李德懋與八法拳“秘手八法”

“秘手八法”是八法拳創(chuàng)始人李德懋（字官亭，1876-1953）傳下的八種單操手法，分別是撣手、鞭手、展翅（擰裹）、蓋印、推山、尖捶、劍指、大劈山等八種。

“秘手八法”又稱“招法拳”，是晚清時(shí)期，李德懋向靈丘覺(jué)山寺和尚、大同拳師祥鏡（俗名齊鳳林）所學(xué)。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，體悟其中的勁力，提高自身功夫和技擊反應(yīng)能力。

大約清光緒宣統(tǒng)年間，大同武林中有一叫齊鳳林（也有人稱作祁鳳麟，生卒年月不詳）的民間拳師，精通甘鳳池拳法，擅長(zhǎng)實(shí)用招法和大桿技擊，所使招法凌厲緊湊，無(wú)懈可擊。八法拳創(chuàng)始人李德懋時(shí)值壯年，已從精通少林技擊的飛刀馬德勝處出師，在晉綏一帶頗負(fù)盛名。

翻閱民國(guó)版的《大同縣志》，在列舉“大同現(xiàn)有國(guó)術(shù)人材”時(shí)，第一個(gè)提到的就是李德懋，括號(hào)內(nèi)注明精通“招法”，李德懋的這些“招法”，一部分來(lái)自齊鳳林，因?yàn)閮扇四挲g相當(dāng)，不僅有共同的愛(ài)好，而且有共同的志向，就義結(jié)金蘭，成為生死與共的兄弟。一段時(shí)期內(nèi)，李德懋與齊鳳林朝夕相處，互相切磋，在齊鳳林處學(xué)了不少“招法”，武功日益精進(jìn)。現(xiàn)在大同的一些老一輩拳師，都沿襲了師門中口述的一些故事，交口稱贊齊鳳林的武功，沾衣便跌，看來(lái)是名不虛傳。說(shuō)起來(lái)齊鳳林精通的甘鳳池拳法，倒是非常有名，在整個(gè)清朝武林，甘鳳池絕對(duì)是一個(gè)家喻戶曉的人物，《清史稿》和一些筆記小說(shuō)，都有甘鳳池的小傳。他的逸聞?shì)W事在坊間廣為流傳，據(jù)說(shuō)《儒林外史》中義士鳳老爹，就是以甘鳳池為原型演繹的。甘鳳池的生卒年月已不可考，曾先后拜黃百家、一念和尚為師，精通內(nèi)家、外家拳，擅長(zhǎng)導(dǎo)引之術(shù)。江湖上人稱“江南大俠”。

民國(guó)成立后，李德懋擔(dān)任山西督軍府副官長(zhǎng)，在閻錫山的授意下，兼任山西經(jīng)武社負(fù)責(zé)人，從全國(guó)各地聘請(qǐng)國(guó)術(shù)高手充任武術(shù)教官，當(dāng)時(shí)，被聘任到太原擔(dān)任武術(shù)教官的，都是各地擅長(zhǎng)國(guó)術(shù)、精通技擊的好手，比如三皇炮錘的大家于鑒（于鏡堂）。大同一些知名拳師在李德懋的舉薦下也來(lái)到了太原，其中就有齊鳳林。

關(guān)于李德懋與齊鳳林的故事，現(xiàn)在大多都是演繹。很奇怪，從民國(guó)一些相關(guān)文獻(xiàn)資料中，幾乎找不到齊鳳林的任何痕跡。人們只知道其功法精深，具體是怎么樣的高法，誰(shuí)也不知道。20世紀(jì)八十年代武術(shù)挖掘整理時(shí)，李德懋早期的徒弟富廷璽曾撰文《我所知道的李德懋先生》中提到齊鳳林，“先生壯年時(shí)，曾挾技闖蕩江湖，在晉綏一帶頗負(fù)盛名。在大同有齊鳳林者，與先生為金蘭契，精招法，先生習(xí)之，武功又增。”

八法拳創(chuàng)始人李德懋號(hào)稱招法大家，他在藝成出師后，曾挾技獨(dú)身走南闖北，直隸、盛京、山東、陜西、甘肅、內(nèi)蒙等，足跡踏遍大半個(gè)中國(guó)，所到之處，尋師訪友，切磋武藝，探討武學(xué)。正因?yàn)槔畹马?jiàn)多識(shí)廣，才有了“秘手八法”。

八法拳“秘手八法”是中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中華武術(shù)的寶貴財(cái)富。李德懋在山西、陜西、內(nèi)蒙古河套地區(qū)的傳人，“秘手八法”均有不同程度傳承。值得一提的是，李德懋的弟子眾多，有的弟子還精通其它拳種，在傳承過(guò)程中，八法拳山西大同、運(yùn)城地區(qū)的傳人較為完整地傳承了“秘手八法”。

近年在陜西，發(fā)現(xiàn)有后輩武學(xué)弟子將八法拳創(chuàng)拳祖師李德懋傳下“秘手八法”當(dāng)作趙堡太極綜合手法、內(nèi)勁修煉的秘密方法，在網(wǎng)絡(luò)上有人發(fā)帖稱“趙堡太極在從推手向散手過(guò)渡時(shí)有一套叫秘手八法的訓(xùn)練方法。秘手八法的名稱：松肩、伸臂、甩腕、反印掌、劈閃、尖錘、推山、劍步。秘手八法練習(xí)步驟：第一步：弓步；第二步：丁八步；第三步：活步。秘手八法口訣：丁八立足最為奇，松肩圓襠是真諦；氣沉丹田成中心，任意旋轉(zhuǎn)合太極”。

其實(shí)這種說(shuō)法是張冠李戴了，“秘手八法”是八法拳創(chuàng)始人李德懋傳下的練功方法，根本不屬于趙堡太極，趙堡之所以有秘手八法，應(yīng)該是孫蘭亭傳下的，因?qū)O蘭亭既是李德懋（官亭）的徒弟，又是太極大家鄭悟清的徒弟，這是歷史。李德懋一生的武學(xué)總結(jié)就是創(chuàng)編了八法拳八法槍，“秘手八法”只是這個(gè)系列之一，前輩的心血不可被泯滅，應(yīng)該還原真相、尊重武學(xué)傳承歷史，目前著名拳師孫蘭亭在山西運(yùn)城地區(qū)的再傳弟子中依然有習(xí)練者，并明確這是李德懋傳下的“秘手八法”。

現(xiàn)逐一簡(jiǎn)單介紹一下“秘手八法”。

撣手：又叫彈手，撣是拂去的意思，主要訓(xùn)練腕部發(fā)力，借助肩、臂、手前沖的慣性，腕部發(fā)力打出短促、靈巧之勁。久練腕部活絡(luò)，上下通達(dá)，勁力直貫手指梢節(jié)。撣手訓(xùn)練純熟后，配合上步法、身法，可進(jìn)步撣、退步撣、連環(huán)撣、前后撣、回身?yè)郏兓獪y(cè)，防不勝防。

鞭手：顧名思義，是通過(guò)訓(xùn)練，兩只手臂像鞭子一樣，氣血涌動(dòng)，力貫鞭梢，達(dá)于手指。主要訓(xùn)練人體肩部放松，肩活則手活，自然能上下一體。有死步鞭手和活步鞭手之分。

展翅：又叫擰裹，通過(guò)手臂的左右開(kāi)合，領(lǐng)悟擰裹之勁。整個(gè)運(yùn)動(dòng)象形取義，仿佛鳥(niǎo)展翅欲飛之狀，在展翅開(kāi)合中領(lǐng)悟松肩墜肘、開(kāi)肩擴(kuò)肘。

蓋?。河蓛蓚€(gè)動(dòng)作組成，一曰外掛，二曰下按，仿佛手抓印章鈐印一樣。亦有死步活步之分，上托是虛，下按是實(shí)。

推山：是鍛煉腰背之力貫穿至手臂，仿佛推動(dòng)整個(gè)山脈，求整、求通透合力。推山有死步和活步之分，活步推山可采取“之字”步，“川字”步，八卦步等。

尖捶：是握拳之手突出中指指節(jié)，是點(diǎn)穴常用的一種手法。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)了眾多的勁力，其運(yùn)動(dòng)軌跡類似于形意拳的鉆拳或崩拳，但似鉆非鉆，似崩非崩，沖、鉆、裹、擰、化、棚數(shù)勁合一，打中有截，截中有打。拳握虛空，變化無(wú)窮。尖捶要求拳握虛空，捶自心出，尖如鋼錐，全靠腰勁。

劍指：是雙手呈劍指狀，在進(jìn)退中緩緩感受雙臂、雙腿筋骨、勁力的貫穿運(yùn)行。所謂劍指是無(wú)名指和小指并攏彎屈，令拇指壓在該二指的指甲上，食指中指并攏伸直。在武術(shù)中代表劍的指形，常見(jiàn)于劍術(shù)練習(xí)中，在劍術(shù)中又稱劍訣。劍指也是點(diǎn)穴的一種手法，稱作劍指手，力達(dá)指尖。劍指單操也有死步活步之分，練熟了，隨心所欲，意到勁到，自有妙處。劍指以指領(lǐng)氣，用意不用力，意在動(dòng)先。快慢相間，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，動(dòng)如蟲(chóng)子蠕動(dòng)，瞬間發(fā)力，感受源源不斷的勁力上下節(jié)節(jié)貫穿。

劈山：又叫劈炮。舉手似刀，尺骨用力，勁貫掌緣，自上而下，如劈山狀。有死步劈山、活步劈山、順步劈山、拗步劈山之分。要求起身要挺，跟步輕盈，虛實(shí)轉(zhuǎn)換圓潤(rùn)。

（作者系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八法拳代表性傳承人，大同市武協(xié)副主席、八法拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，大同市作協(xié)副主席、詩(shī)歌研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）