數(shù)字空間對(duì)人類生產(chǎn)生活的改造及其治理

［摘 要］ 人類社會(huì)從三維物理空間發(fā)展到四維空間——數(shù)字空間（也有人叫它虛擬空間、元宇宙），集數(shù)字技術(shù)大成的數(shù)字空間對(duì)人類的沖擊很大。數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類生產(chǎn)生活三維空間的全覆蓋，對(duì)人類生產(chǎn)方式做了全面改造（產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化）。數(shù)字空間不僅改造了人類的人文科學(xué)研究體系，還可以實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)并催生虛擬文明。數(shù)字空間具有三個(gè)層次，從第一層次向第二、第三層次遞升，數(shù)字空間趨于無(wú)限。數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間共生并相互創(chuàng)造。數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后只需極少數(shù)人在三維空間從事生產(chǎn)，生產(chǎn)與生活出現(xiàn)對(duì)立，中心與去中心的社會(huì)關(guān)系發(fā)生沖突，還存在著各國(guó)對(duì)美好生活的爭(zhēng)奪。應(yīng)對(duì)數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)，人類有多種治理路徑可以選擇，可以將數(shù)字空間打造成消費(fèi)即生產(chǎn)、分布式生產(chǎn)生活、自由人聯(lián)合體的場(chǎng)景。

［關(guān)鍵詞］ 數(shù)字空間；數(shù)字技術(shù)；信息技術(shù)；數(shù)據(jù)要素；數(shù)字化；元宇宙

［中圖分類號(hào)］ C91；TP18 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］文獻(xiàn)標(biāo)志碼 A ［文章編號(hào)］ 1672-4917（2024）05-0027-09

以數(shù)字技術(shù)為代表的第四次技術(shù)革命來(lái)臨，將徹底改造人類生產(chǎn)生活。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一場(chǎng)大的、全方位的技術(shù)革命，它涉及所有的領(lǐng)域、所有人。未來(lái)，集數(shù)字技術(shù)大成的數(shù)字空間對(duì)人類的沖擊會(huì)更大。人類社會(huì)從三維物理空間發(fā)展到四維空間——數(shù)字空間，一個(gè)獨(dú)立于三維空間之外的空間，也有人叫它虛擬空間或元宇宙，無(wú)論叫什么，它實(shí)實(shí)在在地到來(lái)了。數(shù)字空間讓人類從三維物理空間上升到四維空間，出現(xiàn)顛覆性的時(shí)空。這種時(shí)空一面令人震驚，另一面給人類帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。在數(shù)字空間中，人類的生產(chǎn)生活可以連接現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間。數(shù)字空間（元宇宙）技術(shù)的顛覆性，折射出這樣一種信念，即“人們?cè)絹?lái)越相信它是下一個(gè)偉大的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，它將帶來(lái)的轉(zhuǎn)變從影響范圍上講，類似于從20世紀(jì)90年代的個(gè)人電腦和固定線路的互聯(lián)網(wǎng)到今天的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的轉(zhuǎn)變”［1］。這種顛覆性的改變，覆蓋了每一個(gè)行業(yè)，同時(shí)重塑了現(xiàn)代社會(huì)人類生產(chǎn)生活。但是，“目前，大多數(shù)行業(yè)和個(gè)人都沒(méi)有預(yù)見到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的重要性，因此無(wú)法對(duì)這一變化做出反應(yīng)，也無(wú)法抵御那些更了解它們的人帶來(lái)的破壞”［2］。認(rèn)清數(shù)字空間給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)什么樣的改造及其可能的破壞進(jìn)而實(shí)行必要的治理，是當(dāng)前應(yīng)該做的一項(xiàng)重要工作。

一、數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后的新發(fā)展空間及其場(chǎng)域

數(shù)字空間是基于新一代信息技術(shù)、下一代互聯(lián)網(wǎng)（Web3.0）和數(shù)據(jù)要素打造的數(shù)字化新發(fā)展空間。數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活的三維空間成為四維空間。數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后空間的場(chǎng)域也發(fā)生了巨大的改變。

（一）數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后三維空間拓展到四維空間

1.數(shù)字空間對(duì)人類生產(chǎn)生活三維空間的全覆蓋

人類社會(huì)從產(chǎn)生時(shí)起，就生活在一個(gè)三維空間之中，在這個(gè)三維空間中，人類從事生產(chǎn)生活與交往。但是，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)突然打破了人類生產(chǎn)生活的時(shí)空。這個(gè)數(shù)字空間的動(dòng)力源于云計(jì)算、分布式存儲(chǔ)、物聯(lián)網(wǎng)（IOT）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、第五代移動(dòng)通信技術(shù)（5G）、區(qū)塊鏈、人工智能（AI）等前沿?cái)?shù)字技術(shù)進(jìn)行的集成創(chuàng)新與融合應(yīng)用，如此多的前沿?cái)?shù)字技術(shù)與人類生產(chǎn)生活疊加，使一個(gè)全新的數(shù)字空間出現(xiàn)。人類生產(chǎn)和生活依存的時(shí)間、空間和社會(huì)三維，被這個(gè)叫作數(shù)字空間（元宇宙）的第四維度打破了時(shí)空限制，在這個(gè)四維空間中，人類生產(chǎn)生活更便捷、更有效力，每一個(gè)個(gè)體從社會(huì)的某個(gè)角落包括最不受社會(huì)所重視的角落，突然進(jìn)入人們的視野，成為整個(gè)社會(huì)不可分割的一個(gè)重要組成部分。這場(chǎng)數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的空間上的革命是全面超越三維空間的革命。每一個(gè)領(lǐng)域、每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)組織、每一個(gè)個(gè)體都不能獨(dú)善其身，都被數(shù)字空間所覆蓋。數(shù)字空間（元宇宙）等“數(shù)字技術(shù)與智能技術(shù)的革命性成果，消弭了時(shí)間線性與空間有限性對(duì)人類宿命的約束，最大限度地拓展了人類的生存維度和感官維度，進(jìn)而使得人類社會(huì)的時(shí)空?qǐng)鲇蛎媾R著數(shù)智化的形態(tài)再造與結(jié)構(gòu)重組”［3］。

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入四維空間的生產(chǎn)狀態(tài)。商品交換中的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、直播等生產(chǎn)方式將中國(guó)人的生產(chǎn)場(chǎng)景推進(jìn)到四維空間的生產(chǎn)狀態(tài)。數(shù)字空間為在一定程度上封閉的區(qū)域提供了生產(chǎn)及產(chǎn)品，這種四維空間生活，讓中國(guó)人感受到四維空間的跨域性，讓中國(guó)人突破了時(shí)空限制，居家辦公、線上會(huì)議越來(lái)越普及。同時(shí)，人類社會(huì)也進(jìn)入了四維空間的生活狀態(tài)。中國(guó)已經(jīng)擁有發(fā)達(dá)的5G技術(shù)，還有全面覆蓋的基站，數(shù)字空間的信息圖像實(shí)時(shí)傳輸已經(jīng)全面進(jìn)入人們的生活。家人之間的視頻聊天、用手機(jī)監(jiān)控關(guān)注遠(yuǎn)方親人的居家情況、在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上訂購(gòu)自己所需要的商品，四維空間生活的便捷令人欲罷不能。還有一部分人率先進(jìn)入元宇宙的數(shù)字空間游戲與娛樂(lè)，享受“身臨其境”的虛擬空間生活，更有“高手”已經(jīng)率先將“游戲生活”中的產(chǎn)品映射呈現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)虛擬世界的生活與現(xiàn)實(shí)世界的生產(chǎn)對(duì)接。

2.數(shù)字空間對(duì)人類生產(chǎn)方式的改造

數(shù)字空間覆蓋人類生產(chǎn)方式后，對(duì)人類生產(chǎn)方式做了全面改造。改造的底層邏輯，尤其是內(nèi)在的邏輯，主要在于生產(chǎn)方式的數(shù)字化。而生產(chǎn)方式的數(shù)字化又可歸納為兩大方面：產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。

由產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)的融合而逐步發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑。數(shù)字技術(shù)升級(jí)到數(shù)字空間（元宇宙）之后，數(shù)字空間又進(jìn)一步對(duì)人類生產(chǎn)進(jìn)行了迭代。有許多產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在數(shù)字空間中實(shí)現(xiàn)了虛擬和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)與融合，醫(yī)生利用數(shù)字空間中的技術(shù)給外地的病人做手術(shù)已經(jīng)不是新鮮事了?！皞鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)多是塊狀產(chǎn)業(yè)集群，在地理空間上雖然集中，但從業(yè)主體多是中小微企業(yè)，產(chǎn)業(yè)鏈分工極其復(fù)雜，一旦外部發(fā)生技術(shù)變遷帶來(lái)沖擊，產(chǎn)業(yè)集群往往缺乏進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)整合的力量，也缺乏圍繞新技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)設(shè)施和配套產(chǎn)業(yè)?！保?］產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)很難通過(guò)自身完成系統(tǒng)整合和能力重構(gòu)，需要用數(shù)字空間改造企業(yè)生產(chǎn)的新生產(chǎn)方式。數(shù)字轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)，本質(zhì)上是發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的融合，形成更加廣泛的以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)集群。數(shù)字空間出現(xiàn)后，這種產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展速度明顯加快，數(shù)字化的產(chǎn)業(yè)形成也更加迅速、難度更小。甚至在一定程度上可以說(shuō)，產(chǎn)業(yè)進(jìn)入數(shù)字空間的過(guò)程就是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化過(guò)程。

3.數(shù)字空間對(duì)人類生活方式的改造

首先，數(shù)字空間改造人類的人文科學(xué)研究體系。數(shù)字空間不僅引發(fā)人類對(duì)信息科學(xué)、量子科學(xué)、生物科學(xué)的全新探索，改變科學(xué)的研究方式，還讓人類進(jìn)一步產(chǎn)生“創(chuàng)造新世界”的沖動(dòng)。在數(shù)字空間中，人類大腦可以盡情地“創(chuàng)造”并突破現(xiàn)實(shí)世界的種種局限。數(shù)字空間滿足了人類創(chuàng)造新世界的愿望，一種全新的、平行的、虛擬世界的生活誕生。人類在數(shù)字空間中打造出了一個(gè)全新世界，生活更加豐富多彩。

其次，數(shù)字空間可以實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是“痛苦”的，人類的進(jìn)步卻離不開這個(gè)痛苦過(guò)程，寓教于樂(lè)是我們從痛苦過(guò)程中脫離的重要手段。數(shù)字空間中，這個(gè)手段可以輕松實(shí)現(xiàn)。如學(xué)習(xí)開拖拉機(jī)耕田種地非常辛苦，但在數(shù)字空間中卻可以將其變成“游戲”，在游戲中利用人工智能可以輕松實(shí)現(xiàn)耕田種地采摘除蟲。映射到現(xiàn)實(shí)世界，相當(dāng)于學(xué)會(huì)了工作的技能。這樣的學(xué)習(xí)，將成為未來(lái)數(shù)字空間中常態(tài)的生活方式。

再次，數(shù)字空間催生虛擬文明。“基于強(qiáng)大的人工智能技術(shù)，我們可以在虛擬世界中更好地進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)造；基于區(qū)塊鏈技術(shù)、云計(jì)算，我們的‘痕跡’和價(jià)值得以保存?！保?］虛擬文明與工業(yè)大生產(chǎn)的機(jī)械文明、開發(fā)人腦的生物文明、開發(fā)宇宙的星際文明交融，是數(shù)字空間給我們帶來(lái)的全新生活。三維變四維，四維再升級(jí)為五維也有了可能，如科幻電影中星際文明實(shí)現(xiàn)的星際穿越進(jìn)入平行宇宙等，人類改造世界的沖動(dòng)是永不停止的，數(shù)字空間中人類不斷創(chuàng)造和改進(jìn)虛擬文明的沖勁也是永不停止的。

（二）數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后的場(chǎng)域

數(shù)字空間是開放式的，“在這個(gè)開放空間中，區(qū)塊鏈技術(shù)讓數(shù)據(jù)成為資產(chǎn)，智能合約打造可編程的智能經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，AI構(gòu)建全球智慧大腦并創(chuàng)造‘?dāng)?shù)字人’，IOT讓物理世界的現(xiàn)實(shí)物體向數(shù)字空間廣泛映射，AR實(shí)現(xiàn)了數(shù)字世界與物理世界的疊加，5G、云計(jì)算、分布式存儲(chǔ)參與構(gòu)建更加宏偉的數(shù)字新空間”［6］。數(shù)字空間如此復(fù)雜，它構(gòu)筑起一個(gè)全新的分析與觀察世界的場(chǎng)域。這個(gè)場(chǎng)域體系中，我們能夠觀察到人類生產(chǎn)生活在經(jīng)過(guò)數(shù)字空間改造后的四維空間世界可分為三個(gè)層次，呈現(xiàn)兩大特征。

1.數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后四維空間的三個(gè)層次

從三維空間到四維空間，出現(xiàn)了有數(shù)字技術(shù)全覆蓋的四維空間世界。這個(gè)數(shù)字空間具有三個(gè)層次，從第一層次向第二、第三層次遞升，數(shù)字空間趨于無(wú)限。

第一，數(shù)字空間中三維與四維之間的空間界面（第一層次）。構(gòu)成這個(gè)界面的有設(shè)備生產(chǎn)商、運(yùn)營(yíng)商、物聯(lián)網(wǎng)公司等數(shù)字空間中的最底層，它提供數(shù)字空間最重要的基礎(chǔ)設(shè)施。從另一角度來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)商都是現(xiàn)實(shí)三維世界的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，一般都從屬于某個(gè)國(guó)家。從實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，它們一般由某一國(guó)家來(lái)主導(dǎo)，受國(guó)家制約，不會(huì)超越國(guó)家。即使現(xiàn)實(shí)生活中有超越許多小國(guó)的非常強(qiáng)大的跨國(guó)公司，它們一般也會(huì)被某個(gè)國(guó)家所約束，是屬于某國(guó)的公司。數(shù)字空間離不開物質(zhì)基礎(chǔ)的設(shè)施設(shè)備，離開了現(xiàn)代化的物質(zhì)設(shè)施設(shè)備，就無(wú)法構(gòu)建起數(shù)字空間。相反，物質(zhì)設(shè)施設(shè)備越好的國(guó)家或地區(qū)，數(shù)字空間發(fā)展越快。目前，數(shù)字空間（元宇宙）還處于初級(jí)階段，物質(zhì)現(xiàn)代化越強(qiáng)大的國(guó)家在數(shù)字空間構(gòu)建中越處于主導(dǎo)地位，許多數(shù)字空間的規(guī)則，也由他們議定。規(guī)則初創(chuàng)權(quán)被最早進(jìn)入數(shù)字空間中的國(guó)家或地區(qū)所掌控，后來(lái)者需要遵守這些規(guī)則才能成為數(shù)字空間中的玩家。數(shù)字空間是開放的，卻不一定是平等的，誰(shuí)越早進(jìn)入數(shù)字空間，誰(shuí)就擁有更多的話語(yǔ)權(quán)。擁有更多話語(yǔ)權(quán)的國(guó)家，依仗數(shù)字空間可變得更加強(qiáng)大。

第二，數(shù)字空間中的非分布式世界（第二層次）。如臉書、谷歌、騰訊、抖音等，這些公司與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)不大，它們的運(yùn)行基于大數(shù)據(jù)、基于自己的平臺(tái)，它們生產(chǎn)的內(nèi)容是分布式的，它們需要有足夠的用戶在平臺(tái)上活動(dòng)，這些用戶的活動(dòng)（內(nèi)容）是分布式的，但是它們的管理是非分布式的、集中式的。管理集中的非分布式存在形式，最大的弱點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)隨時(shí)可能被斷網(wǎng)。在極端情況下，管理集中式的平臺(tái)一旦斷網(wǎng)，則運(yùn)行停止。企業(yè)（平臺(tái)）的分布式生產(chǎn)，卻改變不了數(shù)字空間的非分布式。這種非分布式的數(shù)字世界，由平臺(tái)式的數(shù)字企業(yè)構(gòu)成，它與傳統(tǒng)企業(yè)的區(qū)別在于平臺(tái)型數(shù)字企業(yè)的邊際經(jīng)濟(jì)效益是遞增的，它常常突破某一國(guó)家的管理，著眼于全球，以全球作為它的運(yùn)轉(zhuǎn)單位，從全世界獲取收益。傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模往往小于一個(gè)國(guó)家的規(guī)模，往往受某一國(guó)家控制。而第二層次的平臺(tái)數(shù)字企業(yè)生產(chǎn)是分布式的，它的管理集中卻是非分布式的。這樣的企業(yè)生產(chǎn)沒(méi)有窮盡的邊界，而管理卻受制于國(guó)家。數(shù)字空間的拓展與壯大依賴分布式的數(shù)字平臺(tái)系統(tǒng)。一個(gè)永恒的數(shù)字空間存在依賴于跨時(shí)空跨國(guó)界的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這樣的空間世界要求網(wǎng)絡(luò)的全球化、數(shù)字建設(shè)的全球化及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的全球化，它需要打破人類世界固有的界限，“隨著人們數(shù)字化生存場(chǎng)景的增加，傳統(tǒng)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，我們迫切需要找到一個(gè)更好的數(shù)字空間來(lái)承載數(shù)字化的生活方式，而元宇宙則是這一問(wèn)題最佳的解決方案”［7］。這就是當(dāng)前居于第二層次的數(shù)字空間狀態(tài)。

第三，數(shù)字空間中的分布式世界（第三層次）。在第三層次世界生產(chǎn)生活的內(nèi)容是分布式的，生產(chǎn)生活的管理也是分布式的。這種分布式的數(shù)字世界所依賴的最基礎(chǔ)的技術(shù)條件是區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈帶來(lái)了一種前所未有的合作可能性。區(qū)塊鏈?zhǔn)切畔⒒?、?shù)字化發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的一種反邏輯、反常識(shí)的技術(shù)。它針對(duì)的是數(shù)字空間中系統(tǒng)中心化帶來(lái)的信息不可靠問(wèn)題，這是去中心化的數(shù)字技術(shù)。區(qū)塊鏈“以極高的系統(tǒng)資源損耗和極低的效率，確保鏈上數(shù)據(jù)的真實(shí)、可靠、可信和難以篡改，以此換來(lái)系統(tǒng)的可靠和數(shù)據(jù)的可信”［8］。在數(shù)字空間中有了區(qū)塊鏈技術(shù)，第四維度空間中的虛擬人及其行為就有了“數(shù)據(jù)的可信”。在這種可靠的系統(tǒng)支撐下，人類生產(chǎn)生活無(wú)論是在虛擬空間還是在現(xiàn)實(shí)空間，只要在這個(gè)數(shù)字空間中，人類行動(dòng)（行為）就是可追溯的、不可篡改的。因?yàn)閰^(qū)塊鏈的記賬功能將區(qū)塊鏈中活動(dòng)的個(gè)體行為做分布式記賬，個(gè)體（企業(yè)）的任何一次行動(dòng)（交易）的不合作行為（如欺騙）都會(huì)被區(qū)塊鏈分布式地記錄在網(wǎng)絡(luò)中，且無(wú)法知道信息會(huì)存在于哪個(gè)服務(wù)器，即信息在“云”端。信息可以在任何國(guó)家的任何一個(gè)地點(diǎn)的存儲(chǔ)器中存儲(chǔ)，且可隨意提取。這就在陌生人的世界中植入了熟人社會(huì)的合作機(jī)制，這種機(jī)制是傳統(tǒng)三維世界里從沒(méi)有過(guò)的一種“合作”機(jī)制，在四維空間被數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了。

2.數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后四維空間的兩大特征

第一，數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間共生?！皵?shù)字空間并非一個(gè)獨(dú)立于其他空間形式的全新空間，而是人類社會(huì)形式在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下取得數(shù)字化形態(tài)的產(chǎn)物，是實(shí)際的社會(huì)空間，是數(shù)字社會(huì)中人類生活的特定‘場(chǎng)所’（place）形式?！保?］數(shù)字空間是人為創(chuàng)造的，它依靠我們的一系列硬件和軟件來(lái)完成。這就意味著我們的價(jià)值觀、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則以及我們要做的事情，實(shí)際上在創(chuàng)造這個(gè)數(shù)字空間的過(guò)程中就已決定下來(lái)了。在數(shù)字空間中，人類在虛擬世界里創(chuàng)造一個(gè)“數(shù)字人”（化身），憑借它，人類活出了第二人生。這個(gè)數(shù)字人在虛擬世界里過(guò)著不一般的生活，交往著數(shù)字人朋友，并在數(shù)字空間中從事生產(chǎn)和生活，創(chuàng)造（或游戲）出多種多樣的產(chǎn)品。這是一種跨越了時(shí)空的生產(chǎn)生活，在技術(shù)條件允許的地方，人類隨時(shí)隨地都可以在這個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的四維空間中穿梭（切換）。

第二，數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間相互創(chuàng)造。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的迭代升級(jí)，現(xiàn)實(shí)人（又稱碳基人）與數(shù)字人將深度“綁定”，一個(gè)全新的“經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”將出現(xiàn)。這個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是指，“在虛擬世界中我們可以使用虛擬貨幣進(jìn)行交易，其中有著一套完善的生產(chǎn)、消費(fèi)系統(tǒng)，所有人都可以創(chuàng)造價(jià)值”［10］。因?yàn)閿?shù)字空間的社會(huì)關(guān)系是真實(shí)存在的，數(shù)字空間是靠軟、硬件創(chuàng)造出來(lái)的，所以在數(shù)字空間中發(fā)生的交易以及人與人之間的關(guān)系實(shí)際上是真實(shí)存在的，有客觀性和真實(shí)性，數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間是相互創(chuàng)造的。企業(yè)或人進(jìn)入數(shù)字空間（元宇宙）進(jìn)行創(chuàng)造，如創(chuàng)造數(shù)字空間中人物（數(shù)字人）使用的工具或道具、裝備。以數(shù)字人穿的鞋為例，如果某人或企業(yè)為數(shù)字空間（元宇宙）中的人物創(chuàng)造了一種具有特色的鞋，那么這款鞋若在數(shù)字空間（元宇宙）中流行，它很有可能就回歸到現(xiàn)實(shí)三維空間中，成為現(xiàn)實(shí)生活中的一部分，甚至成為現(xiàn)實(shí)空間中的流行物（如“咕卡”“流麻”產(chǎn)品在現(xiàn)實(shí)生活中的流行）。人類生產(chǎn)生活空間的拓展會(huì)帶來(lái)人類社會(huì)的大發(fā)展，并帶來(lái)財(cái)富的巨量增長(zhǎng)。未來(lái)數(shù)字空間的拓展，將為人類生產(chǎn)生活帶來(lái)巨量的財(cái)富增長(zhǎng)。數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間的相互創(chuàng)造，拓展了人類生產(chǎn)生活的空間，并將大大改造人類的生產(chǎn)生活。同時(shí)，空間拓展也將為人類帶來(lái)巨量的財(cái)富增長(zhǎng)。

二、數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)

數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，帶來(lái)了許多新的問(wèn)題，如數(shù)字鴻溝、數(shù)字身份認(rèn)證、數(shù)字安全、網(wǎng)絡(luò)暴力、倫理安全、信息孤島、法律法規(guī)滯后等。在所有這些數(shù)字空間問(wèn)題中，當(dāng)前最具本質(zhì)性的、最深刻的問(wèn)題是就業(yè)替代效應(yīng)和收入極化效應(yīng)。在數(shù)字空間中，生產(chǎn)將只需極少數(shù)人（有人甚至認(rèn)為最終只需不足5%的人從事物質(zhì)生產(chǎn)），就業(yè)被機(jī)器替代后，收入也就相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)極化現(xiàn)象，那么絕大多數(shù)不從事生產(chǎn)的人將如何生活呢？生產(chǎn)與生活之間的沖突將成為數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后的最大挑戰(zhàn)。

（一）數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，只有極少數(shù)人在三維世界從事生產(chǎn)

人工智能的出現(xiàn)，突破了機(jī)器從感知到認(rèn)知的突破。我們一直認(rèn)為從感知智能到認(rèn)知智能應(yīng)為人類所專有，不能讓機(jī)器突破到認(rèn)知智能階段。但是，ChatGPT出現(xiàn)之后，在認(rèn)知智能方面，機(jī)器已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)性突破。人的認(rèn)知智能（腦力）是有限的且是有局限的，而機(jī)器的認(rèn)知智能可以無(wú)限度地增長(zhǎng)。一旦機(jī)器擁有了認(rèn)知智能，它擁有超過(guò)普通人腦力容量的認(rèn)知總量是輕而易舉的。ChatGPT和智能機(jī)器人是2023年最為火爆的科技成果，Sora在2024年又開始火起來(lái)，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化讓產(chǎn)業(yè)越來(lái)越不需要那么多人，在三維空間機(jī)器取代人從事生產(chǎn)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。

從最近10年數(shù)字中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，我們可以發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化直接改造了許多產(chǎn)業(yè)。以微信支付為例，它可直接連接用戶的銀行賬戶，不需要通過(guò)信用卡或數(shù)字支付網(wǎng)絡(luò)，“微信只收取極低的交易手續(xù)費(fèi)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)轉(zhuǎn)賬、實(shí)時(shí)交付或付款確認(rèn)均不收取任何費(fèi)用，對(duì)提現(xiàn)收取1%的費(fèi)用。由于這種支付方式建立在通用標(biāo)準(zhǔn)（二維碼）的基礎(chǔ)上，并內(nèi)置在一個(gè)消息應(yīng)用程序中，所以每個(gè)有智能手機(jī)的人都很容易采用和使用”［11］。在數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后的四維空間中，人類支付是如此便捷，它直接威脅著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)——銀行業(yè)的生存。最近幾年銀行業(yè)撤柜設(shè)置自助機(jī)器成為常態(tài)，銀行業(yè)的用工數(shù)將越來(lái)越少，銀行業(yè)越來(lái)越被數(shù)字支付擠壓，就業(yè)替代效應(yīng)出現(xiàn)。

除了低端的勞動(dòng)會(huì)被AI或機(jī)器人取代之外，未來(lái)高端知識(shí)積累的諸多職業(yè)也會(huì)被替代。在數(shù)字空間中，教師、醫(yī)生職業(yè)等也毫不例外地遭遇挑戰(zhàn)。人工智能翻譯機(jī)器，現(xiàn)在已經(jīng)普及，這種機(jī)器可以同時(shí)具備多種語(yǔ)言的互譯功能，雖然不盡精準(zhǔn)，卻也能在不同種語(yǔ)言的人群中實(shí)現(xiàn)互相交流，這就使得未來(lái)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)或翻譯人員的需求下降；醫(yī)生職業(yè)亦如此，在就診中，智能機(jī)器人擁有的智腦可以存儲(chǔ)海量的病例和處置方案，是人腦無(wú)法比擬的。對(duì)于數(shù)字化的就醫(yī)檢查化驗(yàn)結(jié)果，智能機(jī)器人的認(rèn)讀和識(shí)別能力是人腦無(wú)法相比的，其根據(jù)億萬(wàn)個(gè)病例得出的最為類似的處置方案（處方）肯定會(huì)超越絕大多數(shù)的醫(yī)生。除了極少數(shù)醫(yī)生在個(gè)別領(lǐng)域極有創(chuàng)意能力無(wú)法被智能機(jī)器人取代之外，大多數(shù)的醫(yī)生崗位可以被替代。很多職業(yè)都將遭遇相同的命運(yùn)。依賴高端知識(shí)（技術(shù)）的職業(yè)，同樣會(huì)出現(xiàn)就業(yè)替代效應(yīng)。

（二）數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，大多數(shù)人的生活將遭遇全面挑戰(zhàn)

數(shù)字空間技術(shù)給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)是全方位的。有人將數(shù)字空間稱為元宇宙，雖然元宇宙還未被做精準(zhǔn)的定義（界定），但它代表著未來(lái)。隨著AI及機(jī)器人的廣泛應(yīng)用，未來(lái)多數(shù)的工作都不再需要由人來(lái)做。這些不需要工作（或找不到工作）的人群，他們沒(méi)有收入，整個(gè)人類社會(huì)的生活狀態(tài)將面臨全面挑戰(zhàn)。同時(shí)，數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，少數(shù)人會(huì)繼續(xù)在三維空間從事生產(chǎn)，其生活受數(shù)字空間的影響較小，甚至可能過(guò)上更優(yōu)質(zhì)的生活，收入極化現(xiàn)象將出現(xiàn)。

1.數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，生產(chǎn)與生活出現(xiàn)對(duì)立

科技越發(fā)達(dá)從事物質(zhì)生產(chǎn)的人越少。數(shù)字空間的出現(xiàn)將人類社會(huì)的科技又大幅提升到一個(gè)新的階段，未來(lái)生產(chǎn)將是少數(shù)人的事，收入分配也將向這些適應(yīng)數(shù)字空間的少數(shù)人集中，出現(xiàn)收入極化效應(yīng)。絕大多數(shù)人不需要生產(chǎn)，那么他們的生活如何繼續(xù)呢？一般來(lái)說(shuō)，生活的來(lái)源在于自己創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富之后得到的回報(bào)（工資）。數(shù)字空間技術(shù)出現(xiàn)后，大多數(shù)人不事物質(zhì)生產(chǎn)了，那么其生活的來(lái)源（工資）從何獲取呢？按照現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不勞者不得，這就出現(xiàn)了生產(chǎn)與生活的對(duì)立。不事生產(chǎn)者，其生活仍然要繼續(xù)。數(shù)字空間是技術(shù)的進(jìn)步，而人類社會(huì)的同步進(jìn)步則需要建立新的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。面對(duì)如此巨大的變革，人類必須做好準(zhǔn)備。面對(duì)生產(chǎn)與生活的對(duì)立，我們需要解決如下幾個(gè)方面問(wèn)題。

其一，多數(shù)不從事物質(zhì)生產(chǎn)的人的生活來(lái)源如何解決？將來(lái)不勞者，將普遍存在，這些人的生活資料如何獲得？未來(lái)會(huì)有更多的人“躺平”，那么人類社會(huì)將如何對(duì)待這種社會(huì)現(xiàn)象呢？

其二，只有極少數(shù)人生產(chǎn)，卻供養(yǎng)著大多數(shù)人，那么人類社會(huì)將以怎樣的公平公正標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處置生產(chǎn)與生活之間的沖突？

其三，人類社會(huì)一直在為過(guò)美好生活而努力學(xué)習(xí)和工作，一旦不需要那么多人生產(chǎn)了，人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制如何建立？

2.數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，中心與去中心的社會(huì)關(guān)系沖突

未來(lái)的數(shù)字空間有三類越級(jí)玩家（或稱行動(dòng)者、生產(chǎn)者）：技術(shù)公司、國(guó)家、去中心化組織。這三者之間存在著中心與去中心之間的社會(huì)關(guān)系沖突。

其一，國(guó)家作為中心與技術(shù)公司的社會(huì)關(guān)系對(duì)立。數(shù)字空間中第一類超級(jí)玩家是技術(shù)公司，尤其是一些大公司。他們掌握著通向未來(lái)數(shù)字空間的軟、硬件設(shè)施，他們就像發(fā)現(xiàn)新大陸的探險(xiǎn)者，新的大陸開拓好了之后，人類社會(huì)作為后來(lái)者才能進(jìn)入這片新的大陸。這些技術(shù)公司作為未來(lái)數(shù)字空間的最早的開拓者，他們將影響甚至決定數(shù)字空間的秩序。第二類超級(jí)玩家是國(guó)家，當(dāng)然并不包括所有的國(guó)家，只有一部分?jǐn)?shù)字技術(shù)領(lǐng)先的國(guó)家會(huì)進(jìn)入數(shù)字空間。這些國(guó)家能夠成為數(shù)字空間的超級(jí)玩家，也是三維空間不同的“中心”。各國(guó)政府掌握了大量的技術(shù)、資本和人才。在現(xiàn)實(shí)空間中掌握著互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的國(guó)家、掌握著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的國(guó)家、掌握著互聯(lián)網(wǎng)大量資本的國(guó)家，都是“中心”，都擁有強(qiáng)大的控制能力。數(shù)字空間中的國(guó)家和公司是中心與從屬的關(guān)系。若國(guó)家（中心）不管制，從事數(shù)字空間研究和生產(chǎn)的公司或組織就可能跨越國(guó)界流動(dòng)；若過(guò)分管制，則這些公司生產(chǎn)所需要的全球互聯(lián)則無(wú)法形成。這就是國(guó)家與技術(shù)公司對(duì)立帶來(lái)的生產(chǎn)生活上的挑戰(zhàn)。

其二，第三類數(shù)字空間的超級(jí)玩家，是今天正在興起的各種各樣的去中心化的組織。去中心化的組織本就具有去國(guó)家中心的功能，它與國(guó)家（中心）天生具有對(duì)立的一面。去中心化組織的發(fā)展是基于區(qū)塊鏈技術(shù)和數(shù)字代幣技術(shù)而成長(zhǎng)起來(lái)的?！皡^(qū)塊鏈可被稱為一種‘分布式的數(shù)據(jù)系統(tǒng)’，具有去中心化、非對(duì)稱加密、數(shù)據(jù)透明化等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)下進(jìn)行的交易均發(fā)生在個(gè)人的應(yīng)用程序中，因此不存在任何中心機(jī)構(gòu)或者中心服務(wù)器?！保?2］數(shù)字空間的第三層次（分布式世界）的完善，必定離不開這些超級(jí)玩家。

3.數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，各國(guó)對(duì)美好生活的爭(zhēng)奪

數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活后，數(shù)字分布式要求數(shù)字全球化，數(shù)字空間的數(shù)字生產(chǎn)和再生產(chǎn)達(dá)到全球化才最有利于數(shù)字產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并最大限度地拓展人類創(chuàng)造財(cái)富的空間。然而數(shù)字全球化擴(kuò)展與現(xiàn)實(shí)全球化收縮之間出現(xiàn)了對(duì)立。一些國(guó)家利用其領(lǐng)先的數(shù)字空間技術(shù)，采取技術(shù)封鎖、脫鉤、制裁等手段，以期本國(guó)國(guó)民過(guò)上“美好生活”，卻限制他國(guó)發(fā)展。與數(shù)字空間中全球化生活對(duì)立的現(xiàn)實(shí)中逆全球化，是對(duì)時(shí)代潮流的阻擋，事實(shí)上很難成功。在數(shù)字空間中即使一個(gè)國(guó)家退出或封鎖他國(guó)進(jìn)入，也無(wú)法阻擋全球范圍內(nèi)他國(guó)參與建設(shè)數(shù)字空間。中國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)在全世界具有競(jìng)爭(zhēng)力。在應(yīng)用層面上，中國(guó)擁有很有為的政府、很有效的市場(chǎng)、很有用的文化，這些條件決定了中國(guó)在數(shù)字空間將大有作為。

三、對(duì)數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活的治理

數(shù)字空間（元宇宙）的本質(zhì)，“并不以征服或牟利為核心，而是以合作、創(chuàng)作和自我表達(dá)為核心”［13］。應(yīng)對(duì)數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)，人類有多種治理數(shù)字空間的途徑可以選擇。

（一）將數(shù)字空間打造成消費(fèi)與生產(chǎn)一體化的場(chǎng)景

未來(lái)AI和智能機(jī)器人使用越來(lái)越普遍，人類生產(chǎn)生活要繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去，就必須找到這樣一種生產(chǎn)生活的場(chǎng)景：消費(fèi)與生產(chǎn)一體化。這種場(chǎng)景在數(shù)字空間（元宇宙）中可以完美呈現(xiàn)。

1.在數(shù)字空間中游戲與人生一體化

數(shù)字空間是人類數(shù)字化生存（人生）的起點(diǎn)，“隨著數(shù)字生活與社會(huì)生活的進(jìn)一步融合，我們的日常生活將全方位地向元宇宙遷移，數(shù)字形象將成為我們主要的社交形象”［14］。我們擔(dān)心大多數(shù)人不生產(chǎn)將如何獲得生活資料，也擔(dān)心其在失去“奮斗”目標(biāo)后如何過(guò)“不生產(chǎn)”的生活，更擔(dān)心只有少數(shù)人生產(chǎn)而大多數(shù)人享受成果的“不公平”生活怎樣維持。所有這些擔(dān)心（挑戰(zhàn)），人類可以在數(shù)字空間（元宇宙）中得到很好應(yīng)對(duì)。

數(shù)字空間是四維空間，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界共生，人類可以在現(xiàn)實(shí)世界中生活，也可以進(jìn)入虛擬世界過(guò)著“數(shù)字人”的游戲人生。數(shù)字空間中游戲生活，未嘗不是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。在數(shù)字空間中，人類可以充分地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，人類的天性可以在數(shù)字空間中盡情發(fā)揮，在各種“游戲”活動(dòng)中，人類過(guò)著與現(xiàn)實(shí)生活平行的虛擬數(shù)字生活。所以，我們可以充分認(rèn)識(shí)到未來(lái)的人類生活也同樣是豐富多彩的，數(shù)字空間中的人類生產(chǎn)生活不僅不會(huì)讓人類“沉淪”，相反，人類的創(chuàng)造性天性將在這種“游戲”人生中得到充分發(fā)揮，讓人類過(guò)上另一種平行的具有創(chuàng)造性又充實(shí)的生活。

2.在數(shù)字空間中消費(fèi)是為了生產(chǎn)

在數(shù)字空間中，“數(shù)字與實(shí)體將全面融合，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都會(huì)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變”［15］。寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)等行動(dòng)將借助“游戲”活動(dòng)（消費(fèi)）體現(xiàn)出來(lái)，這種消費(fèi)是為了將來(lái)的生產(chǎn)。數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間的共生與相互創(chuàng)造，讓“消費(fèi)是為了生產(chǎn)”做了充足的準(zhǔn)備。一些生產(chǎn)技能可以通過(guò)游戲活動(dòng)（消費(fèi)）獲得，如農(nóng)耕生產(chǎn)，當(dāng)你在游戲中開著拖拉機(jī)（或機(jī)器人）耕地采摘時(shí)，你學(xué)會(huì)的游戲技能映射到現(xiàn)實(shí)中，你就能在數(shù)字空間中接受現(xiàn)實(shí)世界的工作任務(wù)，將你的耕地采摘技能運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)。你在數(shù)字空間的消費(fèi)行為，可以獲得現(xiàn)實(shí)空間中的勞動(dòng)技能，你在游戲中的一切“升級(jí)”表明你學(xué)會(huì)了更高級(jí)的生產(chǎn)技能。數(shù)字空間中有許多消費(fèi)是為了生產(chǎn)而進(jìn)行的，對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)空間中勞動(dòng)技能的獲得。

3.在數(shù)字空間中消費(fèi)同時(shí)也是生產(chǎn)

在數(shù)字空間中消費(fèi)與生產(chǎn)，的確是一對(duì)可以融合起來(lái)的活動(dòng)，“每個(gè)人都是生產(chǎn)—消費(fèi)者”［16］。在如今的現(xiàn)實(shí)空間中，隨著微博、抖音、快手、小紅書等平臺(tái)的興盛，原來(lái)由主流媒體占據(jù)專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)的陣地越來(lái)越多地被草根創(chuàng)作者所填充。在數(shù)字空間中，內(nèi)容創(chuàng)作者的活動(dòng)空間無(wú)限大，用戶可以在數(shù)字空間中創(chuàng)建自己的房屋、自己的交通工具、自己的語(yǔ)言、自己的學(xué)校，甚至自己的文化。數(shù)字空間的一切創(chuàng)造性活動(dòng)（包括映射到真實(shí)世界的生產(chǎn)），可以是由用戶與用戶之間互動(dòng)的“消費(fèi)”活動(dòng)生成的，“也就是用內(nèi)容來(lái)生產(chǎn)內(nèi)容（元內(nèi)容、事件和社交互動(dòng)組成），因此它毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)改變?nèi)祟惸壳霸诨ヂ?lián)網(wǎng)上的交互方式和存在方式，構(gòu)成未來(lái)的生產(chǎn)創(chuàng)作形態(tài)”［17］。每個(gè)人都是生產(chǎn)—消費(fèi)者，每一個(gè)消費(fèi)行為都可以與生產(chǎn)掛鉤。這樣的數(shù)字空間生產(chǎn)生活場(chǎng)景，可以打消少數(shù)人生產(chǎn)、多數(shù)人消費(fèi)的疑慮。也可以這樣說(shuō)：因?yàn)橄M(fèi)即生產(chǎn)，未來(lái)并非少數(shù)人“生產(chǎn)”，而是“所有人”都可以通過(guò)數(shù)字空間進(jìn)行生產(chǎn)。

（二）將數(shù)字空間打造成分布式生產(chǎn)生活場(chǎng)景

數(shù)字空間改造人類生產(chǎn)生活之后，人類生產(chǎn)生活的分布式空間場(chǎng)景既有必要也具備了條件，社會(huì)治理可以從如下幾個(gè)方面展開。

首先，數(shù)字空間出現(xiàn)后，現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空可以被影響，生產(chǎn)生活將發(fā)生區(qū)域性的改變。原有的“沿海優(yōu)先發(fā)展海洋外向型生產(chǎn)”，可以被“中西部地區(qū)開發(fā)”所替代?！皩?duì)新入網(wǎng)的初級(jí)網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間也許是不可理解的、無(wú)邊界的，或無(wú)限制的；但對(duì)經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，它卻是由各種行為指導(dǎo)和期望所支配的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間并非只是一種無(wú)邊界的、無(wú)人棲息的或未分類的空間，相反，它是無(wú)數(shù)可能與機(jī)遇的集合?！保?8］數(shù)字空間是“可能與機(jī)遇”，區(qū)域均衡發(fā)展成為可能，海洋外向型生產(chǎn)可以向中西部轉(zhuǎn)移，哪怕生產(chǎn)基地仍然在沿海地區(qū)，因?yàn)橛辛藬?shù)字空間生產(chǎn)，生產(chǎn)者可以在中西部更加安全或成本更加低廉的區(qū)域建立遠(yuǎn)程數(shù)字生產(chǎn)中心，生產(chǎn)的分布式隨著數(shù)字空間的分布式而實(shí)現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告指出：“必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開放，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局?！保?9］國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)新發(fā)展格局，在數(shù)字空間中完全具備了建立的條件。

其次，數(shù)字空間出現(xiàn)后，國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系需要用新的治理理念來(lái)重構(gòu)。在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，國(guó)家仍然是不可或缺的“中心”，人類生產(chǎn)生活離不開這樣的中心。數(shù)字空間出現(xiàn)后，國(guó)家中心地位受到了挑戰(zhàn)，這需要智慧去處理當(dāng)前的國(guó)家與市場(chǎng)主體（企業(yè)）的關(guān)系。中國(guó)的數(shù)字生產(chǎn)企業(yè)，無(wú)論是提供數(shù)字生產(chǎn)設(shè)備的，還是從事數(shù)字產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的，都必須得到重視和支持。中國(guó)需要有自己的數(shù)字產(chǎn)業(yè)，這樣才能在數(shù)字空間發(fā)展中不受制于人。中國(guó)需要保護(hù)和支持自己的數(shù)字化生產(chǎn)企業(yè)。同時(shí)，還要依靠國(guó)家在數(shù)字空間的“中心”地位，推進(jìn)中國(guó)企業(yè)從事分布式生產(chǎn)，進(jìn)而推動(dòng)全世界的數(shù)字分布式生產(chǎn)。數(shù)字空間的第三階段需要大量的企業(yè)并消耗大量的能源展開分布式生產(chǎn)，中國(guó)政府要在推動(dòng)分布式生產(chǎn)過(guò)程中做好全球治理工作。

再次，數(shù)字空間出現(xiàn)后，要布局好去中心的分布式生產(chǎn)生活。在數(shù)字空間中，“對(duì)于感官、空間、時(shí)間和信息獲取都會(huì)發(fā)生新的配置。數(shù)字化為時(shí)空賦予了新的外延、意義和價(jià)格”［20］。人類對(duì)時(shí)空的記錄從單一信息走向復(fù)合信息，從靜態(tài)的單點(diǎn)走向流動(dòng)的時(shí)段，從只記錄重要的時(shí)刻到實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地記錄，從精準(zhǔn)的視覺還原到多樣的視覺加工。去中心的分布式生產(chǎn)生活，開拓了生產(chǎn)生活的空間，使之變得無(wú)限大，財(cái)富的增長(zhǎng)也隨之變得無(wú)限大。在數(shù)字空間中人類可以重新定義各種各樣的虛擬文化，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展出各種各樣的數(shù)字產(chǎn)業(yè)。數(shù)字空間的分布式生產(chǎn)生活的程度越高，人類創(chuàng)造財(cái)富的路子也就越廣。布局好去中心的分布式生產(chǎn)生活，人類的生產(chǎn)生活將無(wú)限拓展，財(cái)富將趨向“無(wú)極限”地增長(zhǎng)，人類社會(huì)的美好生活在望。

（三）將數(shù)字空間打造成自由人聯(lián)合體的場(chǎng)景

馬克思主義者強(qiáng)調(diào)當(dāng)人類社會(huì)的財(cái)富充分涌流時(shí)，建立自由人聯(lián)合體就成為可能。數(shù)字空間為打造自由人聯(lián)合體創(chuàng)造了條件，數(shù)字空間的治理將推動(dòng)自由人聯(lián)合體更好地出現(xiàn)。對(duì)于打造自由人聯(lián)合體，數(shù)字空間的治理可以在如下幾個(gè)方面進(jìn)行。

其一，在數(shù)字空間中，促進(jìn)真實(shí)的物理世界和數(shù)字世界更好地融合，為人類提供一個(gè)全新的工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和成長(zhǎng)的新空間?！皵?shù)字時(shí)代，物理世界、數(shù)字世界與生物世界的邊界越來(lái)越模糊，數(shù)字勞動(dòng)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離互聯(lián)，不同的工作任務(wù)可以在不同的地點(diǎn)開展，空間生產(chǎn)的條件發(fā)生翻天覆地的改變?！保?1］數(shù)字空間是人類發(fā)展的新引擎，它從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、物理景觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)劃、社會(huì)認(rèn)同等多個(gè)維度引發(fā)空間的突變。它有效地把三維物理空間盤活，把人文記憶再現(xiàn)，把社交的活力重塑。另一方面，自由人的聯(lián)合體，不僅是三維物理空間的放大，還是從實(shí)體空間到內(nèi)容、從產(chǎn)業(yè)到文化、從形式到內(nèi)容、從行動(dòng)到制度等方面的持續(xù)演進(jìn)過(guò)程。三維物質(zhì)世界越發(fā)達(dá)，人類創(chuàng)造物質(zhì)的能力越強(qiáng)，人將越來(lái)越趨于實(shí)現(xiàn)充分“自由”。

其二，在數(shù)字空間中，促進(jìn)人類群體智能的發(fā)展。人類群體智能是培育社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。人類發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類發(fā)展的根本動(dòng)力，而創(chuàng)新靠創(chuàng)意和具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。在數(shù)字空間中，我們具有了物理空間和數(shù)字空間所創(chuàng)造的融合體，這是一個(gè)全新的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景為具有創(chuàng)新意識(shí)的人才提供了創(chuàng)新的條件，人才在其中具有新的價(jià)值觀和新的體驗(yàn)，人才對(duì)這個(gè)場(chǎng)景有吸引力，就會(huì)出現(xiàn)人才的聚集，并帶來(lái)數(shù)字技術(shù)的聚集，從而創(chuàng)造出越來(lái)越多的財(cái)富，為自由人聯(lián)合體的建立提供物質(zhì)條件。

其三，在數(shù)字空間中，促進(jìn)數(shù)據(jù)要素的聚集。數(shù)據(jù)要素可以提高人類交易的效率，因?yàn)閿?shù)據(jù)要素可以滿足人類多元發(fā)展的需求，數(shù)字空間提供了交易和運(yùn)營(yíng)的載體，可以創(chuàng)新數(shù)字經(jīng)濟(jì)和交易體系。這個(gè)體系可以把原有交易的物理空間與創(chuàng)新的數(shù)字空間的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，并將這種優(yōu)勢(shì)滲入人類生產(chǎn)生活的方方面面。數(shù)字空間的創(chuàng)造性能創(chuàng)造出非常多的場(chǎng)景，每創(chuàng)造一個(gè)新的場(chǎng)景就相當(dāng)于創(chuàng)造出新的價(jià)值，新場(chǎng)景會(huì)帶來(lái)新的產(chǎn)業(yè)聚集和新的交易量。這是財(cái)富充分涌流的全新模式。

其四，在數(shù)字空間中，促進(jìn)人類發(fā)展場(chǎng)景的形成。數(shù)字空間，需要以人為本和社群化的方式來(lái)運(yùn)營(yíng)。人類在數(shù)字空間的發(fā)展過(guò)程中，會(huì)不斷地產(chǎn)生新的公共空間，這樣的公共空間在社會(huì)發(fā)展中起到重要作用。在數(shù)字空間中，人類的交易更加人性化、人本化，數(shù)字空間將得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同。數(shù)字空間可以創(chuàng)造不同的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景可以擴(kuò)大人類交易的規(guī)模。因?yàn)閿?shù)字空間可以擺脫物理空間的限制，創(chuàng)造出人類發(fā)展的場(chǎng)景，而每一個(gè)新的場(chǎng)景又能帶來(lái)新的價(jià)值，因而，人的自由將更加容易獲得。

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The Transformation and Governance of Digital Space on

Human Production and Life

ZHANG" Jinsong

（School of Public Administration， Nanjing Audit University， Nanjing 215000， Jiangsu， China）

Abstract： Human society has developed from three-dimensional physical space to four-dimensional space - digital space （also known as virtual space or Metaverse），and digital space，which integrates digital technology，has had a significant impact on human beings. Digital space has achieved full coverage of the three-dimensional space of human production and life. It has made a comprehensive transformation （industrial digitization and digital industrialization） of the human production mode. Digital space has transformed the human humanities research system，achieved the integration of education and entertainment， and induced virtual civilization. Digital space has three levels，escalating from the first to the second and third，with the potential for infinite expansion. Digital space and real space coexist and create each other. Following the transformation of human production and life in digital space，only a small number of people are needed in production in the three-dimensional world，leading to a dichotomy between production and life，a conflict between centralized and de-centralized social relations，and a struggle for a better life among countries. In response to the challenges posed by the transformation of human production and life in digital space，humankind has various governance options at its disposal. These options can forge digital spaces that embody consumption as production，distributed production and living，and a union of free people.

Key words：digital space；digital technology；information technology；data elements； digitization；metaverse

（責(zé)任編輯 編輯孫俊青；責(zé)任校對(duì) 朱香敏）