勞動(dòng)教育對(duì)勞模認(rèn)同的作用機(jī)制
——基于江蘇四所高職院校的實(shí)證研究

王曉瑩 彭維鋒

（1.南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南京市，210023；2.中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院，北京市，100048）

每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都有自己的典范人物，典范人物是青年一代認(rèn)同、學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。高職院校主要培養(yǎng)“高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”[1]，而勞模作為技術(shù)技能人才的主要典范，是高職院校學(xué)生向往、學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。學(xué)習(xí)、模仿并成為典范人物的內(nèi)在前提是認(rèn)同，社會(huì)認(rèn)同并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)過(guò)程，社會(huì)身份認(rèn)同理論（social identity theory）為群體行為和內(nèi)群體關(guān)系、偏見(jiàn)和歧視提供普遍的解釋。亨利·泰弗爾（Henri Tajfel）最早提出了“社會(huì)身份認(rèn)同”的概念，他認(rèn)為社會(huì)身份認(rèn)同是個(gè)體對(duì)自己屬于某種社會(huì)群體的認(rèn)識(shí)，以及這種群體成員身份對(duì)他的某種情感和價(jià)值意義[2]。社會(huì)認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在以集體主義為價(jià)值觀的東亞社會(huì)，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也影響社會(huì)認(rèn)同[3]。

具體地說(shuō)，認(rèn)同是一種身份區(qū)別或自我身份歸類。勞模認(rèn)同就是認(rèn)同者將自我與被認(rèn)同者（勞模）比較之后的身份歸類，即認(rèn)同者認(rèn)為自己將在一定程度上成為被認(rèn)同者。勞模認(rèn)同屬于社會(huì)認(rèn)同中的職業(yè)認(rèn)同，它對(duì)于認(rèn)同者今后的職業(yè)生涯具有重要意義。一般來(lái)說(shuō)，勞模認(rèn)同不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生，就像職業(yè)技能不會(huì)自動(dòng)形成一樣，勞動(dòng)教育是產(chǎn)生勞模認(rèn)同的有效途徑。

勞動(dòng)教育具有非常重要的意義，它關(guān)系到受教育者的“勞動(dòng)精神面貌，勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”[4]，并且中小學(xué)、職業(yè)院校和普通高等學(xué)校都要開(kāi)展勞動(dòng)教育，但職業(yè)院校直接培養(yǎng)技術(shù)技能人才，勞動(dòng)教育尤為重要。高職院校的青年學(xué)生接受了學(xué)校多種形式的勞動(dòng)教育，其中包含勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神的專題教育，這些勞動(dòng)教育是否有效？其中什么類型的勞動(dòng)教育最為有效？通過(guò)學(xué)校勞動(dòng)教育，學(xué)生們是否認(rèn)同勞模？如果認(rèn)同的話，其中具有什么樣的作用機(jī)制？我們將通過(guò)數(shù)據(jù)分析（尤其是中介模型分析）來(lái)回答這些問(wèn)題。研究高職院校學(xué)生對(duì)于勞模認(rèn)同的問(wèn)題，從理論上可以在一個(gè)具體領(lǐng)域細(xì)化和加深對(duì)社會(huì)認(rèn)同作用機(jī)制的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步深化對(duì)勞模再生產(chǎn)機(jī)制的認(rèn)識(shí)；在實(shí)踐上可以幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，并有助于他們培養(yǎng)勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神。

一、文獻(xiàn)回顧和研究假設(shè)

勞動(dòng)教育是學(xué)校教育的一部分，尤其是職業(yè)院校教育中不可或缺的一環(huán)。1931年，黃炎培在《中華職業(yè)教育社宣言》中提倡：“各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，俾青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀?！盵5]具體而言，勞動(dòng)教育是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀(即確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等) 和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng) (形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定勞動(dòng)知識(shí)與技能、有能力開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)等)為目的的教育活動(dòng)[6]。本文研究的是職業(yè)院校的勞動(dòng)教育對(duì)勞模認(rèn)同的作用，這方面的文獻(xiàn)主要涉及以下三個(gè)方面的主題：

（一）勞動(dòng)教育

學(xué)者們從含義、目標(biāo)與功能等諸多方面進(jìn)行了討論。在內(nèi)涵方面，勞動(dòng)教育被認(rèn)為應(yīng)該是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的結(jié)合，但主要是體力勞動(dòng)教育[7]；此外，勞動(dòng)教育還應(yīng)該與創(chuàng)造性勞動(dòng)相結(jié)合[8]；更為具體的說(shuō)法是，勞動(dòng)教育本質(zhì)上是生產(chǎn)勞動(dòng)與教育結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)[9]。在目標(biāo)方面，勞動(dòng)教育應(yīng)該學(xué)習(xí)勞動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)、勞動(dòng)能力等，應(yīng)該提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新能力[10]，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展[11]。在價(jià)值觀方面，勞動(dòng)教育要培養(yǎng)勞動(dòng)態(tài)度、情感和行為意向，樹(shù)立勞動(dòng)信念、勞動(dòng)信仰和勞動(dòng)理想[12]；與今后的職業(yè)相關(guān)聯(lián)，勞動(dòng)教育要涵養(yǎng)工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感；更進(jìn)一步，勞動(dòng)教育要塑造職業(yè)精神和職業(yè)理想[13]。

（二）勞模

學(xué)界關(guān)于勞模示范作用的研究主要集中在三個(gè)方面：一是勞模作為道德教育目標(biāo)對(duì)象。張婧從社會(huì)學(xué)的視角對(duì)作為典型道德教育制度的勞模制度進(jìn)行了解讀和反思，并分析了勞模的三種不同話語(yǔ)體系[14]。巴特菲爾德（Butterfield）研究了中國(guó)勞模表彰如何通過(guò)黨的法案的道德化和黨的理念的傳播演變成一種穩(wěn)定黨的權(quán)力的修辭策略，即中國(guó)勞模表彰中象征表征的演變[15]。姚力研究了新中國(guó)成立初期兩次全國(guó)勞模表彰，認(rèn)為勞模表彰是社會(huì)風(fēng)氣的引向標(biāo)，同時(shí)在客觀上強(qiáng)化了民眾對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)黨的熱愛(ài)[16]。二是勞模所彰顯的勞模精神。彭維鋒認(rèn)為，勞模精神是勞模在本職工作中塑造的精神品格，是一種自由自覺(jué)勞動(dòng)的美德情懷[17]，并提出弘揚(yáng)勞模工匠精神的路徑是深化教育改革，充分利用新媒體宣傳和健全激勵(lì)機(jī)制等[18]。三是由勞模示范影響作用所引發(fā)的勞模認(rèn)同。吳沛東在調(diào)查上海本科大學(xué)生的勞模認(rèn)同狀況時(shí)，將勞模認(rèn)同操作化為“你會(huì)不會(huì)以實(shí)際行動(dòng)向勞模學(xué)習(xí)”，有61%的同學(xué)做出肯定回答[19]。王曉慧基于對(duì)六位國(guó)企勞模的深度訪談，探討了社會(huì)轉(zhuǎn)型期國(guó)有企業(yè)工人勞模的自我認(rèn)同狀況：他們的內(nèi)心充滿矛盾與困惑，自我認(rèn)同出現(xiàn)了無(wú)方向感[20]。

（三）勞動(dòng)教育與勞模及勞模精神的關(guān)系

學(xué)者們認(rèn)為，勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，勞模精神是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的文化投射，要以勞模精神引領(lǐng)勞動(dòng)教育[21]。勞模精神融入高校勞動(dòng)教育要以課堂為核心 ，融入文化素質(zhì)教育和教育教學(xué)全過(guò)程[22]；勞模走進(jìn)大學(xué)校園，講授勞動(dòng)教育課，提升了勞動(dòng)教育的實(shí)效性[23]；勞模精神融入高校思想政治教育的具體路徑是堅(jiān)持“雙主體”育人原則，重視勞模精神的教育價(jià)值和加強(qiáng)校園文化建設(shè)等[24]。

上述關(guān)于勞動(dòng)教育、勞模與它們之間關(guān)系的研究主要集中于概念界定、理論探討、邏輯思辨和對(duì)策建議，其中也有部分定量分析的調(diào)查研究，如徐瀟瀟對(duì)重慶的職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行了類似調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)薄弱、勞動(dòng)價(jià)值觀有所偏頗[25]；吳沛東基于上海的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)勞模認(rèn)同的態(tài)度和所學(xué)專業(yè)相關(guān)，工科專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)勞模的意愿最強(qiáng)而文學(xué)類專業(yè)的學(xué)生意愿較低。這些定量研究主要集中于現(xiàn)象的描述，對(duì)于其中的因果關(guān)系探討不足，即現(xiàn)有文獻(xiàn)中對(duì)于使用數(shù)據(jù)來(lái)揭示勞動(dòng)教育與勞模認(rèn)同之間關(guān)系的研究還較為缺乏，因此本文試圖在此方面做出一些有益的嘗試和探索。

本文研究的理論立足點(diǎn)或核心概念是作為社會(huì)認(rèn)同之一的勞模認(rèn)同，如前所述，勞模認(rèn)同是一種職業(yè)認(rèn)同，即某一種職業(yè)是由一群人所從事的相同或類似的工作，大多在一個(gè)企業(yè)或組織中進(jìn)行。勞模作為個(gè)體是集體（群體或組織）中的一員，是集體中的典范。勞模認(rèn)同有利于理解集體，產(chǎn)生集體認(rèn)同和集體意識(shí)，其認(rèn)知意義在于認(rèn)同者對(duì)自己的身份角色有明確的理解并區(qū)別于其他類型，它是一種積極的自我界定；其價(jià)值意義在于對(duì)勞模人生價(jià)值的尊重、認(rèn)可并尋找到自身的價(jià)值所在；其倫理意義則在于在認(rèn)同對(duì)象中賦予其行為或人格特質(zhì)的正當(dāng)性并反射自身；其情感意義在于勞模認(rèn)同使得認(rèn)同者對(duì)勞模產(chǎn)生歸屬感。本文研究的主要目的是使用問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)探討勞動(dòng)教育對(duì)勞模認(rèn)同的影響及其作用機(jī)制，盡可能揭示它們之間的因果關(guān)系。本文的勞動(dòng)教育主要是指學(xué)校勞動(dòng)教育，包括聽(tīng)勞模報(bào)告、參加勞動(dòng)教育課程的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。因此，本文提出假設(shè)1：接受學(xué)校勞動(dòng)教育的高職大學(xué)生更易于產(chǎn)生勞模認(rèn)同。

在學(xué)校的勞動(dòng)教育中，無(wú)論是教材，還是實(shí)際的課程教學(xué)都會(huì)提及勞模及其事跡，也會(huì)請(qǐng)勞模來(lái)學(xué)校做報(bào)告，這會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)勞模事跡的了解。據(jù)此，本文提出假設(shè)2：接受學(xué)校勞動(dòng)教育的高職大學(xué)生對(duì)勞模人物事跡更熟悉。

認(rèn)同的前提是熟悉，只有熟悉勞模人物事跡，才有可能對(duì)勞模產(chǎn)生認(rèn)同。學(xué)校勞動(dòng)教育可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)勞模的熟悉程度，對(duì)勞模人物事跡越熟悉就越有可能認(rèn)同勞模。據(jù)此，本文提出假設(shè)3: 學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)高職大學(xué)生的勞模認(rèn)同產(chǎn)生正向影響，勞模熟悉程度是勞動(dòng)教育影響勞模認(rèn)同的中介變量。

本文的研究假設(shè)模型如圖1 所示：

圖1：研究假設(shè)模型

二、數(shù)據(jù)、變量和方法

（一）數(shù)據(jù)

江蘇職業(yè)教育水平一直處于全國(guó)前列，本研究選取江蘇作為調(diào)查點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。本文選取南京（省會(huì)城市，2 所）、無(wú)錫（蘇南，1 所）和鹽城（蘇北，1 所）的四所高職院校的大一、大二和大三的學(xué)生，通過(guò)問(wèn)卷網(wǎng)平臺(tái)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。共有1001 名高職生參加了本次問(wèn)卷調(diào)查，回收整理后得到有效問(wèn)卷970 份，問(wèn)卷有效率為96.9%。

（二）變量

1.因變量和中介變量

本文使用的因變量是高職生的勞模認(rèn)同，該變量通過(guò)詢問(wèn)高職生成為勞模式職業(yè)人的意愿來(lái)測(cè)量。問(wèn)卷的問(wèn)題是“你愿意成為一個(gè)勞模式的職業(yè)人嗎？”選項(xiàng)分別是：“1 非常愿意”，“2 比較愿意”，“3 一般”，“4 不太愿意”，“ 5 很不愿意”。我們賦分如下：非常愿意=5，比較愿意=4，一般=3，不太愿意=2，很不愿意=1，分值越高表示勞模認(rèn)同感越強(qiáng)烈。

本文使用的中介變量是高職生對(duì)勞模的熟悉程度，通過(guò)詢問(wèn)高職生是否了解不同歷史時(shí)期勞模人物的事跡進(jìn)行測(cè)量。問(wèn)卷中列舉了吳滿有、趙占魁、吳運(yùn)鐸、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、張秉貴、巨曉林、黃大發(fā)、郭明義和許振超這些不同歷史時(shí)期的勞模人物。高職生了解的勞模人物越多，則代表對(duì)勞模越熟悉，該變量通過(guò)計(jì)數(shù)獲得。

2.關(guān)鍵自變量

本文的關(guān)鍵自變量或解釋變量是高職生的學(xué)校勞動(dòng)教育，其內(nèi)容主要通過(guò)三個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量，即是否在學(xué)校聽(tīng)勞模報(bào)告，是否參加勞動(dòng)教育課程的理論學(xué)習(xí)以及是否參加勞動(dòng)教育課程的實(shí)踐活動(dòng)。

3.控制變量

本文使用的控制變量有：性別、年級(jí)、專業(yè)、家庭來(lái)源地、獨(dú)生子女和了解勞模事跡途徑。具體來(lái)說(shuō)，年級(jí)包括大一、大二和大三；專業(yè)包括人文社科類、理工農(nóng)醫(yī)類、藝術(shù)體育類和其他，本文將其處理成一個(gè)二分類變量，即理工農(nóng)醫(yī)類和非理工農(nóng)醫(yī)類；家庭來(lái)源地包括省會(huì)城市、地級(jí)市、縣級(jí)市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，將其處理成一個(gè)二分類變量，即縣級(jí)及以上城市和村鎮(zhèn)；獨(dú)生子女是一個(gè)二分類變量，即是否為獨(dú)生子女家庭。問(wèn)卷測(cè)量了高職生了解勞模事跡的途徑，選項(xiàng)包括：“1 媒體宣傳、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道”，“2 學(xué)校教育”，“3 父母、親友、同學(xué)談及”，“4閱讀相關(guān)報(bào)刊書(shū)籍”，“5其他途徑”，“6 沒(méi)有了解勞模事跡”，高職生了解勞模事跡的途徑數(shù)量通過(guò)計(jì)數(shù)獲得。

（三）統(tǒng)計(jì)分析方法

為了探索學(xué)校勞動(dòng)教育和勞模認(rèn)同之間的發(fā)生機(jī)制，尋求它們之間的因果關(guān)系，本文使用因果逐步回歸改良法研究中介效應(yīng)[26]，該方法融合了因果逐步回歸檢驗(yàn)法和Bootstrap 抽樣法，并使用Bootstrap 抽樣法進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)，檢驗(yàn)效度相對(duì)較高。

圖2 是中介效應(yīng)的基本理論模型，其中X 是關(guān)鍵自變量，代表學(xué)校勞動(dòng)教育；M 是可能的中介變量，代表高職生對(duì)勞模的熟悉度；Y 是因變量，代表高職生的勞模認(rèn)同。在模型1 中，c 表示沒(méi)有中介變量M 時(shí)，X 對(duì)Y 的總效應(yīng)，如圖2（a）所示。在模型2 中， M 是因變量，a 表示X 對(duì)M的效應(yīng)。在模型3 中，如圖2（b）所示，c"表示模型在控制了中介變量M 的影響后，X 對(duì)Y 的直接效應(yīng)；b 表示模型在控制了X 的影響后，中介變量M 對(duì)Y 的效應(yīng)，而中介效應(yīng)可通過(guò)a*b 計(jì)算獲得。Bootstrap 抽樣法檢驗(yàn)就是判斷a*b 的95%Bootstrap 置信區(qū)間是否包括數(shù)字0，如果不包括0，說(shuō)明存在中介效應(yīng)，否則沒(méi)有中介效應(yīng)。

圖2 中介效應(yīng)基本理論模型

三、實(shí)證分析

（一）學(xué)校勞動(dòng)教育、勞模熟悉度和勞模認(rèn)同

1.學(xué)校勞動(dòng)教育

學(xué)校勞動(dòng)教育的情況如表1 所示，高職生無(wú)論是聽(tīng)勞模報(bào)告還是參加勞動(dòng)教育的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，其比重均在六成以上。

表1 學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容

2.勞模熟悉度

高職生對(duì)勞模人物事跡的熟悉程度如表2 所示，吳滿有、趙占魁和吳運(yùn)鐸是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勞模，大學(xué)生對(duì)他們事跡的了解程度總體不高，僅占三成左右；王進(jìn)喜、時(shí)傳祥和張秉貴是新中國(guó)成立初期出現(xiàn)的勞模，八成以上的人了解王進(jìn)喜，對(duì)時(shí)傳祥和張秉貴的了解僅占三成左右；巨曉林、黃大發(fā)、郭明義和許振超是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的勞模，了解其事跡的人占二到四成。

表2 勞模事跡熟悉程度

3.勞模認(rèn)同

勞模認(rèn)同的回答結(jié)果見(jiàn)表3。從“很不愿意”到“非常愿意”，依次賦值為1-5。高職生勞模認(rèn)同得分的平均值為4.39，標(biāo)準(zhǔn)差為0.83。近57%的高職生非常愿意成為勞模式的職業(yè)人，如果將回答“比較愿意者”統(tǒng)計(jì)在內(nèi)，則85%的高職生愿意成為勞模式職業(yè)人。

表3 勞模認(rèn)同程度

4.控制變量

如表4 所示，在控制變量中，男生624 人，占64.33%；大一385人，占39.69%，大二420人，占43.30%；理工農(nóng)醫(yī)類的高職生611人，占62.99%；來(lái)自縣級(jí)市及以上者527人，占54.33%；出生在獨(dú)生子女家庭的370人，占38.14%。高職生主要通過(guò)4 種途徑了解勞模事跡，其中，超過(guò)80%以上的人通過(guò)媒體宣傳、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道了解勞模事跡，有四分之三的人則通過(guò)學(xué)校教育，閱讀相關(guān)書(shū)籍者超過(guò)了一半，僅有不到6%的沒(méi)有了解勞模事跡。對(duì)不同途徑的加總發(fā)現(xiàn)，高職生了解勞模事跡的途徑數(shù)平均為2.79（標(biāo)準(zhǔn)差為1.44），最大值為5，最小值為0。

表4 控制變量的描述性統(tǒng)計(jì)（N ＝970）

（二）回歸結(jié)果分析

為了檢驗(yàn)學(xué)校勞動(dòng)教育和高職生勞模認(rèn)同之間的關(guān)系以及勞模熟悉度的中介效應(yīng)，分別構(gòu)建學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)勞模認(rèn)同（模型1）、學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)勞模熟悉度（模型2）以及學(xué)校勞動(dòng)教育和勞模熟悉度對(duì)勞模認(rèn)同的OLS 模型（模型3），回歸結(jié)果如表5 所示。

表5 學(xué)校勞動(dòng)教育影響勞模認(rèn)同的OLS 模型

模型1 的結(jié)果表明：在控制了性別、年級(jí)等人口學(xué)特征變量后，相比于沒(méi)有聽(tīng)勞模報(bào)告的高職生，聽(tīng)勞模報(bào)告者的勞模認(rèn)同得分高出0.359 個(gè)單位（p＜0.001）；相比于沒(méi)有參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)的高職生，參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)者的勞模認(rèn)同得分高出0.354 個(gè)單位（p＜0.001）；相比于沒(méi)有參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的高職生，參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)者的勞模認(rèn)同得分高出0.173 個(gè)單位（p＜0.05）。因此假設(shè)1 得到數(shù)據(jù)支持。在控制變量中，性別、年級(jí)、專業(yè)、家庭來(lái)源地和是否獨(dú)生子女對(duì)高職生的勞模認(rèn)同均沒(méi)有顯著性影響。在控制其他變量的條件下，了解勞模事跡的途徑越多，高職生的勞模認(rèn)同度越高。

模型2 分析了學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)高職生勞模熟悉度的影響，回歸結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在控制其他變量的情況下，聽(tīng)勞模報(bào)告的高職生比沒(méi)有聽(tīng)勞模報(bào)告者認(rèn)識(shí)勞模的數(shù)量多1.017 個(gè)（p＜0.001）；參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)的高職生比沒(méi)有參加者認(rèn)識(shí)勞模的數(shù)量多0.640 個(gè)（p＜0.01）；是否參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高職生的勞模熟悉度并沒(méi)有顯著性影響,因此假設(shè)2 部分得到數(shù)據(jù)支持。在控制變量方面，年級(jí)、來(lái)源地和了解勞模事跡的途徑數(shù)量對(duì)高職生的勞模熟悉度有顯著性影響。

（三）作用機(jī)制：模型的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

在表5 中，模型3 在模型1 的基礎(chǔ)上加入了高職生對(duì)勞模熟悉度這一可能的中介變量，結(jié)果表明：在控制其他變量的條件下，高職生的勞模熟悉度每提高一個(gè)單位，其勞模認(rèn)同得分就提高0.029 個(gè)單位（p＜0.001）。在學(xué)校勞動(dòng)教育方面，與模型1 相比，在模型3 中，聽(tīng)勞模報(bào)告的系數(shù)從0.359 降至0.329（p＜0.001），參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)的系數(shù)從0.354 降至0.336（p＜0.001），參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的系數(shù)從0.173 降至0.161（p＜0.05），這說(shuō)明，學(xué)校勞動(dòng)教育部分通過(guò)勞模熟悉度這一可能的中介變量影響高職生的勞模認(rèn)同，即勞模熟悉度在學(xué)校勞動(dòng)教育和勞模認(rèn)同之間發(fā)揮中介效應(yīng)。

為了檢驗(yàn)和估計(jì)中介作用的大小，本文采用Bootstrap 抽樣法對(duì)勞模熟悉度的中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。表6 顯示了學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)高職生勞模認(rèn)同影響的中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果，其中c 表示未加入勞模熟悉度時(shí)，聽(tīng)勞模報(bào)告、參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)和參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)這三項(xiàng)在模型1 中的回歸系數(shù)；c"表示加入勞模熟悉度變量后，學(xué)校勞動(dòng)教育在模型3 中的回歸系數(shù)；a 表示學(xué)校勞動(dòng)教育在模型2 中的回歸系數(shù)，b 表示勞模熟悉度在模型3 中的回歸系數(shù)；a*b 為中介效應(yīng)，描述了加入勞模熟悉度前后，學(xué)校勞動(dòng)教育回歸系數(shù)的變化大?。╝*b=c- c"）；95%BootCI 是根據(jù)Bootstrap 抽樣計(jì)算得到的a*b 的95%置信區(qū)間，Bootstrap抽樣法檢驗(yàn)的原則是如果區(qū)間不包括0，則說(shuō)明存在中介效應(yīng)，反之則說(shuō)明沒(méi)有中介效應(yīng)。表6 的中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果表明，在聽(tīng)勞模報(bào)告→勞模熟悉度→勞模認(rèn)同的路徑中，a*b 的95%置信區(qū)間（0.007～0.030）不包括0，而且a、b、c 和c"都顯著，說(shuō)明勞模熟悉度在聽(tīng)勞模報(bào)告影響高職生勞模認(rèn)同中發(fā)揮著部分中介的作用，中介效應(yīng)占比（a*b/c）是8.239%，也就是說(shuō)，勞模熟悉度解釋了聽(tīng)勞模報(bào)告8.239%的影響。在參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)→勞模熟悉度→勞模認(rèn)同的路徑中，a*b 的95%置信區(qū)間（0.002～0.019）不包括0，而且a、b、c 和c"都顯著，說(shuō)明勞模熟悉度在參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)影響高職生勞模認(rèn)同中發(fā)揮著部分中介的作用，中介效應(yīng)占比（a*b/c）是5.253%，也就是說(shuō)，勞模熟悉度解釋了參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)5.253%的影響。在參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)→勞模熟悉度→勞模認(rèn)同的路徑中，參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)勞模熟悉度的影響（a=0.403）是不顯著的，且a*b 的95%置信區(qū)間（-0.001～0.015）包括0，說(shuō)明勞模熟悉度在參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高職生勞模認(rèn)同的影響中沒(méi)有發(fā)揮中介效應(yīng)。綜上所述，學(xué)校勞動(dòng)教育不僅直接影響勞模認(rèn)同，也會(huì)在一定程度上影響勞模熟悉度進(jìn)而影響勞模認(rèn)同，即勞模熟悉度能夠部分解釋學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)高職生勞模認(rèn)同的影響，在其中發(fā)揮著一定的中介效應(yīng)，假設(shè)3 基本得到數(shù)據(jù)支持。

表6 中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

優(yōu)勢(shì)分析可以根據(jù)自變量對(duì)模型擬合度的貢獻(xiàn)比例和減少預(yù)測(cè)誤差的程度來(lái)確定模型中不同自變量的相對(duì)重要性大小[27]，本文采用優(yōu)勢(shì)分析（dominance analysis）來(lái)檢驗(yàn)關(guān)鍵自變量和中介變量對(duì)因變量的相對(duì)重要性大小[28]。表7列出了學(xué)校勞動(dòng)教育和勞模熟悉度對(duì)高職生勞模認(rèn)同的貢獻(xiàn)度和等級(jí)排序，結(jié)果顯示，控制其他變量以后，聽(tīng)勞模報(bào)告對(duì)擬合優(yōu)度R2的邊際貢獻(xiàn)為0.056，參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)度為0.053，參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的貢獻(xiàn)度為0.039，勞模熟悉度的貢獻(xiàn)度為0.026，這意味著與其他變量相比，聽(tīng)勞模報(bào)告對(duì)高職生勞模認(rèn)同的方差變化的解釋力度更強(qiáng)，在勞模認(rèn)同中起著相對(duì)更重要的作用。上述變量的相對(duì)重要性排序?yàn)椋郝?tīng)勞模報(bào)告＞參加勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)＞參加勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)＞勞模熟悉度。

表7 學(xué)校勞動(dòng)教育和勞模熟悉度的優(yōu)勢(shì)比較

四、結(jié)論與討論

本文通過(guò)回歸分析得出的基本結(jié)論是：學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)勞模認(rèn)同具有顯著作用，這種作用部分通過(guò)勞模熟悉度這一中介變量而發(fā)揮作用。這個(gè)結(jié)論揭示了勞模認(rèn)同是一種特殊的社會(huì)認(rèn)同，這種特殊性就在于：其一，高職院校學(xué)生的勞模認(rèn)同并沒(méi)有受到個(gè)體差異的顯著影響，這與有些學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體差異影響社會(huì)認(rèn)同的認(rèn)知不同；其二，高職學(xué)生大多愿意成長(zhǎng)為勞模式的職業(yè)人。這種對(duì)于勞模的認(rèn)同不是自發(fā)產(chǎn)生的，也不是通過(guò)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的，而是通過(guò)教育產(chǎn)生的。

這個(gè)結(jié)論揭示了勞動(dòng)教育對(duì)勞模認(rèn)同的作用機(jī)制，本文的中介變量測(cè)量了高職生對(duì)不同歷史時(shí)期勞模人物事跡的熟悉度，數(shù)據(jù)分析表明，高職生接觸到的勞模人物事跡越多，其勞模認(rèn)同度也越高。勞模熟悉度這一中介效應(yīng)的存在說(shuō)明了高職生在學(xué)校聽(tīng)勞模報(bào)告、接受勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)為其了解更多的勞模人物事跡提供了正反饋，進(jìn)一步增強(qiáng)了其勞模認(rèn)同。這充分肯定了我國(guó)建立勞模表彰制度和開(kāi)展選樹(shù)典型工作的重要意義和價(jià)值，促使更多的高職生成長(zhǎng)為具有勞模精神的職業(yè)人。本文更深層的意義在于更好地理解勞模的再生產(chǎn)機(jī)制，勞模認(rèn)同要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)，在新一代勞動(dòng)者中，要產(chǎn)生新的勞模也必須通過(guò)教育，學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)于新一代勞模的產(chǎn)生至關(guān)重要。

本文對(duì)影響高職生勞模認(rèn)同的因素進(jìn)行優(yōu)勢(shì)分析發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)勞模報(bào)告的作用最大。2010年教育部決定在各級(jí)各類學(xué)校廣泛開(kāi)展勞模進(jìn)校園活動(dòng)，本文的發(fā)現(xiàn)肯定了開(kāi)展勞模進(jìn)校園活動(dòng)的成效。我們認(rèn)為，勞模進(jìn)校園作報(bào)告，使得學(xué)生可以面對(duì)面與勞模交流，感受勞模風(fēng)采，具有現(xiàn)場(chǎng)感，比單純的書(shū)本學(xué)習(xí)更為直接、鮮活，易于產(chǎn)生較好的效果。

本文的回歸分析發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)表5）：是否獨(dú)生子女家庭對(duì)勞模認(rèn)同并無(wú)顯著影響。這說(shuō)明無(wú)論是獨(dú)生子女家庭還是非獨(dú)生子女家庭，重在教育而不是說(shuō)多子女家庭會(huì)自然形成勞動(dòng)觀念、產(chǎn)生勞模認(rèn)同。家庭是孩子的第一課堂，家庭勞動(dòng)教育對(duì)子女良好勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成有重要作用。通過(guò)對(duì)中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院2016-2018 級(jí)的勞模本科班學(xué)員的口述史資料研究發(fā)現(xiàn)，49 位勞模均來(lái)自一線生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域，其父母也基本是工人或農(nóng)民，其中32 位勞模提到自己年幼時(shí)參加生產(chǎn)勞動(dòng)（占65%），幫父母做家務(wù)、農(nóng)活，如做飯、喂家禽、放羊、割草、犁地、插秧、打麥子等，正是年少時(shí)的勞動(dòng)鍛煉培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的品質(zhì)，為日后成長(zhǎng)為勞模奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，他們也認(rèn)為勞模榮譽(yù)的獲得與父母的言傳身教是分不開(kāi)的，49 位勞模中有29 位提到了父母對(duì)自身發(fā)展的影響（占比59%）。當(dāng)然，家庭勞動(dòng)教育并不只是言傳身教，而應(yīng)該進(jìn)行更有目的性和系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育，樹(shù)立勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)家務(wù)勞動(dòng)技能，從小就參加力所能及的勞動(dòng)。

我們認(rèn)為，勞動(dòng)教育的內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，尤其要重視數(shù)字勞動(dòng)教育。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)作為一種新型的勞動(dòng)形式應(yīng)運(yùn)而生，它涉及領(lǐng)域廣泛，包括有關(guān)數(shù)字媒體存在、生產(chǎn)、傳播和使用的所有形式的勞動(dòng)[29]，也是未來(lái)吸納青年大學(xué)生就業(yè)的主要領(lǐng)域。在數(shù)字時(shí)代，重視對(duì)大學(xué)生的數(shù)字勞動(dòng)教育尤為必要，對(duì)于新時(shí)代知識(shí)型和創(chuàng)新型勞模的養(yǎng)成具有重要意義，也有利于數(shù)字強(qiáng)國(guó)和智慧社會(huì)的建設(shè)。據(jù)麥肯錫全球研究院最新報(bào)告顯示：到2030年，中國(guó)對(duì)高技能的前沿創(chuàng)新勞動(dòng)者的需求較目前可能增長(zhǎng)46%，對(duì)制造業(yè)勞動(dòng)者和建筑、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的需求較目前可能分別降低27%和28%，而對(duì)制造業(yè)工人的技術(shù)技能需求或?qū)⒃黾?8%。AR、VR 和物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備憑借其能帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)在職業(yè)技能發(fā)展中具有廣闊的應(yīng)用前景，同樣具有廣闊應(yīng)用前景的還有人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)[30]。而高職生當(dāng)前的數(shù)字勞動(dòng)水平還不能滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)數(shù)字技能人才的需求，數(shù)字勞動(dòng)教育勢(shì)在必行，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的基于教材的教學(xué)模式向現(xiàn)代的基于數(shù)字化技術(shù)的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是必要手段，比如為高職生學(xué)習(xí)未來(lái)就業(yè)所需的職業(yè)技能提供更多的數(shù)字化平臺(tái)，線上線下相結(jié)合的個(gè)性化課程以及融技能培訓(xùn)、實(shí)習(xí)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)等為一體的一站式服務(wù)平臺(tái)。

勞動(dòng)不僅是謀生的手段，也是成就事業(yè)的必要途徑。勞動(dòng)可以獲得社會(huì)認(rèn)可，被評(píng)為勞模就是一種制度性認(rèn)可。加強(qiáng)勞動(dòng)教育增進(jìn)大學(xué)生對(duì)勞模的熟悉程度，進(jìn)而產(chǎn)生勞模認(rèn)同感，使他們更愿意成長(zhǎng)為勞模式的職業(yè)人，不好高騖遠(yuǎn)，努力工作，這既是培養(yǎng)職業(yè)精神的基本要求，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。