中國(guó)燈彩元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

摘要中國(guó)的燈彩藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為傳統(tǒng)文化的象征，燈彩承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。本文圍繞燈彩藝術(shù)的發(fā)展歷程、審美特點(diǎn)以及傳承挑戰(zhàn)，探討如何將燈彩元素與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力和藝術(shù)感的作品，為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供新的思路與可能性。

關(guān)鍵詞燈彩藝術(shù)；陶瓷設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；審美價(jià)值；創(chuàng)新發(fā)展

燈彩又稱花燈或燈籠，既是傳統(tǒng)照明器具，也是節(jié)日喜慶的象征。自遠(yuǎn)古時(shí)期人類學(xué)會(huì)鉆木取火以來(lái)，從簡(jiǎn)單的火把到各式精美的燈具，再到如今五彩斑斕的燈彩，中國(guó)人將燈與火完美結(jié)合，并將其融入生活和文化中，每逢節(jié)日或婚壽喜慶人們總要張燈結(jié)彩，增添歡喜氣氛。燈彩與美術(shù)相結(jié)合不僅美化了建筑，更能渲染節(jié)日氣氛，具有獨(dú)特的實(shí)用和審美價(jià)值。

1燈彩的概述

（1）燈彩的歷史文化內(nèi)涵

燈彩的興起離不開(kāi)人們對(duì)火的膜拜，古人更是把火當(dāng)作幸福、吉祥的象征，他們認(rèn)為火能通神明，以此來(lái)祈求平安，這樣的宗教儀式歷史悠久、影響深遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，雖然火漸漸向燭光演變，但其靈性的含義卻是非常堅(jiān)固的。在中國(guó)文化中經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，燈這一概念已超越了它的照明功能，成為中國(guó)具有民族特色的燈具形態(tài)。

據(jù)考證，元宵賞燈始于西漢時(shí)期，隋唐時(shí)比較興盛，到了明、清兩代最為流行。燈彩最早可追溯到作為元宵節(jié)點(diǎn)燈使用的漢代宮燈，考古發(fā)掘的漢代燈具十分豐富，如行燈、鼎形燈、座燈以及動(dòng)物形燈等，五彩燈飾為燈會(huì)增添喜慶氣氛，民間逐漸普及。時(shí)下，賞花燈已是民間傳統(tǒng)的一種風(fēng)俗。

元宵燈會(huì)又稱花燈節(jié)或上元節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，唐代尤其是經(jīng)過(guò)“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”，在經(jīng)濟(jì)富庶的太平盛世中，元宵節(jié)的規(guī)模逐漸宏大，并開(kāi)始逐漸脫離宗教活動(dòng)的形式，成為一項(xiàng)民間歡慶的活動(dòng)，元宵節(jié)放燈、觀燈活動(dòng)在唐宋時(shí)期掀起第一個(gè)高潮，宋代元宵燈節(jié)的盛況與唐代相比有過(guò)之而無(wú)不及，還增添了民間活動(dòng)的參與，一些地方形成了一定的花燈生產(chǎn)中心，出現(xiàn)了各種花燈品種，如走馬燈、孔明燈、羊皮燈等精巧的宮燈，以及形態(tài)各異、生動(dòng)有趣的彩扎燈，宋代還專門設(shè)立了燈市，為元宵節(jié)的歡慶活動(dòng)增添了活力。在明清兩代，元宵燈節(jié)實(shí)現(xiàn)了意義比較深刻的價(jià)值轉(zhuǎn)型，擺脫了宗教信仰的束縛，轉(zhuǎn)而注重以審美和娛樂(lè)為主的游藝活動(dòng)，明代的元宵放燈時(shí)間較長(zhǎng)，促使燈彩藝術(shù)得到了更加充分的發(fā)展，花燈種類也更加豐富多樣。

（2）燈彩藝術(shù)的審美價(jià)值

燈彩既體現(xiàn)了人民群眾的傳統(tǒng)審美和情感，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情和民族特色，為了在特定環(huán)境中吸引眼球，燈彩作品往往以簡(jiǎn)潔、鮮明的形象突出主題，以少量的元素傳遞深刻的意蘊(yùn)，通過(guò)運(yùn)用多種藝術(shù)手法，如彩繪、刺繡、剪貼等使得燈彩的視覺(jué)效果更加生動(dòng)而夸張，在燈彩的設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)稱的法則，有鏡像對(duì)稱或形態(tài)的重復(fù)與變換等多種形式，在燈彩的外形框架中也以對(duì)稱結(jié)構(gòu)居多，如四方與六角宮燈，其裝飾圖案有云紋與幾何紋，將S形曲線融入其中，增加設(shè)計(jì)的韻律感與靈動(dòng)性，使設(shè)計(jì)更富有韻律和動(dòng)感。

燈彩材質(zhì)的選用也為它平添了一份別致的韻味，民間匠人多用紙、麥草、竹、布等物美價(jià)廉之材料，而宮廷的高級(jí)燈彩則多用奢華之材料，如金銀、紅木等，不同的材質(zhì)與燈光的搭配形成了風(fēng)格迥異的燈彩作品，有的簡(jiǎn)約自然，有的美輪美奐，讓人目不暇接。

民間匠人風(fēng)格的燈彩通常色彩鮮艷、熱烈，“紅間黃、喜煞娘”是諸多燈彩設(shè)計(jì)所采用的色彩口訣，符合人們追求幸福生活的美好愿望。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人民賦予色彩獨(dú)特的情感，“五色”成為一種象征符號(hào)，匠人們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)大量運(yùn)用色彩鮮明的紅、黃、藍(lán)、綠、黑等對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力，在燈彩中形成了一種獨(dú)特的審美格調(diào)，北方的燈彩往往采用原色，南方的色彩則比較和諧，在藝術(shù)上形成了各自不同的韻味。

（3）燈彩藝術(shù)的傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)的傳承之路在社會(huì)發(fā)展變化中充滿了挑戰(zhàn)，表面上似乎保持了相對(duì)穩(wěn)定的面貌，實(shí)際上傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)的生存卻時(shí)刻面臨著考驗(yàn)，傳統(tǒng)手工藝難以找到后繼者也對(duì)其造成了一定的影響。

隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的發(fā)展以及大眾審美情趣的不斷提升，燈彩特有的視覺(jué)元素成為現(xiàn)代燈具不可低估的靈感來(lái)源，另外燈彩藝術(shù)還為很多家具及家居用品設(shè)計(jì)在色彩搭配和內(nèi)容表現(xiàn)上提供參考標(biāo)準(zhǔn)，特別是在中國(guó)風(fēng)日益流行的今天，燈彩藝術(shù)作為蘊(yùn)涵著濃郁中華文化的元素為人們帶來(lái)了別具一格的家居體驗(yàn)。

為促進(jìn)燈彩藝術(shù)的發(fā)展，政府在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)應(yīng)把握時(shí)機(jī)，將地域特色與厚重的歷史文化融入現(xiàn)代燈彩的設(shè)計(jì)中，與燈彩本身的藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合，使之完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使更多的人對(duì)燈彩藝術(shù)有更深入的了解，同時(shí)加大推廣和教育工作力度，通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合使燈彩藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)，在政府和社會(huì)各界加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝扶持力度的同時(shí)，讓更多的人認(rèn)識(shí)燈彩藝術(shù)的獨(dú)特魅力，促進(jìn)更多年輕人投身其中，使傳統(tǒng)手工藝不斷發(fā)展壯大。除此之外，燈彩藝術(shù)必須不斷創(chuàng)新以滿足大眾的審美需求，這就要求匠人們?cè)诩妓嚿嫌兴黄?，只有通過(guò)多方共同努力，燈彩藝術(shù)才能在現(xiàn)代社會(huì)中找到新的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)揚(yáng)，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶。

2陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是根據(jù)人們需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)與制作，包含了功能設(shè)計(jì)、材質(zhì)與工藝設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)等多個(gè)方面的綜合活動(dòng)。設(shè)計(jì)師靈活運(yùn)用陶瓷材料、空間布局、形態(tài)、色彩、肌理以及表層裝飾等元素，以獨(dú)特的手法創(chuàng)造出兼具個(gè)性化、功能性和美感的陶瓷作品，這一過(guò)程受到人們生理、心理、生活習(xí)慣和生活方式的多種因素影響，涉及工藝學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)和市場(chǎng)學(xué)等領(lǐng)域。

陶瓷設(shè)計(jì)作為人類古老的設(shè)計(jì)形式，隨著機(jī)器大工業(yè)革命的到來(lái)，逐漸經(jīng)歷了重要變革。新技術(shù)的出現(xiàn)使得機(jī)械生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品展現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)美，這種美在于實(shí)用功能與精神價(jià)值、實(shí)用與審美之間的更深層次的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技的完美結(jié)合，新材料和新技術(shù)的引入使陶瓷設(shè)計(jì)步入了新的發(fā)展階段。陶瓷設(shè)計(jì)因其材料和工藝的獨(dú)特性形成了既具備一般設(shè)計(jì)的美學(xué)特征，又獨(dú)具一格的審美魅力。

3燈彩元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

將陶瓷與燈彩藝術(shù)相結(jié)合將是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)浪潮中一種新穎而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，陶瓷材料的可塑性為設(shè)計(jì)師提供了廣闊的創(chuàng)作空間，獨(dú)特的燈籠造型設(shè)計(jì)能夠?qū)舨仕囆g(shù)和陶瓷的文化特色完美融合，在燈籠上以傳統(tǒng)的龍鳳、花鳥(niǎo)等圖案為基礎(chǔ)，借助陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的雕刻和鏤空技藝展現(xiàn)出精美的細(xì)節(jié)，這不僅提升了燈籠的視覺(jué)吸引力，還讓每一件作品都成為傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

燈彩藝術(shù)以絢爛的色彩而聞名，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中也能有效地融入這一點(diǎn)，采用鮮艷的色彩可使陶瓷作品更加傳神，創(chuàng)造出光澤感強(qiáng)、層次分明的藝術(shù)品。通過(guò)不同釉料的調(diào)配，如疊加透明釉與不透明釉，在增強(qiáng)作品視覺(jué)沖擊力的同時(shí)形成變化多端的色彩效果，運(yùn)用溫和的漸變色或通過(guò)釉面的流動(dòng)性形成色彩的自然過(guò)渡，使作品的藝術(shù)表現(xiàn)力得到進(jìn)一步提升。

3D打印等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)在陶瓷作品圖案裝飾上得以運(yùn)用，可以創(chuàng)造出更為復(fù)雜的圖案，利用激光雕刻技術(shù)使圖案更具有立體感等效果，使陶瓷作品在圖案表現(xiàn)上得到進(jìn)一步豐富與提升。將燈彩藝術(shù)的經(jīng)典元素運(yùn)用在陶瓷作品上不僅拓寬了圖案表現(xiàn)的可能性，而且賦予陶瓷藝術(shù)作品新的生命與意蘊(yùn)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從具體到抽象、從形式到內(nèi)涵，陶瓷作品在圖案的表現(xiàn)形式上可謂游刃有余。

將燈光設(shè)計(jì)加入陶瓷藝術(shù)當(dāng)中可以帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的光影變幻效果，使陶瓷作品更有動(dòng)感和藝術(shù)氣息，運(yùn)用鏤空設(shè)計(jì)使燈光從陶瓷作品中透射出來(lái)，形成美麗的光影效果，如此設(shè)計(jì)不僅使陶瓷作品具有動(dòng)態(tài)美，而且在不同的環(huán)境中能呈現(xiàn)出各異的視覺(jué)效果。

互動(dòng)性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大潮流，把陶瓷藝術(shù)與燈彩藝術(shù)相結(jié)合的互動(dòng)裝置能大大增強(qiáng)觀眾的參與感，使他們?cè)谛蕾p藝術(shù)品的同時(shí)又能親身感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美交融，從而加深對(duì)陶瓷與燈彩文化的理解與感受，吸引和促使觀眾主動(dòng)投入藝術(shù)體驗(yàn)中，對(duì)陶瓷與燈彩文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

4結(jié)語(yǔ)

陶瓷與燈彩藝術(shù)的相互融合在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了多元化的理念和技術(shù)手段，既促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新，又創(chuàng)造了充滿美感與互動(dòng)的藝術(shù)世界，為當(dāng)代藝術(shù)注入了新的活力，展示了無(wú)窮的可能性與深厚的文化內(nèi)涵，使每一件作品都成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，具有十分重要的意義，同時(shí)這種融合也讓我們看到了未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的無(wú)限可能。