中國共產(chǎn)黨百年革命精神及其傳承的哲學(xué)思考

胡文婧

（集寧師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，不僅創(chuàng)造了極大的物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富，“鑄就了一個(gè)個(gè)鮮明的革命精神坐標(biāo)，留下了滋養(yǎng)人心的‘革命精神譜系’。”[1]據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黨在不同歷史時(shí)期培育、形成的革命精神有90 多種。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提到的革命精神有40 多種，論及并闡述其內(nèi)涵的有20 多種。第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神有46 種，包括新民主主義革命時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等，中國社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神、大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、王杰精神等，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的特區(qū)精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、勞模精神等，中國特色社會主義新時(shí)代的探月精神、北斗精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等[2]。深入研究中國共產(chǎn)黨百年革命精神的哲學(xué)邏輯、哲學(xué)品質(zhì)及其傳承方法，對于新時(shí)代新征程傳承弘揚(yáng)革命精神，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨百年革命精神的哲學(xué)基礎(chǔ)

（一）人民立場是貫穿中國共產(chǎn)黨百年革命精神的基本立場

縱觀黨的百年歷史，從中國共產(chǎn)黨成立之日起，就明確了黨的初心和使命，那就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革開放時(shí)期以及新時(shí)代形成了以“為民”“親民”“愛民”為內(nèi)核的革命精神，貫穿其中的一條主線，就是以人民為中心。如建黨精神中的“不負(fù)人民”，井岡山精神中的“依靠人民求勝利”，延安精神中的“全心全意為人民服務(wù)”，蘇區(qū)精神中的“一心為民”，焦裕祿精神中的“親民為民”，抗震救災(zāi)精神中的“以人為本”，脫貧攻堅(jiān)精神中的“不負(fù)人民”，抗疫精神中的“生命至上”等，無不體現(xiàn)著馬克思主義政黨的人民立場。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終以人民至上的情懷，不斷在實(shí)踐中推進(jìn)偉大事業(yè)，使我國實(shí)現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍。這一切勝利都是在以人民為中心的立場指引下取得，而這期間所形成的百年革命精神也都蘊(yùn)含著豐富的人民思想。因此，人民立場是貫穿中國共產(chǎn)黨百年革命精神的基本立場。

（二）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是革命精神的唯物論基礎(chǔ)

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國共產(chǎn)黨百年黨史中不同時(shí)期革命精神的形成，都是時(shí)代背景下的必然產(chǎn)物。“偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭”[3]，也是在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景下形成的。以偉大建黨精神為源頭的百年革命精神離不開中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐。每一種革命精神的形成都是緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐過程中自然而然形成的，每一種精神都有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。從革命年代的“不怕犧牲、英勇斗爭”到建設(shè)年代的“團(tuán)結(jié)一致、不怕艱苦”再到改革開放年代的“自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取”，這些精神是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線分析問題解決問題的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨百年革命精神在不同時(shí)期的實(shí)踐中形成，是被實(shí)踐證明了的能夠指導(dǎo)中國人民歷史偉業(yè)的強(qiáng)大動力。

（三）實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新相結(jié)合是革命精神的認(rèn)識論基礎(chǔ)

人類認(rèn)識世界與改造世界的活動有兩個(gè)尺度，即真理尺度和價(jià)值尺度。認(rèn)識世界就是要對世界及其規(guī)律有正確的認(rèn)識，也就是追求真理；改造世界就是要通過人類的實(shí)踐活動讓世界滿足人類的需要，也就是實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求。追求真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的根本要求就是要堅(jiān)持辯證唯物主義認(rèn)識論，做到實(shí)踐與認(rèn)識、主觀與客觀相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中所形成的革命精神，是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動中，不斷追求真理的結(jié)果。無論是新民主主義革命時(shí)期“不怕犧牲、英勇奮斗”的革命實(shí)踐，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期“苦干實(shí)干、奮發(fā)圖強(qiáng)”的建設(shè)實(shí)踐，改革開放時(shí)期“敢闖敢干、敢為人先”的對內(nèi)改革和對外開放實(shí)踐，還是在中國特色社會主義新時(shí)代“攻堅(jiān)克難、克服挑戰(zhàn)”的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，都是革命精神形成的基礎(chǔ)。正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的，“認(rèn)識從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實(shí)踐去?！盵4]每一種革命精神的凝煉都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都是對不同時(shí)期實(shí)踐中所產(chǎn)生和蘊(yùn)含的精神力量的高度升華，是時(shí)代精神的精華，是實(shí)踐中主客觀相結(jié)合的創(chuàng)新理論成果，也是指導(dǎo)實(shí)踐推動實(shí)踐創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動力。

（四）群眾史觀是革命精神的唯物史觀基礎(chǔ)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨正是在馬克思主義群眾史觀的指引下，始終堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線，尊重社會歷史發(fā)展規(guī)律，充分調(diào)動并發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，不斷把我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐推向前進(jìn)，期間取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，形成了具有時(shí)代價(jià)值的革命精神。正如鄧小平所說，“我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。”[5]與此同時(shí)，實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)所形成的革命精神，也無一不是在群眾的偉大斗爭中涌現(xiàn)出來的，這是在群眾路線指引下所形成的思想瑰寶。革命精神緣于群眾的實(shí)踐，又反哺了群眾的實(shí)踐，正是在革命精神的鼓舞下，我國取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，完成了“一化三改”的社會主義改造，經(jīng)歷了改革開放，走上了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義制度，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就。新時(shí)代新征程要繼續(xù)發(fā)揮人民群眾的主體地位，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

二、中國共產(chǎn)黨百年革命精神的哲學(xué)思維

新中國成立特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，取得了理論和實(shí)踐創(chuàng)新的新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化發(fā)展新模式。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨百年革命精神作為我國精神文明建設(shè)的重要成果，也是社會意識的重要組成部分，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化不可或缺的精神力量。唯物史觀認(rèn)為，先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)社會發(fā)展。中國共產(chǎn)黨百年革命精神作為先進(jìn)的社會意識，是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保證、精神動力，在黨百年奮斗歷程中起著凝心聚力的作用。不同時(shí)期的革命精神所包含的精髓要義，包括“理想、情懷、奉獻(xiàn)、奮斗、創(chuàng)新這些關(guān)鍵詞，猶如一根根紅線貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系之中，璀璨奪目，指引方向，催人奮進(jìn)。”[6]中國共產(chǎn)黨百年革命精神是在深刻認(rèn)識唯物史觀基本問題、遵循社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律基礎(chǔ)上的時(shí)代精神的總結(jié)，其形成和培育過程貫穿著哲學(xué)思維。

（一）中國共產(chǎn)黨百年革命精神形成中的辯證思維

辯證思維就是善于抓住關(guān)鍵，找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的思維方法。偉大建黨精神統(tǒng)領(lǐng)下的百年革命精神，每一種精神的形成都是運(yùn)用辯證思維，深刻認(rèn)識中國社會主要矛盾，不斷解決各種困難和挑戰(zhàn)的過程中總結(jié)形成的。在不同的歷史時(shí)期，我們面臨的主要矛盾和問題在變化，而革命精神的形成就是在問題意識指導(dǎo)下，運(yùn)用辯證思維，不斷洞察矛盾、把握問題，在把實(shí)踐推向前進(jìn)的過程中反復(fù)歸納總結(jié)和抽象認(rèn)識的結(jié)果。如，新時(shí)代面對脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會的時(shí)代課題，中國共產(chǎn)黨在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上對貧困地區(qū)現(xiàn)狀作出科學(xué)研判。2013 年，黨中央提出精準(zhǔn)扶貧理念；2015 年，黨中央提出實(shí)行扶持對象、項(xiàng)目安排、資金使用、措施到戶、因村派人、脫貧成效“六個(gè)精準(zhǔn)”的脫貧攻堅(jiān)總體要求，并通過實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、異地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會保障兜底“五個(gè)一批”[7]的精準(zhǔn)扶貧政策，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。這是對抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)問題的辨證思維的最好詮釋，也正是在脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中總結(jié)形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。新時(shí)代新征程，我們要繼續(xù)在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導(dǎo)下，不斷研判社會主要矛盾，在解決矛盾和時(shí)代課題的過程中將百年革命精神與實(shí)踐相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓百年革命精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，為指引全體中華兒女建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的精神動力。

（二）中國共產(chǎn)黨百年革命精神培育中的歷史思維

歷史思維就是善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向的思維方法。中國共產(chǎn)黨百年革命精神就是黨順應(yīng)歷史大勢、在不斷總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，把握社會前進(jìn)方向的基礎(chǔ)上，在勇于以史為鑒，解決當(dāng)下問題的過程中形成的時(shí)代精神的系統(tǒng)總結(jié)。習(xí)近平總書記指出，“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！盵8]“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長征路?！盵9]這是習(xí)近平總書記對長征精神在新時(shí)代延續(xù)與發(fā)展做出的科學(xué)判斷，是運(yùn)用歷史思維思考的結(jié)果。新時(shí)代長征路既有革命年代長征路的共性，也有新時(shí)代所具有的個(gè)性。如果把長征路上的艱難險(xiǎn)阻作為共性來對待，我們就要有斗爭意識和斗爭精神，這樣的比較其用意就在于以長征精神應(yīng)對新時(shí)代面臨的種種困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨面臨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興[10]。這是我們新時(shí)代的長征路。我們?nèi)匀灰l(fā)揚(yáng)樂于吃苦、勇于戰(zhàn)斗、重于求實(shí)、善于團(tuán)結(jié)的長征精神，“發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，凝聚起全黨全國人民的意志和力量，就一定能夠戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。”[11]這是在歷史思維下對現(xiàn)實(shí)問題的觀照。

（三）中國共產(chǎn)黨百年革命精神培育中的系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維

系統(tǒng)思維就是全面系統(tǒng)分析和處理問題的思維方法。戰(zhàn)略思維就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的思維方法。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中始終堅(jiān)持系統(tǒng)和戰(zhàn)略思維，運(yùn)用整體性和開放性的觀念分析研判問題，做到統(tǒng)攬全局，協(xié)調(diào)各方，這是建立在系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維基礎(chǔ)上的運(yùn)籌帷幄，決勝千里。如，面對武漢爆發(fā)的新冠肺炎疫情，黨中央全面把握疫情局勢，果斷決策，打贏了武漢疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)，為全國抗疫贏得了時(shí)間。在隨后的抗疫工作中，始終堅(jiān)持系統(tǒng)和戰(zhàn)略思維，高瞻遠(yuǎn)矚、把握大局，形成了“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。

（四）中國共產(chǎn)黨百年革命精神形成中的底線思維

底線思維就是事先客觀地設(shè)定最低目標(biāo)、立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值的一種積極的思維方法，具體表現(xiàn)為居安思危，增強(qiáng)憂患意識，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取好的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨百年征程中，我們總是遇到來自自然以及國內(nèi)外的種種壓力和挑戰(zhàn)，面對困境，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，堅(jiān)守群眾路線，把人民的安危放在心上，把國家安危作為底線，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，鍛造了不被任何困難所壓倒的自強(qiáng)品格和必勝信念。在一次次的海外撤僑行動中，堅(jiān)持人民生命安全底線，彰顯了中國的大國擔(dān)當(dāng)和國際主義精神。在一次次對外抗擊戰(zhàn)中，我們嚴(yán)守底線，打贏了正義之戰(zhàn)?？姑涝瘧?zhàn)爭就是在極為艱苦的條件下，志愿軍戰(zhàn)士堅(jiān)守底線，經(jīng)受住了考驗(yàn)，保持了斗爭精神和樂觀信念，形成了以革命樂觀主義精神為特質(zhì)之一的抗美援朝精神。這里面不僅包含著中國人骨子里永不放棄的精神，也秉承著中國人永不褪色的底氣。在一次次面對自然災(zāi)害時(shí)，我們始終堅(jiān)持人民安全底線，保衛(wèi)了廣大人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，創(chuàng)造了人類征服自然災(zāi)害的偉大壯舉和輝煌業(yè)績，也形成了抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神。這些精神的形成都是中國共產(chǎn)黨面對可能存在的潛在威脅，居安思危、未雨綢繆，運(yùn)用底線思維解決問題的結(jié)果。

（五）中國共產(chǎn)黨百年革命精神形成中的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維就是敢于超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、因地制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的思維方法。中國共產(chǎn)黨百年革命精神的培育形成既有一脈相承的繼承，也有結(jié)合實(shí)際的創(chuàng)新，每個(gè)時(shí)期所形成的精神都是在不斷解決實(shí)際問題的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國革命實(shí)際轉(zhuǎn)戰(zhàn)農(nóng)村，建立了井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條前人沒有走過的正確道路，這期間形成了井岡山精神，而敢闖新路就是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，也是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。遵義會議堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，制定和實(shí)施了符合中國革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略，創(chuàng)造性地開啟了黨獨(dú)立自主解決中國實(shí)際問題的新階段，這也是勇于創(chuàng)新的結(jié)果。此外，以“開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)”為核心的改革開放精神不僅是解放思想、實(shí)事求是思想路線的應(yīng)用，也是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。改革開放以來，我們摸著石頭過河，開辟了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的成就。

三、中國共產(chǎn)黨百年革命精神的哲學(xué)品質(zhì)

中國共產(chǎn)黨百年革命精神是伴隨著馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程形成的，是民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合的中國精神的組成部分，其具有人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性、開放性等哲學(xué)品質(zhì)。

（一）人民性是百年革命精神的內(nèi)在特質(zhì)

從黨在不同歷史時(shí)期面臨的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)來看，始終貫穿著為人民謀幸福的目標(biāo)。從新民主主義革命時(shí)期謀求的人民解放，到社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的改變?nèi)嗣褙毟F落后面貌，再到改革開放時(shí)期的使人民富裕，直到新時(shí)代的讓人民生活更美好，都是堅(jiān)持以人民為中心這一根本價(jià)值取向。在實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)所進(jìn)行的偉大斗爭中所形成的革命精神自然體現(xiàn)著人民性。歷史證明，中國共產(chǎn)黨植根于人民，為人民利益而奮斗。一百年來，涌現(xiàn)出了一大批為了民族獨(dú)立、人民解放而視死如歸的革命志士，一大批為了國家利益和人民利益而頑強(qiáng)奮斗的英雄人物，一大批為了國家富強(qiáng)、人民幸福而忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們以實(shí)際行動詮釋了共產(chǎn)黨人崇高的革命精神，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。河南蘭考縣委書記焦裕祿，為了改變蘭考人民貧窮落后的面貌，帶病帶領(lǐng)人民封沙、治水、改地，形成了愛民、奮斗、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，這一精神至今仍是我們黨員干部學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

（二）實(shí)踐性是百年革命精神的基本特征

百年革命精神源于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。黨的百年奮斗歷程中形成的革命精神既是實(shí)踐的產(chǎn)物，也是在實(shí)踐中鼓舞斗志的強(qiáng)大精神力量。長征路上的苦難檢驗(yàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念，也形成催人奮進(jìn)的長征精神?！霸诩t一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300 米就有一名紅軍犧牲?！盵12]然而，我們的紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定革命理想，以不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)的斗爭精神戰(zhàn)勝了重重困難，取得了長征的勝利。正是在長征實(shí)踐中形成的精神成為我們?nèi)〉酶锩魍旧弦粋€(gè)又一個(gè)勝利的強(qiáng)大精神力量。在社會主義建設(shè)時(shí)期，也涌現(xiàn)出大量英雄模范人物和群體，他們把個(gè)人理想和國家命運(yùn)、人民利益聯(lián)系在一起，在實(shí)踐中形成了跨越時(shí)空的革命精神。以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的中國石油工人，為了改變中國“貧油”的面貌，在當(dāng)時(shí)條件極為艱苦的狀況下，滿懷豪情創(chuàng)造條件，用三年多的時(shí)間就建成了我國最大的石油基地——大慶油田，鑄就了愛國、拼搏、求實(shí)、奉獻(xiàn)的鐵人精神。再有，河南林縣人民用十年時(shí)間“削平1250 座山頭，鑿?fù)?11 個(gè)隧洞，架設(shè)152 座渡槽，建成了長達(dá)1500 公里的‘人工天河’紅旗渠?！盵12]形成了敢于改天換地的“紅旗渠精神”。這些從生動鮮活的實(shí)踐中提煉出來的精神，是在不斷解決實(shí)際問題中形成的，是每個(gè)時(shí)代精神的精華，是民族精神的傳承，這些精神時(shí)刻在激勵(lì)著中國人民奮勇前進(jìn)，不斷譜寫著時(shí)代的絢麗篇章。

（三）時(shí)代性是百年革命精神的時(shí)代特征

黨在不同時(shí)期形成的革命精神，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期偉大斗爭的側(cè)重點(diǎn)，分別具有浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新等時(shí)代特征[13]。這也是中國共產(chǎn)黨在以馬克思主義真理為指導(dǎo)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線指引下，結(jié)合中國實(shí)際，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的結(jié)果，是馬克思主義中國化時(shí)代化的產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨革命精神與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。在新民主主義革命和社會主義革命建設(shè)時(shí)期，革命精神凸顯的是百折不撓的斗爭，自力更生的奮斗，包括井岡山精神、蘇區(qū)精神、偉大長征精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、偉大抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神等。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，革命精神集中體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是和銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，如，改革開放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、載人航天精神等。在中國特色社會主義新時(shí)代，則是凸顯自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神，如，塞罕壩精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等。這些精神是中國共產(chǎn)黨革命精神與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，中國革命精神唯有在實(shí)踐創(chuàng)新中培育才能適應(yīng)時(shí)代變遷，也才能體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。

（四）開放性是百年革命精神的外在特征

百年革命精神可以按照不同的歷史時(shí)期劃分，也可以按照不同的創(chuàng)造主體劃分，還可以按照不同的地域或領(lǐng)域劃分，無論何種劃分方法，百年革命精神都是時(shí)代精神的精華，具有開放性的特點(diǎn)。開放性體現(xiàn)在不分地域、不分民族、不分時(shí)代，革命精神都會在全國范圍內(nèi)廣泛傳播，家喻戶曉；同時(shí)也體現(xiàn)在革命精神是一個(gè)開放的體系，隨著時(shí)代的變遷會不斷賦予其新的內(nèi)容，它不是一成不變的教條，也不是純精神的產(chǎn)物，而是一旦被廣大人民群眾所掌握后便能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并不斷發(fā)揚(yáng)光大的戰(zhàn)斗武器。如，長征精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、科學(xué)家精神等，時(shí)至今日仍然在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中發(fā)揮積極作用。中國革命精神是新時(shí)代各行各業(yè)傳承弘揚(yáng)的傳家寶，也是海外華人華僑，乃至發(fā)展中國家值得借鑒的精神食糧，這是革命精神開放性的一面。

四、新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨百年革命精神的傳承弘揚(yáng)

（一）傳承弘揚(yáng)百年革命精神要同中國具體實(shí)際相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨百年革命精神是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化時(shí)代化的必然產(chǎn)物。傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要在時(shí)代大潮中結(jié)合中國實(shí)際完成。回顧百年黨史，每一種革命精神的形成都是結(jié)合中國具體實(shí)際的結(jié)果。新時(shí)代新征程，“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵10]目標(biāo)已確定，藍(lán)圖已繪就，全國各族人民將會在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下為此目標(biāo)而努力。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中，我們?nèi)匀恍枰劬窳α??？萍嫉淖詮?qiáng)自立，需要我們發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神、“載人航天”精神、“科學(xué)家精神”；經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展，需要“苦干實(shí)干、奮發(fā)圖強(qiáng)”的精神；新時(shí)代新征程改革開放邁出新步伐，仍然需要“敢闖敢干、敢為人先”的改革精神；面對現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的種種困難，我們還需要“攻堅(jiān)克難、克服挑戰(zhàn)”的精神。新時(shí)代我們要結(jié)合實(shí)際傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神，不斷書寫社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

（二）傳承弘揚(yáng)百年革命精神要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著天下為公、革故鼎新、自強(qiáng)不息、重民本、尚和合等精神內(nèi)核，即使在新時(shí)代，這些精神仍然與百年革命精神的以人為本、獨(dú)立自主、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難等精神高度契合。如，關(guān)于抗疫精神，習(xí)近平總書記指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。”[14]新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持文化自信，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)持傳承弘揚(yáng)革命精神，把中國革命精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，不斷賦予其時(shí)代特色，為鼓舞廣大人民積極投身于社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供思想力量。

（三）傳承弘揚(yáng)百年革命精神要以“六個(gè)堅(jiān)持”為指導(dǎo)

1. 傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要堅(jiān)持人民至上。人民至上是中國共產(chǎn)黨的價(jià)值追求。十八大以來我國社會發(fā)展取得了重大成就，特別是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利為世人矚目。在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中，我國近1 億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)了脫貧，960多萬貧困人口通過易地搬遷實(shí)現(xiàn)脫貧，這是人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是我國脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐創(chuàng)新，在此過程中形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神，這是堅(jiān)持人民至上理念的結(jié)果。新時(shí)代新征程，傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨革命精神，仍然需要把人民至上的理念貫徹落實(shí)到一切工作中，在工作實(shí)踐中弘揚(yáng)人民至上的新時(shí)代革命精神，這是傳承革命精神的根本價(jià)值取向。

2.傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要堅(jiān)持自信自立。自信自立是基于對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識。新時(shí)代新征程，我國發(fā)展具備了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神更加昂揚(yáng)，歷史自覺和主動精神也更為強(qiáng)烈[10]，這是自信自立的根基，也是我們繼續(xù)前進(jìn)的力量之源。中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷程所取得的重大成就證明，以偉大建黨精神為統(tǒng)領(lǐng)的革命精神在中國百年黨史中發(fā)揮了鼓舞斗志、凝聚人心的重要作用，這些精神在實(shí)踐中發(fā)揮的巨大作用也進(jìn)一步增進(jìn)了我們的文化自信。文化自信是一個(gè)民族始終走在時(shí)代前列必備的條件，在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐中，堅(jiān)持文化自信，發(fā)揮歷史自覺與主動精神，不斷在多元文化交流交融中傳承中國共產(chǎn)黨百年革命精神，講好中國故事，傳播好中國聲音，這是弘揚(yáng)革命精神的堅(jiān)強(qiáng)底氣。

3.傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨百年革命精神是被實(shí)踐證明了的且在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮巨大作用的精神文化，是追求真理的結(jié)果。對待真理我們既要堅(jiān)持又要發(fā)展，要正本清源、守正創(chuàng)新。守正就是堅(jiān)持真理不動搖，唯有守正才能不迷失方向。創(chuàng)新是發(fā)展真理的必然要求。新時(shí)代新征程我們要傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神。弘揚(yáng)革命精神，要力戒教條主義，既要傳承革命精神的精髓，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷總結(jié)形成新時(shí)代的新精神，如“三牛精神”“科學(xué)家精神”等，這是傳承弘揚(yáng)革命精神的認(rèn)識論原則。

4.傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。思想是行動的指南，對于一個(gè)偉大的精神而言，其使命在于作為實(shí)踐中解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動力。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵15]改變世界不只是世界觀的問題，也是方法論的問題。如何能更好地解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題，不僅需要實(shí)踐，也需要實(shí)踐中的科學(xué)方法、科學(xué)思維，而偉大精神是戰(zhàn)勝困難、迎接挑戰(zhàn)的重要思想武器。因此，在新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在解決實(shí)際問題的實(shí)踐中，傳承弘揚(yáng)革命精神，讓中國共產(chǎn)黨的革命精神成為新時(shí)代中國人民繼續(xù)前行的精神力量。這是傳承弘揚(yáng)革命精神的辯證法原則。

5.傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。中國共產(chǎn)黨不同時(shí)期的革命精神是一脈相承的，有共性的一面，也有個(gè)性的一面。共性就是堅(jiān)持人民至上，倡導(dǎo)艱苦奮斗等。個(gè)性就是不同時(shí)期的革命精神側(cè)重點(diǎn)不同，都會彰顯時(shí)代精神。新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承弘揚(yáng)要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，善于從歷史規(guī)律中把握現(xiàn)實(shí)問題，既要把不同時(shí)期革命精神的共性傳承下來，同時(shí)又要把握好新時(shí)代所面臨問題的特殊性，做到具體問題具體分析，要賦予革命精神新的時(shí)代內(nèi)涵。要樹立整體性觀念，善于從黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的整體實(shí)踐出發(fā)，挖掘百年革命精神所蘊(yùn)含的時(shí)代特征予以發(fā)揚(yáng)光大，使其作為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的重要精神力量。此外，各行各業(yè)要善于從本行業(yè)實(shí)踐中總結(jié)推動行業(yè)發(fā)展的內(nèi)在精神，樹立精神典范，凝聚力量，鼓舞人心，帶動全體中華兒女為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

6.傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神要堅(jiān)持胸懷天下。中國革命精神植根于中國本土，具有中國特色，同時(shí)也具有世界性的影響。新時(shí)代新征程傳承弘揚(yáng)中國革命精神就是要堅(jiān)持胸懷天下，“加快中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”[9]。為此，面向世界宣傳好中國精神也應(yīng)該是傳承弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年革命精神的內(nèi)容之一。要把百年革命精神所孕育的以人為本的博大胸懷展示給世界；把中國人民獨(dú)立自主、艱苦奮斗的奮斗精神傳遞給各國人民；把中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中開拓進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神傳遞給廣大發(fā)展中國家；把中國革命精神鼓舞下所開創(chuàng)的中國式現(xiàn)代化模式提供給人類，為人類貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。

結(jié)語

新時(shí)代新征程，從哲學(xué)的角度思考中國共產(chǎn)黨百年革命精神的形成培育和傳承弘揚(yáng)，可以幫助人們更好地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)和方法理解百年革命精神形成和培育的哲學(xué)邏輯，進(jìn)而將革命精神內(nèi)化于心，外化于行。在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐中，激勵(lì)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，引導(dǎo)人們從革命精神中汲取力量，鼓舞人民頑強(qiáng)奮斗。按照“六個(gè)堅(jiān)持”的原則自覺傳承弘揚(yáng)革命精神，發(fā)揮革命精神的當(dāng)代價(jià)值，以高度的歷史主動精神投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動力。