陶瓷產品設計情感的創(chuàng)意表現(xiàn)與實踐探索

張源源

引言

生活方式也被稱為生活活動的模式。衣、食、住、行是人們生活中的活動，吃飯的方式、睡覺的方式、穿衣的方式等就是生活方式。[1]隨著社會生活及現(xiàn)代科技的發(fā)展和提升，滿足日常生活的物質產品日趨豐富，產品更多趨向科技化、智能化。其中陶瓷產品在生活中的應用也越來越廣泛。然而隨著人們生活方式的變化，陶瓷產品不再只是滿足日常功能性、實用性的生活需求，而是更加注重精神和文化的需求，更強調產品的美感、個性和文化內涵，更重視人類內在情感的需求。因此，設計情感作為一種設計理念和方法在現(xiàn)代設計中得到重視和應用。通過產品設計情感的創(chuàng)意來吸引消費者，引起消費者內心的情感共鳴，從而激發(fā)其購買欲望，實現(xiàn)設計的目的和價值。

1.現(xiàn)代生活方式下的陶瓷產品需求現(xiàn)狀

陶瓷手工物品自古就是我國民間重要的生活用具。它不僅記錄了人類生產生活的過程，推動了社會文明的進步，而且其中所包含的人文精神、價值觀念、民俗風情、科技原理、造物思想以及審美為主的造型藝術特征都具有啟示意義。[2]隨著當下物質生活及審美水平的不斷提高，人們越來越重視生活品質和情趣，從生活居住空間的美化到空間藝術陳設品及生活日用品都趨向具有設計感和時尚感的物品。尤其是逐漸成長起來的年輕一代，更是注重時尚和品位的消費群體。在對日常生活中更傾向選擇哪類材質的水杯茶具的市場調研中，選擇玻璃和陶瓷材質的位居第一和第二位，在250 份調查問卷中分別占到了70.4%和44.8%。對于茶具的調研中，選擇陶瓷材質僅占76.09%，位居第一位。占第二位的玻璃材質僅占19.57%。餐具則更是以陶瓷材質為主?？v觀我們生活的方方面面，從喝水、吃飯、衛(wèi)浴、藝術陳設、收納，到大的室內空間裝飾材料等等，陶瓷產品無不充斥其中。它們滿足生活需要的同時還美化了生活，給生活帶來美好和樂趣，提高了生活的品質。比如，隨著生活水平的提高，人們喜歡在閑暇之余喝茶、讀書，在工作、社交中也首選品茶待客，這就推動了茶文化的普及，也推動了陶瓷茶具的發(fā)展。茶具是茶文化的重要承載器具，因為飲茶方式和飲茶過程有所差別，導致了茶具的種類和風格也是千差萬別。隨著現(xiàn)代生活方式的發(fā)展，越來越多的人加入飲茶、品茶行列，飲茶演變?yōu)槿藗內粘Ｉ畹囊徊糠郑蔀槿伺c人溝通的媒介，成為人們社交生活、品茗人生的重要的休閑方式。同時，茶具的設計也逐漸受到重視，尤其通過茶具的器型、顏色、裝飾及質感等，都給人帶來情感化、藝術化的審美體驗。陶瓷茶具作為各類茶具中的典型器具，其兼具物質性和精神性的雙重意義，更為現(xiàn)代人所青睞。所以，在前期對250 份問卷關于現(xiàn)代陶瓷茶具的購買需求調研中，其中生活自用占87.2%，位列第一，其次為商務送禮僅占6%，這也說明人們自身已經(jīng)越來越重視健康和有品質的生活方式，見圖1。

圖1 購買茶具的用途調研

通過前期對陶瓷茶具等陶瓷產品的市場調研情況發(fā)現(xiàn)，隨著當下生活方式的轉變，人們對陶瓷類產品的需求趨向個性化、多元化及文化和藝術性，可以說對內在情感和文化的潛在需求是迫切的。因此，在進行現(xiàn)代陶瓷產品設計時一定要研究和把握現(xiàn)代人的內在情感需求，從而設計出符合現(xiàn)代人心理需求及現(xiàn)代生活方式的陶瓷產品。

2.陶瓷產品設計情感的創(chuàng)意構思與表現(xiàn)

設計情感特指與人造物的設計相關的人類情感體驗，它包含了一切人與物交互過程中因人造物的設計而帶來的情感體驗。[3]設計情感的特殊性決定了設計的復雜性及多層次性，其不僅重視使用的結果，而且更加強調使用的過程和情感體驗。對于藝術設計來講，創(chuàng)意就是設計師將認知符號和情感符號巧妙地融合，形成一個具有典型特征的、獨創(chuàng)的、富含寓意的藝術形象，用視覺圖形詮釋對設計對象的藝術感受。創(chuàng)意的過程始終運用形象和情感，并通過聯(lián)想和想象，將自己對事物的認識用新穎獨到的藝術表現(xiàn)形式巧妙地展現(xiàn)給人們。[4]陶瓷創(chuàng)意設計涉及文化、經(jīng)濟、藝術等多方面因素，包含藝術、美學、手工藝文化等多種特征。隨著時代發(fā)展，陶瓷產品創(chuàng)意必然要突破傳統(tǒng)，將手工藝與現(xiàn)代設計結合，從而產生符合時代審美和情感心理的好產品。因此，從設計情感的角度來強調當下陶瓷產品的創(chuàng)意設計是非常必要的。如陶瓷茶具，現(xiàn)在人們購買茶具已經(jīng)不只是為滿足喝茶的需要，而是更加在意茶具造型的美觀，材料的質感，色彩的舒服等，以及所蘊含的文化內涵和使用過程中的體驗感，以上的這些產品要素都會給人帶來不同程度的情感體驗。如何深入挖掘和分析消費者的情感需求，從而設計出符合大眾心理的陶瓷產品，這已經(jīng)成為產品設計師在設計中需要重點研究和解決的問題。

首先，陶瓷產品設計情感創(chuàng)意構思的第一步是在其外觀造型上。造型設計在滿足功能要求的基礎上要符合現(xiàn)代人的審美及對文化內涵的需求，這樣才能更好地激發(fā)人們內在心理的情感共鳴。如“乾唐軒竹君子泡茶器”，其造型選擇竹子的外觀樣式，因為“竹”從古到今已經(jīng)演變成現(xiàn)代文化的清雅符號。中國人的“竹”情結很深，寓意著獨有的堅韌不拔向上的精神力量，映射著人們的品質和觀念。竹君子泡茶器將這種觀念運用到設計當中，將竹文化與茶文化相結合，為中國人修身養(yǎng)性必不可缺的文化象征，增加產品的文化屬性，并以此確定產品的設計風格，從而進行基于文化內涵、人性化、創(chuàng)新、舒適等多層次的情感化設計。其壺身采用了層層竹節(jié)的仿生造型設計，體現(xiàn)了“竹”風雅的君子氣度。壺身竹子采用浮雕工藝，竹子形象更為生動，使人們在使用過程中產生舒適的情感體驗，從而在精神上產生愉悅感，如圖2。

圖2 以“竹”為創(chuàng)意元素的陶瓷茶具設計

其次，陶瓷產品設計情感創(chuàng)意構思的第二步就是色彩與裝飾的表達。在相關調研中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代陶瓷產品的色彩由于受到當下生活美學及色彩流行趨勢的影響，人們傾向簡潔、雅致、靚麗的色彩，純色居多，少量裝飾，尤其對于陶瓷茶具和餐具的產品色彩，其情感表現(xiàn)力是非常關鍵的因素。色彩不僅能喚起人們的情緒和感覺，還會讓我們產生特有的心理視覺效果，不同的色彩和搭配會給人們帶來不一樣的視覺感受。除此之外還會使人產生不一樣的情緒反映，讓吃飯這件事情變得很美、很愉悅，正如人們所說的“秀色可餐”。由于現(xiàn)代生活方式的變化，人們生活節(jié)奏的加快以及各種焦慮壓力的產生，使得人們更傾向于可以減壓的色彩。例如針對現(xiàn)在年輕人所崇尚的“慢生活”和“極簡主義”等理念，色彩上也多偏愛灰色調。如陶瓷餐具及茶具產品中“莫蘭迪”色彩的應用，其靈感就來源于莫蘭迪的油畫。在莫蘭迪的畫作中，每一塊看似灰調的色彩都實則優(yōu)雅，對于年輕人來說莫蘭迪色也代表著寧靜和神秘，此配色應用到陶瓷產品上，燒制出有一定灰度的雅致色彩，雖不明艷，但給人安靜、質樸和可愛的感覺。產品從色彩情感上拉近了與人的距離，契合了現(xiàn)代人的心理訴求與生活方式。

3.陶瓷產品情感設計實踐探索

研究陶瓷產品情感設計需要在設計實踐中不斷探索，結合產品系統(tǒng)設計程序與方法，深入研究陶瓷產品的文化內涵，以達到現(xiàn)代人對此類產品更高層次的情感心理需求。正如中國傳統(tǒng)造物文化的意境為“器以載道”，任何器物的設計與制作重視的是文化與情感的表達。在西方，尤其是北歐陶瓷產品設計，它除了要用設計的手段解決結構、功能與裝飾性的問題外，設計師更多關注的是設計與文化的關系、設計與自然的關系、設計與生活方式的關系。[5]

陶瓷產品的系統(tǒng)設計流程必須符合手工藝產品的開發(fā)特點，符合手工實驗性的特點，符合現(xiàn)代人的藝術審美和在精神層面對文化內涵的需求。論文所提到的相關觀點結合相關設計案例進行詳細論述和分析，本次設計實踐項目是為漱玉平民大藥房進行企業(yè)自用餐具設計。本設計項目的主要目標和任務將以陶瓷手工技藝為工藝基礎進行現(xiàn)代陶瓷餐具設計。如何將陶瓷傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設計結合，更好地實現(xiàn)其品牌文化、理念及特色，設計出符合其企業(yè)文化、時代審美及情感特色的陶瓷餐具產品。

我們在本項目的設計實踐過程中運用創(chuàng)意元素提取與推演的設計方式，結合創(chuàng)意及情感設計的表達，其具體設計實踐過程按照一定的流程進行，詳細過程如下：

首先是產品目標定位?；谑衿放莆幕c理念的產品目標定位，遵循其倡導的自然健康的理念，來選定陶瓷餐具產品的設計方向。最終以綠色、健康、時尚、品質感作為本次產品設計的定位。

第二，根據(jù)產品目標定位進行市場調研。其目的在于研究市場已有的同類競爭產品的現(xiàn)狀，尋找和分析本產品的差異性、獨特性在哪。通過調研要明確產品不同于針對大眾的普通餐具，企業(yè)將借助所設計的餐具格調和品質來體現(xiàn)其企業(yè)文化及宴請的禮儀風范。充分表達一種對賓客的尊貴感和熱情度，所以最終定位產品品質可對標國宴級別的餐具。

第三，定位所要開發(fā)產品的主要消費群體。研究和總結其生活習慣、興趣愛好、價值觀念、心理需求等群體特征，根據(jù)這些特征以挖掘和解讀其潛在消費需求。本設計項目定位了產品的使用群體分為接待來訪的賓客及客戶人群，同時也可以作為品牌文化禮品進行銷售或贈送，所以總體要符合現(xiàn)代人的審美標準和內在文化需求。

第四，根據(jù)前期調研的消費需求解讀進行產品總體設計，重點從造型樣式、色彩、質感、風格等方面進行。通過對漱玉平民大藥房的企業(yè)文化及品牌理念的了解，關于漱玉餐具的設計定制需求，我們分別從荷花、荷葉、蓮蓬及泉水等幾個元素進行構思和創(chuàng)意，針對這幾個元素的造型、色彩、質感及風格從多角度和多元化進行設計探索。在創(chuàng)意構思的過程中，我們充分發(fā)揮創(chuàng)意思維的能動性，從造型的提煉到色彩的運用與對比，無不在體現(xiàn)和傳達一種人類對自然無比熱愛的情感。造型對多種形式進行嘗試、簡化與提煉，最終將荷花、蓮蓬、泉水的造型之美與餐具完美結合，也表達出企業(yè)對荷花的高潔以及對泉水的靈動，清澈的喜愛之情。產品整體設計都貫穿了情感的表達，讓人內心產生美的共鳴和體驗，見圖3。

圖3 由“花瓣、蓮蓬、泉水”三元素為創(chuàng)意靈感的造型設計

第五，根據(jù)設計定位和構思對產品進行設計表達。包括產品效果圖以及生活場景應用效果圖，采用手繪或電腦軟件呈現(xiàn)產品設計效果?；谇懊娴脑O計定位及多個方案的設計提煉與嘗試，最終通過電腦軟件進行產品的效果圖表達，更好地展示產品的實物狀態(tài)。（見圖4、圖5）

圖4 以花瓣及荷葉為造型靈感的漱玉陶瓷餐具產品設計表

圖5 以泉水和花瓣為造型靈感的漱玉陶瓷餐具產品設計表達

第六，根據(jù)產品效果圖及場景應用圖的表達，繼續(xù)深入細致的研究其材料和工藝的可行性和合理性。這一步是整個系統(tǒng)設計流程的重要環(huán)節(jié)，一定要再回到陶瓷工藝本身，甚至設計師要親自到工廠與陶瓷打樣和制作模型的師傅溝通與交流，根據(jù)效果圖確認工藝實現(xiàn)的合理性和可行性，產品將運用哪種技藝與方法，必須保留好手工藝的核心技藝環(huán)節(jié)進行再設計，這個過程就是將設計不斷修改和完善的過程。

第七，經(jīng)過前面的設計和研究，我們可以依托手工技藝進行產品的原型制作，將產品制作出實物樣品和模型。由于本設計項目最終產品是通過陶瓷材料及陶瓷制作工藝去實現(xiàn)的，需要根據(jù)設計效果圖完成產品的工藝結構圖，用來指導生產環(huán)節(jié)。尤其要通過工藝制圖完成生產模具的制作，完成樣品的打樣，然后才能完成后期陶瓷產品批量化生產制作，這一環(huán)節(jié)也是生產制作的關鍵。

第八，將制作出的實物原型樣品進行用戶測試。在測試過程中根據(jù)用戶體驗、使用感受等進行匯總，同時用戶給出相應的意見和建議。根據(jù)所有的用戶評測信息進行總結和提煉，并結合產品進行分析，找到產品設計存在的問題。

第九，將發(fā)現(xiàn)的問題進行調整、修改和完善，使設計更具生產落地的可行性、合理性以及市場準確性，同時制作出修正后的實物樣品。

第十，由調整完善后的產品實物進行產品結構、尺寸、工藝說明、材料選擇等詳細說明，形成產品的最終設計方案。

最后，根據(jù)前面調整完善后的實物原型以及產品最終方案進行批量生產制作。因為手工藝的特殊性，在批量制作產品時應由工藝師進行制作指導培訓，工人可以依據(jù)工藝流程進行復制和批量制作，形成最終產品實物并推向市場銷售。

通過本次設計實踐流程的分析與探索，我們會發(fā)現(xiàn)從最初的設計調研、創(chuàng)意構思到最后的產品實物，生產制作都是圍繞產品的設計情感為核心進行的。設計構思的巧妙、美觀的造型、溫潤的色彩與質感以及使用過程的體驗感等都會引起人們內心的情感共鳴，從而更好地體現(xiàn)出產品的設計價值。

結語

伴隨當今社會生活水平的不斷提高，人們對生活品質及文化情感的需求也越來越高。這也使得人們對與生活密切相關的品茶和飲食器具的審美需求不斷提高。陶瓷產品作為人們日常生活器物的首選，在這種環(huán)境下，設計就顯得非常重要。因此，研究現(xiàn)代人深層次的文化與情感需求，注重陶瓷產品的情感化設計，在設計實踐中始終將“以人為本的設計情感”作為設計的核心目標。陶瓷產品作為以手工為核心的產品，其傳統(tǒng)工藝的獨特魅力與手工散發(fā)的溫情恰好契合了現(xiàn)代人的內在情感和文化需求，不斷加強陶瓷產品情感設計的應用探索也必將推動現(xiàn)代陶瓷產品的創(chuàng)新與發(fā)展。