2020年由大象出版社出版的《河南省武術(shù)志》史料豐富,類別較全,內(nèi)容厚重,是近年來河南全省對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整理、發(fā)掘和弘揚(yáng)的文化成果。這是一部長篇巨著,內(nèi)容縱貫古今,橫陳百科,工作量相當(dāng)艱巨,所以出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和問題并不奇怪。
因?yàn)檫@是第一次以官方的口徑對(duì)河南武術(shù)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行的記錄,具有一定的權(quán)威性。所以我感到有必要對(duì)梅花拳部分存在的錯(cuò)誤與瑕疵提供與你們,請(qǐng)思考酌處。
一、梅花拳的源流問題
現(xiàn)在河南省習(xí)練梅花拳最多的地區(qū)是豫北,尤其是集中在清豐、內(nèi)黃、濮陽、滑縣、南樂、范縣、臺(tái)前,長垣和開封等地。清豐、內(nèi)黃一支屬于“原架”派,濮陽縣梅花拳在技法和源流上與“原架”派既有一致的地方又有差異。開封一支屬于“武子”梅花拳派?;h梅花拳是內(nèi)黃縣傳過去的,但是在流傳過程中有變異。其他地方的梅花拳歷史都較短,如長垣縣是20世紀(jì)中葉從菏澤學(xué)到的。
我國梅花拳傳播的走向是明末清初由徐州傳到濮陽老人集,再傳到清豐、內(nèi)黃,清康乾時(shí)期濮陽人蔡光瑞、韓華禮、孫盤龍傳到邢臺(tái)(順德府)一帶;內(nèi)黃人楊炳(康熙壬辰探花、御前侍衛(wèi))在任時(shí)將梅花拳傳到北京,辭朝后率兒子、侄子、徒弟將梅花拳傳播到運(yùn)河兩岸;濮陽人孟有德及山東人鄒志剛將梅花拳傳到清豐縣雷家村,雷家村雷信、雷之洞以及雷青云、雷登云等將梅花拳傳播到豫魯冀晉十?dāng)?shù)縣。武子梅花拳派認(rèn)為他們練的梅花拳是孫武開創(chuàng)的,近代由河北冀州曹振譜傳到開封,實(shí)施二次“點(diǎn)燈”。所以,河南任何一支梅花拳,何以“溯其源頭,則從河北傳入”(上冊(cè),第224頁)?河北邢臺(tái)梅花拳2006年申報(bào)成“國家非遺”,但是不能因此就改變了梅花拳的“流向”。事實(shí)上,邢臺(tái)梅花拳是從濮陽“老人集”傳播過去的。
這個(gè)“本末倒置”的結(jié)論與后面市縣一章中任何一地梅花拳的源流都不一致,也與前面“概論”中寫的“康熙年間河南內(nèi)黃縣楊炳創(chuàng)立梅花拳,經(jīng)幾代傳播,至清末在河南內(nèi)黃,山東臨清、德州等地均有習(xí)練梅花拳者……”(上冊(cè),第4頁)相抵牾。不知道本章的撰稿人根據(jù)什么武斷地下此結(jié)論。
關(guān)于鄒宏義的身份在志書中顛倒錯(cuò)亂。在225頁說“王紅亮將拳技傳給鄒宏義,是為梅花拳第四代”,可是接下來的226頁又說“梅花拳創(chuàng)始人鄒宏義”;在222頁寫有“小張山立文武大法流通”,說梅花拳的“文武大法”是張山(張三?。﹦?chuàng)立的,224頁還寫有江蘇銅山北街的鄒宏義在“明朝崇禎末年(1628年)拜武林高人張三省為師”……既然如此,鄒宏義怎么被封為“梅花拳始祖”?關(guān)于“始祖鄒宏義”的內(nèi)容大都是抄寫河北省大架梅花拳的資料,與河南省情況不符,所以敘事混亂,問題也多。
梅花拳有自己的根源經(jīng),認(rèn)真地梳理一下還是能看清它的發(fā)展文脈。
二、非遺名錄的梅花拳名稱不規(guī)范
地域性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要特征之一。本書第一章第六節(jié)開頭就寫有“2006年5月,梅花拳被國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年6月安陽市梅花拳被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!保ㄒ?17頁)這里面有兩個(gè)錯(cuò)誤:
其一,2006年5月列入國家非遺名錄的是“邢臺(tái)梅花拳”,可以說跟我們關(guān)系不大,因?yàn)椤靶吓_(tái)梅花拳”列入國家非遺名錄,并不等于我國各地的梅花拳都是國家級(jí)非遺,不然我們內(nèi)黃的梅花拳為什么在申報(bào)縣級(jí)、省級(jí)非遺成功后,現(xiàn)在還申報(bào)國家級(jí)非遺?所以在我們河南的志書上寫上這一條只能證明河南梅花拳的申遺比河北省晚了一步。如果是為了說明全國梅花拳的態(tài)勢(shì),也應(yīng)寫為“2006年5月,邢臺(tái)梅花拳被國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。”
其二,“安陽市梅花拳”沒有被列入河南省非遺名錄,它至今還沒有申報(bào)過。2009年6月12日省政府下發(fā)豫政(2009)45號(hào)文件公布了第二批非遺名錄,內(nèi)黃和清豐兩縣的梅花拳榜上有名。雖然內(nèi)黃縣隸屬安陽市,但是不能因?yàn)閮?nèi)黃縣梅花拳是河南省非遺項(xiàng)目,“安陽市梅花拳”就是省級(jí)非遺了。例如,滑縣梅花拳雖然是內(nèi)黃楊炳傳播過去的,現(xiàn)在又隸屬安陽市,但是目前滑縣梅花拳也只是滑縣的縣級(jí)非遺項(xiàng)目。
三、梅花拳的基本拳械內(nèi)容不全面
在我省內(nèi)梅花拳有幾個(gè)支派,技術(shù)內(nèi)容不很一致,如果缺乏對(duì)這幾支梅花拳的深入了解,就難免掛一漏萬,或者抓不住重點(diǎn)。
1.關(guān)于梅花拳的特點(diǎn)
清豐、內(nèi)黃十余縣的這一支梅花拳(稱“雷家支”或“原架”派),在拳法上既有“掌”又有“拳”,而且以“掌”為主,拳路呈長方形,所以又稱“四堵墻”,這在整個(gè)梅花拳體系中絕無僅有,獨(dú)樹一幟。這一顯著的特點(diǎn)在志書中卻遺漏了。
2.關(guān)于梅花拳的套路
梅花拳最顯著的特點(diǎn)是有“大順拗小敗”或者叫“大橫撕小敗”五勢(shì),這五勢(shì)是梅花拳各個(gè)套路(包括徒手和器械)的技術(shù)基礎(chǔ),因此“梅花拳五勢(shì)”是梅花拳的基本套路。國家體委編寫的《中國武術(shù)百科全書》、康戈武編著的《中國武術(shù)實(shí)用大全》,以及馬明達(dá)主編的《中國武術(shù)大辭典》等工具書中都將“五勢(shì)頭”作為梅花拳的代表性套路。在本志書中只是把其作為一個(gè)特點(diǎn)。
列舉的幾個(gè)套路中,“小梅花拳一路”及其他幾個(gè)套路等似乎都來自有關(guān)武子梅花拳的文章或書籍。豫北地區(qū)流行的套路,如兩趟架子、三趟架子、四路半、跑馬三錘,尤其是稀有套路“盤捶”等都沒有錄入。
梅花拳的器械套路非常多,最具有代表性的是“春秋大刀”和“棋盤大槍”。一般情況下,每次表演都是春秋大刀為“先鋒”先上場(chǎng),棋盤大槍為“帥”最后壓軸。梅花拳器械對(duì)打套路最多,也非常賞心悅目,尤其是扎槍,有大花槍、小花槍、18槍、22槍、25槍、單刀進(jìn)槍、雙刀進(jìn)槍、大镋進(jìn)槍、稍子進(jìn)槍、大刀破槍……枚不勝舉。可是“器械套路”和“對(duì)練套路”兩個(gè)標(biāo)題下僅有寥寥數(shù)語。
內(nèi)黃、清豐梅花拳是最早列入省非遺名錄的梅花拳項(xiàng)目,之后濮陽梅花拳也跟進(jìn)門檻。試想,如果調(diào)閱一下這幾個(gè)項(xiàng)目的申遺文本也不至于如此偏差。
四、梅花拳文場(chǎng)與武場(chǎng)部分沒有抓住核心
梅花拳有“文武二場(chǎng)”,并且“文場(chǎng)”領(lǐng)導(dǎo)“武場(chǎng)”,負(fù)責(zé)整個(gè)拳派活動(dòng)。這是有別于其他拳種最大的特色。這部分的內(nèi)容疑似抄寫“五勢(shì)梅花樁”的有關(guān)著作。不是“五勢(shì)梅花樁”的著作不能引用,而是因?yàn)椤拔鍎?shì)梅花樁”拳畢竟和我們河南的這幾支梅花拳還不一樣,沒有說出我們自己的特色。
梅花拳文場(chǎng)的特色有以下三點(diǎn):
1.梅花拳尊奉“天地君親師”。在梅花拳的拳堂和眾多弟子家都供有“天地君親師”牌位,并有嚴(yán)格的上香禮拜定則,體現(xiàn)了中國民眾“敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重教”的價(jià)值取向。梅花拳的文場(chǎng)就是用中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化塑造拳民的思想和道德品格。
2.梅花拳有本門的“拳訓(xùn)”和“規(guī)誡”。梅花拳有本拳派制定的“五戒五要”和“習(xí)武規(guī)矩十二條”,要求梅花拳人自覺遵守。這些戒律以中國傳統(tǒng)的儒道文化為基礎(chǔ),并隨著社會(huì)的前進(jìn)不斷賦予新的解釋,以至于今天仍然具有時(shí)代價(jià)值。
3.梅花拳有自己的四大節(jié)日。梅花拳人每年要過四大節(jié)日,即“三月三桃花節(jié)”“六月六荷花節(jié)”“九月九菊花節(jié)”“臘月初八雪花節(jié)”。梅花拳的節(jié)日按“天人合一”“道法自然”的哲學(xué)思想設(shè)立,與時(shí)令順序相繼,與大自然節(jié)律相應(yīng)。在這四個(gè)節(jié)日里要集會(huì)祭拜祖師,商議拳務(wù)并亮拳較藝等。
因而可以說,梅花拳的文化特色鮮明,內(nèi)涵豐富深厚。
五、楊炳內(nèi)容中的幾點(diǎn)錯(cuò)誤
楊炳是有歷史文獻(xiàn)記載的梅花拳重要的代表性人物,提到他的地方較多,但是出現(xiàn)的錯(cuò)誤也多。
1.楊炳的辭世時(shí)間是1747年,在本志書其他章節(jié)均有明確記載(如840頁、928頁),唯有關(guān)鍵的第一章第六節(jié)寫成不詳(上冊(cè),第225頁)。
2.楊炳中探花后授御前侍衛(wèi)(二等侍衛(wèi))兼京營都司,各種志書上均有記載。本志書第一章第六節(jié)寫了“據(jù)說楊炳在科場(chǎng)得意之后,并未接受清廷所授官職……”(上冊(cè),225頁)一段;而接下來的226頁又寫他“1742年辭朝返鄉(xiāng)”,等于說他康熙五十一年(1712年)中探花,1742年辭朝,在京城任職整整三十年;下冊(cè)916頁還記有楊炳“授御前侍衛(wèi)兼京營都司,主管京城防務(wù)”……前后錯(cuò)亂、自相矛盾。楊炳在他的《習(xí)武序》中,寫著這樣一段話:“竊思由泮水以登鷹揚(yáng),由鷹揚(yáng)以升會(huì)武歷至殿試。圣祖仁皇帝特授探花二等侍衛(wèi),恩至重也。屢蒙皇賞,情至厚也。每與同朝比武較藝,僥幸俱捷,名至美也?!睆倪@段自述中知悉,楊炳不僅接受了康熙的授職,而且還干得不錯(cuò)“屢蒙皇賞”,任職期間還“每與同朝比武較藝,僥幸俱捷”。所謂“據(jù)說”沒有根據(jù),也不符合實(shí)際。
3.楊炳《習(xí)武序》內(nèi)容有前言、立教條目、習(xí)武規(guī)矩12條、或問、一貫之道、后贅詩文等六部分(可見下冊(cè)928頁對(duì)《習(xí)武序》的介紹),并非如第一章第六節(jié)所說的是“詳述豫北梅花拳傳承譜系”(上冊(cè),225頁)。
4.楊炳是內(nèi)黃人,不是滑縣人。在下冊(cè)第575頁,出現(xiàn)“康熙年間滑縣人楊炳精于梅花拳”。
5.楊炳中的是“康熙壬辰科探花”,可是在下冊(cè)1056頁寫有“滑縣梅花拳由考中康熙壬辰科榜眼的楊炳首傳?!?/p>
6.楊炳在內(nèi)黃的著名弟子有“岳金梁(字擎天)、武登科(字鎮(zhèn)遠(yuǎn))、表侄周明久(字健庵)、兒子楊兆熊(字夢(mèng)葉),在內(nèi)黃諸多弟子中上述4人最有名氣,也最受器重。后來他們都曾參與《習(xí)武序》的校訂”。但是撰稿人引用這份資料時(shí),把岳金梁、武登科、楊兆熊三人遺漏了,只剩了個(gè)“表侄周明久”,成了一句“楊炳在豫北廣傳弟子,周明久為楊炳表侄”(上冊(cè),225頁)。于是下面的“在內(nèi)黃諸多弟子中上述4人最有名氣……”讓讀者對(duì)“上述4人”不知所云何人。
六、兩處與黨史相悖的事件
1.“鹽民運(yùn)動(dòng)”問題。上冊(cè)226頁寫有:“比如孫盤龍、韓化禮在鹽民運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用?!边@里說的“鹽民運(yùn)動(dòng)”是20世紀(jì)30年代初中共直南特委和濮陽中心縣委領(lǐng)導(dǎo)組織的以濮(陽)、內(nèi)(黃)、滑(縣)為中心的冀南豫北10余縣鹽民大規(guī)??箵艉万?qū)逐國民黨緝私鹽警的運(yùn)動(dòng),是冀豫邊區(qū)早期革命史上一次具有重大影響的事件,豫北地區(qū)梅花拳拳民是這次斗爭(zhēng)的中堅(jiān)力量。然而濮陽縣八公橋的孫盤龍、韓化禮是康熙年間人,梅花拳五輩傳人,他們兩個(gè)怎么能穿越時(shí)空在200年后我黨領(lǐng)導(dǎo)的鹽民運(yùn)動(dòng)中起到“進(jìn)步作用”?
2.“冀西抗日游擊隊(duì)”問題。上冊(cè)227頁有這樣一段文字,“1943年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以梅花拳為骨干發(fā)起了著名的鹽民暴動(dòng),開展與國民政府統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng),拉開了冀豫南北暴動(dòng)序幕。1939年楊秀峰成立的以梅花拳為骨干的冀西抗日游擊隊(duì),抗擊日寇,保家衛(wèi)國、屢建戰(zhàn)功?!边@中間與黨史相悖的地方有三處。
其一,鹽民運(yùn)動(dòng)前面已經(jīng)說了,發(fā)生在20世紀(jì)30年代,具體來說是在1931年前后。1943年是抗日時(shí)期,我黨與國民黨結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,我們斗爭(zhēng)的主要對(duì)象是日本侵略者,“開展與國民政府統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng)”屬于次要矛盾。
其二,我黨歷史上領(lǐng)導(dǎo)過“冀南暴動(dòng)”,沒有發(fā)動(dòng)過“冀豫南北暴動(dòng)”。“冀南暴動(dòng)”是1935年初至1936年春,中共直南特委發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模宏大、歷時(shí)持久,以抗日討蔣為旗幟,以分糧吃大戶為內(nèi)容,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這次暴動(dòng)以河北省巨鹿、任縣為中心,重點(diǎn)是南宮、廣宗、平鄉(xiāng)、隆平、堯山等地,與我們河南沒有關(guān)系,或者說“關(guān)系不大”。
其三,楊秀峰,河北遷安人,新中國成立后擔(dān)任過河北省人民政府主席、高教部部長、教育部部長、最高人民法院院長等。1937年“七七”事變后,他根據(jù)中共中央和北方局的指示,投筆從戎,率領(lǐng)一批平津進(jìn)步青年奔赴冀西,開辟抗日革命根據(jù)地,任冀西抗日游擊隊(duì)司令員、中共晉冀豫區(qū)黨委委員。1938年5月,楊秀峰率冀西抗日游擊隊(duì)挺進(jìn)到河北南部平原地區(qū),參加冀南抗日根據(jù)地的創(chuàng)建工作。工作范圍包括冀西十三縣(平山、獲鹿、井陘、靈壽、行唐、高邑、曲陽、元氏、贊皇、臨城、內(nèi)邱、邢臺(tái)、沙河),這與我們濮陽、內(nèi)黃沒有關(guān)系,與梅花拳更沒有關(guān)系。出現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤的原因在于這段文字是抄寫河北省邢臺(tái)地區(qū)梅花拳的資料。
七、其他錯(cuò)誤
第一章第六節(jié)還有幾處文字錯(cuò)誤的地方。226頁“清豐雷家收雷有洞”,應(yīng)為“召市村雷之洞”;接著“滑縣王登榜于孟有德膝下為徒”,應(yīng)為“內(nèi)黃縣王登榜”,他的師傅不是孟有德而是鄒志剛。再往下,“鄭玉德、徐讓德、李進(jìn)德”中的徐讓德應(yīng)為“徐世德”。227頁,焦士虎“在東海岸收白金斗為徒”,應(yīng)為“在菏澤高莊集東趙莊趙芙家中收白金斗為徒”,查菏澤地區(qū)沒有“東海岸”這個(gè)地方,菏澤地區(qū)不臨海,哪里來的“東海岸”?疑似筆誤。接著下面又“八公橋北靳莊十二輩師爺史金標(biāo)清?;实邸保@個(gè)史金標(biāo)在傳播梅花拳上有貢獻(xiàn),但是那時(shí)已經(jīng)是清朝末年,腐敗的清政府已經(jīng)搖搖欲墜,辛亥革命即將爆發(fā),此時(shí)“保清朝皇帝”是逆潮流而動(dòng),把它也作為正面的“功績(jī)”載入史冊(cè),豈不是有辱我們的“武術(shù)志”嗎?另外,這一節(jié)多處出現(xiàn)“師爺”二字,這是梅花拳門內(nèi)自家人對(duì)高于自己兩輩以上長輩的稱謂,怎么能寫到史書上,讓讀者也一句一個(gè)師爺?shù)啬钕氯ィ?/p>
另外,武子梅花拳傳人曹振譜的名字不統(tǒng)一?!安苷褡V”“曹振甫”“曹振普”交替出現(xiàn)。誠然,梅花拳的歷史人物大都缺乏歷史資料記載,究竟是哪個(gè)字難以定奪,但是在同一本書中應(yīng)該統(tǒng)一,不要讓讀者產(chǎn)生疑惑。
此外,記述體例、風(fēng)格不甚一致,一些人物介紹在不同章節(jié)里反復(fù)出現(xiàn),內(nèi)容雷同,有些縣市人物“生不入志”,有些縣市沒有這個(gè)規(guī)矩,好像事先沒有統(tǒng)一口徑。
梅花拳部分,我總感到負(fù)責(zé)撰稿的人對(duì)梅花拳不太熟悉,沒有讀過梅花拳的《根源經(jīng)》,沒有讀過《習(xí)武序》,對(duì)近些年來出版的有關(guān)圖書和論文掌握的較少,又加上梅花拳有幾大分支,面對(duì)有關(guān)資料不知道孰對(duì)孰錯(cuò),如何取舍,所以出現(xiàn)一些問題就難免了。
(作者為中共安陽市委統(tǒng)戰(zhàn)部原常務(wù)副部長,河南省梅花拳代表性傳承人。)