舊物藝術(shù)介入茶舍空間中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

摘 要：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，大量生產(chǎn)與消費(fèi)模式下，人們逐漸意識到過度消費(fèi)帶來的環(huán)境問題和資源浪費(fèi)。環(huán)境的嚴(yán)重形勢讓環(huán)境保護(hù)的思想被廣泛重視起來，隨著人們認(rèn)識的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)的方式和方法也逐漸豐富起來，其中舊物循環(huán)再利用便是其中之一，通過對舊物飾面的整修、舊物結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組、舊物直接再利用等方法讓舊物重新具有新的功能同時還賦予了舊物新的藝術(shù)內(nèi)涵，讓本已失去利用價(jià)值的舊物變成一件實(shí)用的藝術(shù)品。通過研究結(jié)果表明，單純地依賴舊物回收并不能將舊物資源的剩余價(jià)值最大化利用，不足以實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用的目的。而需要通過利用舊物改造再利用將舊物的功能性以及美觀性進(jìn)行提升，使舊物既能擁有實(shí)用功能的同時又滿足人們審美的需要。舊物構(gòu)建了潤澤思想、陶冶心靈的物境空間，進(jìn)而形成獨(dú)特深刻、合理合情的用戶體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；茶舍設(shè)計(jì)；舊物藝術(shù)；舊物再利

一、舊物藝術(shù)的定義

從舊物的來源進(jìn)行分析，舊材料所包括的范圍很廣。除了大家都知道的自然可再生材料，還包含了工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生的可回收利用物，如廢塑料、廢紙、廢金屬。還有建筑裝修中廢棄的材料，如建筑裝修過程中廢棄的建筑垃圾、裝飾材料等?？梢哉f涉及吃、穿、住、行、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等各個方面。從人文視角來看，“舊”是一種時間概念，指的是原空間經(jīng)歷了時間的變遷，沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，原有的室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與現(xiàn)代審美方式、思維觀念以及日益提升的價(jià)值觀之間，存在著巨大的落差。因此，當(dāng)這些材料在時代屬性的作用下最終被“舊”化，這種“舊”并非物理意義上的“舊”。

“舊物藝術(shù)”主要是指在我們在過去生活中所使用過的任何物品，因?yàn)楫a(chǎn)品更新?lián)Q代或者隨著時代的發(fā)展以及人們審美需求的升高使這些舊物失去了使用價(jià)值。為了響應(yīng)國家環(huán)保的號召減輕環(huán)境污染，資源循環(huán)再利用。讓舊物能夠更好利用起來散發(fā)余熱，設(shè)計(jì)師通常會把這些舊物通過對其外觀或者使用功能進(jìn)行再次改造來滿足消費(fèi)者的一個審美需求，讓舊物能夠以新的形式新的生命再一次展現(xiàn)在人們的眼前，這就是舊物與藝術(shù)的一個結(jié)合。

二、舊物藝術(shù)在茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則

（一）審美性原則

社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展。人們的審美的品質(zhì)也是越來越高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大眾都喜歡把美觀性放在第一位，很多時候室內(nèi)裝飾的好壞能夠間接地影響居住者的心情，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須是具備了實(shí)用性的同時兼顧美觀性。因此審美性是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為重要的原則之一。在本次茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)中通過使用舊物資源來進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓茶舍擁有一種獨(dú)特的美感，舊物給人的美有很多種表現(xiàn)形式，比如不同的舊物結(jié)構(gòu)給人不同的體驗(yàn)，不同的材質(zhì)有著不同的質(zhì)感，不同的色調(diào)更能感染一個人的心情。好的舊物再利用設(shè)計(jì)不僅在功能上能夠滿足人們?nèi)粘５氖褂眯枨?，還為了滿足人們審美方面做足了功夫，讓一件普通的舊物能讓人眼前一亮或讓人產(chǎn)生無限遐想。因?yàn)榕f物往往承載著人們的記憶它帶有獨(dú)特的情感。每一件舊物都有自身獨(dú)特的情感符號，在設(shè)計(jì)師手中，通過將這些容易被人忽視的感覺融合起來，形成了一種舊物獨(dú)有的美感。

（二）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新的重要性對于當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)來說不言而喻，一個具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)代表著一個新作品的誕生，無論是什么樣的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新都是永遠(yuǎn)不變的主題。一個好的作品絕對不可能是靠對原有物品的臨摹和抄襲，而是用創(chuàng)新性的思維與新材料的結(jié)合。在人們審美品質(zhì)日益增長的今天，越來越多的都希望自己的室內(nèi)裝飾是獨(dú)一無二，能夠符合自己個性能體現(xiàn)自己審美水平的一種設(shè)計(jì)。在這樣的環(huán)境下設(shè)計(jì)師更是需要發(fā)揮創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)出能夠滿足人們審美需要的作品來。舊物在茶舍中的再利用設(shè)計(jì)更是如此，不能因?yàn)榕f物原有的特性而限制了自己的思維，不能只是單純地把舊物從一個地方換到羅威一個地方，也不能是簡單的拼湊，在舊物藝術(shù)的茶舍設(shè)計(jì)中我們更應(yīng)該加入自己的創(chuàng)意，讓舊物展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，讓茶舍擁有一種與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，這樣才能足夠吸引人們的眼光，保證茶舍能夠擁有源源不斷的客流，所以只有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)才能保證作品持久旺盛的生命力。

（三）功能性原則

每一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時候都賦予了產(chǎn)品獨(dú)有的功能，這也是對產(chǎn)品的一個定位，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來的功能，這個功能的用處，這個用處能給人帶來什么樣的體驗(yàn)。說到底這就是體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品實(shí)用性的重要。在本次茶舍設(shè)計(jì)中舊物作為本次設(shè)計(jì)的主題，在滿足審美需求的同時更要滿足實(shí)用性，只有兩者結(jié)合的設(shè)計(jì)是最受歡迎的。例如穿不了的各種顏色的舊襯衫，可以把它重新剪裁、可以把它們撕成細(xì)條做一把拖把也是非常不錯的選擇，這樣不僅能夠很好地營造茶舍的一種懷舊的氛圍還將舊物與功能性相結(jié)合，即達(dá)到了裝點(diǎn)居住環(huán)境的目的，又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境避免了資源浪費(fèi)，可謂一舉多得。

三、總結(jié)及展望

隨著時代的發(fā)展，人們的追求從物質(zhì)層面上升到了精神層面，茶舍不再是簡單地滿足人們“解渴”的一種生理需求的必要。而是成為人們?nèi)粘Ｉ钪行蓍e娛樂、人際交往、互通互信，以及開展社會活動的一種必不可少的公共空間。

通過將舊物元素引入到茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對茶舍空間的色彩、硬裝、軟裝等方面進(jìn)行裝飾。讓舊物文化能夠滿足現(xiàn)代人們的審美需求，營造出一種新舊共生的感覺。這也是當(dāng)前社會大環(huán)境下我們需要的探索。茶室空間是茶文化的載體，而意境則是茶室空間的靈魂。茶室空間設(shè)計(jì)中意境營造深受傳統(tǒng)禪家思想和文人思想的影響，現(xiàn)代茶室空間設(shè)計(jì)可以從古代茶館中汲取靈感，并順應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展趨勢和特點(diǎn)，營造彰顯茶文化的特殊意境。通過將舊物裝飾元素的引入能給茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)注入更加新鮮的血液和活力，真正設(shè)計(jì)出具有舊物藝術(shù)風(fēng)格的茶舍。

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