怎樣看待“太極十年不出門”

大多數(shù)人都聽說過中國有句老話“太極十年不出門”，人們把這句話解讀為太極拳太難學(xué)了，要學(xué)十年才拿得出手，悟性不高就別去碰了，誰現(xiàn)在能拿出10年去學(xué)一個東西呀！我通過十多年的悉心研習(xí)，明白了這句話的涵義：領(lǐng)悟、探索太極的新內(nèi)涵、新領(lǐng)域確實需要10年以上的時間。就好似我，曾經(jīng)的學(xué)霸，又是高智商、高學(xué)歷、高歷練，為了實現(xiàn)通俗易懂講太極的目標(biāo)，實實在在用了十年時間，回顧陳式太極拳的老祖宗，當(dāng)年把太極作為搏殺技，陳家人當(dāng)年是開鏢局的，要讓陳家人在冷兵器時代功夫練到能立于不敗之地，才有了“太極十年不出門”的古訓(xùn)?，F(xiàn)代人若要全面領(lǐng)會太極這門高深的學(xué)問，或者要在太極領(lǐng)域有造詣，也有可能需要10年，但若只求達(dá)到健身、養(yǎng)生、強身、防身、技擊的某一個目的，只需要選擇對應(yīng)的課程去學(xué)習(xí)，只須投入有限的業(yè)余時間，一兩年足夠了?，F(xiàn)在各門各派也在輸出太極內(nèi)容，彰顯本門的優(yōu)勢和特點，可以預(yù)期不久的將來，太極愛好者就能夠按需選取即可。下面分四個小問題來講解這個主題。

一、太極緣起填補空白

2015年，我在張老師鼓勵下報名參加2015北京國際武術(shù)大會的兩項推手比賽，重慶也有幾支代表隊報名參賽，但全部是參加套路比賽。在北京賽場，重慶某太極館館長對張老師說，“真羨慕你們，重慶只有你們一個隊能參加推手比賽?！贝筚愑袊鴥?nèi)外160多支代表隊參加，男子推手選手很多，女子選手不多，但也需要經(jīng)過初賽才能進入決賽。北京女選手?jǐn)〗o我后由衷地說：“我們輸?shù)煤芊?，你們怎么練的？太猛了！我們毫無招架之力?！蔽以趦身棻荣愔械昧艘粔K金牌一塊銀牌，我輸給了江蘇某隊練楊式的女選手，賽后我們一起照相、吃飯，她告訴我自己曾經(jīng)是摔跤專業(yè)運動員，由此我知道了本門的業(yè)余訓(xùn)練頗有成效，居然能跟專業(yè)選手抗衡。

也是在這次大賽上，張老師和我受觸動很大。推手比賽青少年選手也不少，居然全部是外國青少年，沒有中國青少年！想一下，中國的太極推手，在中國比賽，竟然沒有中國青少年選手，當(dāng)然獎牌都被外國小朋友拿走了。張老師感慨于中國青少年都學(xué)外國武術(shù)而不學(xué)本國更優(yōu)秀的傳統(tǒng)太極，發(fā)愿要為此干點什么。從此，我們師徒聯(lián)手進行傳統(tǒng)太極拳傳播，公益性進學(xué)校。研發(fā)了受青少年歡迎的少年太極操、幼兒太極操，創(chuàng)編了青少年舞臺太極節(jié)目，同時，經(jīng)過努力，我們從公園傳授轉(zhuǎn)為開館授課，目前來館學(xué)傳統(tǒng)太極拳的主要是高認(rèn)知人群，諸如律師、會計師、工程師、教師、教授、醫(yī)生等。

此后，我們進行了不少填補空白的工作，比如青少年推手的空白，少年太極操的空白，太極培訓(xùn)系統(tǒng)課程的空白，太極文化知識的空白。雖然很多工作比我們想像得困難，但一步一個腳印，相信會蹚出一條太極之路。

二、太極根深參天可期

深入到太極領(lǐng)域，我才知道為什么人們普遍覺得太極難學(xué)，因為太極太博大精深，特別是網(wǎng)絡(luò)時代，太極的信息是海量的，但魚龍混雜、真假難辨，令想學(xué)太極的人難以選擇、取舍。人們常說，你無法判斷認(rèn)知以外的信息對錯，對想學(xué)太極的人就面臨這樣的難題。我原本因為不懂太極而想學(xué)太極，但放在我面前的信息是對是錯需要我甄別，如果選錯了豈不是自費力氣？那還不如我把這個精力放在其他確定的事情上。

就太極拳的理論，人們現(xiàn)在能夠信賴的多為古代經(jīng)典拳論，但這些拳論枯燥、隱晦、生澀，有幾個人肯耗精力去研讀呢？即便是在我們傳承體系內(nèi)面?zhèn)魃硎?，也會出現(xiàn)信息遺漏，更多的是聽不懂，因為像張老師等在太極領(lǐng)域有造詣的人，在傳授時也難以隨時站在初學(xué)者的角度去釋明，所以，常常令學(xué)員聽不懂，從而懷疑自己悟性差。當(dāng)下傳統(tǒng)武術(shù)傳授的普遍問題是因為太極這門學(xué)問目前并未區(qū)分小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，所以，師生水平相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生聽起來就覺得很難。既然太極是學(xué)問，就應(yīng)該條分縷析，就應(yīng)該循序漸進。按傳統(tǒng)太極的傳授方式掌握太極拳的規(guī)矩，按規(guī)矩練拳需要幾年時間，現(xiàn)代社會競爭加劇，導(dǎo)致人們什么都想速成，完全不顧太極是一門很深的學(xué)問這個客觀事實。

但我們開館授拳必須按孔子說的“有教無類”，所以我們把太極培訓(xùn)橫向劃分為文化、套路、功法、對練四個版塊，讓學(xué)員可以選擇自己感興趣的版塊。同時，縱向我們也作出了大致劃分：1.太極操：對應(yīng)的是八段錦，少年太極操等；2.太極拳：對應(yīng)的是按傳統(tǒng)規(guī)矩練太極拳、太極功法、心法等；3.太極推手：對應(yīng)的是推手、技擊等對抗性訓(xùn)練；4.太極思維：對應(yīng)的是太極文化、太極拳理論、太極思維的掌握運用。

太極思維在中國已有幾千年歷史，好似參天大樹，枝繁葉茂，但是太極拳發(fā)明面世至今不足四百年，目前只能算一棵小樹，就其知識體系而言，還需要現(xiàn)代人建立、充實，好在太極拳是以《道德經(jīng)》為宏觀理論基礎(chǔ)，又是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》、戚繼光拳法32式為依據(jù)創(chuàng)編的，深植于中國文化的根部，根深蒂固。現(xiàn)在各門各派的太極拳都不再局限于傳承體系內(nèi)，而是走向社會，呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。假以時日，太極拳的知識體系也能清晰呈現(xiàn)，逐漸也形成一棵參天大樹。試想，如果太極拳的知識體系能形成一個樹狀結(jié)構(gòu)，那么，即使太極拳的知識很深奧、很廣博，人們也能夠按自己的需求去取舍，去選擇，太極愛好者可以根據(jù)自己的興趣去攀援這棵大樹，當(dāng)然就不再會“太極十年不出門了”。

三、知行合一戮力前行

“太極十年不出門”之所以成為人們學(xué)太極的巨大障礙，還有一個重要的原因是大多數(shù)人缺乏執(zhí)行力，即便是想學(xué)太極也難以邁出關(guān)鍵的一步——親手實操，而太極拳的掌握只能親身實踐、親力親為，把太極練到手上，練到身上，你才能明白什么是陰陽、什么是虛實、什么是開合、什么是大勁、什么是小勁，之所以太極拳的知識體系迄今尚未清晰地呈現(xiàn)，也是因為知識分子“四體不勤、五谷不分”，不愿意深入到太極運動的實踐中去。殊不知，太極拳可以說是《道德經(jīng)》的實踐工具，人們往往說《道德經(jīng)》難懂，太極拳難學(xué)，卻不肯邊實踐（太極）邊揣摩《道德經(jīng)》，而這才是通往知行合一的捷徑。

太極拳是肢體語言，必須身體力行；太極拳的養(yǎng)生、強身、防身功效都需要花時間自己練上身，你才能拿得到、拿得走。來太極館學(xué)傳統(tǒng)太極拳的人必須經(jīng)歷“找感覺”的過程，在教練的提示指導(dǎo)下，體驗、驗證、捕捉、固定、運用太極招式，掌握其用法，都是以身體實際感知和實踐為前提的。所以，我們時?？吹讲徽撌谴髮W(xué)教授還是常用手術(shù)刀的醫(yī)生，初學(xué)傳統(tǒng)太極時顧了頭就顧不上腰，顧了手就顧不上腳，明明想學(xué)實用防身的技能，但老師跟他講了招式的實戰(zhàn)用法，他注意力仍集中在記招式動作上，根本顧不上理解老師講的內(nèi)涵。好在經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后，他們終于對太極拳有了體悟，肢體協(xié)調(diào)性好了，還都反饋對他們的生活工作會有意想不到的啟發(fā)。

所以，學(xué)太極拳的過程就是成百上千遍訓(xùn)練知行合一習(xí)慣的過程，就好似理科生成百上千遍訓(xùn)練邏輯分析能力一樣。長此以往，能形成太極思維，就好似大學(xué)生在學(xué)校培養(yǎng)邏輯思維一樣，并能提高自身的執(zhí)行能力，為此花幾年業(yè)余時間值不值得？就仁者見仁，智者見智了。

四、破除妄念擁抱太極

對“太極十年不出門”應(yīng)該客觀看待，不要為之所束縛。此外，還有“悟性不高學(xué)不了太極”“學(xué)太極看看視頻就會了”“老了再學(xué)太極”等等，我們稱之為妄念，自己被這些錯誤的觀念所羈絆，就會失去與傳統(tǒng)太極親近的機會。

我們不少學(xué)員都說過自己以為看視頻就能學(xué)會太極拳，結(jié)果沒有哪一個成功的；除非你在其他肢體語言類項目上有很高的造詣，否則僅憑觀摩他人的行云流水的太極拳，是無法學(xué)會的。因為太極的招式有方向、有快慢、有力道、有身法、有步法，還有身手的協(xié)調(diào)配合，即便面?zhèn)魃硎谀愣紩櫞耸П?，自學(xué)就更無從上手了。尤其是傳統(tǒng)太極拳，肢體內(nèi)在的感覺要通過肢體接觸去感受，再在自己身體里找感覺，復(fù)制老師傳遞的信息，還須老師幫助驗證，非面?zhèn)魃硎诓豢伞?/p>

其實學(xué)太極很簡單，因為太極是肢體語言，只須就近找一家太極館，去找太極教練體驗一下，好的太極老師會根據(jù)你的需求解答你的疑惑，只要你愿意體驗，就能立即讓你明白什么是“四兩撥千斤”，什么是“借力打力”。對于追求學(xué)功夫的學(xué)員，教練會告訴你太極對抗的原則是“破壞對手的重心，保持自己的重心”，并教你如何控制自己的重心。

如果想在太極領(lǐng)域有造詣呢？我之前提出了太極是身心運用之道，學(xué)的方法就是以太極為載體，在實踐中按《道德經(jīng)》的理論指導(dǎo)去體悟怎么樣用自己的身體，達(dá)到你需求的目的，或養(yǎng)生、或強身、或防身、或技擊。正因為人們對太極的妄念、執(zhí)念太多，加之有些太極傳播者把太極夸大、玄化、神化，導(dǎo)致人們認(rèn)為太極很難學(xué)，不知該聽誰的；如果大家少些爭執(zhí)、少些虛妄、多些實踐、多些求證，講實在的東西，做實在的事，太極從業(yè)者可以自己做“太極十年不出門”的功課，而幫助學(xué)員盡快達(dá)到目標(biāo)，太極會越來越繁榮。

至于我們，謹(jǐn)遵張志俊大師的師訓(xùn)，不講玄的，不搞神的，只講自己明白的，只講有用的，回歸古拳論，先賢們再三強調(diào)“用”“用”“用”，但有多少人聽了老祖宗的話呢？一句話，按老祖宗的拳練，聽老祖宗的話，不用10年，一兩年就可以功夫上身。

（作者為重慶太極拳愛好者。）