三重維度新探中國式現(xiàn)代化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的契合性

摘 要：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨和國家作出的重大決策部署，這兩大命題有其內(nèi)在的高耦合性，體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義科學(xué)理論浸潤下的共融共生；在中國革命、建設(shè)、改革發(fā)展歷程中的互融共進(jìn)；在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的同頻共振，從理論、歷史、實(shí)踐三重維度思考兩者之間的契合性，有助于為兩者雙向律動(dòng)互助發(fā)展提供學(xué)理支撐，并且對(duì)于統(tǒng)一思想、歸聚人心，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；維度

一、理論維度：共融共生

（一）文化潤養(yǎng)：根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其跨時(shí)空領(lǐng)域延續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因和思想血脈。“民貴君輕”、“民惟邦本”等重民愛民敬民的民本思想，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供了文化智慧；建設(shè)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化與我國自古追求的“小康”、“和諧”、“大同”的思想一脈相承；建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化蘊(yùn)含著“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的價(jià)值理念；“天人合一”“道法自然”“取用有節(jié)”等傳統(tǒng)文化理念，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供文化滋養(yǎng)；中華民族歷來是愛好和平的民族，“天下大同”“協(xié)和萬邦”等和平理念，為建設(shè)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化提供了傳統(tǒng)文化支撐。

中華民族共同體意識(shí)的起源可追溯至中國古代“天下大同”“大一統(tǒng)”思想，這些思想體現(xiàn)了中華民族對(duì)整體性和共同性的追求，成為維系和鞏固中華民族統(tǒng)一局面的精神紐帶?！叭蕫邸薄昂蜑橘F”“四海之內(nèi)皆兄弟”等中國傳統(tǒng)思想理念蘊(yùn)涵著民族團(tuán)結(jié)，有助于促進(jìn)各民族之間的交往交流交融。各地區(qū)各民族之間在長(zhǎng)期互動(dòng)交往中，逐漸從多元走向一體，民族關(guān)系日漸親密，凝結(jié)成強(qiáng)烈的民族認(rèn)同。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了“中華民族大家庭”“中華民族共同體”“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”等共同體理念，汲取了仁愛、大同、和合等傳統(tǒng)文化精髓，成為新時(shí)代新征程各民族凝結(jié)的價(jià)值共識(shí)。

（二）理論孕育：源自于馬克思主義科學(xué)理論

中國式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)，是具有中國特色的現(xiàn)代化，是立足于我國人口規(guī)模巨大的國情，追求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，物質(zhì)和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，這蘊(yùn)含著普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一原理，打破了“現(xiàn)代化等于西方化”的迷思，真正走出一條適合中國實(shí)際的現(xiàn)代化道路。

馬克思主義民族理論為中國共產(chǎn)黨探索中國特色解決民族問題的正確道路提供了理論依據(jù)。馬克思認(rèn)為“真正的共同體”是追求各族人民全面而自由的發(fā)展，列寧進(jìn)一步深化為要讓各民族實(shí)現(xiàn)“聯(lián)合且共享自由”，啟示無產(chǎn)階級(jí)政黨推進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和多民族共同體建設(shè)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一論斷，開辟了馬克思主義“共同體”思想中國化的新境界。

二、歷史維度：互融共進(jìn)

（一）轉(zhuǎn)折：新民主主義革命時(shí)期

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了挽救民族危亡，仁人志士們從不同角度推動(dòng)了器物、制度、文化層面的變革與現(xiàn)代化，但終以失敗告終，這也告訴我們中國走西方化的現(xiàn)代化道路是行不通的。隨著中國共產(chǎn)黨的誕生，中國現(xiàn)代化事業(yè)前進(jìn)發(fā)展有了重大轉(zhuǎn)折，毛澤東同志深刻闡明了民主革命與國家工業(yè)化的關(guān)系，提出通過爭(zhēng)取新民主主義革命勝利，為中國的現(xiàn)代化創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的政治前提和社會(huì)條件。正是在土地革命、紅軍長(zhǎng)征、工農(nóng)武裝割據(jù)開展的歷史情境里，將民族平等民族團(tuán)結(jié)的思想火種播撒在很多民族地區(qū)，中華民族的內(nèi)聚力作用得以強(qiáng)化。

（二）推進(jìn)：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

新中國成立初期，為徹底改變國家積貧積弱、一窮二白的現(xiàn)狀，我們黨帶領(lǐng)人民恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，高度重視走工業(yè)化道路，進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代化。1949年的七屆二中全會(huì)上，毛澤東主席提出中國共產(chǎn)黨所確立的現(xiàn)代化目標(biāo)是“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”。隨著對(duì)工業(yè)化認(rèn)識(shí)的加深，進(jìn)一步提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)任務(wù)。當(dāng)時(shí)，很多少數(shù)民族地區(qū)也建起了一大批工業(yè)基地，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏降耐瑫r(shí)，也將民族地區(qū)的工業(yè)發(fā)展融入到現(xiàn)代化建設(shè)的大局。

（三）深入：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

隨著十一屆三中全會(huì)將黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)上來，鄧小平同志創(chuàng)造性使用“小康”這個(gè)概念，也科學(xué)回答了當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)就是搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。黨的十三大制定了現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略部署，明確在21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。改革開放以來，民族工作重點(diǎn)任務(wù)是支持民族地區(qū)加快發(fā)展我們黨也相應(yīng)地制定和完善了一系列民族政策，比如對(duì)口支援、西部大開發(fā)、興邊富民等，經(jīng)過共同努力，民族地區(qū)現(xiàn)代化的進(jìn)程持續(xù)加快。

（四）升華：新時(shí)代

黨的十八大以來，黨中央多次提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國目標(biāo)；黨的十九大上明確在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走的戰(zhàn)略安排，到了二十大對(duì)中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了更加系統(tǒng)地論述。民族地區(qū)現(xiàn)代化作為中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，是現(xiàn)代化總體大局能否實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)。“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重要論斷，是新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，實(shí)現(xiàn)了黨在民族工作理論和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新，為新時(shí)代黨的民族工作指明了正確方向。

三、實(shí)踐維度：同頻共振

（一）領(lǐng)導(dǎo)力量：夯實(shí)政治根基

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是做好各項(xiàng)工作的根本保證，是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是將現(xiàn)代化理念與中國具體國情相結(jié)合的現(xiàn)代化。打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成了小康社會(huì)，中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化建設(shè)中贏得了民心，匯聚了民族凝聚力和向心力。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚全體中華兒女的智慧和力量，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的精神支撐。

（二）價(jià)值立場(chǎng)：凝聚團(tuán)結(jié)共識(shí)

以人民為中心是黨的根本執(zhí)政理念，要在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)。中國式現(xiàn)代化的價(jià)值立場(chǎng)在新時(shí)代語境下就體現(xiàn)在以人民為中心的向度上，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各族人民群眾精誠團(tuán)結(jié)，通過中華民族共同體意識(shí)凝聚人心、匯聚共識(shí)，夯實(shí)各族人民認(rèn)同中國式現(xiàn)代化的思想根基。發(fā)展始終為了人民，中國式現(xiàn)代化以人民為中心，西方現(xiàn)代化則以資本為中心?，F(xiàn)代化更好地回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，這樣才能真正贏得人民支持。各民族才能同心同德、同心同向，共同將“蛋糕”做大也共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果。

（三）目標(biāo)指向：聚焦方向指引

第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的開啟，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵期，道路問題至關(guān)重要。新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功打造出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了最大底氣。事實(shí)充分證明，中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。

在新征程上，要沿著中國式現(xiàn)代化道路越走越遠(yuǎn)，越走越寬，就需要匯聚各民族共識(shí)、凝聚合力，強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”理念，著力推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作走深走實(shí)，以最大限度凝聚各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為積極主動(dòng)的力量源泉。

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