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    基于課程思政的高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革路徑探究

    2024-01-15 09:06:30宋柳葉
    關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程育人

    宋柳葉

    (合肥師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院, 安徽 合肥 230061)

    0 引言

    《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》指出:“把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過(guò)程?!盵1]課程思政是當(dāng)代高校育人理念和育人模式創(chuàng)新與改革的重中之重,是“三全育人”關(guān)注的理論和實(shí)踐問(wèn)題。 如何推動(dòng)思想政治教育貫穿服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)全過(guò)程,使其與思政教育同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),是目前高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 在中國(guó)朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中,服裝行業(yè)承載著實(shí)現(xiàn)人民豐衣足食及“美衣美居”中國(guó)夢(mèng)的歷史使命,而服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)肩負(fù)著使學(xué)生認(rèn)清自己的擔(dān)當(dāng)與使命、并為人民美好生活乃至中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)作出貢獻(xiàn)的責(zé)任。

    文章基于課程思政理念,充分考慮文化自信對(duì)高校教學(xué)的引領(lǐng)作用,以服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為載體,闡述了研究的必要性和存在的問(wèn)題,并基于不同課程內(nèi)容,深入挖掘服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)蘊(yùn)含的思政元素,將知識(shí)傳授與思政教育有機(jī)融合,探討服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)思政建設(shè)和教學(xué)改革的實(shí)現(xiàn)路徑。

    1 基于課程思政理念的高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的必要性

    中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江教授提出:“構(gòu)建藝科中國(guó)學(xué)派,創(chuàng)造時(shí)代中國(guó)文化”[2]。在堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的背景下,作為傳承和創(chuàng)新的主體,高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)亟須深度融合傳統(tǒng)服飾文化、紡織技藝和現(xiàn)代科技,以全域視野反思教學(xué)模式,發(fā)揮人才培養(yǎng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、文化傳承及文化傳播的重要作用。

    1.1 踐行立德樹(shù)人任務(wù)的根本需要

    課程思政體現(xiàn)了高校加強(qiáng)思政教育工作的緊迫需求,是高校思政工作的重要組成部分,有助于全面提升思政工作水平,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)提供重要保障。[3]服裝承載著深厚的中華傳統(tǒng)文化,是人民美好物質(zhì)生活的顯現(xiàn)。 目前,隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升,服裝設(shè)計(jì)方法、服裝造型、色彩預(yù)測(cè)及面料研發(fā)等密切依托現(xiàn)代化技術(shù)的生產(chǎn)方式,推動(dòng)著服裝設(shè)計(jì)流行的發(fā)展,提升了人民的文化審美與社會(huì)主義新風(fēng)尚。

    服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)因其歷史、文化和經(jīng)濟(jì)特性成為傳統(tǒng)與時(shí)尚、東方與西方文化交流融通的重要載體,高校服裝設(shè)計(jì)教育與中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行業(yè)革新密切相關(guān),關(guān)乎優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,同時(shí)在人才、制度、模式和資源等方面為非遺文化信息化、數(shù)字化、可持續(xù)性地保護(hù)與傳承提供支持,服裝設(shè)計(jì)教育須在當(dāng)前背景下參與服裝設(shè)計(jì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建和國(guó)家文化形象傳播。 因此,借助課堂教學(xué)主渠道,融入思政教育進(jìn)行全方位的人才培養(yǎng),以設(shè)計(jì)教學(xué)促進(jìn)文化創(chuàng)新與傳播,增強(qiáng)課程教育的時(shí)代感與文化內(nèi)涵,有助于幫助學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族精神,從而真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。

    1.2 完善教學(xué)體系的必然趨勢(shì)

    在高等教育“提質(zhì)增效”背景下,內(nèi)涵式發(fā)展已成為高校教學(xué)改革與發(fā)展的必然要求。 教育部據(jù)此提出“以人為本”的理念,推進(jìn)“四個(gè)回歸”舉措,進(jìn)一步提升并優(yōu)化高校教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量和內(nèi)涵建設(shè)。[4]可以說(shuō),高校教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展是高等教育政策調(diào)整的必然結(jié)果,是建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的切實(shí)需求。因此,基于課程思政的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)所追求的內(nèi)涵式發(fā)展是基于價(jià)值認(rèn)同之上,與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和教育領(lǐng)域的發(fā)展同向同行的。 服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)須根據(jù)教育方針求新求變,明確思政教育在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的具體要求,將思政內(nèi)容融入教學(xué)體系中,以“軟實(shí)力”實(shí)現(xiàn)“大突破”。

    為實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政育人目標(biāo),必須明確專(zhuān)業(yè)思政建設(shè)的戰(zhàn)略意義,高度重視內(nèi)涵式教學(xué)體系的設(shè)置,助力學(xué)生建立正確的文化認(rèn)知,培養(yǎng)民族自豪感和專(zhuān)業(yè)榮譽(yù)感;應(yīng)精準(zhǔn)定位,承擔(dān)起文化傳承和人才培養(yǎng)的重任,突破傳統(tǒng)教學(xué)理念,進(jìn)一步完善專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系,將課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐中知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一融合,促進(jìn)課程思政理念貫穿理論與實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)而構(gòu)建全員、全方位和全過(guò)程的育人格局,培養(yǎng)復(fù)合創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。

    1.3 創(chuàng)新教學(xué)模式的必然要求

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的崛起為智慧化教學(xué)提供了契機(jī),傳統(tǒng)線上線下分離式教學(xué)模式已不能滿(mǎn)足當(dāng)下的需求。 同時(shí),伴隨教育部相關(guān)政策文件的發(fā)布,以信息技術(shù)手段推動(dòng)高校深化專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革,成為提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。 通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)型將線上線下教學(xué)模式進(jìn)行資源整合,教學(xué)場(chǎng)所由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變,能有效提升思政教學(xué)效果,推動(dòng)教學(xué)模式的可持續(xù)發(fā)展。

    高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)載體和形態(tài)的沖擊下經(jīng)歷了革命性變革,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源平臺(tái)的方式打破了以紙質(zhì)教材為核心的資源限制。 隨著信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合,信息化、數(shù)字化已經(jīng)成為教學(xué)資源的常態(tài),它滲透到專(zhuān)業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)一步發(fā)揮服裝專(zhuān)業(yè)特色,將流行與文化、歷史與時(shí)尚緊密結(jié)合。 如在授課環(huán)節(jié),通過(guò)教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新將傳統(tǒng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M空間教學(xué),實(shí)現(xiàn)線上線下資源的融會(huì)貫通,從而豐富教學(xué)資源,增添專(zhuān)業(yè)教學(xué)的趣味與時(shí)代感悟;在設(shè)計(jì)、展示和營(yíng)銷(xiāo)等課程中,利用3D 虛擬軟件等工具,進(jìn)行民間服飾數(shù)字化展示、服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策劃等操作,實(shí)現(xiàn)浸入式、場(chǎng)景式的教學(xué)體驗(yàn),一定程度上增加了服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的親近感。

    2 高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

    2.1 課程設(shè)置滯后于新的時(shí)代需求,忽視了專(zhuān)業(yè)課的德育功能

    長(zhǎng)期以來(lái),服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在思想意識(shí)層面聚焦于行業(yè)的發(fā)展與動(dòng)態(tài),側(cè)重提升學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新能力。 在教學(xué)過(guò)程中,教師更加注重理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授,對(duì)于思政內(nèi)容的重要性與必要性認(rèn)識(shí)存在不足,課程思政建設(shè)熱情不高,忽視了專(zhuān)業(yè)課的德育功能及學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題,專(zhuān)業(yè)教學(xué)在課程思政中承擔(dān)的責(zé)任意識(shí)被弱化[5]。而在新的時(shí)代背景下,在傳統(tǒng)“重理論講體系”的教學(xué)模式下,專(zhuān)業(yè)思政教育中職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)無(wú)法很好地落地的問(wèn)題及傳統(tǒng)服飾文化流失、傳統(tǒng)制作工藝傳承斷層等現(xiàn)象的出現(xiàn),對(duì)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 僅注重設(shè)計(jì)和工藝制作,缺乏民族服飾意識(shí)及傳統(tǒng)技藝熏陶的培養(yǎng)體系已不能滿(mǎn)足當(dāng)前服裝市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)人才的新需求。

    2.2 課程思政實(shí)施方法牽強(qiáng),潛隱式融入效果不明顯

    服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容、思政元素挖掘及課堂教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題反思不深入,出現(xiàn)課程思政元素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)路徑不清晰、思政內(nèi)容單一等問(wèn)題。 在課程建設(shè)中,直接將思政案例加入教學(xué)中,未充分考慮思政教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的隱性融合,致使改革成效甚微,課程思政元素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)的方式有待改進(jìn)與加強(qiáng)。 因此,在課前準(zhǔn)備和課程實(shí)施環(huán)節(jié)中,教師需投入更多的精力,力求專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容達(dá)到有機(jī)融合。 教師在講解專(zhuān)業(yè)課程時(shí)可系統(tǒng)、有效地融入傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)工藝及主流價(jià)值觀引導(dǎo)等內(nèi)容,合理地將思政元素融入教案和教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容,從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。 采用對(duì)比法、思維啟發(fā)法等相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué),通過(guò)講解,使學(xué)生進(jìn)一步理解設(shè)計(jì)創(chuàng)新需要借鑒傳統(tǒng)、民族文化中的精髓。 這樣可有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信,在思政教育方面真正地做到“隨風(fēng)潛入課,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

    2.3 教學(xué)組織形式單一,未能形成多元立體的教學(xué)空間

    在專(zhuān)業(yè)教學(xué)領(lǐng)域,教師往往通過(guò)挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政元素,采用案例分析法、互動(dòng)學(xué)習(xí)法以及多媒體教學(xué)法等開(kāi)展課程思政,同時(shí),教師也常借助學(xué)科競(jìng)賽、實(shí)踐教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)及社會(huì)實(shí)踐等多種教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容。 但教學(xué)活動(dòng)大多局限于校內(nèi)課堂教學(xué),教學(xué)形式相對(duì)單一,授課中仍以教師單向傳輸為主,未能形成“師本位”向“生本位”的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變。 此外,忽視了信息化教學(xué)組織形式,這不僅偏離了全程、全方位育人的理念,且單純的課堂教學(xué)與知識(shí)的輸入未能充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和自主性,難以讓學(xué)生構(gòu)建以實(shí)際需求為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)理念,缺乏對(duì)服飾文化與行業(yè)動(dòng)態(tài)的了解,知識(shí)運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力薄弱,設(shè)計(jì)思路的拓展與實(shí)踐能力的提升相對(duì)困難,推動(dòng)課程思政全過(guò)程融入課程教學(xué)的目標(biāo)較難實(shí)現(xiàn)。

    2.4 教學(xué)考評(píng)體系不健全,育人成效缺乏評(píng)價(jià)機(jī)制

    課程思政建設(shè)屬于長(zhǎng)期、持續(xù)的過(guò)程,無(wú)法在短期內(nèi)對(duì)育人成效進(jìn)行量化和凸顯,服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的思政教育成效缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。 盡管各高校已在不同程度上進(jìn)行了課程思政改革與探索,但關(guān)注點(diǎn)更多地集中在教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)與研究上,而未能將思政元素融入并體現(xiàn)在考核評(píng)價(jià)機(jī)制中。 現(xiàn)有的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的思政考核方法仍存在諸如直接套用專(zhuān)業(yè)課程評(píng)價(jià)體系、評(píng)價(jià)主體相對(duì)單一、評(píng)價(jià)周期較短等共性問(wèn)題,不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新和批判性思維等核心素養(yǎng)。 這直接影響了課程思政建設(shè)的實(shí)際推進(jìn)與導(dǎo)向、專(zhuān)業(yè)教師實(shí)施教學(xué)改革的積極性,導(dǎo)致課程思政考評(píng)度偏低、課程質(zhì)量提升與評(píng)價(jià)結(jié)果脫節(jié)等問(wèn)題的產(chǎn)生。

    3 基于課程思政理念的高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革路徑

    基于課程思政理念,圍繞服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè),深入挖掘?qū)I(yè)課程、各教學(xué)環(huán)節(jié)育人功能,將課程思政要素逐漸內(nèi)化到教學(xué)理念、教學(xué)體系、評(píng)價(jià)機(jī)制等教育教學(xué)全過(guò)程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)在思想上受到再教育、再熏陶、再提高。 具體貫穿三個(gè)方面的改革路徑,從專(zhuān)業(yè)整體教學(xué)結(jié)構(gòu)層面深化服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)過(guò)程中的思政內(nèi)容融入,從而形成獨(dú)具中國(guó)文化自信與現(xiàn)代時(shí)尚的專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系(圖1)。

    圖1 服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)改革的路徑體系

    3.1 以文化育人為靶向,構(gòu)建“大思政”教學(xué)理念

    “文化育人”是指通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自信和文化自信,以達(dá)到塑造健全人格、培養(yǎng)工匠精神、確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。 就提升服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的內(nèi)核和外延來(lái)看,專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記提出的“歷史借鑒觀”為指導(dǎo),多角度地剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺文化、紅色文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化等[6]。以思政建設(shè)為引領(lǐng),踐行立德樹(shù)人的根本任務(wù),以文化育人為核心目標(biāo),在課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐中全面貫徹黨的教育方針,秉承以學(xué)生為中心、產(chǎn)出導(dǎo)向的理念,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)化于服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中,加強(qiáng)專(zhuān)通融合的課程體系建設(shè),構(gòu)建課程思政內(nèi)涵式教學(xué)理念,增強(qiáng)思想政治教育和專(zhuān)業(yè)教育的協(xié)同效應(yīng)。

    為此,需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路,對(duì)課程思政進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),確保思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一,達(dá)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政元素的深度融合。 圍繞知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的課程目標(biāo),在修訂專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案時(shí)加強(qiáng)德育元素的融入,突出“知識(shí)傳授、能力提升和思政教育、價(jià)值引領(lǐng)”同步提升的實(shí)現(xiàn)度;重構(gòu)育人培養(yǎng)目標(biāo),全面修訂專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)大綱,融合傳統(tǒng)紡織技藝、民俗文化、工匠精神和創(chuàng)新精神等元素,深化隱性思政,構(gòu)建全課程育人格局,不斷拓展授課形式與受眾面;以核心課程建設(shè)帶動(dòng)課程模塊建設(shè),依托專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)體系的構(gòu)造,分析挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素,構(gòu)建課程思政“點(diǎn)、線、面”,將“知識(shí)、能力、人格”的培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)到潛移默化的課程教學(xué)細(xì)節(jié)中,開(kāi)發(fā)課程思政案例庫(kù)模板,并將課程思政覆蓋到全部專(zhuān)業(yè)課程,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的思政與專(zhuān)業(yè)融合。

    3.2 以文化筑基為抓手,完善特色化教學(xué)體系

    “文化筑基”是指通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和本土文化,為學(xué)生構(gòu)筑設(shè)計(jì)人文素養(yǎng)厚度,夯實(shí)人才培養(yǎng)基礎(chǔ)。 立足服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色,以課程思政建設(shè)為主戰(zhàn)場(chǎng),緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”,推動(dòng)思政工作體系貫穿整個(gè)教學(xué)體系,以培養(yǎng)“具有文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的復(fù)合型服裝設(shè)計(jì)人才”為目標(biāo),對(duì)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系進(jìn)行改革、實(shí)踐。

    3.2.1 回應(yīng)時(shí)代變革需求,創(chuàng)新教學(xué)體系改革理念

    構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將專(zhuān)業(yè)課程與思政內(nèi)容同向同行,樹(shù)立立德樹(shù)人為根本任務(wù)的教育理念,以學(xué)生全程參與、全面提升為核心,以課程體系改革推動(dòng)專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng),強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 在教學(xué)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)中以人文素養(yǎng)和科技發(fā)展認(rèn)知激發(fā)設(shè)計(jì)思考,將思政元素以交流分享、課堂實(shí)踐、校外調(diào)研等多種方式置入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和技藝的熱愛(ài),實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)復(fù)合創(chuàng)新人才思想政治素養(yǎng)培養(yǎng);通過(guò)思考“人—物—用”的關(guān)系構(gòu)建設(shè)計(jì)邏輯,建立以服飾文化為根基、創(chuàng)意創(chuàng)新能力培養(yǎng)為本源、實(shí)踐性設(shè)計(jì)探索為內(nèi)核、專(zhuān)業(yè)技術(shù)和信息技術(shù)為輔助的知識(shí)框架更新;此外,建立師生“導(dǎo)師制”,教師結(jié)合自己的研究領(lǐng)域不斷進(jìn)行知識(shí)動(dòng)態(tài)更新,并借助專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練進(jìn)行設(shè)計(jì)輸出,從而使學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)能力的邏輯自洽,奠定核心課程所需的“能力+知識(shí)”系統(tǒng),教研結(jié)合,互促共進(jìn)。

    3.2.2 深挖課程思政元素,創(chuàng)新優(yōu)化課堂內(nèi)容供給

    以設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新為導(dǎo)向,以服飾自信助力文化自信,將理論闡釋、情感體驗(yàn)與價(jià)值引導(dǎo)融為一體,從課堂內(nèi)容供給方面促進(jìn)教學(xué)改革。 立足本民族的文化藝術(shù)土壤,引導(dǎo)學(xué)生全方位地探究服飾文化的深厚內(nèi)涵,以專(zhuān)業(yè)技能為基礎(chǔ),對(duì)傳統(tǒng)文化和民族服飾等進(jìn)行保護(hù)、傳承與創(chuàng)新,并實(shí)現(xiàn)傳承、教育和創(chuàng)新縱向一體化,以點(diǎn)帶面,實(shí)現(xiàn)教學(xué)思維和價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一[7]。

    在具體的教學(xué)實(shí)施中,結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)和教學(xué)模塊設(shè)置嵌入思政元素,將專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授與思政元素的育人功能有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)實(shí)踐,以提升課程思政育人效果。 例如,在“服裝色彩設(shè)計(jì)”課程中,挖掘中國(guó)色彩文化、形成色彩審美,改變以往單純應(yīng)用型課程屬性,使之成為集文化審美、思維培養(yǎng)與實(shí)踐應(yīng)用三位一體的綜合型課程。 培養(yǎng)學(xué)生從文化角度觀察色彩、用科學(xué)方法分析色彩,最終形成具有自我認(rèn)知與文化自信的色彩審美,并預(yù)測(cè)和指導(dǎo)服飾流行趨勢(shì)(圖2)。 在“服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)”課程中設(shè)置“材料的回收與環(huán)境保護(hù)”“傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”等前瞻性專(zhuān)題,在顯性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背后,隱含綠色環(huán)保的理念,著眼于傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與落地,將價(jià)值觀從抽象概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)需求和民族文化;再如,“服飾圖案設(shè)計(jì)”課程設(shè)置“傳統(tǒng)圖案感悟中國(guó)文化DNA”,“成衣設(shè)計(jì)”課程設(shè)置“功能服裝點(diǎn)亮美好生活”等專(zhuān)題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展、行業(yè)熱點(diǎn)與民族文化。

    圖2 服裝色彩設(shè)計(jì)課程框架

    3.2.3 強(qiáng)化課程聯(lián)動(dòng)效應(yīng),構(gòu)建梯度化小循環(huán)課程群體系

    根據(jù)學(xué)生不同階段對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知能力和課程學(xué)習(xí)進(jìn)度, 階段性地規(guī)劃課程思政實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,課程由淺入深,形成由泛到專(zhuān)、由眼到手的梯度化模板,以增強(qiáng)課程之間的銜接性、邏輯性和體系性。 通過(guò)梯度化小循環(huán)課程群體系,推動(dòng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力逐步提升,為高年級(jí)課程奠定設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、拓寬設(shè)計(jì)視野,最終形成服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程之間的全系列聯(lián)動(dòng)。 構(gòu)建地域性、民族性、國(guó)際性的綜合型專(zhuān)業(yè)教學(xué)思路,以地域性文化為依托,加強(qiáng)“思政+ 課程”的多線融合,貫穿全教學(xué)過(guò)程的課程思政實(shí)踐教學(xué)案例,確保實(shí)踐活動(dòng)具有深度參與性與完整邏輯思路,促使學(xué)生在能力達(dá)成和知識(shí)獲取之間形成螺旋上升的自循環(huán)系統(tǒng)。

    以“成衣設(shè)計(jì)”等課程為核心,聯(lián)動(dòng)“服飾圖案設(shè)計(jì)”“服裝工藝”等前置課程和“服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)”“服飾品設(shè)計(jì)”等后置課程,立足地域文化特色,在課程教學(xué)中嵌入與項(xiàng)目相關(guān)的主題內(nèi)容,建立課程之間的協(xié)調(diào)與關(guān)聯(lián),從而構(gòu)建文化為基、創(chuàng)意為本、設(shè)計(jì)為核、技術(shù)為用的課程思政全覆蓋的服裝設(shè)計(jì)課程群體系。 以“徽州服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作”項(xiàng)目為例,將項(xiàng)目主題與服飾美學(xué)課程聯(lián)結(jié),在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)徽州民間服飾相關(guān)知識(shí),并創(chuàng)作具有東方審美的新中式服飾作品。 該項(xiàng)目的主題為徽州地區(qū)民間服飾文化,載體為新中式服裝,通過(guò)服飾圖案設(shè)計(jì)、服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)等課程之間的配合,指導(dǎo)學(xué)生完成服飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。 在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,課程組教師通過(guò)項(xiàng)目主題的引導(dǎo),結(jié)合各課程的教學(xué),完成項(xiàng)目訓(xùn)練,潛移默化實(shí)現(xiàn)地域文化的軟輸出(圖3)。

    3.2.4 推動(dòng)信息技術(shù)與教學(xué)融合,形成多層次的教學(xué)模式

    通過(guò)頂層設(shè)計(jì),綜合運(yùn)用超星學(xué)習(xí)通和數(shù)字化實(shí)踐平臺(tái)進(jìn)行混合式教學(xué),將思政教育與平臺(tái)建設(shè)深度融合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方向從單向傳授到雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變,為實(shí)現(xiàn)線上線下融通的立體化混合式教學(xué)模式提供堅(jiān)實(shí)的保障。 一是建設(shè)“學(xué)習(xí)通”線上教學(xué)資源,打造資源共享平臺(tái),從碎片化到系統(tǒng)化,將知識(shí)內(nèi)容多層次、多維度地展現(xiàn)給學(xué)生,完善課程思政的知識(shí)和價(jià)值體系;二是通過(guò)“學(xué)習(xí)通”線上線下混合式課程教學(xué),為課程思政的價(jià)值傳播提供多種方式,增強(qiáng)思政實(shí)效,并開(kāi)設(shè)數(shù)字化虛擬仿真課程,進(jìn)一步構(gòu)建專(zhuān)業(yè)數(shù)字課程群;三是加強(qiáng)“學(xué)習(xí)通”課外拓展學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)“零距離”師生互動(dòng),提升學(xué)生的課堂參與度,從而拓展課程思政的外延;四是規(guī)范“學(xué)習(xí)通”課堂管理,提升課堂教學(xué)智能化水平。

    以“計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)”課程為例,將課程混合式學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)置成“課前、課中、課后”三個(gè)模塊,并在每個(gè)章節(jié)中實(shí)施。 線上教學(xué)內(nèi)容以課件、教學(xué)視頻等形式呈現(xiàn),涵蓋理論、軟件工具操作等基礎(chǔ)知識(shí),課堂教學(xué)則以實(shí)際設(shè)計(jì)案例為主,在案例中引入思政內(nèi)容,通過(guò)復(fù)雜的工具應(yīng)用建設(shè)課程[8]。 既充分發(fā)揮混合式教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì),又與“理論—實(shí)踐指導(dǎo)—輔導(dǎo)—反思”較佳學(xué)習(xí)流程相吻合。 在課后階段,教師可以基于線上學(xué)習(xí)平臺(tái)提供的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),以科學(xué)有效的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)流程管理,通過(guò)教學(xué)反饋對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作出調(diào)整和改進(jìn)。 同時(shí),建立網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)資源庫(kù),分享設(shè)計(jì)素材、優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例、時(shí)尚資訊網(wǎng)站等啟發(fā)性拓展資料,引導(dǎo)學(xué)生利用碎片化時(shí)間進(jìn)行自主思考和探究,并將過(guò)程中遇到的難點(diǎn)、問(wèn)題反饋給教師,提升線下學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)效果。 此外,通過(guò)多元立體的教學(xué)空間規(guī)劃帶動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新,不斷推進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂、微課等教學(xué)方法的革新,促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的更新,以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

    3.3 以文化賦能為宗旨,建立“多維度”評(píng)價(jià)機(jī)制

    以文化賦能為宗旨,以“評(píng)”促學(xué),建立思政融入“理論知識(shí)+ 實(shí)踐技能+ 探索研究+ 轉(zhuǎn)化成效”的多維度教學(xué)目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)方法與反饋機(jī)制,以強(qiáng)化聯(lián)系專(zhuān)業(yè)背后的價(jià)值思想。 針對(duì)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政育人效果考核難以量化的問(wèn)題,構(gòu)建基于課程思政的“3+n”課程考核評(píng)價(jià)體系。 考核成績(jī)按照課程思政內(nèi)涵分解為3 個(gè)一級(jí)指標(biāo),分別涵蓋國(guó)家發(fā)展背景與文化自信、個(gè)人綜合能力與創(chuàng)新意識(shí)、服裝設(shè)計(jì)行業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng), 對(duì)應(yīng)為30%、40%及30%的權(quán)重。 通過(guò)在專(zhuān)業(yè)課考核中契合課程思政的踐行理念,實(shí)現(xiàn)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程立德樹(shù)人成效的分層級(jí)、分權(quán)重的立體式量化評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)體系將課程思政內(nèi)涵層面作為一級(jí)考核指標(biāo)并明確權(quán)重, 在二級(jí)指標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化了思政內(nèi)涵元素以及對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容,三級(jí)指標(biāo)對(duì)應(yīng)的若干評(píng)價(jià)觀測(cè)點(diǎn)覆蓋課程學(xué)習(xí)全過(guò)程,能夠客觀反映教學(xué)成效,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,保障教學(xué)改革舉措有效。

    同時(shí),為落實(shí)課程思政的效果,建立學(xué)生反饋、師生課后互動(dòng)的平臺(tái),體現(xiàn)評(píng)價(jià)的人文性和多元性。采用問(wèn)卷調(diào)查、師生座談會(huì)等方式及時(shí)收集課后反饋,了解學(xué)生對(duì)課程思政內(nèi)容的理解程度、想法及建議,以更好地將課程思政與學(xué)生關(guān)注的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題進(jìn)行結(jié)合。 此外,定期進(jìn)行課程思政效果的評(píng)價(jià),了解課程思政對(duì)學(xué)生的行為、思想等各個(gè)方面的引領(lǐng)效果。 通過(guò)課后反饋和效果評(píng)價(jià),教師能夠不斷改進(jìn)課程思政的內(nèi)容和實(shí)施形式,從而實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),不斷完善課程思政建設(shè)。

    4 實(shí)施效果分析

    通過(guò)教學(xué)改革探索與實(shí)踐,將思政教育與服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思政素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力的雙向提高,進(jìn)一步凸顯了思政育人的效果。 一方面,教學(xué)環(huán)節(jié)中注重強(qiáng)化思想引領(lǐng)與價(jià)值觀引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)與文化素養(yǎng)提升的融合統(tǒng)一;增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信,培養(yǎng)了其民族文化意識(shí)和良好的人文素養(yǎng),學(xué)生的使命感、責(zé)任感進(jìn)一步提升。 另一方面,結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化元素與服飾文化傳承融入設(shè)計(jì)作品中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,其專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與實(shí)踐能力在應(yīng)用中不斷夯實(shí)。 近三年,學(xué)生在各類(lèi)賽事中表現(xiàn)突出,在安徽省紡織服裝設(shè)計(jì)大賽中獲得一等獎(jiǎng)9 項(xiàng),二等獎(jiǎng)8 項(xiàng),三等獎(jiǎng)13 項(xiàng);在安徽省工業(yè)設(shè)計(jì)大賽中獲得一等獎(jiǎng)8 項(xiàng),二等獎(jiǎng)12 項(xiàng),三等獎(jiǎng)16 項(xiàng);在“紅綠藍(lán)杯”中國(guó)高校紡織品設(shè)計(jì)大賽中獲得二等獎(jiǎng)6 項(xiàng),三等獎(jiǎng)10 項(xiàng);在“安踏杯”中國(guó)鞋服設(shè)計(jì)大賽、“李寧杯”休閑服裝設(shè)計(jì)大賽、“真皮標(biāo)志杯”中國(guó)國(guó)際皮革裘皮時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽、魅力東方·中國(guó)國(guó)際內(nèi)衣創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等行業(yè)高水平賽事中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)10 余項(xiàng); 入選首屆安徽省大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展2 項(xiàng);完成國(guó)家級(jí)、省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目10 余項(xiàng);參與申請(qǐng)相關(guān)實(shí)用新型專(zhuān)利和外觀專(zhuān)利10 余項(xiàng)。 學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)顯著提高,有效提升了專(zhuān)業(yè)及學(xué)校的影響力。

    5 結(jié)語(yǔ)

    本文針對(duì)當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)中存在的問(wèn)題,立足于服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)特色,結(jié)合課程思政內(nèi)涵,從教學(xué)理念、教學(xué)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制三個(gè)層面探究了課程思政建設(shè)和教學(xué)改革的實(shí)施路徑。高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革應(yīng)豐富立德樹(shù)人的任務(wù)內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)夯實(shí)到提升、拓展、創(chuàng)新和樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)與自信的全方位培養(yǎng),力求促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力和思政素養(yǎng)的雙向提高,打造出具有學(xué)科特色的新時(shí)代服裝設(shè)計(jì)思政教育模式。 在后期建設(shè)中,團(tuán)隊(duì)教師將繼續(xù)增強(qiáng)課程思政建設(shè)主人翁意識(shí),提高自身政治素養(yǎng)和思政意識(shí),不斷深化、優(yōu)化課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性,進(jìn)一步修訂課程標(biāo)準(zhǔn),細(xì)化課程目標(biāo)的達(dá)成度評(píng)價(jià),為構(gòu)建立德樹(shù)人長(zhǎng)效機(jī)制貢獻(xiàn)力量。

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