高校思政課堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的路徑研究

耿雪蓮

（廣州工商學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510800）

高校思政課要從素質(zhì)教育角度出發(fā)，將思政教育上升至新的高度，科學(xué)認(rèn)知思政教育改革與創(chuàng)新的重要性，從多維分析理論課發(fā)展的辦法，為思政課創(chuàng)新與改革提供理論依據(jù)，在構(gòu)建具有我國(guó)特色教育模式的同時(shí)，尊重教育者和學(xué)習(xí)者。以此能夠在深刻理解思政元素的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的內(nèi)化于心與外化于行。為此，高校思政課應(yīng)堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，梳理思政課改革路徑，提升教學(xué)實(shí)效，從而打破傳統(tǒng)填鴨式灌輸?shù)慕逃椒ā?/p>

一、高校思政課堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）強(qiáng)化灌輸是思政理論傳授的核心要素

思政教育反映的是統(tǒng)治階級(jí)在不同時(shí)代體現(xiàn)的核心思想，屬于主流社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，具有較強(qiáng)的階級(jí)性。思政教育將以統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)為核心，在發(fā)展過(guò)程中維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)地位。為此，必然要將多元的思想以灌輸式模式傳播，進(jìn)而使多元個(gè)體成為意識(shí)形態(tài)的追隨者。因此，思政教育與專(zhuān)業(yè)教育不同，其將在理論知識(shí)傳授中強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者三觀的教育，具有較強(qiáng)的思想性與學(xué)理性，是高校擔(dān)負(fù)立德樹(shù)人重任的核心環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)，需在知識(shí)灌輸中加強(qiáng)對(duì)思政理論的全方位闡述，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀置于學(xué)習(xí)者頭腦中。鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者了解不同時(shí)代相關(guān)要素的變化，才能將有意識(shí)灌輸轉(zhuǎn)化為無(wú)意識(shí)灌輸，切實(shí)回應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記提出的培養(yǎng)什么人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？等問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的政治素養(yǎng)，提升其政治認(rèn)同感。以此角度來(lái)看，加強(qiáng)理論灌輸可確保黨對(duì)高校的全方位領(lǐng)導(dǎo)，既能明確高等教育方向，又可在思政教育創(chuàng)新中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)［1］。

（二）科學(xué)啟發(fā)是思政理論內(nèi)化的必然要求

理論知識(shí)傳輸本身具備較強(qiáng)的復(fù)雜性，在此基礎(chǔ)上需借助科學(xué)化啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者完成知識(shí)內(nèi)化于心和外化于行的過(guò)程，增強(qiáng)教育效果，確保學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，其三觀并未形成。堅(jiān)持啟發(fā)性原則，加強(qiáng)教育改革，將在調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，充分尊重不同學(xué)習(xí)者個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)習(xí)者作為教育主體，其在教育者的啟發(fā)下了解思政元素相關(guān)因果，可在吸收與消化理論中客觀認(rèn)知思政元素魅力，進(jìn)而增強(qiáng)教育效果。由此可見(jiàn)，科學(xué)啟發(fā)將進(jìn)一步增強(qiáng)灌輸效果，能在多元思潮涌動(dòng)的今天，避免學(xué)習(xí)者受歷史虛無(wú)主義影響，也可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速增強(qiáng)主流意識(shí)的輻射力，喚醒學(xué)習(xí)者人格和心靈，使正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵的學(xué)習(xí)者具備較強(qiáng)的辨別能力，成為優(yōu)秀社會(huì)主義接班人，擔(dān)負(fù)為人民服務(wù)重任［2］。

（三）二者相統(tǒng)一是增強(qiáng)課程實(shí)效性的關(guān)鍵

高校思政課堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，將真正和諧教育關(guān)系，可在提升主體生命質(zhì)量的同時(shí)，關(guān)注主體生命價(jià)值，能夠?qū)⒋龠M(jìn)學(xué)習(xí)者終身發(fā)展為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在理論知識(shí)學(xué)習(xí)中了解自己的行為和做法。灌輸和啟發(fā)的有機(jī)融合，可促進(jìn)學(xué)習(xí)者在認(rèn)知理論基礎(chǔ)后關(guān)注生命價(jià)值，既能使學(xué)習(xí)者從自然人走向社會(huì)人，也可快速提升其思考能力和社會(huì)適應(yīng)力，增強(qiáng)其生命價(jià)值，使其在為人民服務(wù)理念的引導(dǎo)下，成為建設(shè)祖國(guó)的現(xiàn)代化人才。教育活動(dòng)主要為學(xué)習(xí)者服務(wù)，是教與學(xué)的雙向互動(dòng)。高校堅(jiān)持理論灌輸，凸顯教育者的主導(dǎo)作用，將從正面?zhèn)鬟f主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，既能增強(qiáng)思政教育的權(quán)威性，也可借助科學(xué)化啟發(fā)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生態(tài)度傾向，并生成情感共鳴。當(dāng)學(xué)習(xí)者積極了解和接觸思政教育時(shí)，既能真正理解思政教育，又能感受思政元素魅力。灌輸式教育不是指?jìng)鹘y(tǒng)的填鴨式灌輸，而是提倡借助啟發(fā)和科學(xué)化引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)習(xí)者感受思政的魅力，二者能夠在相輔相成中共同促進(jìn)教育發(fā)展。

二、高校思政課堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的路徑

（一）促進(jìn)灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一——基于雙向互動(dòng)發(fā)揮主體作用

高校思政課創(chuàng)新與改革中堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，將客觀尊重多元主體地位，發(fā)揮相關(guān)個(gè)體主觀能動(dòng)性，促進(jìn)教育者和學(xué)習(xí)者全面發(fā)展，會(huì)在回歸教育本質(zhì)的過(guò)程中，借助雙向互動(dòng)發(fā)揮主體作用，更好地涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生，促進(jìn)其成為建設(shè)國(guó)家和振興民族的關(guān)鍵力量。

第一，有效增強(qiáng)教育力量，促進(jìn)教育者在教學(xué)主導(dǎo)中強(qiáng)化科學(xué)化灌輸，基于學(xué)習(xí)者的多元訴求，增強(qiáng)灌輸和啟發(fā)的針對(duì)性。教學(xué)是教與學(xué)的雙向互動(dòng)，傳統(tǒng)思政教育中教師作為掌握知識(shí)的一方，會(huì)成為思政課創(chuàng)新與改革的關(guān)鍵力量。想促進(jìn)高校思政理論進(jìn)一步普及，需在理論傳輸中實(shí)現(xiàn)以理服人，客觀透過(guò)理論思想抓住其背后含義。鑒于此，教育者需在了解多元理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)知識(shí)傳授的權(quán)威性與系統(tǒng)性，基于不同層次學(xué)習(xí)者發(fā)展所需，加強(qiáng)對(duì)多元教學(xué)技巧的利用，增強(qiáng)教育的靈活性，借助理論灌輸促進(jìn)學(xué)習(xí)者強(qiáng)化對(duì)理論知識(shí)的了解和認(rèn)知。此階段，教育者需利用我黨教育方針及政策，促進(jìn)學(xué)習(xí)者深刻領(lǐng)會(huì)所灌輸?shù)闹R(shí)，并明確啟發(fā)方向，增強(qiáng)教育合理性。例如，助推學(xué)習(xí)者了解“社會(huì)主義三大改造”時(shí)，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者加強(qiáng)對(duì)時(shí)代背景及局勢(shì)的全方位了解，客觀梳理不同歷史事件，可在加強(qiáng)事件講解中，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者借助小組討論，了解不同主體的政治立場(chǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)內(nèi)容傳輸?shù)木珳?zhǔn)性和科學(xué)性，在理論灌輸階段強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，為后期啟發(fā)式教學(xué)的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)［3］。

第二，強(qiáng)化對(duì)教育主體的重視和關(guān)注。我國(guó)已步入教育改革的分水嶺，此階段進(jìn)一步基于學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)訴求及成長(zhǎng)規(guī)律，打破傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)思政課的有效改革，將在遵循學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提升思政教育影響力和輻射力，更好地涵養(yǎng)學(xué)習(xí)者。雖然從表面來(lái)看，教師的“教”要早于學(xué)習(xí)者的“學(xué)”，但教書(shū)行為本身是為學(xué)習(xí)者服務(wù)的。故此，我國(guó)已客觀認(rèn)知尊重學(xué)習(xí)者主體地位的重要性。其一，思政課旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，教育者在滿(mǎn)足其求知欲望的基礎(chǔ)上，也需使其在理論知識(shí)的涵養(yǎng)下樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信和制度自信，在權(quán)威理論灌輸中促進(jìn)學(xué)習(xí)者樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，拓展意識(shí)形態(tài)教育陣地，從而增強(qiáng)思政教育效果。其二，不同學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)背景不同，個(gè)性特點(diǎn)也有所區(qū)別，這對(duì)思政教育改革提出更高要求。以知識(shí)灌輸為例，不同學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力和知識(shí)積累情況不同，基于其個(gè)體差異構(gòu)建分層式灌輸教學(xué)，促進(jìn)不同層次學(xué)習(xí)者加強(qiáng)知識(shí)積淀，完善知識(shí)架構(gòu)，可基于學(xué)習(xí)者的知識(shí)接受度展開(kāi)教學(xué)，既能因人而異增強(qiáng)教育的個(gè)性化，也可利用多層次啟發(fā)強(qiáng)化對(duì)不同教育主體的尊重?？傊?，促進(jìn)高校思政課改革中堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，透徹了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的變化，在師生交流中收集學(xué)生相關(guān)動(dòng)態(tài)思想，能夠和諧教育氛圍，強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者思想的涵養(yǎng)，發(fā)揮思政教育價(jià)值和功能，促進(jìn)高等教育邁向新的發(fā)展階段，為我國(guó)辦學(xué)實(shí)力增強(qiáng)蓄力［4］。

（二）堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一——基于理論思想強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

高校思政課堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，持續(xù)性關(guān)注多元思政理論在理論傳輸中的價(jià)值引領(lǐng)功能，促進(jìn)學(xué)習(xí)者深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將在知識(shí)灌輸中強(qiáng)化堅(jiān)持有效啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)隱性教育與顯性教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在透徹了解思政理論時(shí)，增強(qiáng)政治素養(yǎng)。

第一，思政理論知識(shí)傳輸中，強(qiáng)化對(duì)思想理論的全方位闡述及展示。思政教育的創(chuàng)新應(yīng)遵循學(xué)習(xí)者發(fā)展規(guī)律，也需遵循教育發(fā)展規(guī)律。思政課具備較強(qiáng)的育人性，其在內(nèi)容傳輸中應(yīng)凸顯理論的權(quán)威性和學(xué)理性，建立在科學(xué)性之上，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的政治認(rèn)同感。高校思政課以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，其多元理論將在支撐教育前行的基礎(chǔ)上，借助學(xué)理內(nèi)容強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者的啟發(fā)。馬克思主義哲學(xué)歷經(jīng)多年變化，正在與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)展中支撐思政課不斷改革和創(chuàng)新，將其作為知識(shí)灌輸?shù)幕A(chǔ)，既能促進(jìn)相關(guān)理論在教育流程中的全過(guò)程貫穿，又能在理論知識(shí)貫穿中凸顯思政元素的政治性和引導(dǎo)性，客觀闡述中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心思想，實(shí)現(xiàn)以理服人。教育者可基于灌輸性原則，強(qiáng)化對(duì)思政元素的全方位梳理，在知識(shí)傳授中有意識(shí)地剖析社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》時(shí)，可加強(qiáng)對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)性梳理，透徹剖析學(xué)習(xí)者關(guān)心的思想問(wèn)題，在以理服人中利用強(qiáng)大力量涵養(yǎng)學(xué)習(xí)者，完善學(xué)習(xí)者知識(shí)架構(gòu)，在充沛思政課程的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)權(quán)威知識(shí)的進(jìn)一步詮釋?zhuān)曰鈱W(xué)習(xí)者思想矛盾，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在知識(shí)內(nèi)化過(guò)程中外化于行?；隈R克思主義哲學(xué)闡釋思政元素，既能客觀剖析人與人、人與自然之間的關(guān)系，更能增強(qiáng)思政內(nèi)容的權(quán)威性與系統(tǒng)性［5］。

第二，基于理論灌輸凸顯思政元素魅力，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。思政元素的灌輸是理論體系的進(jìn)一步拓展與優(yōu)化，思政教育者以馬克思主義哲學(xué)為核心，加強(qiáng)知識(shí)傳授，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在傾聽(tīng)中國(guó)聲音的同時(shí)，成為講好故事的關(guān)鍵力量，啟發(fā)學(xué)習(xí)者在接受理論后感受真理的魅力，并在價(jià)值引領(lǐng)中促進(jìn)其成長(zhǎng)為優(yōu)秀社會(huì)主義接班人。例如，學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者借助小組討論了解中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者可在研討中國(guó)夢(mèng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也是人民夢(mèng)。當(dāng)學(xué)生從理論研究中認(rèn)知中國(guó)夢(mèng)的實(shí)際要義后，既能感受思政元素的偉大，也可在理論聯(lián)系實(shí)際中踐行多元思政元素，并實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的內(nèi)化于心和外化于行。為強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者的科學(xué)化啟發(fā)和鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)者可分小組講述家鄉(xiāng)變化，以“新十年變化”為例題，促進(jìn)學(xué)習(xí)者了解以人民為中心的發(fā)展取得的成績(jī)，真正將中國(guó)夢(mèng)與美好生活進(jìn)行系統(tǒng)關(guān)聯(lián)，以突出思政理論的價(jià)值引領(lǐng)作用。同時(shí)，思政內(nèi)容傳輸時(shí)，為增強(qiáng)啟發(fā)的科學(xué)性和合理性，還需對(duì)不同教育主體展開(kāi)單獨(dú)分析。既要在知識(shí)灌輸時(shí)綜合考量教育主體的認(rèn)知差異，也要基于學(xué)習(xí)者變化加強(qiáng)合理啟發(fā)，強(qiáng)化對(duì)理論知識(shí)的進(jìn)一步補(bǔ)充和完善，助推學(xué)習(xí)者強(qiáng)化對(duì)碎片化知識(shí)的串聯(lián)，以完善其知識(shí)架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)其思想的升華。例如，學(xué)習(xí)“全面深化改革”時(shí)，為加強(qiáng)科學(xué)化啟發(fā)，可適當(dāng)增加與傳統(tǒng)文化和四史教育等相關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者了解全面深化改革的價(jià)值和作用，使學(xué)習(xí)者了解為人民服務(wù)思想的同時(shí)，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展，進(jìn)而明確學(xué)習(xí)者前行方向，為學(xué)習(xí)者提供指路明燈［6］。

（三）實(shí)現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一——基于信息化手段連接教與學(xué)

高校思政課創(chuàng)新與改革中，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)教學(xué)方法優(yōu)化，連接教與學(xué)，將促進(jìn)思政教育現(xiàn)代化與數(shù)字化發(fā)展，既能借助多種媒介強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者潛移默化的啟發(fā)，又能利用網(wǎng)絡(luò)打破時(shí)空界限，增強(qiáng)思政內(nèi)容的滲透力和影響力，以此構(gòu)建科學(xué)化灌輸模式，利用隱性教育強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者的有效涵養(yǎng)。

第一，借助互聯(lián)網(wǎng)拓展意識(shí)形態(tài)教育陣地，在借助互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)知識(shí)傳授中，增強(qiáng)思政教育的輻射力。新時(shí)代高校思政課創(chuàng)新與改革中，構(gòu)建貼近學(xué)習(xí)者多元訴求的灌輸模式，將在灌輸和啟發(fā)相結(jié)合的征程中，化解思政教育挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)理論傳輸模式相對(duì)單一，不利于思政元素的滲透和普及，將影響三全育人理念的落實(shí)。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在知識(shí)傳授中占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，將在增強(qiáng)教育者權(quán)威性的同時(shí)增強(qiáng)教育效果。鑒于此，教育者應(yīng)積極借助互聯(lián)網(wǎng)迎接改革挑戰(zhàn)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育陣地，打破傳統(tǒng)知識(shí)傳授模式，在知識(shí)講授中借助互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)，從而夯實(shí)意識(shí)形態(tài)教育陣地。知識(shí)灌輸不是簡(jiǎn)單的知識(shí)講述，而是要構(gòu)建貼近學(xué)習(xí)者生活的科學(xué)化方法，才能在灌輸中幫助學(xué)習(xí)者掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀［7］，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的辨別能力。例如，可基于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》促進(jìn)學(xué)習(xí)者了解我黨百年奮斗的故事，利用建黨百年的精神譜系，促進(jìn)學(xué)習(xí)者了解我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性和必然性，堅(jiān)定學(xué)習(xí)者理想信念。

第二，利用多種媒介拓展知識(shí)傳輸載體，利用多元化啟發(fā)把握時(shí)代脈搏，確保高校在掌握教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，提升辦學(xué)能力。高校思政課創(chuàng)新與改革中基于時(shí)代發(fā)展訴求，要加強(qiáng)對(duì)多元教育載體的科學(xué)化利用，可更好地為學(xué)習(xí)者服務(wù)，也將在增強(qiáng)思政元素影響力和輻射力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂與現(xiàn)代課堂的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。例如，教育者可借助多種媒介加強(qiáng)科學(xué)化啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)灌輸性與啟發(fā)性的科學(xué)化融合。其一，教育者可借助問(wèn)題導(dǎo)向法，強(qiáng)化對(duì)相關(guān)教育內(nèi)容的全方位剖析，并結(jié)合實(shí)踐教育法與示范法，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)資源的收集，更好地涵養(yǎng)不同層次學(xué)習(xí)者，并調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性，借助理論學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，使學(xué)習(xí)者在切身參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化于心、外化于行。其二，利用新媒體優(yōu)化啟發(fā)方法，借助線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)和多元線(xiàn)上教育平臺(tái)，引進(jìn)優(yōu)秀教育資源，并基于學(xué)習(xí)者個(gè)性特點(diǎn)，適當(dāng)展開(kāi)微課件構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，借助網(wǎng)絡(luò)教育資源加強(qiáng)對(duì)思政內(nèi)容的科學(xué)化了解和認(rèn)知。例如，可適當(dāng)基于抖音、快手等平臺(tái)傳播主流聲音，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿情管理，進(jìn)而使學(xué)習(xí)者了解網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，增強(qiáng)其自我約束力和辨別能力。在利用現(xiàn)代化技術(shù)促進(jìn)教育創(chuàng)新時(shí)，為調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)欲望，可持續(xù)性完善高校教育平臺(tái)，利用校園文化建設(shè)和師風(fēng)師德建設(shè)等契機(jī)，拓展思政教育場(chǎng)域，使新媒體和傳統(tǒng)媒體有效聯(lián)合，拓展教育載體，加強(qiáng)科學(xué)化啟發(fā)，進(jìn)而增強(qiáng)思政教育成效，提升思政教育質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，借助灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，增強(qiáng)思政理論教學(xué)的親和力，將思政原理轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者前行動(dòng)力，可在實(shí)踐中培養(yǎng)有信仰的人。鑒于此，高校思政課應(yīng)在切實(shí)剖析百姓關(guān)心話(huà)題的基礎(chǔ)上，了解為人民服務(wù)理念，實(shí)現(xiàn)理論教育和實(shí)踐教育的均衡發(fā)展，客觀闡述思政理論的內(nèi)在規(guī)律，用時(shí)事熱點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者踐行思政理論，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，拓展教育載體，實(shí)現(xiàn)思政教育的有效延伸。