馬克思分配正義思想指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑

摘要：馬克思分配正義思想具有極為重要的理論與實(shí)踐價(jià)值，它是解決社會(huì)主義初級(jí)階段分配領(lǐng)域存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，調(diào)節(jié)生產(chǎn)與分配、公平與效率之間關(guān)系的重要依據(jù)，也是新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的指導(dǎo)思想之一。文章立足新發(fā)展階段，提煉?cǎi)R克思分配正義思想的核心內(nèi)容，明確指導(dǎo)新時(shí)代共同富裕的基本原則和要求，以及新時(shí)代推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐中面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，并探索構(gòu)建社會(huì)主義分配正義、完善分配制度、大力發(fā)展生產(chǎn)力等現(xiàn)實(shí)路徑，以期為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

關(guān)鍵詞：馬克思分配正義思想；共同富裕；三次分配

中圖分類號(hào)：F126" " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：1671-9840（2024）04-0005-08

DOI：10.16713/j.cnki.65-1269/c.2024.04.001

The Realistic Path for Realizing Common Prosperity

Under the Guidance of Marx's Distributive Justice Thought

LI Qinwei， ZHANG Mika

（Hebei University of Science and Technology， Shijiazhuang 050018， China）

Abstract： Marx's thought on distributive justice has extremely important theoretical and practical value. It is an important basis for solving the practical problems existing in the distribution field in the primary stage of socialism， regulating the relationship between production and distribution， as well as between fairness and efficiency. It is also one of the guiding thoughts for promoting common prosperity in a solid manner in the new era. This paper， based on the new development stage， extracts the core content of Marx's thought on distributive justice， clarifies the basic principles and requirements for guiding common prosperity in the new era， as well as the practical challenges existing in the practice of common prosperity in the new era. On this basis， it explores the practical paths to promote common prosperity in a solid manner， such as constructing socialist distributive justice， perfecting the tertiary distribution system， and vigorously developing productive forces， etc. It aims to provide solid foundation support for all people on the path of pursuing common prosperity， and enable the achievements of common prosperity to benefit all people more fairly.

Key words： Marx's thought on distributive justice; common prosperity; tertiary distribution

2012年11月17日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，所以必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！痹鷮?shí)推進(jìn)共同富裕、增進(jìn)民生福祉、提高人民生活品質(zhì)，必須完善分配制度，在此過(guò)程中，馬克思分配正義思想可提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和明確的價(jià)值導(dǎo)向。新時(shí)代，通過(guò)公平正義的社會(huì)財(cái)富分配制度來(lái)調(diào)動(dòng)全社會(huì)勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，符合共同富裕的內(nèi)在要求。本文基于馬克思分配正義思想，結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際，從分配原則、分配制度、分配的物質(zhì)基礎(chǔ)視角，深入探討扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、馬克思分配正義思想的核心內(nèi)容

馬克思基于唯物史觀，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式展開(kāi)深入研究，揭示了資本剝削與增值的內(nèi)在規(guī)律，找到了產(chǎn)生貧富兩極分化的根本原因，批判了資本主義財(cái)富分配的非正義性。馬克思將分配統(tǒng)一于物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，秉持生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系的理念，提出未來(lái)消除非正義現(xiàn)象的路徑——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義按勞分配與共產(chǎn)主義按需分配。這一路徑彰顯了馬克思分配正義思想與共同富裕在價(jià)值追求上的一致性。

（一）對(duì)資本主義按資分配的批判

馬克思認(rèn)為，在資本主義按資分配體系中，資本家無(wú)償占有勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，嚴(yán)重違背了分配正義原則。資本主義制度是一種剝削制度，一種非正義制度，以讓工人“自由得一無(wú)所有”的剝削，取代了封建主義制度的人身依附式剝削。在馬克思看來(lái)，資本主義社會(huì)分配正義的缺失，是導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)陷入悲慘處境的一個(gè)主要原因。

馬克思通過(guò)對(duì)異化勞動(dòng)的深刻揭示和批判實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義私有制的否定，他認(rèn)為資本家對(duì)工人的統(tǒng)治，就是“死勞動(dòng)”對(duì)“活勞動(dòng)”的統(tǒng)治。“工人生產(chǎn)得越多，他能夠消費(fèi)的越少；他創(chuàng)造價(jià)值越多，他自己越?jīng)]有價(jià)值、越低賤……勞動(dòng)越有力量，工人越無(wú)力；勞動(dòng)越機(jī)巧，工人越愚笨，越成為自然界的奴隸。”1在異化勞動(dòng)中，勞動(dòng)從人的類本質(zhì)與第一需要，退化為動(dòng)物性的強(qiáng)迫行為，極大限制了人在勞動(dòng)中的創(chuàng)造力，擠壓了人自由全面發(fā)展的空間，勞動(dòng)者的體力和腦力都與自身剝離，成了反對(duì)自身的對(duì)象物。勞動(dòng)從有目的、有意識(shí)的活動(dòng)變?yōu)榫S持生存的手段，而人的類特性則趨近于動(dòng)物的類特性。

馬克思認(rèn)為，在資本主義形式下，不管工人的勞動(dòng)報(bào)酬如何，工人的狀況都會(huì)隨資本的積累而惡化?！霸谝粯O是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累?！?在資本主義制度下，勞動(dòng)淪為資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)成果的手段，人類的群體性、共生性遭到嚴(yán)重破壞。若要從根本上消除這種異化，唯有通過(guò)社會(huì)主義革命徹底廢除資本主義私有制和剝削制度，重新構(gòu)建收入分配制度體系。馬克思對(duì)資本主義按資分配的批判，不僅深刻揭示了資本主義財(cái)富分配非正義的根源，還蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)社會(huì)公平分配原則的科學(xué)設(shè)想。

（二）對(duì)社會(huì)主義按勞分配的科學(xué)建構(gòu)

馬克思以辯證唯物主義和歷史唯物主義為科學(xué)依據(jù)，基于勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，在對(duì)資本主義按資分配體系予以批判后，提出了以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分配思想，即社會(huì)主義按勞分配思想。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配是對(duì)資本主義財(cái)富分配非正義性的根本轉(zhuǎn)變。在社會(huì)主義按勞分配模式下，生產(chǎn)資料歸全體人民共同所有，個(gè)人消費(fèi)品分配的標(biāo)準(zhǔn)主要取決于勞動(dòng)者投入的勞動(dòng)量，而非取決于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。如此，財(cái)富才能公平地分配給每一個(gè)個(gè)體，勞動(dòng)成果才能不再被侵占，而是在經(jīng)過(guò)必要的扣除后全部屬于勞動(dòng)者，從而使全體成員擁有平等分配勞動(dòng)成果的權(quán)利。

馬克思認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品分配方式等。按勞分配是生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)了公平與效率的統(tǒng)一。因此，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制下的按勞分配，根據(jù)勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)量（包括勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)復(fù)雜程度等）來(lái)分配個(gè)人消費(fèi)品是社會(huì)主義的必然要求。公有制下，生產(chǎn)資料屬于全體人民共同所有，其原本的階級(jí)屬性不復(fù)存在。生產(chǎn)資料公有制既是全體人民擁有平等生產(chǎn)條件的前提，也是確保每個(gè)人都能獲得與自身勞動(dòng)量相匹配的勞動(dòng)所得的必要條件，充分彰顯了社會(huì)主義的公平性和先進(jìn)性。

關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段中生產(chǎn)與分配的關(guān)系，馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)對(duì)分配起決定性作用，“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)”1。也就是說(shuō)，從根本上變革分配關(guān)系必須從生產(chǎn)力入手。因此，在研究分配問(wèn)題時(shí)，必須將生產(chǎn)納入研究范疇。

盡管相較于按資分配，按勞分配已實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，但社會(huì)中不同勞動(dòng)者在先天稟賦、所擁有資源、家庭背景等方面存在差異，導(dǎo)致他們參與勞動(dòng)、創(chuàng)造價(jià)值的能力各有不同。因此，按勞分配以勞動(dòng)這一共同尺度進(jìn)行衡量，就表現(xiàn)出一定的局限性，但這在共產(chǎn)主義“第一階段”即社會(huì)主義階段是難以避免的，需要客觀認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r。

（三）對(duì)共產(chǎn)主義按需分配的偉大構(gòu)想

馬克思認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段遵循按需分配原則，即依據(jù)人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展而產(chǎn)生的合理需求來(lái)分配資源，使所有人都能平等享有物質(zhì)與文化產(chǎn)品，而非依據(jù)生產(chǎn)力水平、貢獻(xiàn)程度或資本占有情況來(lái)分配資源。

共產(chǎn)主義社會(huì)是建立在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，是一種消滅了剝削、超越了階級(jí)關(guān)系的社會(huì)形態(tài)?！霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失……在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后……社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”2因此，從某種意義上說(shuō)，共產(chǎn)主義按需分配是分配正義的最終實(shí)現(xiàn)形式，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分配正義論的超越。

共產(chǎn)主義按需分配建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的基礎(chǔ)之上。在這一階段，個(gè)人能夠擺脫諸多不合理束縛，真正實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展，勞動(dòng)也成為人的第一需要。彼時(shí)，人類社會(huì)不再需要通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)生的差別來(lái)刺激生產(chǎn)，按需分配的實(shí)現(xiàn)意味著分配正義在共產(chǎn)主義社會(huì)中有著不同于以往的內(nèi)涵和表現(xiàn)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中事物發(fā)展演變的相關(guān)理念。

二、新時(shí)代以馬克思分配正義思想指導(dǎo)推動(dòng)共同富裕需遵循的基本原則

雖然在馬克思分配正義思想的相關(guān)論述中并未明確提及“共同富?！边@一概念，但馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)貧富兩極分化的批判，以及他們對(duì)建設(shè)更加公平正義的社會(huì)、對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的不懈追求，內(nèi)在地包含著可用于指導(dǎo)共同富裕實(shí)踐的基本準(zhǔn)則與必然要求。新時(shí)代，應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)馬克思分配正義思想的認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)共同富裕提供更堅(jiān)實(shí)的理論引領(lǐng)與更有力的實(shí)踐支撐。

（一）推動(dòng)共同富裕應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和互相幫助，在消滅剝削、消除兩極分化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的富裕狀態(tài)，人民始終是共同富裕的主體。共同富裕要求全體人民共享發(fā)展成果，享有教育、文化、醫(yī)療等領(lǐng)域的基本權(quán)利，這與馬克思分配正義思想的內(nèi)涵高度契合。

堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一條基本方略。在分配領(lǐng)域中堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想在本質(zhì)上符合社會(huì)主義的根本立場(chǎng)和價(jià)值觀念，能夠有效促進(jìn)財(cái)富分配體系的優(yōu)化，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。堅(jiān)持以人民為中心，需時(shí)刻關(guān)注人民群眾的困難和需求，堅(jiān)持保障和改善民生，解決分配領(lǐng)域收入差距擴(kuò)大的難題，讓人民共享發(fā)展成果。同時(shí)，以人民為中心的發(fā)展思想和馬克思分配正義思想在價(jià)值取向上一致，均體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是堅(jiān)持人民利益高于一切，反對(duì)一切損害人民利益的思想和行為，充分維護(hù)人民的合法權(quán)益。

資本原始積累與資本增值均建立在“以剝削他人的但形式上是自由的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制”1之上，資本邏輯以形式上的平等掩蓋了實(shí)質(zhì)上的不平等。在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)成果被無(wú)償占有以服務(wù)于資本增值，甚至精神生活消費(fèi)也被納入資本增值的邏輯體系。在這種情況下，人的一切需求都需迎合商業(yè)目的，致使精神個(gè)性趨于平均，最終導(dǎo)致精神生活空洞匱乏。異化在經(jīng)濟(jì)層面上表現(xiàn)為勞動(dòng)產(chǎn)品不歸勞動(dòng)者支配從而引發(fā)兩極分化，在道德層面上意味著意義感與自我價(jià)值感的缺失2。資本邏輯主導(dǎo)的分配體系無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕，人與社會(huì)被資本異化，這與共同富裕所追求的“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！毕嗖钌踹h(yuǎn)。因此，新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕就必須超越資本邏輯，促進(jìn)社會(huì)公平，平衡勞動(dòng)和生產(chǎn)要素的關(guān)系，避免在分配領(lǐng)域中生產(chǎn)要素過(guò)度侵占勞動(dòng)的分配份額。此外，應(yīng)限制資本無(wú)序擴(kuò)張，縮小收入分配差距，防止兩極分化。在當(dāng)前發(fā)展階段下，還應(yīng)適當(dāng)照顧要素相關(guān)方利益，保障其合法權(quán)益。

（二）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)堅(jiān)持以按勞分配為主體的分配制度

按勞分配是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配原則，是推動(dòng)共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在市場(chǎng)化程度與開(kāi)放程度逐步提高的當(dāng)下，按勞分配對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、縮小收入差距、促進(jìn)勞資關(guān)系和諧等依然發(fā)揮著重要作用。

堅(jiān)持按勞分配，使勞動(dòng)者獲得相應(yīng)的報(bào)酬，能夠充分激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮勞動(dòng)者的價(jià)值，進(jìn)一步提高勞動(dòng)效率和社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供重要?jiǎng)恿εc物質(zhì)保障?，F(xiàn)階段，只有堅(jiān)持按勞分配，才能實(shí)現(xiàn)分配上的公平正義，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，化解發(fā)展中的矛盾和沖突，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。

在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中堅(jiān)持按勞分配，需落實(shí)“多勞多得、少勞少得、不勞不得”，構(gòu)建公正合理的薪酬制度和勞動(dòng)保障制度，確保按勞分配切實(shí)體現(xiàn)在勞動(dòng)者收入中。同時(shí)，應(yīng)實(shí)施差異化收入分配政策，更好地滿足弱勢(shì)群體與困難群眾生活需求，保障按勞分配的公平合理，扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕。

當(dāng)然，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前發(fā)展條件下，只有堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，才能扎實(shí)推動(dòng)共同富?！，F(xiàn)階段，應(yīng)將按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，處理好政府、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系，縮小貧富差距，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)。此外，還需在按勞分配基礎(chǔ)上，通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富合理分配，切實(shí)體現(xiàn)分配中的公平正義，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（三）推動(dòng)共同富裕應(yīng)堅(jiān)持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)

歷史和實(shí)踐表明，脫離生產(chǎn)力發(fā)展的共同富裕只能是空中樓閣。推動(dòng)共同富裕必須堅(jiān)持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是保障分配制度良好運(yùn)行的必要條件。以馬克思分配正義思想指導(dǎo)新時(shí)代共同富裕，需要進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力，提高社會(huì)物質(zhì)財(cái)富總量，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有發(fā)展生產(chǎn)力才能進(jìn)一步優(yōu)化收入結(jié)構(gòu)，縮小收入差距，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，讓全體人民共享發(fā)展成果，從而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)。同時(shí)，發(fā)展生產(chǎn)力必須提高全社會(huì)的創(chuàng)新能力。黨的十九大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?！币虼?，要推動(dòng)形成鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)氛圍，不斷提升社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展能力，從而進(jìn)一步提高生產(chǎn)力水平。

“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)?！?當(dāng)前，我國(guó)正處于新舊矛盾疊加的轉(zhuǎn)型期，推動(dòng)共同富裕面臨諸多挑戰(zhàn)，應(yīng)充分了解實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中不斷向前發(fā)展的過(guò)程，不可能一蹴而就，需在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中秉持實(shí)事求是的態(tài)度，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

三、新時(shí)代在分配領(lǐng)域推動(dòng)共同富裕面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和分配領(lǐng)域的實(shí)踐與共同富裕所提出的要求依然存在一定差距。

（一）分配領(lǐng)域中存在資本邏輯的負(fù)面影響

以人民為中心的發(fā)展思想要求始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，而資本的本質(zhì)是最大限度地追求剩余價(jià)值，這與以人民為中心的發(fā)展思想存在明顯區(qū)別甚至存在沖突。因此，必須克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資本邏輯的負(fù)面影響，充分發(fā)揮資本邏輯促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富的積極作用，讓資本成為推動(dòng)共同富裕的助力而非阻力。當(dāng)前，我國(guó)在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控、防范化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)、防止資本無(wú)序擴(kuò)張等方面取得了顯著成效，但也應(yīng)看到，貧富差距已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，問(wèn)題的復(fù)雜性與日俱增，貧富差距代際傳遞現(xiàn)象仍然存在，克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資本邏輯缺陷已成為新時(shí)代推動(dòng)共同富裕的迫切要求。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資本邏輯對(duì)分配領(lǐng)域產(chǎn)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)為資本的過(guò)度積累和集中導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)、收入、資源的不平等分配。資本邏輯追求的是投資回報(bào)和利潤(rùn)最大化，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，而不是以公平、合理的方式進(jìn)行資源分配。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些群體通過(guò)不正當(dāng)手段獲取大量財(cái)富，而弱勢(shì)群體則難以獲得更多資源，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)財(cái)富分配中處于劣勢(shì)地位。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要我們時(shí)刻警惕資本邏輯帶來(lái)的負(fù)面影響，堅(jiān)持以人民為中心，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善分配制度，加快推動(dòng)共同富裕。

（二）按勞分配的主體地位仍需鞏固

按勞分配要求依據(jù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)確定其收入水平，但在現(xiàn)實(shí)中，因受勞資關(guān)系不平等、勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)機(jī)制不健全等影響，出現(xiàn)了收入分配失衡的現(xiàn)象，在一定程度上影響了共同富裕進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)勞動(dòng)糾紛化解機(jī)制的不斷健全以及分配體系的持續(xù)完善，勞動(dòng)者報(bào)酬呈持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

然而，隨著人民對(duì)美好生活需要的日益增長(zhǎng)，勞動(dòng)者對(duì)完善按勞分配制度、體現(xiàn)勞動(dòng)者主體地位的需求更加迫切，勞動(dòng)分配領(lǐng)域低工資與長(zhǎng)工時(shí)兩大問(wèn)題亟待解決。《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)顯示，2021 年全國(guó)城鎮(zhèn)非私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資為106837元，城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資為62884元，收入差距較明顯。結(jié)合房?jī)r(jià)、物價(jià)以及撫養(yǎng)、贍養(yǎng)開(kāi)支等來(lái)看，基層勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)壓力較大，工薪階層收入水平仍有較大提升空間。同時(shí)，我國(guó)勞動(dòng)者工作時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)，部分用工單位為降低成本違法降低工資，甚至要求勞動(dòng)者無(wú)償加班，嚴(yán)重?fù)p害了勞動(dòng)者的身體健康，侵犯了勞動(dòng)者的合法權(quán)益。因此，需要構(gòu)建更加公平、公正的分配機(jī)制，以激發(fā)全體勞動(dòng)者工作熱情，提高全社會(huì)生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。

（三）解放和發(fā)展生產(chǎn)力的阻礙仍需破除

生產(chǎn)是分配的基礎(chǔ)，發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑，必須充分挖掘科技進(jìn)步的潛力。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出“穩(wěn)”“進(jìn)”“好”特征，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式亟待轉(zhuǎn)變，還需通過(guò)進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生創(chuàng)新動(dòng)力引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)持續(xù)加大科技創(chuàng)新支持力度，取得了一系列標(biāo)志性成就。然而，亦不可忽視的是，當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尚未實(shí)現(xiàn)全面升級(jí)，部分企業(yè)自主創(chuàng)新能力不足，技術(shù)升級(jí)緩慢，大量中小企業(yè)仍位于供應(yīng)鏈下游，部分行業(yè)核心與尖端技術(shù)長(zhǎng)期被外國(guó)公司掌控，突破技術(shù)封鎖難度極大。與此同時(shí)，現(xiàn)階段我國(guó)在人才選拔、任用等環(huán)節(jié)還存在教育體制不完善、人才培養(yǎng)體系落后、激勵(lì)機(jī)制不健全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不足等問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)分配公平和共同富裕的進(jìn)程。因此，需要在增強(qiáng)創(chuàng)新能力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才等方面持續(xù)發(fā)力，在政策、制度等方面做好創(chuàng)新與調(diào)整，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

四、新時(shí)代以馬克思分配正義思想指導(dǎo)推動(dòng)共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑

新時(shí)代推動(dòng)共同富裕要在深刻把握馬克思分配正義思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，勇于進(jìn)行理論探索與創(chuàng)新，從健全分配體系、完善分配制度、破除生產(chǎn)力發(fā)展瓶頸等多個(gè)方面持續(xù)發(fā)力，不斷探索推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）堅(jiān)持以人民為中心，理順?lè)峙潢P(guān)系，健全分配體系

在現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平?jīng)]有革命性突破的背景下，分配成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵變量，理順?lè)峙潢P(guān)系、優(yōu)化分配格局對(duì)推動(dòng)共同富裕尤為重要。健全分配體系要求擺脫資本邏輯束縛，通過(guò)公平正義的分配原則與合理有序的調(diào)節(jié)機(jī)制，充分體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

1.建立公平的收入分配體系。建立公平的收入分配體系要求在收入分配中綜合運(yùn)用各類調(diào)控措施，充分保障勞動(dòng)者的權(quán)利和地位。要加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)監(jiān)管，完善勞動(dòng)力市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，保障全體勞動(dòng)者有平等的勞動(dòng)、休息、學(xué)習(xí)、發(fā)展等權(quán)利。而實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要通過(guò)不斷縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)收入分配公平、提高人民生活水平、防止系統(tǒng)性貧困等來(lái)實(shí)現(xiàn)，核心在于堅(jiān)持公有制主體地位，防止資本對(duì)勞動(dòng)的過(guò)度支配。相關(guān)主體應(yīng)為資本設(shè)置“紅綠燈”規(guī)則，防止某些資本野蠻生長(zhǎng)，同時(shí)依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，支持和引導(dǎo)資本規(guī)范健康發(fā)展1，維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)公平正義與和諧穩(wěn)定。

2.健全社會(huì)保障體系。健全社會(huì)保障體系是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵，政府應(yīng)制定并完善包括基本養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、住房保障等各項(xiàng)保障機(jī)制在內(nèi)的社會(huì)保障發(fā)展規(guī)劃，并對(duì)弱勢(shì)群體和困難群眾給予更多幫助和扶持。政府還應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)宣傳和教育，讓公眾更廣泛地了解社會(huì)保障的重要性，引導(dǎo)公眾主動(dòng)參保。此外，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)保障基金的管理，完善社會(huì)保障基金投資管理體系，確保社會(huì)保障體系穩(wěn)健運(yùn)行。

3.完善公共服務(wù)體系。完善公共服務(wù)體系，需要政府大力發(fā)展教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)事業(yè)，讓全體人民都能享受優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)人民群眾的幸福感與滿足感。同時(shí)，政府應(yīng)增加公共服務(wù)投入，擴(kuò)大公共服務(wù)覆蓋面，提升公共服務(wù)普及率和便利性，加強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督，確保公共服務(wù)質(zhì)量和效果，建立多層次、多領(lǐng)域公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，縮小公共服務(wù)的城鄉(xiāng)差距。大力推行數(shù)字化服務(wù)，加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)信息化、智能化建設(shè)，更好地打通政務(wù)服務(wù)“最后一公里”。此外，還應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)、企事業(yè)單位、志愿者的積極作用，形成社會(huì)化、多元化公共服務(wù)發(fā)展模式，在保證基本公共服務(wù)的基礎(chǔ)上，提供更貼近生活、更優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，更好地滿足人民群眾多樣化的現(xiàn)實(shí)需求。

社會(huì)主義分配正義不僅追求物質(zhì)領(lǐng)域的共同富裕，還關(guān)注精神領(lǐng)域的共同富裕，通過(guò)提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！?。在追求社會(huì)主義分配正義的過(guò)程中，要堅(jiān)決反對(duì)各種錯(cuò)誤思想，防止社會(huì)腐化、墮落、不勞而獲之風(fēng)蔓延，全面加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體的分配制度

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。”實(shí)現(xiàn)共同富裕是完善分配體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，三次分配必須符合共同富裕的本質(zhì)要求，與共同富裕實(shí)踐緊密結(jié)合。

1.初次分配加大勞動(dòng)占比。在初次分配中，應(yīng)進(jìn)一步提高勞動(dòng)占比，弱化“死勞動(dòng)”對(duì)“活勞動(dòng)”的支配，推動(dòng)按勞分配與按要素分配有機(jī)結(jié)合。在此過(guò)程中，既要彰顯社會(huì)公平正義，提升勞動(dòng)話語(yǔ)權(quán)，又要兼顧要素相關(guān)方合理訴求，促進(jìn)要素再生產(chǎn)。同時(shí)，還需在不同所有制企業(yè)中持續(xù)加強(qiáng)制度建設(shè)，堅(jiān)持依法依規(guī)辦事，保障員工的分配權(quán)、參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。公有制企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮示范作用，努力營(yíng)造更加公平的氛圍，為優(yōu)化初次分配提供更多有益參考。

2.再分配縮小貧富差距。在再分配環(huán)節(jié)，需完善稅收制度，充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)收入分配的功能。通常情況下，以直接稅為主的稅制結(jié)構(gòu)累進(jìn)性較強(qiáng)，而以間接稅為主的稅制結(jié)構(gòu)累退性較強(qiáng)，相比之下，以直接稅為主的稅制結(jié)構(gòu)對(duì)收入分配的影響更大2。通過(guò)稅收推動(dòng)社會(huì)資源與生產(chǎn)資料共享，能夠助力縮小貧富差距。

通過(guò)再分配手段縮小貧富差距，需進(jìn)一步加大稅收監(jiān)察執(zhí)法力度，推進(jìn)稅制改革，加大個(gè)人所得稅、累進(jìn)稅、房產(chǎn)稅、物業(yè)稅、遺產(chǎn)稅等直接稅、累進(jìn)稅的征稅力度，充分?jǐn)U大稅源。一方面，應(yīng)建立多級(jí)稅收制度，防止高稅負(fù)壓力不合理地集中于中低收入勞動(dòng)者群體。另一方面，應(yīng)通過(guò)再分配促使高收入群體積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，防止資產(chǎn)和收入過(guò)度集中與不合理積累。同時(shí)，應(yīng)利用稅收減少收入分配扭曲現(xiàn)象，防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各群體的公平分配。此外，要重視再次分配中對(duì)“度”的把控，不能脫離生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀，不能打擊勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

3.第三次分配作有益補(bǔ)充。第三次分配是在初次分配與再分配基礎(chǔ)上，通過(guò)募集、捐贈(zèng)、資助等方式，進(jìn)行進(jìn)一步的社會(huì)資源和財(cái)富分配。第三次分配可以彌補(bǔ)初次分配和再分配的不足，其是我國(guó)分配體系的重要組成部分。

在第三次分配中，需要充分考慮體系建構(gòu)的完備性。第三次分配具有一定的不確定性，分配成果難以評(píng)估，需辯證看待第三次分配的作用。既要認(rèn)識(shí)到捐贈(zèng)、資助等公益慈善行為的積極影響，也要認(rèn)識(shí)到一些富裕階層的捐助可能并非完全“無(wú)償”，其可能是出于獲得個(gè)人聲譽(yù)、樹(shù)立企業(yè)形象等功利性考慮，因此應(yīng)避免第三次分配成為馬克思在《哲學(xué)的貧困》中所批判的蒲魯東那種依賴道德的分配正義。此外，要加強(qiáng)對(duì)慈善組織運(yùn)作的監(jiān)管，通過(guò)制度設(shè)計(jì)，剝離捐助者對(duì)資金的控制權(quán)，規(guī)定各類基金每年必須用于慈善的資金比例，防止慈善捐助成為少數(shù)人逃稅漏稅的手段。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)分配領(lǐng)域的公平正義有更加迫切的需求，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有分配制度進(jìn)行調(diào)整，使三次分配都能在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

（三）堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)

推動(dòng)共同富裕要求始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高水平的分配正義。在推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐中，必須擺脫“就分配談分配”的錯(cuò)誤思想，重視分配問(wèn)題，但不能僅圍繞“分配”兜圈子，除了完善存量分配制度外，還需通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)擴(kuò)大增量，增加各類優(yōu)質(zhì)資源和社會(huì)產(chǎn)品供給。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，應(yīng)堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須以科技、人才、創(chuàng)新為抓手，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供不竭動(dòng)力，促進(jìn)全體人民在科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中共享發(fā)展成果。

1.加大創(chuàng)新支持力度?？萍紕?chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的重要保障。實(shí)現(xiàn)共同富裕需以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新領(lǐng)域發(fā)展。國(guó)家應(yīng)繼續(xù)加大投入，積極引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。同時(shí)，要積極吸引優(yōu)秀人才，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，提高科技水平和創(chuàng)新能力。

2.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。產(chǎn)業(yè)升級(jí)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，對(duì)增加就業(yè)、提高產(chǎn)品附加值、推動(dòng)財(cái)富分配等有重要作用。政府應(yīng)通過(guò)政策支持、稅收優(yōu)惠、技術(shù)引導(dǎo)等促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，加快發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。尖端技術(shù)的突破能夠推動(dòng)中國(guó)在產(chǎn)業(yè)鏈上占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，從而帶動(dòng)下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，收獲可觀的經(jīng)濟(jì)效益。因此，在技術(shù)層面，應(yīng)精準(zhǔn)把握科技發(fā)展方向，抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)發(fā)展機(jī)遇，努力破除一切發(fā)展障礙，專注于重點(diǎn)領(lǐng)域和高精尖技術(shù)突破，扶持一批企業(yè)和科研院所加強(qiáng)科技攻關(guān)。

3.健全人才培養(yǎng)體系。健全人才培養(yǎng)體系，需從優(yōu)化教育資源、更好發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、健全跨學(xué)科交流機(jī)制、引進(jìn)高層次人才等方面入手。應(yīng)不斷提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源均衡化布局，為人才培養(yǎng)與深造提供更好的條件和環(huán)境。還應(yīng)建立良好的市場(chǎng)機(jī)制，加大海外高層次人才的引進(jìn)力度。同時(shí)，加大對(duì)原創(chuàng)性科技成果的推廣力度，不斷提升本土人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿和能力?？偟膩?lái)說(shuō)，健全人才培養(yǎng)體系需在整體規(guī)劃上尋找如何使勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和生產(chǎn)工具有機(jī)結(jié)合的方法，努力在高質(zhì)量發(fā)展中推動(dòng)共同富裕、在實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

馬克思分配正義思想強(qiáng)調(diào)基于勞動(dòng)價(jià)值的公平分配原則，為完善社會(huì)主義分配體系提供了理論指引。新時(shí)代，探索推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐路徑，需要深刻認(rèn)識(shí)馬克思分配正義思想的豐富內(nèi)涵，持續(xù)構(gòu)建科學(xué)合理的分配體系，完善分配制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力?，F(xiàn)階段，我們應(yīng)充分把握馬克思分配正義思想的現(xiàn)實(shí)意義，秉持實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，不斷完善分配制度，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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［3］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022.

【責(zé)任編輯：鄭雅倩】