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      鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入學(xué)校教育研究

      2024-01-06 05:15:22金雪峰
      中國(guó)軍轉(zhuǎn)民 2023年22期
      關(guān)鍵詞:共同體中華民族培育

      金雪峰

      隨著中華民族共同體意識(shí)培育對(duì)民族團(tuán)結(jié)的功能性作用日益顯著,如何加快形成全社會(huì)的教育合力成為了亟待解決的問(wèn)題。少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)發(fā)揮好示范帶頭作用,整體謀劃,精準(zhǔn)出擊。學(xué)校教育是完善人格的關(guān)鍵時(shí)期。教育對(duì)象是正處在生理、心理迅速發(fā)展和突變的轉(zhuǎn)折時(shí)期的大學(xué)生,他們正面臨著急劇獲取知識(shí)和增長(zhǎng)才干,以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重大挑戰(zhàn),所以應(yīng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)階段。在此時(shí)展開(kāi)鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育,能夠鞏固大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ),理解和認(rèn)同中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意義,激發(fā)他們的民族情感和愛(ài)國(guó)主義情懷,承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大使命和時(shí)代重任。

      一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入學(xué)校教育的意義

      中華民族共同體意識(shí)不僅是一種抽象的概念,更是中華兒女向心力、凝集力的體現(xiàn),是向外展示的中華民族最強(qiáng)音,所以如何呈現(xiàn)出一主多元的意識(shí)形態(tài)局面是民族地區(qū)教育的一大難點(diǎn),也是全國(guó)教育 關(guān)注的熱點(diǎn)。民族地區(qū)學(xué)校教育是民族地區(qū)人才培養(yǎng)的搖籃,作為民族地區(qū)的教學(xué)實(shí)體,有著極其特殊的實(shí)踐功能與價(jià)值,所以應(yīng)積極承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)培育的重要責(zé)任。中華民族歷經(jīng)千年動(dòng)蕩,在分分合合的磨礪中形成了多元統(tǒng)一的格局。中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)各民族在不斷交往交流交融的歷史進(jìn)程中心理、社會(huì)、制度、政治、文化等層面取得一致性或共識(shí)性的集體身份認(rèn)同[1]。但是大學(xué)生對(duì)這種認(rèn)同往往是基于個(gè)人實(shí)踐的理解,由于大學(xué)生的感性和理性認(rèn)知還處于雛形時(shí)期,所以會(huì)出現(xiàn)由于理解不夠而導(dǎo)致認(rèn)同不堅(jiān)定的情況。所以,在大學(xué)階段就開(kāi)始相應(yīng)的專(zhuān)門(mén)課程或者內(nèi)容滲透學(xué)習(xí),將大學(xué)教育與中華民族共同體意識(shí)培育深度融合,讓學(xué)生從不同課程不同角度去接觸相關(guān)內(nèi)容,有助于大學(xué)生更好地把握中華民族的悠久歷史,掌握發(fā)展的脈絡(luò),理解中華民族共同體意識(shí)在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)作用和重要價(jià)值,并且積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,勇于承擔(dān)使命,弘揚(yáng)中國(guó)精神。

      二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入學(xué)校教育的困境

      大學(xué)教育是國(guó)民教育的重要組成部分,而民族地區(qū)大學(xué)教育更是教育的前沿陣地。教育是文化的載體,文化需要融匯和整合。民族地區(qū)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程,需要在立德樹(shù)人總目標(biāo)的引領(lǐng)下,結(jié)合民族教育的特色內(nèi)容,讓學(xué)生知道中華民族共同體意識(shí)是什么,在日常生活中該怎么做。然而,當(dāng)前民族地區(qū)中華民族共同體意識(shí)培育尚不完善,反思其教育方式、教育內(nèi)容等方面仍然面臨著很多困境,需要進(jìn)一步研究和進(jìn)步。

      (一)教學(xué)內(nèi)容模糊化

      當(dāng)前,民族地區(qū)大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育存在著內(nèi)容模糊化的問(wèn)題,最突出表現(xiàn)就是沒(méi)有一本完整的貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的教材系列。由于鑄牢中華民族共同體意識(shí)偏向于政治領(lǐng)域,所以教育的載體大部分交給了各學(xué)段的思政課,但是思政課有自己的內(nèi)容需要學(xué)生學(xué)習(xí),無(wú)法大篇幅地涉及其他內(nèi)容,不能完全承擔(dān)起傳授鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重任,導(dǎo)致學(xué)科知識(shí)分化嚴(yán)重,無(wú)法明確側(cè)重點(diǎn),內(nèi)容理解不清晰。其次,確定“講什么”“怎么講”“在哪講”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育的重難點(diǎn),厘清中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵是將其融入教材的基礎(chǔ)和前提,也是編撰教材的靈魂,沒(méi)有靈魂也就完不成培育任務(wù),也撐不起維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家認(rèn)同的使命。

      (二)教學(xué)體系分割化

      民族地區(qū)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育一體化程度不高,部分學(xué)校各自為政,課程內(nèi)容分割情況明顯,沒(méi)有由淺入深的教育過(guò)程,忽略了學(xué)生的真實(shí)需求等。從縱向順序看,對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育,主要以德育課教師講授為主,只注重淺顯的情感方面。對(duì)于融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵不重視,所以無(wú)法將情感和認(rèn)知聯(lián)系起來(lái),達(dá)到培育的效果。中華民族共同體意識(shí)培育需要強(qiáng)調(diào)整體性,一方面需要專(zhuān)門(mén)課程,另一方面需要以歷史、思政等各學(xué)科加以輔助,形成一體化的教育教學(xué)體系,但是由于實(shí)際情況的約束,還無(wú)法到達(dá)這種水平,任重而道遠(yuǎn)。

      (三)教育方式無(wú)序化

      教育方式上,如何更好地針對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,按階段分步驟地推進(jìn)和完善是一個(gè)重難點(diǎn)問(wèn)題。目前,對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育沒(méi)有一個(gè)完善的課程體系和科學(xué)的教學(xué)體系,這就導(dǎo)致教育方式也存在著缺陷,導(dǎo)致學(xué)生接受鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容不連貫、不清晰,針對(duì)不同階段尚未形成合理有效的循序漸進(jìn)的教育方法,所以無(wú)法形成相互貫通、有序銜接的教育體系。其次,對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育過(guò)于僵硬化,只局限在課堂中,忽略了學(xué)生的真實(shí)需求。在學(xué)生的校園生活中,除了課堂以外很難在休息休閑時(shí)接觸到相關(guān)內(nèi)容,教育方式固態(tài),缺乏生活氣息,形式化現(xiàn)象嚴(yán)重,無(wú)法讓學(xué)生真正地從心底里認(rèn)同這一理念。其次,教師隊(duì)伍建設(shè)不到位的問(wèn)題沒(méi)有得到明顯改善,導(dǎo)致教師的專(zhuān)業(yè)性程度不高,自身對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠,無(wú)法有效有趣地完成課堂教學(xué),影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

      三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)路徑

      在各族兒女的共同努力中,鑄牢中華民族共同體意識(shí)已然成為了新的時(shí)代命題。顯而易見(jiàn),鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)被國(guó)家提升到前所未有的高度。學(xué)校是主陣地,承擔(dān)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育的重要使命,如何更好地完成這一歷史重任,需要科學(xué)的理論研究和實(shí)踐,把教育抓實(shí)做細(xì)。

      (一)多元統(tǒng)一打造專(zhuān)屬課程

      要完善課程體系,豐富課程內(nèi)容。大學(xué)是承上啟下的階段,是學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期,民族地區(qū)學(xué)校教育應(yīng)健全相關(guān)課程體系,打造獨(dú)特完善的教材,要聚焦教材內(nèi)容,全面考慮,在科學(xué)可持續(xù)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)決抵制狹隘的民族觀,將學(xué)生的真實(shí)需求放在教育第一位。將本民族特色與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相結(jié)合,孕育學(xué)生正確的民族觀、國(guó)家觀。在克服認(rèn)識(shí)局限的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生多了解國(guó)家其他地區(qū)、民族的基本概況,加深認(rèn)知,培養(yǎng)民族自豪感,國(guó)家榮譽(yù)感。其次,要建設(shè)獨(dú)立課程并配以其他學(xué)科滲透,教材是載體,課程是陣地。大力發(fā)展課程思政與思政課程相結(jié)合,從內(nèi)容深度和廣度上深入推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育。

      (二)由淺入深構(gòu)建教育體系

      民族地區(qū)應(yīng)以建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育為總目標(biāo),將鑄牢中華民族共同體意識(shí)與學(xué)校立德樹(shù)人的根本目標(biāo)、民族學(xué)校辦學(xué)特色目標(biāo)有機(jī)結(jié)合[2],并且在目標(biāo)體系的引導(dǎo)下,加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育一體化的建設(shè),整體謀劃,協(xié)同推進(jìn)。民族學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)一體化建設(shè)屬于系統(tǒng)構(gòu)建,而系統(tǒng)觀念又是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要觀點(diǎn)之一,所以要從縱橫兩方面構(gòu)建教育體系。從縱向來(lái)看,要深刻認(rèn)識(shí)各學(xué)段學(xué)生的特性。在培育中,將知識(shí)的獲得變?yōu)榍楦械姆e淀,將中華民族共同體意識(shí)真正地鑄牢。從橫向來(lái)看,要明確學(xué)校內(nèi)部分工與外部分工,將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任主體明確化,不同的主體承擔(dān)不同的任務(wù),以學(xué)校為軸,輻射社會(huì)各領(lǐng)域。學(xué)校從來(lái)不是一座孤島,學(xué)校教育始終是與社會(huì)大環(huán)境相聯(lián)系的,并與社會(huì)發(fā)展同頻共振。所以說(shuō),要構(gòu)建開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的教育體系。

      (三)循序漸進(jìn)完善教育方式

      要明確教育方式,達(dá)到更好的培育效果。師資方面,要構(gòu)建以點(diǎn)帶面,模仿“先富帶后富”的方式,通過(guò)外出培訓(xùn)、校內(nèi)培訓(xùn)等形式,打造一支專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍,主攻鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的內(nèi)容教學(xué),再通過(guò)他們這個(gè)“點(diǎn)”帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的“面”,先培育教師的中華民族共同體意識(shí),然后科學(xué)地有針對(duì)性地對(duì)民族地區(qū)學(xué)生進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育。由于是少數(shù)民族地區(qū),基于多元的文化背景,可以多展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)。例如,可以展開(kāi)蒙古族“搏克”摔跤活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)認(rèn)識(shí)民族文化,培養(yǎng)民族自豪感,充分運(yùn)用民族地區(qū)豐富文化資源,讓學(xué)生開(kāi)闊眼界,加深對(duì)中華文化的理解,在全學(xué)校營(yíng)造起良好的氛圍。其次,要挖掘網(wǎng)絡(luò)資源,充分利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)構(gòu)建一個(gè)全新的教育環(huán)境。但是網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,學(xué)校、教師應(yīng)把握好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的尺度,將各民族文化的豐富多彩展現(xiàn)給學(xué)生,激發(fā)他們的好奇心,以啟發(fā)性、思辨性為主,讓學(xué)生主動(dòng)地去理解去思考中華民族共同體意識(shí),這樣才能在固本培元的基礎(chǔ)上,達(dá)到更上一層樓的效果。

      四、結(jié)語(yǔ)

      鑄牢中華民族共同體意識(shí)是時(shí)代主題,將指引新時(shí)代青年承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。民族地區(qū)學(xué)校應(yīng)該大力推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)入校園,夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)與情感認(rèn)同,為中華民族的未來(lái)保駕護(hù)航。

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