文中山市特殊教育學(xué)校 盧超文
聾生由于其聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言上的生理缺陷,對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解能力欠佳,間接造成了他們道德認(rèn)知水平與道德評(píng)價(jià)能力相對(duì)滯后。教師要準(zhǔn)確把握聾生心理特點(diǎn),通過(guò)營(yíng)造校園思政環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)交往、微信傳導(dǎo)助力等舉措,激發(fā)出他們潛在的情感與能量,提高他們自我教育的能力,增強(qiáng)思政教育實(shí)效。
校園環(huán)境是影響學(xué)生精神面貌的隱性課程資源,是思政教學(xué)的生態(tài)環(huán)境和支持系統(tǒng)。特殊教育學(xué)校要將各種道德規(guī)范以直觀生動(dòng)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,加強(qiáng)校風(fēng)、校貌、校園文化等建設(shè),通過(guò)雕塑、校訓(xùn)石、基礎(chǔ)設(shè)施等載體和媒介,營(yíng)造彰顯生命關(guān)懷和砥礪學(xué)生成長(zhǎng)的校園氛圍。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)名人和身邊榜樣人物的宣傳,輔之以本土元素的滲透,培植良性的德育環(huán)境,以潛移默化的方式提高學(xué)生審美情趣和文明素養(yǎng),給學(xué)生以心靈的陶冶和思想的啟迪,感召他們對(duì)真、善、美的追求,促進(jìn)其人格、個(gè)性、價(jià)值觀、道德觀的內(nèi)化與發(fā)展。開(kāi)闊敞亮的教室、整潔舒心的宿舍、美味可口的飯菜、呵護(hù)關(guān)愛(ài)的環(huán)境,教師和藹可親的言談舉止、永不放棄的執(zhí)著堅(jiān)守、以人為本的教育理念和春風(fēng)化雨的課堂氛圍,都會(huì)給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)積極向上的正能量和安全踏實(shí)的心理感受,幫助他們沐浴博愛(ài)暖陽(yáng),綻放生命之光。
以相關(guān)節(jié)日、紀(jì)念日為契機(jī),定期舉行班隊(duì)活動(dòng)、國(guó)旗下講話活動(dòng)等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義道德教育和革命傳統(tǒng)教育,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想政治和心理健康教育。開(kāi)展多元的人文關(guān)懷活動(dòng),同時(shí)加大宣傳力度,營(yíng)造和諧悅納的社會(huì)氛圍和扶殘助殘的社會(huì)風(fēng)尚,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)師長(zhǎng)的感恩,把學(xué)生培養(yǎng)成善良正直、陽(yáng)光樂(lè)觀、自強(qiáng)自信的人。
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是法治民主、安定有序的社會(huì)。人是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心要素,人際交往是思想政治教育的重要渠道和載體。思想政治教育的過(guò)程是培養(yǎng)聾生道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為的過(guò)程,這些都需要在社會(huì)實(shí)踐中得以培養(yǎng)。在社會(huì)交往過(guò)程中,鼓勵(lì)聾生參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、關(guān)心時(shí)事,在現(xiàn)實(shí)生活中多加觀察、感悟和內(nèi)化,形成良好的道德情感和道德行為,提高與社會(huì)的融洽程度。在與社會(huì)對(duì)話、互動(dòng)的過(guò)程中,聾生逐漸開(kāi)闊視野、完善人格、提高抗挫折能力,培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)的精神,彰顯生命價(jià)值,為日后融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,制定一系列合理的小目標(biāo),按照學(xué)生的能力水平分配不同難度的任務(wù),讓各層次的學(xué)生都體驗(yàn)到完成任務(wù)的喜悅,從而在點(diǎn)滴進(jìn)步及美好期待中感受成功的快樂(lè)和自我實(shí)現(xiàn)的成就感。
教師要把握思想政治教育契機(jī),通過(guò)社會(huì)禮儀教育,增強(qiáng)思想政治課程的吸引力和實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)角色扮演、繪本劇表演、實(shí)習(xí)體驗(yàn)等形式,幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì),塑造文明有禮的形象,在社會(huì)交往中建立相互尊重、友好相處的人際關(guān)系,成長(zhǎng)為符合社會(huì)要求的人。
微信如今已日漸成為備受聾生喜愛(ài)的交流方式。微信平臺(tái)包羅萬(wàn)象、資源廣博,能夠拓寬學(xué)生信息渠道,提高學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度和理解力,有效向?qū)W生傳遞正能量,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,無(wú)形中提高他們的思想政治素質(zhì),塑造他們良好的行為習(xí)慣。與此同時(shí),我們也要看到,網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)源廣泛,龐雜無(wú)序、優(yōu)劣難分,存在大量消極灰暗、浮躁無(wú)聊的內(nèi)容,容易對(duì)學(xué)生的判斷力、價(jià)值觀、道德觀、法治觀造成負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍,它打開(kāi)了一扇微信環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新視窗,給特殊教育學(xué)校的教育工作帶來(lái)了新希望,同時(shí)也提出了新挑戰(zhàn)。
這就要求教師探索適應(yīng)聾生心理發(fā)展規(guī)律的思想政治教育新模式,加強(qiáng)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育,創(chuàng)新思想政治教育工作方式方法,構(gòu)建微信環(huán)境下的思想政治教育平臺(tái)支撐體系。比如,可通過(guò)微信平臺(tái)向?qū)W生分享宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀等弘揚(yáng)正能量的資訊,引導(dǎo)其養(yǎng)成使用微信進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)的習(xí)慣,將其作為課堂思政學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充與延伸;適時(shí)引導(dǎo)聾生參與微信公眾號(hào)后臺(tái)日常管理和信息發(fā)布,微信調(diào)查問(wèn)卷、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等工作,提高他們的自主學(xué)習(xí)能力,提高他們的信息甄別能力、思政敏感度和主流社會(huì)參與度。
聾生在感知覺(jué)、理解能力和邏輯思維發(fā)展方面相對(duì)滯后,現(xiàn)實(shí)生活中缺乏作為社會(huì)主義公民的主人翁責(zé)任感與參與意識(shí),在問(wèn)題與困難面前較少主觀努力和積極行動(dòng),精神世界較為空乏。面對(duì)身邊的思政現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題,大部分聾生習(xí)慣于置身事外的旁觀和人云亦云的評(píng)價(jià),缺乏深刻理性的本位思考,難以形成認(rèn)識(shí)內(nèi)化和自我建構(gòu)。為改善此狀況,教師應(yīng)深入研習(xí)蘇格拉底“問(wèn)答法”,從中汲取精髓與智慧,通過(guò)對(duì)話、反問(wèn)、激勵(lì)等做法,調(diào)動(dòng)聾生的思維能力和思考主動(dòng)性,培養(yǎng)其“由三而一”的歸納綜合能力和邏輯推導(dǎo)能力,鍛煉其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及獨(dú)立思考、善于提問(wèn)、理性判斷、明辨是非的能力,使思政內(nèi)容與學(xué)習(xí)材料真正激起他們內(nèi)心的感受和共鳴。聾生好奇心和求知欲強(qiáng),對(duì)身邊的重大時(shí)事較為關(guān)注和感興趣,教師可把“百年崢嶸,薪火傳承”“學(xué)習(xí)二十大,闊步新時(shí)代”“航天精神,你我共勉”“筑夢(mèng)冰雪,相約冬奧”“禾下乘涼夢(mèng),一稻一人生”等時(shí)事專題引入思政課堂,精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,通過(guò)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的有效問(wèn)答,引導(dǎo)學(xué)生厚植家國(guó)情懷,涵養(yǎng)進(jìn)取品格,賡續(xù)奮斗精神。
總之,面向聾生的思想政治引領(lǐng)要找準(zhǔn)與其身心成長(zhǎng)、自我建構(gòu)的結(jié)合點(diǎn),營(yíng)造心理溝通、情感交融、深入互動(dòng)的和諧氛圍,因勢(shì)利導(dǎo)、因情施策,使學(xué)生在課堂上、生活中思有所悟、悟有所行,真正將思想政治課的基本理論和觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身的思想認(rèn)識(shí)、理想信念與積極行動(dòng)。