他們，正在讓非遺變“年輕”

◎策劃／本刊編輯部

用皮影雕刻技藝制作的耳環(huán)、柳編工藝做成的燈罩、挑花工藝做成的手包，還有京劇臉譜的抱枕、年畫書簽、魚皮掛畫、考神文具……從吃的、喝的到玩的、用的，如今我們生活中的很多東西都含有非遺元素。

以前，很多人認(rèn)為“非遺”只適合擺在博物館的展架上，但隨著越來(lái)越多的年輕人加入非遺傳承工作中，非遺這門“老手藝”，遇上了“新匠人”。他們接過(guò)父輩、師傅的衣缽，讓傳統(tǒng)非遺煥發(fā)出新的活力。

我國(guó)是世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國(guó)家，共有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10 萬(wàn)多項(xiàng)，涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民俗等十大門類。

非遺保護(hù)的重點(diǎn)在傳承，難點(diǎn)也在傳承。一名合格的非遺傳承人，需要經(jīng)過(guò)多年的刻苦學(xué)習(xí)，非遺技藝不僅學(xué)起來(lái)難度大、時(shí)間長(zhǎng)，還可能因?yàn)椴荒軡M足市場(chǎng)的審美和要求，“投入產(chǎn)出不成正比”。也因此，傳統(tǒng)的非遺傳承正面臨“斷層”“失傳”的風(fēng)險(xiǎn)。

國(guó)潮興起，給了非遺一個(gè)重新綻放光彩的契機(jī)。借助抖音、小紅書、直播、短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及傳播方式，有關(guān)非遺的精彩作品不斷走紅出圈，越來(lái)越受年輕人追捧。

一份由抖音平臺(tái)發(fā)布的《2022 非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，目前80 后、90 后已成為非遺領(lǐng)域的傳承主力軍，在抖音的非遺題材內(nèi)容創(chuàng)作者中，80 后占35%，90 后占26%。在文化消費(fèi)方面，年輕群體購(gòu)買非遺好物的熱情也不容小覷，其中00 后購(gòu)買非遺好物的熱情最高。

來(lái)自小紅書的數(shù)據(jù)顯示，與“非遺傳承”有關(guān)的話題瀏覽量超過(guò)5 億，2022年小紅書上“非遺”相關(guān)筆記發(fā)布量比2021年增長(zhǎng)了272.7%。

專業(yè)視角和年輕化的思維，賦予了非遺傳承人們對(duì)潮流與趨勢(shì)的敏銳感知，與老一代傳承人相比，他們知識(shí)更新、觀念更新、思維更新。

就像策劃中的魯派內(nèi)畫傳承人李韶玥，她將現(xiàn)代鮮活的人物和熟悉的生活場(chǎng)景作為題材，讓作品更多地融合了“現(xiàn)代氣息”，還在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作展示，吸引了大批慕名而來(lái)的粉絲和國(guó)潮愛(ài)好者的關(guān)注；“變臉”比翻書還快的川劇非遺傳承人吳菁菁，從川劇演員變身網(wǎng)絡(luò)主播，通過(guò)直播間和短視頻，讓更多的人認(rèn)識(shí)了川??；黃河澄泥硯第六代傳承人張慧，順應(yīng)時(shí)代的變化，在原有概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下手工藝品的用途，創(chuàng)作文創(chuàng)產(chǎn)品；還有非遺經(jīng)紀(jì)人李媛媛，集合了一批優(yōu)秀的“傳二代”，幫助他們樹立品牌意識(shí)，跨界嫁接一切可能，把非遺中包含的文化、故事等翻譯給民眾和消費(fèi)者。

習(xí)近平總書記曾指出：“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝，對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義?！边@群年輕人肩負(fù)著將非遺傳承下去的使命，既守住了初心，也敢于創(chuàng)新，他們讓非遺在現(xiàn)代生活中綻放無(wú)限生機(jī)。