準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位
——蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的歷史維度及當(dāng)代啟示

□ 陳修琪

蔡和森雕像

“準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位”，在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深入分析新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位，明確提出新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“我們要深刻理解發(fā)展壯大新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義，以高度的使命感和責(zé)任感做好工作”?，F(xiàn)在，統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的時(shí)和勢(shì)、肩負(fù)的使命和任務(wù)發(fā)生了某些重大變化，我們應(yīng)從百年奮斗歷程、統(tǒng)一戰(zhàn)線百年發(fā)展史的高度來(lái)提高認(rèn)識(shí)、加深理解和準(zhǔn)確把握。蔡和森作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深刻透徹的探索與思考，對(duì)革命實(shí)踐作出過(guò)突出貢獻(xiàn)，其關(guān)于革命民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的提出與構(gòu)建亦作出重要貢獻(xiàn)，為新民主主義革命理論的形成提供了思想材料和理論基礎(chǔ)?？疾觳毯蜕P(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的歷史維度，科學(xué)認(rèn)識(shí)其理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)容，對(duì)新時(shí)代下鞏固和發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的啟示意義，從而增強(qiáng)做好新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺。

一、蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的三個(gè)維度

（一）馬克思主義理論的基礎(chǔ)

蔡和森赴法勤工儉學(xué)期間，通過(guò)“猛看猛譯”翻譯和閱讀了大量馬克思列寧主義的文獻(xiàn),接受了馬克思列寧主義的理論，確立了馬克思主義的信仰。他在法期間不僅搜集到了關(guān)于各國(guó)社會(huì)主義民主黨的資料，而且努力克服語(yǔ)言困難，大量閱讀并翻譯了如《人道報(bào)》《共產(chǎn)黨月刊》等馬克思主義刊物和馬克思列寧主義經(jīng)典原著，“當(dāng)時(shí)，留法的中國(guó)青年所能讀到的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的‘左派’幼稚病》等著作和一些宣傳十月革命的小冊(cè)子，就是蔡和森同志從法文翻譯過(guò)來(lái)的”。所以在留法期間，蔡和森通過(guò)“猛看猛譯”，在著作中學(xué)習(xí)和吸收了馬克思主義理論內(nèi)容，分清了馬克思主義與社會(huì)民主主義、布爾什維克與孟什維克、第三國(guó)際與第二國(guó)際的區(qū)別，掌握了馬克思主義學(xué)說(shuō)的基本精神。同時(shí)，他還認(rèn)識(shí)到唯物史觀是揭示人類歷史的發(fā)展規(guī)律、改造中國(guó)與世界的科學(xué)方法，闡釋了唯物史觀與唯心史觀的本質(zhì)區(qū)別，并明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的目的，成為新民學(xué)會(huì)中最早接受馬克思主義的成員。蔡和森將這些吸收到的理論在蒙達(dá)尼會(huì)議上進(jìn)行了討論，發(fā)表了主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，并影響了一批勤工儉學(xué)的學(xué)生從“工讀主義者”和“無(wú)政府主義者”轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

從唯物史觀出發(fā)，蔡和森明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)與必然性，對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題進(jìn)行思考和探索。他給毛澤東的三封信中寫道，“社會(huì)主義必要之方法：階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，指出現(xiàn)世界有兩個(gè)對(duì)抗階級(jí)的存在，不能實(shí)行無(wú)政府主義的主張，想解決中國(guó)問(wèn)題就要學(xué)習(xí)俄國(guó)社會(huì)主義革命經(jīng)驗(yàn)，組建中國(guó)共產(chǎn)黨，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，打破資本經(jīng)濟(jì)制度。

（二）中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的思考

“半殖民地半封建”是對(duì)中國(guó)近代社會(huì)性質(zhì)的完整概括的概念，該概念的形成經(jīng)歷了一段歷史過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人最初也是分開使用“半殖民地”“半封建”概念，直到1929 年2 月,中共中央才在《中央通告第二十八號(hào)——農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的策略》文件中首次將半殖民地、半封建兩詞放在一起使用。

在此之前，蔡和森是較早明確和使用“半殖民地”和“半封建”概念的中國(guó)共產(chǎn)黨人和早期馬克思主義者之一。1922年5 月1 日，他在文中指出，“在中國(guó)現(xiàn)在半封建的武人政治之下，無(wú)論哪派軍閥財(cái)閥得勢(shì)所形成的資本主義，總不外是‘恐怖的資本主義’”。蔡和森認(rèn)識(shí)到，當(dāng)時(shí)北洋軍閥對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)上是實(shí)力之下的武治，并沒有脫離清政府的封建統(tǒng)治，且?guī)в懈嗟膭?dòng)亂性和黑暗性。軍閥之間的矛盾，同時(shí)又代表了帝國(guó)主義之間的矛盾，加劇的矛盾帶來(lái)了加劇的割據(jù)和混戰(zhàn)。1922 年9 月，蔡和森又在文中指出，“中國(guó)這種半封建半民主的局面，就是新舊兩階級(jí)的斗爭(zhēng)，還沒有達(dá)到?jīng)Q定時(shí)候的反映”。如此多次使用“半封建”來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，可見，蔡和森認(rèn)為以這一概念概括當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)內(nèi)憂外患和混亂的政治狀況是恰如其分的。

而“半殖民地”這一概念，也早在蔡和森的文章中出現(xiàn)過(guò)。1922 年9 月，他在文中指出“中國(guó)在國(guó)際地位上早已處于半殖民地地位”，后進(jìn)一步明確了“半殖民地”的概念，對(duì)中國(guó)半殖民地的社會(huì)性質(zhì)作出了說(shuō)明，“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍及中日戰(zhàn)爭(zhēng)等役以來(lái)，中國(guó)已被國(guó)際帝國(guó)主義變?yōu)榘胫趁竦?，人人知道它?shí)際上已不是獨(dú)立國(guó)了！‘門戶開放’‘機(jī)會(huì)均等’‘協(xié)定關(guān)稅’‘治外法權(quán)’這些都是國(guó)際帝國(guó)主義對(duì)于殖民的政策”?？梢?，蔡和森此時(shí)就已分別對(duì)“半殖民地”“半封建”概念進(jìn)行了闡釋。在1926 年《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》（提綱）中，蔡和森更是將兩個(gè)概念并提，“中國(guó)共產(chǎn)黨的政治環(huán)境是資產(chǎn)階級(jí)德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地和半封建的中國(guó)”，較早地對(duì)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)進(jìn)行了全面概括，并形成了對(duì)這種雙重的性質(zhì)分析，對(duì)早期中國(guó)革命的發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)作出了突出貢獻(xiàn)。

（三）中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的呼喚

最初在中國(guó)革命開展之時(shí)，可用以指導(dǎo)的理論和值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)十分匱乏，似乎唯一可以參考的就是蘇聯(lián)的革命道路，但實(shí)際上中國(guó)與蘇聯(lián)的國(guó)情還是存在較大差別的。半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)呼吁更加適合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的科學(xué)道路，呼吁中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子不斷探索，研究革命道路上的一般規(guī)律，回應(yīng)中國(guó)革命的基本問(wèn)題。蔡和森正是在此背景下，在以挽救中國(guó)和改造社會(huì)愿望的驅(qū)使下，學(xué)習(xí)和吸收馬克思主義理論，以唯物史觀為指導(dǎo)探索新民主主義革命理論。

回國(guó)后，蔡和森就毅然開始參與了國(guó)內(nèi)的革命斗爭(zhēng)，于實(shí)踐中思考革命方法。他先由陳獨(dú)秀介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，之后參與理論宣傳工作。他通過(guò)在報(bào)刊文章中運(yùn)用唯物史觀的方法，呼吁無(wú)產(chǎn)階級(jí)參與革命斗爭(zhēng)、發(fā)展共產(chǎn)主義事業(yè)，為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展指明了方向。在參與革命工作的過(guò)程中，他能夠敏銳地察覺到革命形式的變化，看到問(wèn)題的本質(zhì)，思考解決之道。正如五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)，蔡和森不僅繼續(xù)負(fù)責(zé)五卅運(yùn)動(dòng)的宣傳工作，還多次參加中共中央會(huì)議，及時(shí)為斗爭(zhēng)的順利進(jìn)行提供指導(dǎo)意見。他一面在《向?qū)А分軋?bào)上發(fā)表文章，反復(fù)強(qiáng)調(diào)反帝反封建的重要性，鼓舞了工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)士氣，一面在“五卅慘案”發(fā)生后的危急時(shí)刻，在緊急會(huì)議上果斷提出必須擴(kuò)大斗爭(zhēng)規(guī)模，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)群眾，以工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”相結(jié)合的方式進(jìn)行斗爭(zhēng)，為五卅運(yùn)動(dòng)的順利推進(jìn)作出了積極貢獻(xiàn)。因此，蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的啟發(fā)多來(lái)自實(shí)際革命工作中的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)之問(wèn)的深思與回應(yīng)。

二、蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的基本內(nèi)容

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線中黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與獨(dú)立性

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立打破了原本只有國(guó)民黨這一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的狀況，帶來(lái)了中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。然而，在中共成立初期，黨的力量還比較薄弱，早期的部分共產(chǎn)黨人對(duì)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題沒有產(chǎn)生清晰的認(rèn)識(shí)。于是，他們不認(rèn)為黨能夠承擔(dān)國(guó)民的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把革命的希望寄托在代表資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨身上。陳獨(dú)秀就認(rèn)為，既然新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)所掌握。共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)先幫助資產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利，再進(jìn)行第二次革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立社會(huì)主義國(guó)家。而正是這種思想，導(dǎo)致了大革命的失敗。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際也低估了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨。1922 年7 月，中共“二大”作出了建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議。同年8 月，中共中央執(zhí)行委員會(huì)在杭州西湖舉行特別會(huì)議，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在會(huì)上批評(píng)“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”主張，傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的辦法是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合戰(zhàn)線的可行途徑的指示。

蔡和森反對(duì)馬林的意見，他認(rèn)為國(guó)民黨是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，無(wú)異于與資產(chǎn)階級(jí)相混合，必將喪失自己的獨(dú)立性?！斑@時(shí)候黨員和團(tuán)員對(duì)加入國(guó)民黨非常不滿意，但在另一方面又看不清革命的道路”。隨后，蔡和森在文章中強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，“我們惟望結(jié)合偉大的革命群眾的勢(shì)力，尤其是最能革命的工人階級(jí)的勢(shì)力來(lái)統(tǒng)一”?？梢姡毯蜕谠缙诰鸵呀?jīng)十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線中黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)地位。

（二）統(tǒng)一戰(zhàn)線中變化發(fā)展的眼光

蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想觀點(diǎn)絕不是一成不變的，是因時(shí)、因地而發(fā)展變化的。在組織革命運(yùn)動(dòng)開展之初，蔡和森更加強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)和工人運(yùn)動(dòng)的作用，認(rèn)為工人階級(jí)的勢(shì)力是最能革命的。隨著革命運(yùn)動(dòng)的開展，蔡和森逐漸意識(shí)到工人的力量尚且不足，需要聯(lián)合戰(zhàn)線。1923 年京漢鐵路工人大罷工失敗后，他認(rèn)識(shí)到國(guó)共兩黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線的重要性，所以在之后黨的“三大”上他同意兩黨合作。聯(lián)合戰(zhàn)線建立后，革命形勢(shì)便迅速發(fā)展，而農(nóng)民是占中國(guó)人數(shù)最多的階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)可以成為工人階級(jí)的有力同盟者，共同推動(dòng)革命的發(fā)展。“工農(nóng)群眾”“工農(nóng)階級(jí)”和“工農(nóng)運(yùn)動(dòng)”等表述越來(lái)越多地出現(xiàn)在他的文章和講演當(dāng)中，“若無(wú)帝國(guó)主義和軍閥的壓力，我們工農(nóng)階級(jí)不僅可以成功全國(guó)強(qiáng)固的經(jīng)濟(jì)組織（工會(huì)），而且將是政治爭(zhēng)斗中最偉大的勢(shì)力”。在其主編的《向?qū)А分軋?bào)上，蔡和森積極宣傳黨的政策，推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1925 年五卅運(yùn)動(dòng)中，蔡和森就強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步團(tuán)結(jié)群眾，鼓勵(lì)各階層參與運(yùn)動(dòng)，實(shí)行工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”斗爭(zhēng)，逐步擴(kuò)大斗爭(zhēng)至全國(guó)。在這些革命工作中，蔡和森認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)不應(yīng)該孤軍奮戰(zhàn)，而是應(yīng)當(dāng)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，需要尋找同盟，在工人階級(jí)本身利益之外，聯(lián)合其他可靠力量，即“工人階級(jí)聯(lián)合各階級(jí)”的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題?！八愿锩鼊?shì)力的聯(lián)合便是國(guó)家統(tǒng)一的動(dòng)力。要求國(guó)家統(tǒng)一必須先求革命勢(shì)力聯(lián)合”，他深知只有革命勢(shì)力的聯(lián)合才能推翻軍閥，救國(guó)救民。

1920 年7 月，蔡和森與旅法青年在蒙達(dá)爾紀(jì)獨(dú)吉公園召開留法學(xué)生會(huì)議。

（三）統(tǒng)一戰(zhàn)線中既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

受到馬克思、列寧對(duì)待同盟者思想的影響，以及結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行思考，蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張是既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的。

在國(guó)共合作時(shí)期，蔡和森就認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)雖然是聯(lián)合的對(duì)象，但其也具有軟弱性。“辛亥革命一面完全采取了近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的形式，另一面完全抹煞了庚子起義的排外精神。不僅完全抹煞排外的精神，而且于此精神的反面再三向國(guó)際帝國(guó)主義宣言革命政府將怎樣加倍的尊重‘友邦’條約及個(gè)人權(quán)利，怎樣革除（滿清時(shí)代）通商與實(shí)業(yè)之障礙以待外資之開發(fā)，怎樣期望躋于所謂文明國(guó)家之林，以享文明國(guó)家應(yīng)享之權(quán)利與應(yīng)盡之義務(wù)。這種非革命性（對(duì)于外國(guó)帝國(guó)主義）的精神與期望，現(xiàn)在已證明其完全錯(cuò)誤與無(wú)效?！彼赋鰧O中山的某些主張是對(duì)軍閥和外國(guó)資本主義的妥協(xié)，是導(dǎo)致斗爭(zhēng)失敗的原因，國(guó)民黨應(yīng)當(dāng)倚仗民眾并組織民眾的勢(shì)力。但是，蔡和森并沒有一味批判，而是將國(guó)民黨內(nèi)部進(jìn)行了科學(xué)分析，將其劃分為左、中、右三派，表示對(duì)這三種不同勢(shì)力應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地采取不同的態(tài)度。“勾結(jié)于帝國(guó)主義、買辦階級(jí)、雇傭軍閥之間的是國(guó)民黨右派分子”，這一派別趨于反革命，為了革命的發(fā)展必須要打擊和反對(duì)；左派與之相反，恪守引導(dǎo)民眾與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命攜手的方針，能夠幫助革命發(fā)展，對(duì)他們應(yīng)信任和聯(lián)合；至于中派，其動(dòng)搖于左右兩種傾向之間，既可能走向左派,也可能走向右派，但蔡和森認(rèn)為“革命的方向只有一個(gè)，違背這一個(gè)便要趨于反革命”，妄想執(zhí)兩端只會(huì)喪失自己的信用與地位。

三、對(duì)做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的當(dāng)代啟示

（一）堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)

蔡和森在革命過(guò)程中始終堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民族革命中不僅是獨(dú)立的,并且為民族革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”，他強(qiáng)調(diào)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，之所以領(lǐng)導(dǎo)和參加民族革命，是為了解救危亡的中國(guó)，為了民族和國(guó)家的大義，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取利益而奮斗的，而不是為了資產(chǎn)階級(jí)的利益或使命。

新時(shí)代下，習(xí)近平總書記指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題是黨的領(lǐng)導(dǎo)。2020 年12 月21 日，中共中央印發(fā)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），對(duì)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要意義。新修訂的《條例》開宗明義，“加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，將“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”列為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的首要原則。這不僅體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，而且從頂層制度設(shè)計(jì)上強(qiáng)化了黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，中國(guó)正處在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵期、世界百年未有之大變局的加速演變期，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，需要黨站在全局的高度把握發(fā)展方向、制定發(fā)展戰(zhàn)略、統(tǒng)籌各方面工作、協(xié)調(diào)各種利益、理順重大關(guān)系，使統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)在工作上更加聚焦、作用上更加凸顯，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是和時(shí)代判斷

蔡和森無(wú)論是對(duì)馬克思列寧主義理論的選擇和鉆研，還是對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的探索分析，都是從中國(guó)社會(huì)的具體實(shí)際出發(fā)，將馬克思列寧主義融入其中并靈活運(yùn)用，由此形成的適合中國(guó)社會(huì)改造和革命發(fā)展的思想內(nèi)容。同時(shí)，他還具有一定的世界眼光。他在考察中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和思考統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)和前途時(shí)，就結(jié)合世界局勢(shì)進(jìn)行考察，同時(shí)抓住了中國(guó)革命的特性，具體分析。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思想的形成本就是黨實(shí)事求是，具體分析中國(guó)國(guó)情，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中制定的。因而，實(shí)事求是也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線最深刻的理論基礎(chǔ)。如今，我國(guó)處在國(guó)際格局、安全形勢(shì)、科技與產(chǎn)業(yè)等多方變化的百年未有之大變局之中，統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)基礎(chǔ)、工作領(lǐng)域、工作內(nèi)容都在不斷發(fā)展和豐富，工作對(duì)象也得到了廣泛拓展。更需要把握實(shí)事求是的思想，在制定和執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策、方針時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合實(shí)際，從具體的事件和問(wèn)題出發(fā)，決不夸張或歪曲客觀事實(shí)。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景和改革開放不斷深入的形勢(shì)下,聯(lián)系世界發(fā)展大勢(shì)，從容應(yīng)對(duì)國(guó)際影響。在新的歷史條件下，使統(tǒng)一戰(zhàn)線充分發(fā)揮作用，調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷蓬勃發(fā)展，助力國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)之路。

（三）堅(jiān)持原則性與策略靈活性

蔡和森對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的認(rèn)識(shí)既把握了自身的綱領(lǐng)不動(dòng)搖，又打破教條，在不斷變化發(fā)展的實(shí)際中調(diào)整和完善統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的策略。在革命聯(lián)合戰(zhàn)線中，他清晰地認(rèn)識(shí)到在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)以及馬克思列寧主義理論指導(dǎo)的前提下，進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)聯(lián)合對(duì)象和聯(lián)合方法的工作應(yīng)采用靈活的策略。

進(jìn)入新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅面臨的時(shí)勢(shì)、肩負(fù)的使命和任務(wù)發(fā)生了重大變化，其范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大，從“四者聯(lián)盟”擴(kuò)大為“五者聯(lián)盟”，將“致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者”納入其中，組成最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟。愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上的作用更加重要。這呼吁統(tǒng)一戰(zhàn)線更為廣泛和巨大的包容性，能夠針對(duì)不同群體和問(wèn)題，統(tǒng)籌施策、協(xié)調(diào)推進(jìn)。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，要善于把方針政策的原則性和對(duì)策舉措的靈活性結(jié)合起來(lái)，既站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)守政治底線，又注重工作方式方法。統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)是注重策略方法的、有理有節(jié)的斗爭(zhēng)。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政治引領(lǐng)，同時(shí)完善制度機(jī)制，實(shí)現(xiàn)原則性與靈活性相結(jié)合。要發(fā)揮靈活策略的優(yōu)勢(shì)，也把握好靈活性的“度”，從而推動(dòng)新時(shí)代多黨合作不僅規(guī)范有序，還在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)、生動(dòng)活潑。