不求事事圓滿(mǎn)，但求靜觀自在

摘要紫砂壺材質(zhì)獨(dú)特，由宜興特產(chǎn)的原礦紫砂泥制作而成，在發(fā)茶性、提香方面較其他茶器效果更為顯著，同時(shí)在長(zhǎng)期的使用和泡養(yǎng)下，紫砂壺還能呈現(xiàn)出溫潤(rùn)的光澤感，表面形成包漿，仿若一位久處不厭的好友，讓人感受到養(yǎng)壺的樂(lè)趣和時(shí)光的痕跡。更為重要的是，紫砂壺不斷汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成豐富的裝飾藝術(shù)美，從而奠定了紫砂壺在藝術(shù)市場(chǎng)上舉足輕重的地位。本文以紫砂壺《鏡如人意》為例，淺談其造型設(shè)計(jì)和文化意境。

關(guān)鍵詞紫砂壺；鏡如人意；造型設(shè)計(jì)；文化意境

“宜興壺，產(chǎn)自江蘇之宜興，以地名之也。質(zhì)為陶，而非瓷。成品種類(lèi)甚多，凡用具應(yīng)有盡有，不過(guò)以壺最為著名耳。”民國(guó)時(shí)期的收藏家趙汝珍在他的《古玩指南》如此介紹道。紫砂壺歷史悠久，為人們所愛(ài)，不僅僅在于它優(yōu)越的實(shí)用價(jià)值，更在于它蘊(yùn)含的古樸韻味，也在于它不斷汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成豐富的裝飾藝術(shù)美。曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，紫砂壺在發(fā)茶性、提香方面較其他茶器效果更為顯著，同時(shí)在長(zhǎng)期的使用和泡養(yǎng)下，紫砂壺還能呈現(xiàn)出溫潤(rùn)的光澤感，表面形成包漿，仿若一位久處不厭的好友，讓人感受到養(yǎng)壺的樂(lè)趣和時(shí)光的痕跡。

1紫砂壺《鏡如人意》的造型設(shè)計(jì)

紫砂壺造型多樣，就單體造型而言分為嚴(yán)謹(jǐn)工整、轉(zhuǎn)角犀利的方貨，抒情爛漫的筋瓢貨和花貨，以及弧形線(xiàn)條為主、簡(jiǎn)練抽象、耐人尋味的光貨四大類(lèi)。筋紋形體俗稱(chēng)筋囊貨，與紫砂光器、花器并存于世、相互輝映。筋紋器源于自然界的瓜棱、菊瓣等，特點(diǎn)是將壺體分成若干等份，然后組成精確、嚴(yán)密的整體結(jié)構(gòu)。紫砂壺《鏡如人意》（見(jiàn)圖1）是典型的筋紋器，造型靈感來(lái)源于菱花，作品在圓器的基礎(chǔ)上將壺身分為若干均等的部分，其身筒飽滿(mǎn)穩(wěn)重、圓潤(rùn)大方，筋紋線(xiàn)條清晰、凹凸有致、上下映襯，身蓋齊同、紋理清晰、明暗分明，壺底平足穩(wěn)定地立于平面，給人以挺拔之感。壺蓋貼合壺身的筋紋造型制作而成，蓋邊為花瓣?duì)睿w面飾以?xún)?yōu)雅的菱花花紋，口與蓋紋理相對(duì)、嚴(yán)絲合縫，其工藝要求如精密機(jī)械，達(dá)到無(wú)微不至、無(wú)以復(fù)加的程度。壺鈕是一縮小版的壺身，玲瓏有致，筋紋線(xiàn)條清晰，與壺身呼應(yīng)，飽滿(mǎn)玲瓏的珠鈕仿若凝結(jié)了天地靈氣，優(yōu)雅大方，提升了整器的氣韻。此壺壺流為三彎流，與壺身暗接，從壺身蓄勢(shì)而出，轉(zhuǎn)折有力，如同鳳鳥(niǎo)優(yōu)美修長(zhǎng)的脖頸。耳把與之遙相呼應(yīng)，壺把起承下合，從上而下、由粗及細(xì)變化均勻，把與壺身相接處作凹陷處理，實(shí)用性上方便稱(chēng)手，同時(shí)又提升了作品的設(shè)計(jì)感，增加了幾分剛勁之氣，流、把皆飾以筋紋線(xiàn)條，與壺身呼應(yīng)，流、把結(jié)構(gòu)精巧、相輔相成，其線(xiàn)條給人以?xún)?yōu)雅的靈動(dòng)感和力量感，中和了壺身的敦厚穩(wěn)重。此作在造型上，壺鈕、壺口、壺身、壺底全器協(xié)調(diào)統(tǒng)合為一體，筋紋線(xiàn)條延伸至壺口收縮，并與蓋面的菱花筋紋緊密相合，展現(xiàn)出韻律美和秩序美。在泥料上，此作以原礦紅泥制成，色澤鮮艷紅潤(rùn)，泛著低調(diào)的光澤感，給人以嬌艷美和優(yōu)雅美，泥料的選用和造型的設(shè)計(jì)相得益彰，襯托出作品雅致的氣質(zhì)。

2紫砂壺《鏡如人意》的文化意境

生活與文化有著不解之緣，“生活文化化、文化生活化”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。菱花乃是菱角的花，菱角是一種水生植物，常見(jiàn)于我國(guó)南方的湖泊河塘中，菱角開(kāi)一種黃顏色的小花，人們常用此花比喻鏡子。唐代以前的銅鏡除少數(shù)為方形外，多數(shù)為圓形，這在日光照射下就更像圓形的菱花了，后來(lái)人們干脆模仿菱花的樣子制成一種邊緣多角的鏡子，或者在鏡子背面刻上許多菱花花紋，菱花鏡也就更加名副其實(shí)了。菱花鏡現(xiàn)在早已淡出了人們的生活，但其以高超的工藝語(yǔ)言和審美的裝飾形象在其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之上延展出無(wú)窮的魅力。鏡子是中國(guó)人生活中不可或缺的一種生活用具，如今早已成為一種特殊的文化符號(hào)融入大眾的生活中。菱花鏡的出現(xiàn)是古人臨水而照的偶然，但從人類(lèi)心理的發(fā)展來(lái)講，卻是人需要認(rèn)知自我存在的必然。在沒(méi)有鏡子之前，人們只能看到別人，看到外部世界，無(wú)法觀察自我，也無(wú)法確知自我的存在，因此可以說(shuō)，了解自我是鏡子能夠在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中不斷演變并始終陪伴人們的深層原因。菱花是花中的羞澀“女子”，背陰而生、羞羞答答，只有采集菱角的人才會(huì)看到這種細(xì)碎而白的小花，而往往在白天這種花不開(kāi)放，只有夜晚和陰雨天氣才可以看到滿(mǎn)池像星光一樣的小白花。我喜歡夕陽(yáng)落下菱花唱晚，它的美好和低調(diào)最為深沉動(dòng)人。菱花看似不起眼，卻低調(diào)高潔地綻放，就像我們的人生大都是平凡、波折的，雖然我們選擇不了命運(yùn)，但是時(shí)間和生命是自己的，只要我們能認(rèn)知自我、觀照自我，我們就能活出自己愿意的樣子，這就是如意的人生了。這世界上的每一件事物或每一個(gè)人都有自己存在的意義，有獨(dú)屬于自己的命運(yùn)軌跡，“鏡如人意”是不求事事圓滿(mǎn)，但求靜觀自在、身心合一、安在當(dāng)下。

3結(jié)語(yǔ)

顧景舟先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“實(shí)用器宜藝術(shù)化”，紫砂匠人正是以此為最高的追求目標(biāo)，在一代又一代藝人的傳承與努力下，紫砂壺逐步擺脫了傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器的桎梏，上升為實(shí)用性與藝術(shù)性兼具的藝術(shù)品。

參考文獻(xiàn)

[1]程彩華.論紫砂藝術(shù)作品“鏡月壺”的工藝技巧和人文內(nèi)涵[J].陶瓷，2023（12）：134-135.