古人為何稱夫妻之事為“周公之禮”

古人稱夫妻之事為周公之禮，您知道這其中的由來嗎？

周公的本名姬旦，是周文王姬昌的第四個兒子，也是周武王姬發(fā)的弟弟。因其采邑在周，后人稱其為周公。

在約3000多年前的周公時代，男女關(guān)系較為混亂，兩人結(jié)合成夫妻時，沒有結(jié)婚證，甚至沒有五媒六聘，顯得相當隨意。

這導致兩家往往因一女子而爭執(zhí)，引發(fā)社會矛盾。周公看在眼里，心急如焚，決定制定一套法規(guī)，將婚姻問題制度化。經(jīng)過考察和借鑒各地風俗，他制定了“婚義七禮”。

具體而言，男女組合成夫妻、生育子女，需經(jīng)歷以下七個步驟：

一、納采：男方向女方提親，表達結(jié)婚意愿并討論條件。二、問名：詢問女方姓名或排行。三、納吉：男方送禮表達尊敬和誠意。四、納征：女方回贈禮品表示接受。五、請期：確定婚期。六、親迎：男方代表團前往女方家接新娘，舉行儀式。七、敦倫：洞房花燭夜進行繁衍后代的重要環(huán)節(jié)。

為讓人們理解這七個步驟，周公與妻子一同演示。然而，在“敦倫”環(huán)節(jié)，妻子毅然拒絕，不肯配合，紅著臉退出。

面對妻子的拒絕，周公見到兒子伯禽玩弄的葫蘆瓢，便拿出一對原配的葫蘆瓢，將其扣在一起，形成完整的葫蘆。

他告訴眾人：“未分之前如混沌一體，剖開之后如男女有別?！狈驄D之倫就如同把葫蘆瓢重新合為一體，從而衍生后代。

自此以后，“敦倫”被稱為“周公之禮”。

中國文化博大精深，古人巧妙地將隱私之事稱為行“周公之禮”，顯得既文雅又通俗易懂，實為古人智慧的結(jié)晶。

（摘自《國家人文歷史》）