文物修復(fù)：留住歷史記憶和文明密碼

我國歷史悠久，有著數(shù)千年的文明史傳承，積累了非常豐富的文化遺產(chǎn)，既有精美絕倫的建筑群、遺址，也有文化遺產(chǎn)文物，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如表演藝術(shù)、語言、儀式、節(jié)慶活動、社會實踐等。保護文化遺產(chǎn)就是保護我們賴以生存的文化根基，對弘揚我國傳統(tǒng)文化，增強民族自信心及民族凝聚力有著重要意義。物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻錄著我國在長期歷史進程中的審美及價值理念，是文化延續(xù)和傳承的載體，而文物又是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，文物經(jīng)歷了漫長的歷史，受到損壞在所難免，但適當(dāng)?shù)奈奈锉Ｗo與修復(fù)是緊迫的，需要人為干預(yù)手段?？沙掷m(xù)文物修復(fù)強調(diào)的是在尊重文物原貌、保持其歷史信息完整性的前提下，采用環(huán)保、可逆的修復(fù)技術(shù)，確保文物的長期保存。這一理念旨在平衡文物保護、社會發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，避免過度干預(yù)導(dǎo)致的文物損傷，并減少修復(fù)過程對環(huán)境的影響。

文物保護

文物保護概念。文物保護，是指對具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文化遺產(chǎn)進行保護、研究和傳承的活動。這一概念涵蓋了物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古代建筑、雕塑、壁畫、考古遺址、古籍文獻等，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)技藝、音樂、舞蹈、戲曲、民俗等。文物保護的核心理念是尊重歷史、傳承文化、維護人類文明的多樣性和連續(xù)性。

文物保護分類。文物保護是一項重要的文化傳承工作，其主要分為以下幾個類別：古遺址保護、古建筑保護、館藏文物保護、石刻藝術(shù)保護、古籍文獻保護、近現(xiàn)代遺產(chǎn)保護、民俗文化遺產(chǎn)保護等；古遺址保護包括古代城池、村落、墓葬、窯址等具有歷史價值的地點，這些地方往往承載著豐富的歷史文化信息。古建筑保護涵蓋古代宮殿、廟宇、園林、民居等各種建筑物，它們是歷史文化的實物見證，體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)。館藏文物保護主要保護博物館內(nèi)的各種藝術(shù)品、文獻資料、化石、標本等，需要通過專業(yè)的保存技術(shù)和環(huán)境控制來防止老化和損壞。石刻藝術(shù)保護如碑刻、摩崖石刻、造像等，這些都是歷史文化的珍貴載體，需要定期維護和修復(fù)。古籍文獻保護主要對古代書籍、手稿、檔案等紙質(zhì)文物，需避免蟲蛀、霉變，采用現(xiàn)代科技手段進行數(shù)字化保存。近現(xiàn)代遺產(chǎn)保護包括近現(xiàn)代重要事件的發(fā)生地、名人故居、工業(yè)遺產(chǎn)等，反映了社會發(fā)展歷程。民俗文化遺產(chǎn)保護如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)技藝、民間音樂舞蹈、戲曲、民俗活動等，需要通過口述史和實踐傳承。

文物修復(fù)

文物修復(fù)是一種直接性的人為干預(yù)手段，實體文物的修復(fù)通常作用于文物實體，以保證文物結(jié)構(gòu)的完整性。文化信息的修復(fù)主要是恢復(fù)文物的文化信息，這個過程需要創(chuàng)新和探索，遵循真實性原則。文化修復(fù)涵蓋文物實體修復(fù)和文化信息修復(fù)，根據(jù)文物存在和所屬情況分為以下三種。

考古修復(fù)?？脊判迯?fù)就是對考古出土的文物進行修復(fù)，比如對陶器進行黏結(jié)、配補、加固等，考古修復(fù)的最大目的是用于考古學(xué)研究，如器物的時間、分類、分型等，是根據(jù)科學(xué)的考古方法將文物材料規(guī)范地公布及研究必經(jīng)的過程，若有些文物無法修復(fù)，是不能使用和研究的。當(dāng)考古學(xué)家用專業(yè)的語言將文物客觀真實的報告打出來后，之后就是文物保存和展示。對于陶瓷之類的修復(fù)主要采用石膏和環(huán)氧樹脂黏合劑，這些違背了與原材料的兼容性，但也實現(xiàn)了可識別性原則，由于考古修復(fù)的特殊性，部分文物修復(fù)是很難復(fù)原的，如下圖所示。

博物館修復(fù)。博物館修復(fù)是博物館的一項重要職能，博物館的兩個基本職能就是收藏文物和傳播，保存文物是核心，傳播則是利用文物；博物館功能與社會效益是緊密相連的，如文物收集、保藏、科研教育、娛樂等，從收藏職能來說，博物館需做好文物保護和修復(fù)工作；從傳播職能來說，博物館需要利用文物進行文化傳播，這就不可避免地會造成文物損傷，也需要保護和修復(fù)。要想實現(xiàn)博物館社會效益的最大化，就需要有先進、優(yōu)秀的保存文物的能力，訓(xùn)練出一支專業(yè)并且高素質(zhì)的保護和修復(fù)團隊。

商業(yè)修復(fù)。商業(yè)修復(fù)是一種體現(xiàn)商業(yè)修復(fù)價值的修復(fù)手段，其目的在于修復(fù)到真假難辨，不遵守任何修復(fù)原則，是略好于文物造假的修復(fù)行為；在利益的推動下，商業(yè)修復(fù)在技術(shù)手段方面取得了很不錯的成績，有的技術(shù)手段需要文物保護修復(fù)者學(xué)習(xí)與借鑒；商業(yè)修復(fù)追求的是看不出來，這種做法和現(xiàn)代修復(fù)理念不同，但也有一些類似之處。

文物修復(fù)與保護的核心思路

最小干預(yù)原則。在文物修復(fù)與保護的工作中，核心思路主要體現(xiàn)在“最小干預(yù)原則”的堅持上，這一原則是國際公認的文物保護理念，旨在最大限度地保留文物的原始狀態(tài)和歷史信息，防止因過度修復(fù)抹去文物的歷史痕跡。最小干預(yù)原則強調(diào)的是謹慎和適度，它主張只有在文物出現(xiàn)破損或病害，且這些狀況有可能進一步惡化，影響到文物的安全時，才應(yīng)采取必要的修復(fù)措施，修復(fù)過程中，應(yīng)盡可能減少對文物本身的改動，避免添加新的物質(zhì)或者改變原有結(jié)構(gòu)，以確保文物的原真性，任何修復(fù)行為都應(yīng)當(dāng)是可逆的，便于未來科技發(fā)展后能有更先進的方法來處理。修復(fù)過程不僅要恢復(fù)文物的外觀，更重要的是保護其內(nèi)在的歷史信息，每一道刮痕，每一處磨損，都是文物承載的歷史記憶，見證了時代的變遷，記錄了人類文明的發(fā)展，因此，修復(fù)者需要尊重這些刮痕或磨損，盡量不破壞它們，而是通過科學(xué)手段讓這些信息得以保存。

科學(xué)性與技術(shù)性。文物修復(fù)與保護是一項集科學(xué)性與技術(shù)性于一體的復(fù)雜工作，盡可能地恢復(fù)和保持文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)，同時確保其長期穩(wěn)定性和安全性?？茖W(xué)性體現(xiàn)在對文物材質(zhì)、年代、歷史背景的深入研究和理解，以及對損壞原因的精確分析，這需要借助各種科技手段，如化學(xué)分析、物理檢測、生物鑒定等，以獲取準確的數(shù)據(jù)支持；技術(shù)性則體現(xiàn)在實際的修復(fù)過程中，包括選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料、采用合適的修復(fù)技術(shù)和方法，以及運用先進的保護技術(shù)，如使用無害或低影響的材料進行修補，應(yīng)用微環(huán)境控制技術(shù)防止進一步腐蝕，或者利用數(shù)字化技術(shù)進行三維掃描和復(fù)制，以備不時之需，此外，技術(shù)還包括了對修復(fù)過程的記錄和監(jiān)控，保證每一步都可追溯，符合文物保護的原則。

預(yù)防性修復(fù)。預(yù)防性保護是文物保護的第一道防線，也是最為關(guān)鍵的一環(huán)，強調(diào)在文物損害發(fā)生之前采取措施，以防止或減緩自然環(huán)境、人為因素或其他潛在風(fēng)險對文物造成的破壞，包括了對文物存儲環(huán)境的控制，如保持適宜的溫度、濕度，避免光照、塵埃和有害氣體的影響；定期監(jiān)測和評估文物的狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并處理可能的問題；以及對公眾進行文物保護教育，增強人們的保護意識。

教育與公眾參與。教育在文物修復(fù)與保護中扮演著奠基者的角色，不僅包括專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)教育，培養(yǎng)具有深厚專業(yè)知識和技能的文物修復(fù)師，同時也涵蓋了對廣大公眾的歷史文化教育，通過學(xué)校課程、講座、展覽等多種形式，普及文物保護知識，提高公眾對文物價值的認識，使每個人都成為潛在的文化遺產(chǎn)守護者。公眾參與是文物保護工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，每個人都有權(quán)利了解并參與到這一過程中，不僅是文化的消費者，也是文化的創(chuàng)造者和傳承者，鼓勵公眾參與文物的發(fā)現(xiàn)、報告、保護活動，可以增強社區(qū)對自身文化遺產(chǎn)的歸屬感和責(zé)任感，如開展“公眾考古日”“文物修復(fù)體驗課”等活動，讓公眾在實踐中理解文物的價值，同時也能發(fā)現(xiàn)和防止非法破壞行為。

可持續(xù)發(fā)展視角。文物修復(fù)與保護的核心思路，首要理念即為可持續(xù)發(fā)展，該視角強調(diào)了文物作為不可再生的文化遺產(chǎn)，其價值不僅在于歷史的見證，更在于未來的傳承，在對待文物的過程中，應(yīng)該以長遠的目光審視，確保每一項決策都能兼顧保護、研究、展示和利用等多個方面。文物保護是基礎(chǔ)，它是文物能夠得以存續(xù)的前提，通過科學(xué)的保護手段，可以減緩甚至防止文物因自然侵蝕或人為因素而遭受的損害，使其能夠在時間的長河中保持原貌，流傳后世?？茖W(xué)研究是理解文物的關(guān)鍵，通過對文物的深入研究，揭示其背后的歷史信息，了解過去的生活方式、文化思想和技術(shù)水平，從而豐富人類的知識體系，科研也是提高修復(fù)技術(shù)、優(yōu)化保護方法的重要途徑。展示是讓公眾接觸和認識文物的橋梁，合理的展示設(shè)計可以增強觀眾的體驗感，激發(fā)大眾對文化遺產(chǎn)的尊重和熱愛，進一步提升社會對文物保護的意識。適度的利用是對文物價值的最大化挖掘，這包括但不限于學(xué)術(shù)研究、教育推廣、文化旅游等，但必須以不損害文物為前提，避免過度商業(yè)化或者短視的行為對文物造成潛在傷害。

尊重文物的歷史性和文化內(nèi)涵。文物作為歷史的見證者和文化的載體，每一道痕跡，每一處磨損，都蘊含著豐富的歷史信息和文化價值，在修復(fù)過程中，必須秉持尊重歷史性和文化內(nèi)涵的原則。文物的保護與修復(fù)需要關(guān)注其承載的文化價值，這意味著需要深入研究文物背后的故事，理解其在歷史長河中的角色和意義，然后通過科學(xué)的方法和技術(shù)，將這些文化信息傳遞給后世，通過對古代壁畫的顏色分析，可以還原古人生活的色彩；通過對青銅器紋飾的研究，可以解讀遠古社會的思想觀念。為了實現(xiàn)文化的延續(xù)，還需建立完善的文物保護機制，如定期地維護、監(jiān)測和教育公眾，公眾的理解和支持是文物長久保存的關(guān)鍵，通過教育活動，可提高大眾的文化遺產(chǎn)保護意識，讓每個人都成為文化遺產(chǎn)的守護者。

文物保護與修復(fù)策略

綠色修復(fù)理念與實踐。環(huán)保材料的選擇是綠色修復(fù)的基礎(chǔ)，在修復(fù)過程中，應(yīng)優(yōu)先選用無害或低害、可再生或者易于降解的材料，減少對環(huán)境的負面影響，所選的材料不僅能夠有效地保護文物，也能避免因使用有害化學(xué)物質(zhì)而導(dǎo)致的環(huán)境污染和文物二次損害，可使用天然粘合劑替代合成膠水，或是選擇生物降解的包裝材料來存放和運輸文物。

環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用，環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用是實現(xiàn)綠色修復(fù)的關(guān)鍵，現(xiàn)代科技如3D打印、數(shù)字化掃描等可以精確復(fù)制文物，減少物理接觸帶來的風(fēng)險；利用清潔能源如太陽能驅(qū)動的設(shè)備進行修復(fù)工作，既節(jié)約能源又減少了碳排放；環(huán)境控制技術(shù)，如恒溫恒濕系統(tǒng)，能為文物提供適宜的保存環(huán)境，防止因環(huán)境變化導(dǎo)致的損傷，同時也降低了能源消耗。

綠色修復(fù)的環(huán)境影響評估，綠色修復(fù)的環(huán)境影響評估是對整個修復(fù)過程的全面審視，在項目啟動前，應(yīng)對修復(fù)活動可能產(chǎn)生的環(huán)境影響進行全面評估，包括修復(fù)過程中產(chǎn)生的廢棄物處理、能源消耗、噪聲污染等方面，通過評估，可以找出潛在的問題并采取措施減少其影響，確保修復(fù)工作的環(huán)保性。

經(jīng)濟可持續(xù)性與文物保護。文物保護的經(jīng)濟價值，文物不僅是歷史的見證，也是寶貴的經(jīng)濟資源，具有獨特的藝術(shù)、歷史和科學(xué)價值，能夠吸引大量的游客，推動地方旅游業(yè)的發(fā)展，通過對文物的合理保護和展示，可以創(chuàng)造就業(yè)機會，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈如旅游服務(wù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的繁榮，從而產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟效益，且文物保護還可以帶動文化遺產(chǎn)研究，推動科技、設(shè)計等相關(guān)行業(yè)創(chuàng)新，為經(jīng)濟增長注入新的活力。

發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，以文物為基礎(chǔ)的文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種有效的經(jīng)濟可持續(xù)策略，通過打造文物景點，開發(fā)歷史文化主題的旅游線路，可以吸引國內(nèi)外游客，增加地區(qū)旅游收入，近幾年，好多城市打造文旅產(chǎn)業(yè)，如西安的大唐不夜城，不但給西安帶來很大的旅游收入，同時也將大唐文化傳播給海內(nèi)外旅游者，文化旅游有助于提升城市或地區(qū)的知名度，塑造獨特品牌形象，進一步吸引投資，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須注重文物的合理利用，避免過度商業(yè)化，保護文物的原始風(fēng)貌和歷史信息。

長期資金保障機制，建立穩(wěn)定的長期資金保障機制是實現(xiàn)文物修復(fù)與保護經(jīng)濟可持續(xù)性的基石，這需要政府、企業(yè)和社會各方共同參與，政府應(yīng)當(dāng)將文物保護納入公共財政預(yù)算，設(shè)立專項基金，提供必要的政策支持和稅收優(yōu)惠，鼓勵社會資本投入，如通過公私合作模式吸引企業(yè)投資，或者設(shè)立捐贈制度，引導(dǎo)公眾參與到文物保護中來，還可探索文物資產(chǎn)證券化等金融創(chuàng)新手段，將文物的價值轉(zhuǎn)化為市場資本，為保護工作提供持續(xù)的資金來源。

結(jié)構(gòu)化文物保護政策建議。制定綜合性的保護策略，構(gòu)建一套全面的文物保護策略，包括預(yù)防性保護、主動修復(fù)和后期維護等各個環(huán)節(jié)，這一策略應(yīng)涵蓋文物的識別、評估、記錄、研究、保護和利用等方面，確保每一步都遵循科學(xué)原則，尊重文物的歷史價值，并考慮到其未來的可持續(xù)性。

政府、社區(qū)與市場的協(xié)同作用，文物保護不應(yīng)僅是政府的責(zé)任，而應(yīng)成為全社會共同參與的過程，政府需要提供法律框架和資金支持，引導(dǎo)和規(guī)范市場行為；社區(qū)則需積極參與，通過傳承本地文化，增強文物保護意識；市場力量可以引入創(chuàng)新技術(shù)和管理模式，提高保護效率，三者之間應(yīng)建立有效的溝通機制，形成合力，共同推動文物的保護與修復(fù)工作。

法規(guī)與標準的完善，健全的法律法規(guī)體系是保障文物保護工作的基礎(chǔ)，國家應(yīng)制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，明確各方權(quán)責(zé)，嚴懲違法行為；制定科學(xué)的文物保護標準和技術(shù)指南，如文物修復(fù)材料的選擇、方法的應(yīng)用等，用于保證修復(fù)過程的專業(yè)性和合規(guī)性。此外，法規(guī)應(yīng)鼓勵公眾參與，如設(shè)立舉報制度，讓公眾成為文物保護的監(jiān)督者。

文章論述了可持續(xù)的文物修復(fù)與保護的核心思路，除了文章提到的這些內(nèi)容，這是一個不斷演進的過程，需要在理論研究、技術(shù)創(chuàng)新和實踐操作中持續(xù)努力，共同解決文物保護中的復(fù)雜問題，來確保這些承載人類文明記憶的瑰寶得以永續(xù)傳承。

（作者單位：泰興市文化博覽中心）