非遺文化融入“面料再造設(shè)計”課程教學(xué)的探索與實踐

張 穎

（蘇州大學(xué) 紡織與服裝工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215021）

課程思政的核心是堅持“育人為本、德育為先”，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)[1]，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我國幅員遼闊、歷史悠久，傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，不同地區(qū)和民族都有不同的文化特色，并逐漸形成具有不同地域特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。黨中央一直積極推進、不斷細化部署保護和傳承非遺文化的具體方案，推動實現(xiàn)文化強國的戰(zhàn)略任務(wù)。自黨的十七屆六中全會首次提出“建設(shè)社會主義文化強國”的目標后，黨的十八大報告指出建設(shè)社會主義文化強國“必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”；黨的十九大報告強調(diào)，“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國”；十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強國，從戰(zhàn)略和全局上作出規(guī)劃和設(shè)計；黨的二十大報告再次強調(diào)要增強中華文明傳播力和影響力，講好中國故事，傳播好中國聲音，推動中華文化更好地走向世界。

基于此，為促進思想政治教育與藝術(shù)專業(yè)教育相融合，在“面料再造設(shè)計”課程中融入非遺手工技藝，豐富傳統(tǒng)以編織、印染、刺繡、抽褶為主要手段的面料再造設(shè)計方法，深入挖掘全國各地手工技藝歷史，是推動優(yōu)秀民族文化傳承的有效途徑[3]。此外，在教育部啟動的“新工科”建設(shè)背景下，堅持以文化為引領(lǐng)、技術(shù)為支撐，不斷加強文化藝術(shù)與技術(shù)手段的融合，讓學(xué)生主動挖掘“中國美”[4]，在設(shè)計作品中注入非遺文化，豐富作品的人文情懷，讓作品更具時代性和感染力。

高校應(yīng)在新工科建設(shè)中協(xié)同推進大學(xué)生思政建設(shè)，構(gòu)建全方位育人大格局，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，利用課堂發(fā)揮課程文化育人功能的有效路徑。本研究將結(jié)合“面料再造設(shè)計”課程的教學(xué)實踐，提出進一步改革創(chuàng)意設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，旨在提升面料改造裝飾性和藝術(shù)價值的同時培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識，增加設(shè)計作品的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)中華民族精神。

1 “面料再造設(shè)計”課程改革概況

1.1 課程基本情況

“面料再造設(shè)計”是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，再造主要指利用加法設(shè)計、減法設(shè)計、立體設(shè)計和縫飾設(shè)計等方法對面料進行二次工藝處理，改變原始面料的形態(tài)或質(zhì)感，使其從外觀、紋理、色彩、觸感等多方面改變，形成新樣式，塑造頗具裝飾感和藝術(shù)性的肌理效果[5]。傳統(tǒng)的再造設(shè)計方法主要包括編織、印染、刺繡和綜合技法應(yīng)用4個部分，其中，編織是指利用不同纖維或面料制成的線，通過經(jīng)緯方向的編織工藝形成豐富的圖案變化；印染是指印花和染色兩部分，包括數(shù)碼印花、絲網(wǎng)印花、熱轉(zhuǎn)移印花以及扎染、蠟染等技法；刺繡是指利用繡線、珠片、羽毛、花邊等材料在面料上進行加法設(shè)計；綜合技法則是運用兩種以上工藝技法，以抽象、夸張和變形等藝術(shù)表現(xiàn)方式對面料進行再創(chuàng)作，使之產(chǎn)生新的藝術(shù)效果。課程中，學(xué)生不僅要掌握基礎(chǔ)的理論知識，更強調(diào)動手實踐，在實踐中鞏固基礎(chǔ)技法并培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

1.2 課程思政背景下“面料再造設(shè)計”課程改革思路

課程思政既是一種教學(xué)理念，也是一種思維方式，需要教師在教學(xué)過程中提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因，將其生動有效地融入教學(xué)中[6]。教師要充分利用我國傳統(tǒng)文化的熏陶與濡染完成對學(xué)生情感的陶冶、心靈的洗滌與精神的建構(gòu)，在課程中用文化喚醒知識背后的人文情懷與精神要義，賡續(xù)中華民族精神[7]。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以輕工業(yè)、手工藝為主，這些傳統(tǒng)技藝承載著勞動人民的智慧結(jié)晶和對美好生活的向往，如編織、刺繡、扎染、蠟染等技藝，在滿足民眾實用性需求的基礎(chǔ)上更加注重物品的裝飾性和觀賞性，而面料再造設(shè)計也是利用增添或破壞的手法對面料進行二次創(chuàng)作，根據(jù)靈感主題突出面料的肌理感、裝飾感和藝術(shù)感?！懊媪显僭煸O(shè)計”課程是一門以實踐教學(xué)為主的專業(yè)課程，將傳統(tǒng)非遺技藝融入課程教學(xué)是對基礎(chǔ)實踐課程的理論拔高，用理論方法指導(dǎo)實踐教學(xué)。

2 “面料再造設(shè)計”課程改革措施

2.1 教學(xué)要素設(shè)計

2.1.1 課程理論更新：非遺文化與專業(yè)技術(shù)的結(jié)合

將傳統(tǒng)非遺文化和工藝融入課程教學(xué)理論體系是豐富教學(xué)思政內(nèi)容的重要方式，例如可以將傳統(tǒng)竹編工藝、扎染工藝、蠟染工藝以及刺繡工藝有機結(jié)合到單一的編織、印染、刺繡技法中，在“潤物細無聲”的技能學(xué)習(xí)中融入思想信念層面的精神指引。

編織技法在“面料再造設(shè)計”課程中是指將條狀或者塊狀材料按經(jīng)緯向相交的方式進行編結(jié)，呈現(xiàn)交錯、連續(xù)、對比的視覺效果。這一技法與傳統(tǒng)竹編工藝在結(jié)構(gòu)上具有相似的構(gòu)成原理[8]。傳統(tǒng)竹編主要利用竹片、竹篾或竹絲等，以橫向為緯篾、縱向為經(jīng)篾，借助緯篾和經(jīng)篾的挑或壓的交織完成編織[9]，將其借鑒到面料再造的編織課堂中，可利用紗線、布條等紡織材料取代竹片、竹篾等傳統(tǒng)材料，形成穩(wěn)固、美觀且極具裝飾效果的藝術(shù)作品。將傳統(tǒng)非遺工藝融入“面料再造設(shè)計”教學(xué)中，可以改變以往藝術(shù)院校教育中存在的“重技藝傳授、輕思想引領(lǐng)”傾向?！懊媪显僭煸O(shè)計”課程將歷史技藝與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)新技法相結(jié)合，將民族文化與流行元素相結(jié)合，讓學(xué)生既可以借鑒傳統(tǒng)技法和工藝，又可以通過實踐挖掘這些技法的文化內(nèi)涵。

2.1.2 教學(xué)方法更新：理論與實踐的結(jié)合

深化課程思政建設(shè)是一個全面而系統(tǒng)的工程，要立足知行合一，讓思政課程向?qū)I(yè)實踐課程延伸?！懊媪显僭煸O(shè)計”是一門側(cè)重實踐教學(xué)的專業(yè)課程，因此可以發(fā)揮這一優(yōu)勢，改變其他專業(yè)課程教學(xué)理念“重理論、輕實踐”、教學(xué)設(shè)計“重教案、輕學(xué)生”、教學(xué)組織“重主導(dǎo)、輕主體”、教學(xué)形式“重參觀、輕參與”的現(xiàn)狀[10]，在“面料再造設(shè)計”課程中，教師應(yīng)從理論教學(xué)到動手實踐，通過專題講座、技藝傳習(xí)等活動，讓教學(xué)育人更接地氣，讓學(xué)生沉浸式體驗地域文化和非遺技藝，在實踐中主動發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案，從而獲取有價值的知識和技能。堅持理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，培養(yǎng)知識、能力、實踐的綜合素質(zhì)，做到“情”“境”統(tǒng)一、“理”“境”結(jié)合，讓學(xué)生通過動手操作、體驗學(xué)習(xí)掌握專業(yè)技能，豐富學(xué)識、增長見識、塑造品格，實現(xiàn)立德樹人的根本目標[11]。

此外，新工科建設(shè)強調(diào)實踐能力是人才培養(yǎng)的目標和方向[12]。在以往的教學(xué)中，工程教學(xué)常常與現(xiàn)實脫節(jié)，缺乏實踐，如果只側(cè)重教學(xué)理念的革新，勢必會阻礙應(yīng)用型人才的培養(yǎng)?！懊媪显僭煸O(shè)計”課程強調(diào)學(xué)生的參與體驗，讓學(xué)生在“學(xué)”中“做”，在實踐中一邊鞏固專業(yè)知識、一邊培養(yǎng)創(chuàng)新能力。課程以互動教學(xué)的實踐操作方式為主，與單邊輸出的講授教學(xué)模式存在明顯差異。將傳統(tǒng)非遺文化融入教學(xué)實踐中，即將工匠精神、傳統(tǒng)文化與設(shè)計實踐相結(jié)合，可以提高設(shè)計作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓學(xué)生更好地體驗非遺手工技藝、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而傳播中華文化[13]。

2.1.3 教學(xué)目標更新：創(chuàng)意人才培養(yǎng)“五力”模型

創(chuàng)意人才的培養(yǎng)符合新工科的建設(shè)目標，也是國家創(chuàng)新機制建設(shè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及創(chuàng)意人才儲備的核心[14]。以此為目的進行課程教學(xué)培養(yǎng)目標的更新，提出復(fù)合型人才培養(yǎng)“五力”模型架構(gòu)，分別是學(xué)習(xí)力、洞察力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和自我驅(qū)動力，這5種能力相互關(guān)聯(lián)且相互影響。

學(xué)習(xí)力是指學(xué)生能快速全面地學(xué)習(xí)必要知識，并且能時時更新，扎實的專業(yè)知識以及專業(yè)以外跨領(lǐng)域的知識掌握是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)；洞察力是指能敏銳察覺事物之間的聯(lián)系，挖掘民族文化與流行趨勢、流行元素之間的聯(lián)系，并將其有機結(jié)合；表現(xiàn)力是指將好的創(chuàng)意和想法通過所學(xué)技法進行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計表達，讓傳統(tǒng)非遺技藝釋放新生命；創(chuàng)造力是指運用個性化的設(shè)計語言將傳統(tǒng)元素或者傳統(tǒng)技法進行解構(gòu)和重塑，以新面貌再次煥發(fā)獨具特色的藝術(shù)風(fēng)采；自我驅(qū)動力是指學(xué)生自主對非遺文化、民族傳統(tǒng)進行挖掘和剖析的內(nèi)驅(qū)力，是保持創(chuàng)新與活力的核心。

2.1.4 教學(xué)模式更新：深化“以賽促學(xué)、以賽促教、學(xué)賽結(jié)合”

“以賽促教、以賽促學(xué)、學(xué)賽結(jié)合”的創(chuàng)新教學(xué)模式深化了高等教育綜合改革，激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)造力，同時也對教師提出了更高的要求。教師需要不斷汲取理論與實踐知識，掌握市場動向，與時俱進，為學(xué)生提供源源不斷的“活水”資源。近幾年，為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，尤其是少數(shù)民族地區(qū)非遺文化，各地方政府、行業(yè)協(xié)會及專業(yè)院校都在積極組織不同類型的非遺文化服飾設(shè)計大賽，將大賽引入教學(xué)課堂，鼓勵學(xué)生結(jié)合課程涉及的內(nèi)容積極參加專業(yè)大賽，并從非遺文化挖掘和傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新應(yīng)用角度對學(xué)生參賽作品進行輔導(dǎo)，為學(xué)生理清設(shè)計思路、制定設(shè)計方案，引導(dǎo)學(xué)生全方位提升能力，同時注重學(xué)生學(xué)術(shù)品德、團隊精神和合作意識的培育。

2.2 教學(xué)流程設(shè)計

將思政教育元素融入“面料再造設(shè)計”課程教學(xué)大綱、課程標準、教學(xué)設(shè)計、考試考核等各個方面，貫穿教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，有機融入價值塑造要素，實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)和思想政治教育的無縫融合，努力在教學(xué)實踐中實現(xiàn)“專業(yè)課講出思政味、思政課講出專業(yè)情”的目標，引領(lǐng)學(xué)生挖掘教學(xué)中的文化價值，擔(dān)任好文化引領(lǐng)者角色[15]。

下文以“非遺竹編工藝與編織技法相結(jié)合”這一章節(jié)內(nèi)容為例，將教學(xué)流程規(guī)劃為5個部分，分別是項目啟動、設(shè)計調(diào)研、設(shè)計實踐、創(chuàng)意設(shè)計、總結(jié)匯報，如圖1所示。

圖1 教學(xué)流程設(shè)計

2.2.1 項目啟動

“面料再造設(shè)計”課程以項目牽引式為主，編織、印染、刺繡被分成不同的項目模塊，每個模塊獨立進行。項目從面料再造設(shè)計的傳統(tǒng)技法入手，首先闡明該技法的基礎(chǔ)理論知識，其次延伸至與該技法原理相似的非遺傳統(tǒng)技術(shù)，利用課件和多媒體資源進行啟發(fā)式理論教學(xué)，最后發(fā)放項目任務(wù)，并對學(xué)生進行分組，小組作業(yè)可以有效鍛煉學(xué)生的合作、協(xié)同能力，讓組員相互討論、相互啟發(fā)，共同解決問題。

2.2.2 設(shè)計調(diào)研

設(shè)計調(diào)研是進行創(chuàng)意設(shè)計的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生可通過一手調(diào)研（如田野法、觀察法、訪談法）和二手調(diào)研（如查閱書籍和文獻、利用互聯(lián)網(wǎng)收集信息）深入了解不同非遺文化所在地的地域特色，并通過走訪、電話或郵件的形式對非遺傳承人進行采訪，總結(jié)非遺傳承的現(xiàn)狀以及發(fā)展瓶頸，通過全面了解非遺技藝、非遺傳承人、發(fā)展限制等信息，提煉出具有代表性的經(jīng)典工藝和紋樣并為后續(xù)的設(shè)計實踐奠定基礎(chǔ)。

2.2.3 設(shè)計實踐

設(shè)計實踐是實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計的核心環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)學(xué)生實踐動手能力的關(guān)鍵。設(shè)計實踐從經(jīng)典紋樣的提取工作開始，利用較易獲得的材料進行1∶1紋樣復(fù)原，完成基礎(chǔ)紋樣復(fù)原后總結(jié)紋樣編織規(guī)律。隨后學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上改變編織的結(jié)構(gòu)或顏色，對其進行創(chuàng)新改造，并且可以利用多種纖維材料進行綜合練習(xí)。

2.2.4 創(chuàng)意設(shè)計

“面料再造設(shè)計”課程涉及時尚產(chǎn)品設(shè)計，包括服裝、配飾和鞋包。在創(chuàng)意設(shè)計過程中，學(xué)生首先學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本要素以及各要素之間的聯(lián)系，如廓型和材料、材料和色彩之間的關(guān)系，其次結(jié)合時尚流行趨勢，分析該工藝在不同設(shè)計師或品牌中的應(yīng)用現(xiàn)狀和表現(xiàn)手法，最后學(xué)生通過手繪、拼貼及電腦合成等方式繪制設(shè)計草圖，表達創(chuàng)意理念和設(shè)計思路。

2.2.5 總結(jié)匯報

利用多媒體設(shè)備進行口頭匯報，既可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力，也可以鍛煉學(xué)生的組織能力和邏輯思維。在教學(xué)實踐部分完成后，學(xué)生需要遞交調(diào)研報告、設(shè)計報告（包括設(shè)計靈感、工藝小樣、設(shè)計草圖）作為項目材料，并每組選派一位同學(xué)在課堂上進行交流匯報，其他組的成員聽取報告，并相互交流、互學(xué)互鑒，共同學(xué)習(xí)。

3 結(jié)語

深化思政教育與服裝設(shè)計類課程融合的教學(xué)改革，有助于培育學(xué)生的社會主義核心價值觀和愛國情懷，使教育回歸“立德樹人”之本?！懊媪显僭煸O(shè)計”課程以專業(yè)技能為基礎(chǔ)、以立德樹人為核心，堅持“以美育人、以美化人”，讓傳統(tǒng)非遺文化“潤物于無聲”地融入課程教學(xué)的始終，通過創(chuàng)新教學(xué)模式，既豐富了服裝創(chuàng)意設(shè)計的表現(xiàn)形式，也增加了設(shè)計作品的文化內(nèi)涵，為其他服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革提供了可借鑒、可參考的改革思路。