨內(nèi)容可略作推論。敕Ⅳ稱“近西戎未序，來寇金谷，驅(qū)率犬羊，縈城自守”。“西戎”當(dāng)指北周，“金谷”代指洛陽。洛陽地屬北齊，北周和北齊對峙時期，洛陽作為軍事要地，雙方曾反復(fù)爭奪。這次戰(zhàn)事發(fā)生在齊后主時期，但規(guī)模估計不大，故史傳無載。李遵等可能是洛陽一帶的地方官或邊防官，因御敵有功，吏部上奏“錄功行賞，并宜優(yōu)擢”，齊后主敕旨批復(fù)同意。然李遵等作為洛陽一帶地方官或邊防官，雖立有軍功，但授官卻未必很高。北齊縣令三等，上縣令正六品下階，中縣令正七品下階，下縣令正八品下階。李遵等人除授官職，大抵與縣令相近，亦在六品至八品之間。倘此說不誤，則北齊吏部銓選官職當(dāng)在五品至八品之間，屬于中低級官職范疇。

二、北齊后期皇帝發(fā)詔授官與發(fā)敕授官

北齊后期皇帝不僅通過批復(fù)吏部擬官文書，以“件授如右”敕形式授官，而且還通過發(fā)詔和發(fā)敕授官，這也是官職除授的兩種重要形式，與吏部銓選共同組成北齊選官體制的基本架構(gòu)。然而，皇帝發(fā)詔授官與發(fā)敕授官有何區(qū)別？發(fā)敕授官敕旨與“件授如右”敕又有何異同？以下分別考述。

《北齊書·后主紀(jì)》不乏武成帝和后主發(fā)詔授官的記載。武成帝于河清四年四月讓位于皇太子高緯之后，以“太上皇帝”名義發(fā)詔授官集中在天統(tǒng)三年（567）至天統(tǒng)四年之間：天統(tǒng)三年五月甲午，“太上皇帝詔以領(lǐng)軍大將軍、東平王儼為尚書令”；閏六月壬午，“太上皇帝詔尚書令、東平王儼錄尚書事，以尚書左仆射趙彥深為尚書令，并省尚書左仆射婁定遠(yuǎn)為尚書左仆射，中書監(jiān)徐之才為右仆射”；秋八月辛未，“太上皇帝詔以太保、任城王湝為太師，太尉、馮翊王潤為大司馬，太宰段韶為左丞相，太師賀拔仁為右丞相，太傅侯莫陳相為太宰，大司馬婁睿為太傅，大將軍斛律光為太保，司徒韓祖念為大將軍，司空、趙郡王睿為太尉，尚書令、東平王儼為司徒”；天統(tǒng)四年三月乙巳，“太上皇帝詔以司徒、東平王儼為大將軍，南陽王綽為司徒，開府儀同三司徐顯秀為司空，開府儀同三司、廣寧王孝珩為尚書令”。

武成帝以“太上皇帝”名義詔授官職包括：太師、太宰、太傅、太保、大將軍、大司馬、太尉、司徒、司空、左丞相、右丞相、錄尚書事、尚書令、尚書左仆射和尚書右仆射等。與之關(guān)聯(lián)的是，武成帝發(fā)詔授官對象的原任官職，包括領(lǐng)軍大將軍、并省尚書左仆射、中書監(jiān)、開府儀同三司等。據(jù)北齊官品，三師（太師、太傅、太保）、二大（大將軍、大司馬）和三公（太尉、司徒、司空），正一品；開府儀同三司，從一品；尚書令，正二品；尚書左、右仆射和中書監(jiān)、領(lǐng)軍大將軍，從二品。另據(jù)《隋書·百官志中》載齊制：“乾明中，又置丞相。河清中，分為左右，亦各置府僚云?！睆奶旖y(tǒng)三年太上皇帝詔以“太宰段韶為左丞相，太師賀拔仁為右丞相”可推知，左、右丞相官品當(dāng)為正一品，且官班位次在太宰、太師之上。

齊后主發(fā)詔授官較多，除詔授官職為“三師”“二大”“三公”外，其他詔授官職案例如下：天統(tǒng)五年（569）“十二月庚午，以開府儀同三司、蘭陵王長恭為尚書令。庚辰，以中書監(jiān)魏收為尚書右仆射”；武平元年（570）“三月辛酉，以開府儀同三司徐之才為尚書左仆射”；夏六月“己酉，詔以開府儀同三司唐邕為尚書右仆射”；秋七月“甲寅，以尚書令、蘭陵王長恭為錄尚書事，中領(lǐng)軍和士開為尚書令”；武平二年（571）二月壬寅，以“尚書令和士開錄尚書事，左仆射徐之才為尚書令，右仆射唐邕為左仆射，吏部尚書馮子琮為右仆射”；武平三年（572）二月“辛巳，以并省吏部尚書高元海為尚書右仆射。庚寅，以左仆射唐邕為尚書令，侍中祖珽為左仆射”；八月“己丑，以司州牧、北平王仁堅為尚書令，特進(jìn)許季良為左仆射，彭城王寶德為右仆射”；武平四年（573）五月“癸巳，以領(lǐng)軍穆提婆為尚書左仆射，以侍中、中書監(jiān)段孝言為右仆射”；武平五年（574）二月“甲寅，以尚書令唐邕為錄尚書事”；武平六年（575）“夏四月庚子，以中書監(jiān)陽休之為尚書右仆射”；武平七年十二月，周師兵臨晉陽，“丁巳，大赦，改武平七年為隆化元年”。

齊后主發(fā)詔所授官職，多為錄尚書事、尚書令、尚書左仆射和尚書右仆射等職，官品皆為從二品以上。發(fā)詔授官對象的原任職務(wù)，則較武成帝掌政時范圍有所擴大，包括中領(lǐng)軍、領(lǐng)軍、吏部尚書、并省吏部尚書、侍中、特進(jìn)和司州牧等。特進(jìn)為正二品，領(lǐng)軍為從二品，吏部尚書、中領(lǐng)軍、侍中和司州牧為正三品。綜合《北齊書·后主紀(jì)》武成帝和后主發(fā)詔授官案例來看，北齊后期皇帝詔授官職及其原任官職，均為三品以上的高級官職。

不過，此處存在一個問題，即《北齊書·后主紀(jì)》僅記載皇帝詔除三品以上及與之相關(guān)的一些重要官職，包括三師、二大、三公，三省長官尚書令、左右仆射、中書監(jiān)、侍中及禁軍統(tǒng)帥領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍等；其余三品和三品以下官職詔除情況，則一概省略。以地方官為例，正三品之上州刺史，從三品之中州刺史、上郡太守等，除授即未見載于《北齊書·后主紀(jì)》。事實上，文宣帝朝，魏愷除授霍州刺史，即由尚書省長官楊愔提名，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)“發(fā)詔授官”。據(jù)上引《北齊書·魏愷傳》，他歷任尚書郎（正六品上階）、齊州長史（從五品上階），遷青州長史（正五品上階），不就；后由楊愔提名，得授霍州刺史?；糁莸燃壩匆娸d，故其刺史品秩不詳。但就魏愷具備任青州長史的官資推論，霍州刺史當(dāng)為下州刺史（正四品下階）。由此觀之，北齊四品官（含地方官），亦應(yīng)在皇帝發(fā)詔除授之列。

北齊皇帝發(fā)詔授官也有等級差別，三公、開府儀同三司等高居一品的官員，采用最高規(guī)格的“臨軒拜官”儀式。例如《北齊書·崔昂傳》稱：“天保十年，策拜儀同燕子獻(xiàn)，百司陪列，昂在行中。帝特召昂至御所，曰：‘歷思群臣可綱紀(jì)省闥者，唯冀卿一人?！睋?jù)《北齊書·燕子獻(xiàn)傳》，在文宣帝高洋時，燕子獻(xiàn)“官至侍中、開府”。燕子獻(xiàn)拜授開府儀同三司，當(dāng)即采用臨軒“策拜”儀式，“百司陪列”，崔昂也在其中?！侗饼R書·楊愔傳》記載了楊愔擔(dān)任尚書省長官期間，參與皇帝“臨軒拜官”儀式的場景：

每天子臨軒，公卿拜授，施號發(fā)令，宣揚詔冊。（楊）愔辭氣溫辯，神儀秀發(fā)，百僚觀聽，莫不悚動。

楊愔在文宣帝天保年間歷任尚書右仆射、尚書左仆射、尚書令，典選二十余年。其間，凡拜授公卿，天子臨軒，多由楊愔“施號發(fā)令，宣揚詔冊”。無獨有偶，《北齊書·元文遙傳》稱，元文遙歷事孝昭帝、武成帝、后主三朝，“明達(dá)世務(wù)，每臨軒，多命宣敕，號令文武，聲韻高朗，發(fā)吐無滯”。具備天子臨軒、百官陪列、宣揚詔冊等儀規(guī)者，拜授的官職多為三公、開府儀同三司等高級官員。

北齊后期，武成帝、后主在頻頻發(fā)詔授官的同時，亦發(fā)敕授官?！段酿^詞林·敕上·除授》保存武成帝和后主除授官職“敕”共計5條，茲依次編號和摘錄如下：

《北齊武成帝除崔士順散騎侍郎敕》（敕Ⅴ）：

太上皇帝敕旨：龍驤將軍考功郎中崔士順，識懷溫正，詞藝清華，入陪輿輦，時談允屬?？缮ⅡT侍郎，仍郎中將軍如故。

《北齊武成帝命韋道孫兼正員迎陳使敕》（敕Ⅵ）：

太上皇帝敕旨：伏波將軍侍御史前太尉府中兵參軍事韋道孫，理識溫敏，詞藝清華，迎勞遠(yuǎn)賓，僉論斯在?？杉嫔ⅡT侍郎，至境道迎接陳使。

《北齊武成帝除潘子義持書裴謁之殿中侍御史敕》（敕Ⅶ）：

太上皇帝敕旨：隨材授任，抑有前規(guī)，通直散騎常侍判東平王開府中郎事潘子義，往毗臺務(wù)，功績無爽。龍驤將軍檢校御史裴謁之，恪居職事，堅貞可錄。攝官優(yōu)秩，命論攸歸，子義可以本官領(lǐng)兼持書侍御史，謁之可殿中侍御史，將軍如故。

《北齊后主除崔孝緒等太守長史敕》（敕Ⅷ）：

敕旨：言求人瘼，實資良守，欲清藩政，允實元僚。前行新興郡事崔孝緒、廣州前別駕封士孺等，并早涉宦涂，夙擅勤績，專城贊牧，義非虛屬，孝緒可行并州樂平郡事，士孺可西汾州長史，其有將軍品爵如故。

《北齊后主起復(fù)邢恕屯田郎敕》（敕Ⅸ）：

敕旨：并省前屯田郎中邢恕，往游建禮，聲績已聞，雖在艱憂，義有攘奪，可起復(fù)前官，付外依行。

敕Ⅴ中的崔士順為博陵崔孝直子。他原任龍驤將軍（從三品將軍號）、考功郎中（正六品上階），新除散騎侍郎（正五品上階），實職晉升一品二階。散騎侍郎為集書省屬官，“掌諷議左右，從容獻(xiàn)納”。敕Ⅴ所言“識懷溫正，詞藝清華，入陪輿輦，時談允屬”，正是稱贊崔士順具備侍從皇帝左右、從容獻(xiàn)納的人選要求。敕Ⅴ最后稱“仍郎中、將軍如故”，指崔士順除授散騎侍郎，但考功郎中、龍驤將軍未變。

敕Ⅵ中韋道孫，即韋道遜，京兆杜陵人，《北齊書·文苑列傳》有傳。據(jù)本傳，韋道遜兄弟，“并早以文學(xué)知名”，“道遜，武平初尚書左中兵，加通直散騎侍郎，入館，加通直常侍”敕Ⅵ可補韋道遜于北齊天統(tǒng)中“兼散騎侍郎，至境道迎接陳使”。另據(jù)《北齊書·后主紀(jì)》，天統(tǒng)二年（566）六月，“太上皇帝詔兼散騎常侍韋道儒聘于陳”。韋道儒，即韋道遜兄。韋道儒、韋道遜兄弟，一聘于陳，一受命迎接陳使，除因韋氏兄弟并“以文學(xué)知名”，或與其祖上曾仕宦南朝劉宋有關(guān)。敕Ⅵ稱韋道遜“理識溫敏，詞藝清華，迎勞遠(yuǎn)賓，僉論斯在”，正是稱贊他具備迎陳使的人選要求。韋道遜原為伏波將軍（從五品上階）、侍御史（此當(dāng)指治書侍御史，從五品下階），新授散騎侍郎（正五品上階），晉升一階。

敕Ⅶ為潘子義、裴謁之除官敕旨。潘子義附見《北齊書·源彪傳》。傳文稱：“齊末又有并省尚書隴西辛愨、散騎常侍長樂潘子義并以才干知名?！边@與敕Ⅶ載潘子義本官“通直散騎常侍”，大抵吻合。潘子義原為通直散騎常侍（正四品下階）、判東平王開府中郎事（正五品下階），敕其以本官兼治書侍御史（從五品下階）。裴謁之附《北史·裴佗傳》，為裴佗第六子，字士敬，仕北齊，敢于正諫直言，“齊亡，卒于壺關(guān)令”。據(jù)敕Ⅶ，裴謁之原為龍驤將軍（從三品將軍號）、檢校御史（從八品上階），新除殿中侍御史（正八品下階），實職晉升一階。

敕Ⅷ為崔孝緒、封士孺除官敕旨。二人史傳無載。崔孝緒前為行新興郡事，新除行并州樂平郡事?！靶小笔锹毠偃斡妙悇e，指缺官未補，暫以低級別官員攝行高級官職，攝行后可“即真”。例如北魏后期，酈道元“行河南尹，尋即真”。“真”即真除實授該官職。北齊太守分三等，上郡從三品，中郡從四品上階，下郡從五品下階。新興、樂平二郡太守品秩不確定，但崔孝緒前任官、新除官皆為“行”，其本官級別大概低于從五品。封士孺前為廣州別駕，新除西汾州長史。北齊州長史、別駕皆分三等，品秩不同，但長史明顯高于別駕——下州長史從五品上階，而上州別駕才正六品上階。廣州別駕和西汾州長史，品秩雖不確定，但封士孺為晉升無疑。敕Ⅷ稱崔孝緒和封士孺二人“并早涉宦涂，夙擅勤績，專城贊牧，義非虛屬”，“專城”指崔孝緒行郡（太守）事，而“贊牧”指封士孺擔(dān)任刺史僚佐。敕旨最后稱崔孝緒、封士孺“其有將軍品爵如故”，即原有將軍號、品爵不改。

敕Ⅸ中邢恕，正史無載。然《續(xù)高僧傳·釋彥琮傳》提及晉陽一帶之“朝秀”邢恕，為“高齊榮望”，或即此人。敕Ⅸ稱邢恕為“并省前屯田郎中”（正六品上階），因憂艱去職，但他“往游建禮，聲績已聞”，故后主下敕“可起復(fù)前官”。

綜觀以上5道敕旨，北齊后期武成帝、后主發(fā)敕除授的官職，多為中低級官職。在上述諸例中，官職最高者為敕除崔士順散騎侍郎，是正五品上階；官職最低者為敕除裴謁之殿中侍御史，是正八品下階。這與同時期武成帝、后主發(fā)詔授官形成鮮明的對照。不僅如此，齊后主時發(fā)敕授官品級越來越低，以至縣令和州郡僚佐皆“發(fā)敕用之”?！侗饼R書·元文遙傳》曰：

齊因魏朝，宰縣多用廝濫，至于士流恥居百里。（元）文遙以縣令為字人之切，遂請革選。于是密令搜揚貴游子弟，發(fā)敕用之。猶恐其披訴，總召集神武門，令趙郡王叡宣旨唱名，厚加慰喻。士人為縣，自此始也。

北齊縣令分為三等：上縣正六品下階，中縣正七品下階，下縣正八品下階。因縣令品秩較低，又“多用廝濫”，是故士族子弟不肯就任縣令。這是北魏孝文帝分辨清濁，建立九流三清和勛品流外制度以來的積習(xí)。當(dāng)時，元文遙任尚書左仆射，領(lǐng)選事，因縣令為撫治百姓的關(guān)鍵職位，故請后主革除選任縣令陋俗，“于是密令搜揚貴游子弟，發(fā)敕用之”。即便如此，他仍然擔(dān)心貴游子弟不就任，把他們一并召集到神武門，令趙郡王叡“宣旨唱名”。所謂“宣旨唱名”，即公開宣布后主除授某人為某縣令的敕旨，并“厚加慰喻”。如此一來，因皇帝“發(fā)敕用之”，縣令的選任規(guī)格較前提高，士人開始出任縣令。

北齊末，州郡僚佐選任，也出現(xiàn)“敕用”現(xiàn)象。南北朝本施行州郡辟召制度，由州刺史、郡太守自行辟任僚佐。然北齊末年，后主在位荒淫無道，選舉腐敗，延及州郡僚佐選任?！侗饼R書·后主紀(jì)》云：

（后主）乃賜諸佞幸賣官，或得郡兩三，或得縣六七，各分州郡，下逮鄉(xiāng)官亦多降中旨，故有敕用州主簿，敕用郡功曹。于是州縣職司多出富商大賈，競為貪縱，人不聊生。

據(jù)此，齊后主對鄉(xiāng)官選任“亦多降中旨”，乃至“敕用州主簿，敕用郡功曹”。齊后主此舉雖屬一時弊政，但卻順應(yīng)了南北朝以來加強中央集權(quán)政治和削弱地方大族勢力的歷史發(fā)展趨勢，實開吏部除授州郡佐吏之先河?！锻ǖ洹みx舉二》即稱：“洎北齊武平中，后主失政，多有佞幸，乃賜其賣官，分占州郡，下及鄉(xiāng)官，多降中旨，故有敕用州主簿、郡功曹者。自是之后，州郡辟士之權(quán)，浸移于朝廷。”北齊州主簿、郡功曹不屬于流內(nèi)正式品官，而是流內(nèi)比視官。司州主簿視從七品，諸州主（督）簿視正八品，諸郡功曹視從八品?？梢?，齊后主“敕用”的州主簿、郡功曹竟然不入九流，僅為流內(nèi)比視官。這反映了北齊后期皇帝發(fā)敕所授職官品秩日益低落的發(fā)展趨勢。

那么，北齊后期皇帝發(fā)詔授官和發(fā)敕授官有何不同呢？概言之，主要有以下兩點：其一，二者除授官職品階高低明顯不同。皇帝發(fā)詔授官多為四品以上的高級官職，發(fā)敕授官多為五品以下的中低級官職，甚至還有流內(nèi)比視官。其二，二者的文書制作和發(fā)布機構(gòu)不同。在南北朝時期，皇帝詔書一般由中書省制詔，經(jīng)門下省審署和下達(dá)，故詔書起首例為“門下”二字。正如?？偙笾赋觯骸啊段酿^詞林》保存北朝詔書，除北周比較特殊不計外，北魏、北齊詔書共十八道，和南朝詔書一樣，也是沒有一道不冠以‘門下’之詞的?！薄侗饼R書·祖珽傳》稱祖珽“求為領(lǐng)軍，后主許之。詔須覆奏，取侍中斛律孝卿署名”。齊后主發(fā)詔任命領(lǐng)軍，須經(jīng)過門下省覆奏，由門下省長官侍中署名。較諸詔書需經(jīng)門下審署和下達(dá)不同，南北朝時期的“敕”，則多由中書起草和宣出，不經(jīng)門下審署和下達(dá)。《南齊書·幸臣傳·序》稱中書舍人掌“發(fā)署詔敕”，表明蕭齊詔敕由中書草擬和發(fā)布。北魏后期亦如此，《魏書·于忠傳》載宣武帝死后于忠專權(quán)，及胡太后臨朝，御史中尉元匡奏曰：“自去歲正月十三日世宗晏駕以后，八月一日皇太后未親覽以前，諸有不由階級而權(quán)臣用命，或發(fā)門下詔書，或由中書宣敕，擅相拜授者……并求追奪?！痹飳ⅰ伴T下詔書”與“中書宣敕”對舉，清楚地表明皇帝詔書是由中書草擬，經(jīng)門下審署和下達(dá)，而皇帝敕令則由中書草擬和宣出，不經(jīng)門下。至北齊，皇帝敕旨由中書草擬和宣出，制度更為嚴(yán)密?！端鍟ぐ俟僦局小份d北齊制度，中書省“又領(lǐng)舍人省，掌署敕行下，宣旨勞問”。這表明敕旨由中書省草擬和宣行。是否經(jīng)門下審署和下達(dá)，正是北齊后期皇帝發(fā)詔授官與發(fā)敕授官的不同之處。

至于北齊后期皇帝發(fā)敕授官之“敕”和“件授如右”敕，皆屬于授官敕旨，因此，二者文書制作與發(fā)布機構(gòu)是相同的，均由中書省草擬和宣行。例如《文館詞林》載《北齊后主除李遵等官敕》（敕Ⅳ）和《北齊后主起復(fù)邢恕屯田郎敕》（敕Ⅸ），前者為“件授如右”敕，后者為發(fā)敕授官之“敕”，屬不同類型敕旨，但作者署名均為“隋李德林”?？贾T《隋書·李德林傳》，李德林于北齊天統(tǒng)初“授給事中，直中書，參掌詔誥。尋遷中書舍人。武平初，加通直散騎侍郎。又敕與中書侍郎宋士素、副侍中趙彥深別典機密”，后“尋除中書侍郎”，天統(tǒng)五年“敕令與黃門侍郎李孝貞、中書侍郎李若別掌宣傳。尋除通直散騎常侍，兼中書侍郎”?？梢?，齊后主時期，李德林先后擔(dān)任直中書、中書舍人和中書侍郎等職，但一直“參掌詔誥”或“別掌宣傳”。是故，上述齊后主時“件授如右”敕和授官敕旨均出自李德林之手。

不過，北齊后期皇帝授官敕旨和“件授如右”敕，也存在不同之處：

第一，兩種敕旨文書格式有所不同。“件授如右”敕是皇帝對吏部上奏官職擬選文書的批復(fù)，文書起首為“敕旨”，結(jié)語為“件授如右，付外依式”，表明皇帝同意吏部擬任的官職，并付外施行。授官敕旨則由皇帝直接任命官職，文書起首為“敕旨”，結(jié)語為“可某官”。例如敕Ⅴ崔士順“可散騎侍郎”，敕Ⅵ韋道孫“可兼散騎侍郎”，敕Ⅸ邢恕“可起復(fù)前官”，等等，均屬此例。

第二，兩種敕旨同時授官數(shù)目不同。“件授如右”敕涉及授官者較多，皇帝對同一批次授官者批復(fù)的“敕旨”只有一份，其他授官者的官職任命書由吏部官員重寫，表現(xiàn)在授官文書中即“件授如右”。而發(fā)敕授官則由皇帝直接任命，授官者原因各不相同，因此，每個授官者的敕旨用詞都是單獨的，比如敕Ⅴ“除崔士順散騎侍郎”、敕Ⅵ“命韋道孫兼正員迎陳使”和敕Ⅸ“起復(fù)邢恕屯田郎”，即是如此。至于敕Ⅶ，雖包括潘子義和裴謁之授官，但在敕旨文辭中，對潘子義和裴謁之二人評價和授官皆明顯有別——前者“往毗臺務(wù)，功績無爽”，“可以本官領(lǐng)兼持書侍御史”；后者“恪居職事，堅貞可錄”，“可殿中侍御史”，判然可分。

第三，兩種敕旨除授官職范圍不同?！凹谌缬摇彪返某诠俾毞秶?，與吏部銓選范圍一致，大致為官品五品至八品，屬于中低級官職。發(fā)敕授官的范圍，從官品五品職官至不入官品的流內(nèi)比視官，皆在其列，較“件授如右”敕除官范圍更廣。

以上三點是北齊后期皇帝授官敕旨和“件授如右”敕的不同之處。

三、北齊后期敕、詔授官對唐代選授之法的影響

北齊后期皇帝發(fā)詔授官、發(fā)敕授官與吏部銓選制度，構(gòu)成北齊選官體制的基本架構(gòu)，并對唐代選授之法產(chǎn)生了影響。杜佑《通典·選舉三》“歷代制下”概括唐代“選授之法”曰：

其選授之法，亦同循前代。凡諸王及職事正三品以上，若文武散官二品以上及都督、都護(hù)、上州刺史之在京師者，冊授。（原注：諸王及職事二品以上，若文武散官一品，并臨軒冊授；其職事正三品，散官二品以上及都督、都護(hù)、上州刺史，并朝堂冊。訖，皆拜廟。冊用竹簡，書用漆。）五品以上皆制授。六品以下、守五品以上及視五品以上，皆敕授。凡制、敕授及冊拜，皆宰司進(jìn)擬。自六品以下旨授。其視品及流外官，皆判補之。凡旨授官，悉由于尚書，文官屬吏部，武官屬兵部，謂之銓選。

據(jù)此，唐代“選授之法”，若按選官事務(wù)中的權(quán)力劃分，可分為三個層次，即五品以上官員的“制授”（含“冊授”）、六品以下官員的“旨授”（奏授）和一些特殊的六品以下職位的“敕授”。

杜佑特別指出，“其選授之法，亦同循前代”，即唐代選授之法是在繼承前代基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。例如，唐代“五品以上皆制授”，即五品以上官員通過制書任命，故稱“制授”?！爸剖凇痹Q“詔授”，武則天時因避諱改“詔”為“制”，其后沿用不改。上文指出，北齊后期皇帝發(fā)詔授官，大抵為四品以上的高級官職，唐代將制授官職調(diào)整為五品以上。其中，三品以上高官的“冊授”，是由朝廷發(fā)布制書任命，冊書主要用在官職拜授儀式上，是一種禮儀式文書，皇帝用它來告誡、勉勵三公和高官。“冊授”又分兩種情形：一是諸王及職事官二品以上，文武散官一品，并“臨軒冊授”；二是職事官正三品，散官二品以上及都督、都護(hù)和上州刺史，“并朝堂冊”，在朝堂冊授。上文指出北齊時，三公、開府儀同三司等一品高級官員，采用“臨軒冊授”，官職除拜規(guī)格最高；而九卿等三品高級官員，或為朝堂冊授，除拜規(guī)格略低。前引《北齊書·楊愔傳》記載，“每天子臨軒，公卿拜授，施號發(fā)令，宣揚詔冊”。細(xì)品其義，“天子臨軒”當(dāng)指拜授三公和開府儀同之儀，而“拜授”九卿和“宣揚詔冊”，似指朝堂冊授。這是史家對三公和九卿等高級官員除拜儀規(guī)的綜合記述。因此，唐代三品以上官員“冊授”，與北齊高官拜授儀規(guī)一脈相承。此外，北齊魏愷除授四品霍州刺史，由尚書省長官楊愔提名，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)和“發(fā)詔授官”。由此觀之，北齊四品以上官員由皇帝發(fā)詔除授，與唐代“五品以上皆制授”，在制度上具有明顯的傳承性。

唐代六品以下官員的任命為“旨授”。凡“旨授官，文官屬吏部，武官屬兵部，謂之銓選”。就吏部銓選而言，吏部將注擬名冊上報門下省審定，然后奏請皇帝旨示，皇帝下旨畫“聞”而授官，此為“奏授”，又稱“旨授”。北齊后期“件授如右”敕，就是以皇帝敕旨的名義對吏部上奏官職擬選文書的批復(fù)，與此基本吻合。北齊后期“件授如右”敕，批復(fù)除授的官職既有中央官，又有地方官，而且官品在五品至八品之間，屬于中低級官職范疇，與唐代“旨授官”品階范圍相差無多。因此，唐代“旨授”亦可追溯至北齊后期。

唐代“六品以下、守五品以上及視五品以上”官員為“敕授”。劉后濱指出：“制授和奏授是唐前期授官的基本形式，按照五品以上和六品以下的界線劃分，包括了全部流內(nèi)官。而敕授官是一種補充形式，主要是對于六品以下的特殊官員?！碧拼肥诠僦饕ㄈN情況：一是指守五品以上職事官，就是散官銜在六品以下而所任官職在五品以上。如唐憲宗元和十五年（820），白居易除主客郎中，元稹在其制書中稱：“朝議郎、行尚書司門員外郎白居易……可守尚書主客郎中、知制誥，余如故。” 朝議郎為散官，正六品上，主客郎中，從五品上，職事官高于散官銜，故曰守。二是六品以下常參官，亦屬“敕授”。唐制“六品已下常參之官，量資注定;其才識頗高，可擢為拾遺、補闕、監(jiān)察御史者，亦以名送中書門下，聽敕授焉”。三是視五品以上官，也在“敕授”之列。北齊雖無如此明確的規(guī)定，但前述武成帝、后主敕令除授的職官，也多是五品以下的特殊官員。如敕Ⅵ“命韋道孫兼正員迎陳使”，迎陳使與對外事務(wù)有關(guān)，是臨時任命的使職；敕Ⅸ“起復(fù)邢恕屯田郎”，屬于憂艱去職，奪情起復(fù)，與一般官職除授不同；又齊后主“敕用州主簿、郡功曹”等流內(nèi)比視官，更與朝廷選例不符。這些都說明北齊敕授官是對發(fā)詔授官與吏部銓選的一種補充形式，所授職官多為五品以下的特殊官員。因此，北齊敕授官與唐代敕授官也存在著淵源關(guān)系。

此外，唐代“凡制、敕授及冊拜，皆宰司進(jìn)擬”。所謂“宰司進(jìn)擬”，是指“由宰相提名，皇帝用制書或敕旨進(jìn)行任命”。這在北齊業(yè)已如此。?？偙笾赋觯骸拔簳x南北朝的宰相也有‘常官’，始終是尚書令、仆射或錄尚書事?！北饼R文宣帝朝，魏愷除授霍州刺史，即由尚書省長官楊愔推薦和提名，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)和“發(fā)詔授官”。此即“宰相提名”，皇帝詔除。齊后主時，和士開為尚書令、錄尚書事，“時內(nèi)外除授，多由士開奏擬”，也是“宰相提名”的典型案例。又如北齊祖珽“求為領(lǐng)軍，后主許之。詔須覆奏，取侍中斛律孝卿署名。孝卿密告高元海，元海語侯呂芬、穆提婆云：‘孝征漢兒，兩眼又不見物，豈合作領(lǐng)軍也。’明旦面奏，具陳珽不合之狀”。后主武平三年，高元海任尚書右仆射，史稱“（祖）珽求領(lǐng)軍，元海不可”。后主同意除授祖珽為領(lǐng)軍，而尚書右仆射高元海不贊同，門下省長官斛律孝卿似也不同意簽署。這表明宰輔之臣若不同意高級官職人選，皇帝難以發(fā)詔授官。北齊領(lǐng)軍為從二品，霍州刺史為正四品下階。這與唐代冊授官、制授官大致吻合。

北齊敕授官也有“宰司進(jìn)擬”者。前述元文遙任尚書左仆射，請后主革除陋俗，對縣令“發(fā)敕用之”，即為顯例。

綜上，無論北齊后期皇帝發(fā)詔授官、發(fā)敕授官和吏部銓選對應(yīng)的職官品秩范圍，還是北齊官員的選授機構(gòu)分為宰相和吏部兩個層級（高級官職人選由宰臣提名，中下級文官銓選由吏部擬任），都與唐代“冊授”“制授”“敕授”和“旨授”存在淵源關(guān)系。北齊選官制度，實為唐代“選授之法”的重要來源。

北齊后期皇帝發(fā)敕授官和“件授如右”敕，對唐代制敕授官文書也產(chǎn)生了重要影響。唐代制敕授官，包括制授告身和敕授告身。所謂“告身”，指朝廷發(fā)給官員的授官文書。唐代的“告身式”已是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、完備的一種公文程式?？计錅Y源，《隋書·百官志中》載北齊五兵尚書統(tǒng)左中兵，左中兵“掌諸郡督告身、諸宿衛(wèi)官等事”，可知北齊已有“告身”。不過，北齊“告身”“是給武官的，與此相應(yīng)，文官也應(yīng)有類似的文書，盡管文獻(xiàn)無征”。北周和隋代也有關(guān)于“告身”的記載，然未知其公文程式。但在唐代的敕授告身和制授告身中，我們依稀可以看到北齊授官敕旨和“件授如右”敕文書格式的蹤影。如上所論，北齊發(fā)敕授官文書，起首為“敕旨”，結(jié)語為“可某官”；“件授如右”敕，作為皇帝對吏部上奏官職擬選文書的批復(fù)，文書起首為“敕旨”，結(jié)語為“件授如右，付外依式”。唐代制敕授官文書的格式與此類似。日本學(xué)者大庭脩《唐告身的古文書學(xué)的研究》匯集的敕授告身有11件。劉后濱指出這些告身的格式并不完全相同，大體可分為兩類：一是由皇帝直接任命，結(jié)句為“可某官”，當(dāng)即“發(fā)日敕”；一是皇帝對宰相或吏部、兵部及地方官奏狀的批準(zhǔn)，而且皇帝對授官文書的批準(zhǔn)是分批進(jìn)行的，每批授官者僅有一份制敕，結(jié)句為“可依前件”。唐代制授告身，也同樣如此：凡是皇帝直接任命者，落實在制授文書上為“可某官”；凡由宰相進(jìn)擬，皇帝批準(zhǔn)，落實在制授文書上為“可依前件”。顯然，北齊后期皇帝發(fā)敕授官和“件授如右”敕的文書格式，對唐代兩類制敕告身文書產(chǎn)生了直接影響。

結(jié) 語

關(guān)于東魏和北齊的選官制度，由于史料匱乏，學(xué)術(shù)界很少研究。殘存的《文館詞林·敕上·除授》保存的北齊后期“件授如右”敕和皇帝授官敕旨，為我們探討這一問題提供了重要線索。通過考察上述兩類敕旨，可以將北齊后期皇帝發(fā)詔授官、發(fā)敕授官與吏部銓選制度串聯(lián)起來，以期復(fù)原北齊選官制度的歷史面貌，進(jìn)而探求北齊后期敕、詔授官對唐代選授之法的影響。

概言之，北齊后期皇帝發(fā)詔授官、發(fā)敕授官與吏部銓選制度，構(gòu)成北齊選官體制的基本架構(gòu)。魏晉以來，隨著國家行政管理機構(gòu)的完善和文書行政的發(fā)展，選官政務(wù)越來越依賴于政務(wù)文書。北齊選官權(quán)力劃分及其運行機制，主要體現(xiàn)在官員的授任文書上，皇帝通過授官詔書、敕旨和對吏部選官文書批復(fù)的“件授如右”敕，對不同品級的中央和地方官員進(jìn)行授任。北齊官員的選授機構(gòu)主要以尚書省為依托，分為宰相（尚書省長官）和吏部尚書兩個層級。選官政務(wù)的核心是如何在皇帝、宰相和主管選官事務(wù)的尚書吏部之間分工協(xié)作，以確保選官權(quán)力集中于皇帝之手。文宣帝時楊愔所說“發(fā)詔授官，咸由圣旨”，集中體現(xiàn)了北齊皇權(quán)對選官政務(wù)的掌控。北齊后期皇帝發(fā)詔、發(fā)敕授官和“件授如右”敕，不僅與唐代“冊授”“制授”“敕授”和“旨授”存在淵源關(guān)系，是唐代“選授之法”的重要來源，而且對唐代制敕授官文書產(chǎn)生了重要影響。

北齊后期選官制度的發(fā)展，及其對唐代選授之法的影響，并非偶然。陳寅恪嘗謂：“隋唐之制度雖極廣博紛復(fù)，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齊，二曰梁、陳，三曰（西）魏、周。所謂（北）魏、（北）齊之源者，凡江左承襲漢、魏、西晉之禮樂政刑典章文物，自東晉至南齊其間所發(fā)展變遷，而為北魏孝文帝及其子孫摹仿采用，傳至北齊成一大結(jié)集者是也?！北饼R后期皇帝發(fā)詔授官、發(fā)敕授官，以及吏部銓選與“件授如右”敕等諸多選官制度，即是魏晉、南朝宋齊和北魏孝文帝以來選官制度之集大成者，并成為唐代選授之法的重要來源之一。本文考述北齊敕、詔授官制度及相關(guān)問題，或可為陳寅恪“隋唐制度三源說”中的“魏、齊之源”補充新的證據(jù)。

Conferring Official Position by Chi（敕）and

Zhao（詔）and Its Influences in Late Northern Qi Dynasty：

Centering on the Item “Chushou（除授） of Chishang（敕上）”

in Wenguan Cilin（文館詞林）

ZHANG Xu-hua1，WANG Ren-lei2

（1.School of History， Zhengzhou University， Zhengzhou， Henan， 450001；

2.School of History and Culture， Henan Normal University， Xinxiang， Henan， 453007， China）

Abstract：Chi（敕， the imperial orders）issued by the emperor to confer official positions in the late Northern Qi Dynasty preserved in Wenguan Cilin（《文館詞林》）can be divided into two categories. The first one is Chi “Jian Shou Ru You”（件授如右）， which was the emperor’s written reply to the list of official posts submitted by the Ministry of Personnel， and also an important link in the operation of selecting officials by the Ministry of Personnel. The second one is Chi that was issued in the name of the emperor to confer official posts， which also belongs to the same important form of conferring official positions as Zhao（詔， imperial edicts），but each has its corresponding scope of official position conferred. In the late Northern Qi Dynasty， conferring official positions by imperial edicts in the form of Zhao， Chi and Chi “Jian Shou Ru You”， which is not only an important source of the rule of official selection of Tang Dynasty， but also has a significant influence on the document of conferring official posts in the Tang Dynasty.

Key words：Northern Qi Dynasty; conferring official positions by imperial orders of Chi（敕）; conferring official positions by imperial edicts of Zhao（詔）; selecting officials by the Ministry of Personnel