□ 范險(xiǎn)恩
一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品必然源于生活、源自人民,離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ),作品就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)魂的軀殼。自2014 年習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表講話以來(lái),廣大音樂(lè)工作者虛心地向人民群眾學(xué)習(xí),并走進(jìn)他們的生活,抒群眾之所情,繪群眾之所愿,創(chuàng)作了大量以人民群眾為主體、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品,既滿(mǎn)足了人民群眾的精神文化需求,又體現(xiàn)了音樂(lè)工作者的社會(huì)價(jià)值。
李明的新歌《鄉(xiāng)里直播火火火》 (帥澤鵬詞),榮獲湖南省第七屆湖南藝術(shù)節(jié)“三湘群星獎(jiǎng)”最佳作品獎(jiǎng),并受邀參加由文化和旅游部公共文化司、文化和旅游部全國(guó)公共文化發(fā)展中心、中央廣播電視總臺(tái)視聽(tīng)新媒體中心聯(lián)合主辦,湖南省文化和旅游廳、國(guó)家公共文化云、央視頻承辦的“看大戲·賞年畫(huà)·過(guò)大年——暖暖的十八洞”全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng)。優(yōu)秀的作品一定是建立在真、善、美的基礎(chǔ)之上的,讓人心動(dòng),讓人的靈魂得到洗禮。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作,運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品,倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理,營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍?!北疚膶?duì)李明的新歌《鄉(xiāng)里直播火火火》進(jìn)行探究,既是對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié),又為將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作提供理論支撐。筆者試從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品必然是在完美的形式中表達(dá)了生動(dòng)深刻的思想內(nèi)容。思想內(nèi)容總是非常有邏輯、多層次、多方面地發(fā)展的,從而形成了思想內(nèi)容在表達(dá)過(guò)程中不同的發(fā)展階段。這種不同階段的陳述就形成了音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)。創(chuàng)作一首歌曲,作曲家首先要深入理解歌詞的內(nèi)容,參考歌詞的陳述結(jié)構(gòu),然后確立作品的情感發(fā)展方向,從而形成內(nèi)容與形式完美結(jié)合的結(jié)構(gòu)。相較于大型的交響樂(lè)和器樂(lè)作品,歌曲的曲式結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)易,基本采用單樂(lè)部曲式。比較常見(jiàn)的是單樂(lè)部和單二部曲式,單三部曲式相對(duì)較少(極少情況下也有多部并列曲式)。究其原因,在于歌曲的內(nèi)容相對(duì)集中,情感單一,不需要復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。反之,內(nèi)容越多、情感越豐富,承載的結(jié)構(gòu)也就越復(fù)雜。單三部曲式分為帶再現(xiàn)的單三部曲式(ABA) 和不帶再現(xiàn)的單三部曲式(ABC)。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)對(duì)創(chuàng)作者的作曲技術(shù)要求比較高,強(qiáng)調(diào)多材料對(duì)比,必須兼顧作品的完整、統(tǒng)一。青主的代表作《大江東去》堪稱(chēng)不帶再現(xiàn)的單三部曲式經(jīng)典,內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一、一氣呵成。李明的這首《鄉(xiāng)里直播火火火》就大膽地運(yùn)用了這一手法,可謂“藝高人膽大”。優(yōu)秀的作品絕對(duì)不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”“為技巧而技巧”的,那么它的出發(fā)點(diǎn)又是什么呢?
從歌詞的格式上來(lái)看,其由主歌、副歌、結(jié)束段構(gòu)成。第一段的主歌詞意為鄉(xiāng)里直播的場(chǎng)景(一部手機(jī)吔/小小屏幕/帶出了火火的土貨/火了河蝦呀/火了田螺/火了蔬菜/火了瓜果),生動(dòng)、形象地刻畫(huà)出了鄉(xiāng)村群眾在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的熱鬧景象。第二段的副歌詞意為鄉(xiāng)村群眾的精神風(fēng)貌(家家戶(hù)戶(hù)忙得樂(lè)呵呵吔/田間地頭都是寶/播得農(nóng)家日子紅似火),言簡(jiǎn)意賅地表現(xiàn)了村民在收獲后的喜悅心情。兩段的邏輯關(guān)系體現(xiàn)為主歌是“因”,副歌是“果”。從前兩段歌詞來(lái)看,作品的內(nèi)容很豐富,結(jié)構(gòu)也很完整,音樂(lè)以單二部曲式結(jié)構(gòu)結(jié)束。歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》的特色在于結(jié)束段的升華,這種升華既是情感上的,也是內(nèi)容上的、音樂(lè)上的。結(jié)束段襯詞,巧妙地借用常德地方音樂(lè)元素(衣兒衣子喲喲/衣兒衣子喲/鄉(xiāng)里直播火火火),并結(jié)合轉(zhuǎn)調(diào)使音樂(lè)達(dá)到高潮,充分地體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。
譜例1:主歌主題
譜例2:副歌主題
“調(diào)式變換”“調(diào)式交替”“調(diào)式游移”都是調(diào)的發(fā)展形式,也是音樂(lè)創(chuàng)作中的技術(shù)手法。判斷作品是否轉(zhuǎn)調(diào)不能僅僅以落音為依據(jù),必須結(jié)合結(jié)構(gòu)、時(shí)間等要素來(lái)確定中心音的轉(zhuǎn)移加以判斷。我們的民族音樂(lè)在歷史長(zhǎng)河中不斷地積累與演變,形成了多樣性的風(fēng)格,為當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富的借鑒和啟示。歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》的調(diào)式很有特點(diǎn),主歌部分羽調(diào)式,副歌部分羽調(diào)和羽宮調(diào)式(全段旋律基本圍繞中心音“6”進(jìn)行,但落音為“1”),形成了民族特有的雙調(diào)式段落。調(diào)式的進(jìn)行方式為“羽—羽宮—宮”。這種調(diào)式的轉(zhuǎn)換是漸變式的,既推動(dòng)了音樂(lè)情緒的發(fā)展,同時(shí)也不顯突兀。
譜例3:羽宮調(diào)式
音樂(lè)形式的基本要素和組織手段之間是依靠形式美的法則聯(lián)系起來(lái)的,這種美的法則源于實(shí)踐、用于實(shí)踐。隨著人們審美意識(shí)的增強(qiáng),音樂(lè)形式不再僅僅滿(mǎn)足于“和諧之美”,而是逐步演變成包括“對(duì)比”與“多樣統(tǒng)一”在內(nèi)的綜合。當(dāng)代音樂(lè)作品的創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn),力求滿(mǎn)足人民群眾不斷提高的精神文化需求。
歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》是一部反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的作品。作品主題“鄉(xiāng)里直播”包含兩個(gè)比較大的信息:主體(鄉(xiāng)村群眾) 和事件(直播帶貨)。音樂(lè)的表現(xiàn)形式緊扣這兩個(gè)關(guān)鍵信息,有的放矢。在采訪李明老師創(chuàng)作體會(huì)時(shí),了解到多年來(lái)他一直參加常德地區(qū)各鄉(xiāng)村的扶貧工作。歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》主題旋律的核心材料就是取材于常德地區(qū)花鼓的音樂(lè)元素,音樂(lè)節(jié)奏明快、形象風(fēng)趣,具有濃郁的地方特色。通過(guò)運(yùn)用這種傳統(tǒng)旋律的主題,藝術(shù)化地表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村群眾的形象。直播帶貨是當(dāng)下的熱門(mén)話題,對(duì)于廣大農(nóng)村群眾來(lái)說(shuō)是個(gè)新鮮事。這一現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)模式特點(diǎn)在于更快、更直接、更高效?,F(xiàn)代說(shuō)唱rap 的藝術(shù)表現(xiàn)形式,源自美國(guó)的黑人音樂(lè),后逐步運(yùn)用到流行音樂(lè)之中,其特征表現(xiàn)為節(jié)奏輕快、表達(dá)直接、干凈利落。歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》充分利用“直播帶貨”與說(shuō)唱rap 兩者特征之間的關(guān)聯(lián)性,在段落的連接部運(yùn)用了rap 的表現(xiàn)形式(你帶的貨/我?guī)У呢?我們大家?guī)У亩际呛秘?鄉(xiāng)里直播/鄉(xiāng)里直播/火火火),恰如其分地表現(xiàn)了鄉(xiāng)里直播的熱鬧景象和鄉(xiāng)村群眾的喜悅心情?!多l(xiāng)里直播火火火》在創(chuàng)作之初就定位為小組表演唱作品,這類(lèi)體裁作品在演唱人數(shù)歌曲上有一定要求(通常4~8 人),采用獨(dú)唱、一唱眾和、重唱、合唱等多種表現(xiàn)手法?!爸辈ж洝笔且粋€(gè)群體性活動(dòng),有主播、導(dǎo)播、攝影、場(chǎng)務(wù)等多人協(xié)同開(kāi)展。顯然,采用表演唱的形式更符合作品的內(nèi)容。創(chuàng)作多重演唱手法作品需要作曲技術(shù)來(lái)支撐,難度在于比例協(xié)調(diào)及和聲運(yùn)用。筆者個(gè)人認(rèn)為作品的和聲值得商榷,和聲功能性的連接需要更加合理。盡管如此,歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》多元化音樂(lè)形式融合的探索是成功的,做到了內(nèi)容決定形式、形式表現(xiàn)內(nèi)容。
優(yōu)秀的文藝作品都是在時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生的,其社會(huì)意義在于表達(dá)時(shí)代的精神和思想。藝術(shù)家的創(chuàng)作總是置身于社會(huì),體驗(yàn)人民群眾的生活,敏銳地洞察社會(huì)的各種動(dòng)態(tài)。作曲家同樣如此,其創(chuàng)作動(dòng)力源自情感與靈感的迸發(fā),通過(guò)音響組織結(jié)構(gòu)作為載體來(lái)傳達(dá)精神。盡管作品是個(gè)人內(nèi)心活動(dòng)的思想提煉,但反映的內(nèi)容應(yīng)該是人民的心聲。歌曲《鄉(xiāng)里直播火火火》是在中國(guó)站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),黨中央實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的時(shí)代背景下創(chuàng)作而成的。這一戰(zhàn)略既是時(shí)代的呼喚,又是人民的愿望。人民需要音樂(lè)來(lái)“抒情”“抒懷”,謳歌這個(gè)偉大的時(shí)代。該作品鼓舞人心,歌頌美好的生活,彰顯了作曲家的人民情懷,做到了“從人民中來(lái),到人民中去”。
創(chuàng)新是一切文藝作品的生命力。音樂(lè)作品的創(chuàng)新,體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏、織體、音響等多個(gè)要素之中。狹義的創(chuàng)新可以指創(chuàng)作本身的全過(guò)程,但更廣泛的創(chuàng)新則是指作品表現(xiàn)出的新風(fēng)格、新思想、新音響。創(chuàng)新不能憑空捏造、嘩眾取寵,必須在基于情感所能接受的框架之下,做到“情理之中”“意料之外”。作品《鄉(xiāng)里直播火火火》的主題運(yùn)用傳統(tǒng)民間音樂(lè)曲調(diào)素材,定性表現(xiàn)為農(nóng)村風(fēng)貌。歌曲的旋律并不是照搬傳統(tǒng)的曲調(diào),而是由作曲家提煉核心要素并結(jié)合歌詞的創(chuàng)新性創(chuàng)作而成的。作品中采用說(shuō)唱“rap”與“念白”的表現(xiàn)手法,帶給聽(tīng)眾一種耳目一新的感受。它既充當(dāng)段落連接部來(lái)構(gòu)建結(jié)構(gòu)的和諧之美,又引入新的材料來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的形式之美。音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程就是對(duì)美的追求歷程,創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)美的重要方式。通過(guò)不斷地創(chuàng)新,來(lái)實(shí)現(xiàn)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。
我們通常所說(shuō)的“悅己娛人”,意思是先取悅自己而后再娛悅別人,還有一個(gè)詞匯叫“娛人悅己”,意思是先讓別人快樂(lè)而后自己就愉悅了,兩者的區(qū)別在于出發(fā)點(diǎn)的先后順序不同。社會(huì)主義文藝的本質(zhì)是以人民為中心,文藝屬于人民,人民是文藝的“母親”。音樂(lè)作品的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)必須弄清楚為誰(shuí)而創(chuàng)作。李明不是農(nóng)民,但他多年來(lái)一直參加扶貧工作,與當(dāng)?shù)氐拇迕窠⒘搜獫庥谒挠H密關(guān)系。他深深地感受到鄉(xiāng)村群眾的日子越過(guò)越紅火,幸福指數(shù)也越來(lái)越高,迫切地希望為鄉(xiāng)親們表達(dá)這份喜悅的心情,便充滿(mǎn)激情地創(chuàng)作了這首《鄉(xiāng)里直播火火火》。一個(gè)思想狹隘的人定創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品,也得不到群眾的認(rèn)可,只有歡樂(lè)著人民的歡樂(lè),娛人悅己,才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感,達(dá)到最佳藝術(shù)創(chuàng)作境界。
《鄉(xiāng)里直播火火火》無(wú)疑是一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品,堪稱(chēng)李明代表作之一。這歸功于他多年來(lái)的默默耕耘與積累。他把“作品是安身立命之本”作為自己的座右銘,在音樂(lè)創(chuàng)作的道路上,殫精竭慮、不斷追求,用真心與真情來(lái)譜寫(xiě)時(shí)代的樂(lè)章。