“四史”教育中黨史人物專題教學(xué)的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計

［收稿日期］2024-05-13

［基金項目］教育部2022年度高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“大數(shù)據(jù)時代基于接受理論的大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)認同培育研究”（項目編號：22JDSZK132）；2022年度上海市教育科學(xué)研究項目“因事而化：后疫情時代抗疫精神融入高校思想政治教育研究”（項目編號：C2022196）；高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心華東政法大學(xué)分中心專項課題資助成果“偉大建黨精神引領(lǐng)新時代高校黨建工作創(chuàng)新研究”（項目編號：2023JDJS02）；華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究所重點專項課題“思想政治理論課多維互動的數(shù)字化課堂建設(shè)研究”（項目編號：202418）；2023年上海高校青年教師培養(yǎng)資助計劃“課程思政視域下的大學(xué)生評價改革研究”（項目編號：ZZ202311021）。

［作者簡介］焦連志（1979- ），男，山東諸城人，博士，上海電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師；主要研究方向：馬克思主義中國化。黃一玲 （1982- ），女，安徽桐城人，博士，華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；主要研究方向：馬克思主義中國化。

［摘 要］歷史是最好的教科書，黨史人物是開展大學(xué)生愛黨愛國教育的生動素材。 黨史人物專題教學(xué)以人物為經(jīng)，以歷史為緯，能夠讓歷史教育鮮活生動，發(fā)揮榜樣力量，發(fā)揮人格育人和情感育人作用。組織好黨史人物專題教學(xué)要選取代表性黨史人物，圍繞黨史人物充分備課，用心組織教學(xué)過程。黨史人物專題教學(xué)要立足人物開展歷史講授；歷史人物評價要注意價值立場和價值導(dǎo)向，自覺抵制歷史虛無主義；要重視理論育人與人格育人、情感育人、價值育人的統(tǒng)一。

［關(guān)鍵詞］黨史人物;專題教學(xué);歷史教育;中共黨史;人格育人

［中圖分類號］G641 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-5843（2024）06-0143-08

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.06.022

習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！?sup>［1^］中華民族歷來有治史的傳統(tǒng)，更有鑒史的智慧，歷史教育可以讓我們以史為鏡、以史鑒今、資政育人。歷史告訴我們從哪里來，到哪里去，可以讓我們從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地明了前進的目標(biāo)和方向，走好前行的道路。特別是在全黨上下實現(xiàn)我們黨第一個一百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，正在向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進的關(guān)鍵階段，我們更要注重對“四史”的學(xué)習(xí)，從“四史”中汲取智慧和力量，從而進一步夯實全體人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

中國文化中歷來重視以史育人，重視歷史資政育人的作用，而歷史人物是感知歷史的“橋梁”——中國人尊崇歷史在很大程度上源于對歷史人物的尊崇。一代代歷史人物構(gòu)成了中國歷史的主線索，構(gòu)成了中國精神的脊梁，我們從歷史人物身上感受歷史、感悟歷史、感受歷史的風(fēng)雨際會和歷史前進的脈搏，感悟歷史人物所承載的優(yōu)秀價值；中國人對歷史的驕傲也源于對歷史人物豐功偉績的尊崇，對江山代有才人出的自豪自信。因而歷史人物就是歷史的承載者，是學(xué)習(xí)歷史，進行歷史教育的重要載體。黨史人物作為黨的歷史發(fā)展進程中涌現(xiàn)出的杰出代表人物，是串聯(lián)起“四史”的重要鏈條，是以史育人的重要載體，是大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的生動素材，也是大學(xué)生以黨史人物為中介，學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史，學(xué)習(xí)黨史人物身上優(yōu)秀精神價值，引領(lǐng)自身成長的重要途徑。黨史人物專題教學(xué)以黨史人物為經(jīng)、以歷史為緯，充分利用了專題教學(xué)主題聚焦、內(nèi)容深入生動的優(yōu)勢，是開展“四史”教育，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的重要途徑。

一、黨史人物專題教學(xué)的教學(xué)思路

“史者，記往事已勖來者。”歷史有著重要的資政育人的功用，“作為人類的共同記憶，歷史是一個民族的靈魂，也蘊藏著走向未來的答案。以史為鑒，如何讓過去的歷史更加豐滿起來、鮮活起來？捍衛(wèi)真相，如何遏制解構(gòu)、歪曲、篡改歷史的行為？”^［2］這些疑問是當(dāng)前“四史”教育需要去認真思考和探索的問題。從教育教學(xué)的實踐來看，歷史人物專題教學(xué)可視為是在歷史教育教學(xué)中“讓歷史豐滿起來、鮮活起來”和“遏制解構(gòu)、歪曲、篡改歷史的行為”的一個重要的教學(xué)理念和教學(xué)方法。

（一）黨史人物專題教學(xué)讓歷史教育鮮活生動

人事有代謝，往來有古今，歷史就是一代代人的故事，就是一代代人的奮斗歷程，人事的代謝構(gòu)成了歷史，而人物是歷史的載體。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而杰出的歷史人物就是人民群眾的代表，他們的奮斗就是那個時代人民群眾的奮斗，他們的歷史功績就是那個時代人民群眾創(chuàng)造的歷史功績。杰出歷史人物是在歷史發(fā)展進程中涌現(xiàn)出來的，代表著當(dāng)時歷史條件下人們迎接歷史挑戰(zhàn)、求索時代課題的奮斗精神和奮斗足跡。歷史教科書中的歷史往往是高度凝練、抽象概括的，它要在浩如煙海的歷史材料中總結(jié)概括歷史的主題和主線，展現(xiàn)歷史的本質(zhì)和主流，要努力反映歷史變遷的主線，要從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中總結(jié)出歷史規(guī)律，從而發(fā)揮歷史鑒往知今、資政育人的作用。但這樣的歷史講述雖然一定程度上能夠達到歷史教育的目的，但是在很多情況下，這種歷史教育往往顯得過于“高大上”，不夠“接地氣”，不能扣人心扉，從而真正地入腦入心，也就難以達到理想的育人效果。

人是歷史的起點，因為歷史是由人的活動構(gòu)成的；歷史教育的起點也是人，人是歷史教育的價值主體，歷史教育的目的是資政育人，因此歷史人物專題教學(xué)能夠更好地勾連歷史人物與歷史教育，承載起歷史教育的使命。歷史人物專題教學(xué)將歷史的講述落實到一個個具體的歷史人物身上，以歷史人物為載體來展現(xiàn)歷史，歷史因此變得鮮活生動起來；歷史人物專題教學(xué)也把歷史還原為一個個關(guān)乎“人”的故事，讓我們從人物的命運和成長中感受人物的成長和奮斗，感受時代的脈搏，感受歷史的腳步。同時，學(xué)生也能從歷史人物專題教學(xué)中，從歷史教科書的字里行間，感受一個個鮮活的生命，感悟一個個關(guān)于生命、關(guān)于奮斗、關(guān)于成長的故事，歷史就不再僅僅是停留在歷史教科書上的冰冷枯燥的文字，而是因此變得有血有肉，鮮活豐滿，從而提升學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在對歷史人物的理解和把握中深入理解歷史。

（二）黨史人物專題教學(xué)能夠發(fā)揮榜樣力量

在中國古代教育體系中，歷來都將圣人或歷史上的杰出人物作為處身立世和人格培育的榜樣，榜樣教育是一以貫之的教育理念和教學(xué)模式，古代中國以歷史為宗教的觀點其實在一定程度上折射了中國人對于歷史榜樣人物的重視。人們常說榜樣的力量是無窮的，通過對榜樣的宣傳教育，引導(dǎo)整個社會向榜樣人物學(xué)習(xí)，向榜樣人物看齊，不僅能夠更好地引導(dǎo)社會個體的成長，引導(dǎo)社會個體的社會化過程，也能更好地營造良好的社會風(fēng)氣和社會氛圍，引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚。從榜樣教育的內(nèi)在教育機制來看，它是利用目標(biāo)激勵機制來達成相應(yīng)的教育目的?！皬娜祟愋袨闄C制角度看，人類通常需要一定的目標(biāo)刺激才能展現(xiàn)出某種行為舉止，或采取某種方法舉措。榜樣形象實質(zhì)上等同于建立一個實體目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生尋求到一個學(xué)習(xí)榜樣后，就會將其設(shè)為自身行為舉止、學(xué)習(xí)發(fā)展的動力源，努力靠近目標(biāo)?！?sup>［3^］歷史人物作為歷史進程中的杰出榜樣，當(dāng)然可以以他們?yōu)橹c，圍繞歷史人物成長展開豐富生動的歷史教育，并發(fā)揮榜樣的激勵作用、示范作用，更好地激勵學(xué)生以歷史人物為榜樣，來努力學(xué)習(xí)，成長成才。如習(xí)近平總書記所指出的，“青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，肩負著更多社會責(zé)任和公眾期望，在青少年乃至全社會都有著很強的示范帶動作用”^［4］。在黨的歷史上，有許多黨史人物，他們和當(dāng)代青年年齡相仿，卻為了國家和民族，毅然決然地投身于革命的洪流之中，許多人為中國革命獻出了寶貴的生命，他們的榜樣作用將為青年的成長發(fā)揮榜樣的示范性、引領(lǐng)性意義，引領(lǐng)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。

（三）黨史人物專題教學(xué)能夠發(fā)揮人格育人作用

美國心理學(xué)家蘭迪·拉森和戴維·巴斯認為，人格是個體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機制的結(jié)合，具有組織性和相對持久性，它們影響到個體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會環(huán)境的適應(yīng)以及與它們的相互作用^［5］。人格教育只能堅持以人格育人格，人格的力量具有強大的感召人、鼓舞人、引領(lǐng)人和激勵人的作用，“人格育人具有隱性、間接、滲透、協(xié)同和長效的特點”^［6］，有著無可替代的育人優(yōu)勢，因而人格育人是育人的重要途徑。

從育德鑄魂的大學(xué)生思想政治教育使命來看，育德鑄魂的重要目標(biāo)是培育大學(xué)生的健全人格，因為健全人格是個體思想道德素質(zhì)健康成長、努力成為“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的關(guān)鍵，正如有學(xué)者指出的，“人格塑造是人成為理想人的基礎(chǔ)。健全的人格成為學(xué)生引領(lǐng)未來的根本”^［7］。因此，在黨史人物專題教學(xué)中要重視人格育人的作用。

時任第九屆全國政協(xié)主席李瑞環(huán)曾經(jīng)指出：思想政治工作要真正說服人，一靠真理的力量，二靠人格的力量?？鬃诱f，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，講的就是人格的魅力和感召力。黨史人物作為在為黨為人民光榮奮斗中涌現(xiàn)出來的杰出人物的代表，他們以對馬克思主義無比忠貞的信仰，以為了黨和人民的事業(yè)愿意犧牲一切的崇高品格，以高尚的道德情操，排除萬難、不屈不撓的奮斗精神，成為共產(chǎn)黨人的杰出典范，也鑄造了共產(chǎn)黨人的偉大人格，樹立了共產(chǎn)黨人的偉大形象。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思就有著偉大的人格魅力，正如恩格斯所說，馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受污蔑的人”，盡管如此，但“他一生可能有過許多敵人， 卻未必有一個私敵”^［8］。馬克思為全人類的利益而奮斗和犧牲的精神塑造了他的高尚人格，去世以來一直贏得世界人民的尊敬和懷念。世紀(jì)之交馬克思被英國BBC廣播公司評選為“千年第一思想家”，足見馬克思在包括西方資本主義在內(nèi)的世界范圍內(nèi)贏得了廣泛的尊重，也足以證明馬克思的崇高人格魅力。在我們黨的歷史上，夏明翰、方志敏、楊靖宇、周恩來、毛澤東、鄧小平等黨史人物都有著巨大的人格魅力，講述這些黨史人物的過程。就是展示他們偉大人格的過程，也是發(fā)揮人格育人力量的過程。因此，在黨史人物專題教學(xué)過程中要注重發(fā)揮人格育人的作用，更好地利用黨史人物的人格力量感染人、影響人。

（四）黨史人物專題教學(xué)能夠發(fā)揮情感育人作用

人是一個有著包括情感在內(nèi)的多種需要的高級動物，需要是人的行為的起點，而情感需要是引發(fā)人思想變化的重要切入點?！扒楦薪逃难芯勘砻鳎耸且粋€認知和情緒情感交融在一起的完整的生命體，人的生命的健全、協(xié)調(diào)發(fā)展離不開認知，更離不開情緒情感；且無論認知還是情感，在人的生命當(dāng)中是合而為一的，在彼此交融中互為生長和發(fā)展的前提?！恕某砷L過程是道德情感和價值原則相統(tǒng)一的過程。這個統(tǒng)一的交匯點，就是人的價值觀。”^［9］大學(xué)生思想政治教育的目的在于鑄魂育人，以社會主義核心價值觀武裝學(xué)生頭腦，培育聽黨話跟黨走的社會主義建設(shè)者和接班人，而要實現(xiàn)這一價值目標(biāo)，必須從情感教育和價值教育相統(tǒng)一的角度去認識情感教育，利用情感教育。

馬克思說：“任何一個階級要能夠扮演這個角色，就必須在自身和群眾中激起瞬間的狂熱?！?sup>［10^］這個過程需要情感的激發(fā)，縱覽我們黨成立以來的歷史，多少優(yōu)秀共產(chǎn)黨人都是抱著救國救民的遠大理想和抱負，以對祖國和人民的深厚情感投入到革命洪流之中，這種崇高的愛國情感成為激勵革命前輩不怕犧牲、前赴后繼的強大精神力量，推動著優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為國家為人民不屈不撓的奮斗。黨史人物專題教學(xué)中，既要講清和生動展示黨史人物的革命情感，讓黨史人物的崇高革命情感成為感染和激勵大學(xué)生的精神力量，通過引發(fā)情感的共鳴來促進學(xué)生的情感轉(zhuǎn)化，同時教師自身在講授中也要有真情實感，真心誠意、飽含深情地去展示黨史人物的情感。如果教師在講授時沒有情感投入，甚至為了迎合學(xué)生而故意調(diào)侃，或者惡意解析黨史人物的情感。就可能適得其反，所以教育者必先受教育。2021年4月2日，鄭州大學(xué)周榮方老師在思政課堂上給學(xué)生講焦裕祿的故事，講到動情處竟然哽咽流淚，不得不停下來擦眼淚，同學(xué)們報以熱烈的掌聲。這種情感的真實投入會引發(fā)和學(xué)生的最大情感共鳴，讓學(xué)生深受影響，這種教育比單純的說教要生動得多，效果也要好得多。在黨史人物專題教學(xué)中要善于運用這種情感的力量來育人，做到以情感人、以情動人、以情育人。

二、黨史人物專題教學(xué)的具體設(shè)計

黨史人物專題教學(xué)作為以黨史人物為中心展開的歷史專題教學(xué)，并非以現(xiàn)成的教科書為基礎(chǔ)的，它需要教師發(fā)揮教學(xué)主動性和創(chuàng)新性，構(gòu)建以人物為中心，以人載史、以史鑒人的專題教學(xué)模式。教師需要從選取黨史人物、充分備課、展開教學(xué)過程、進行教學(xué)反思總結(jié)等幾個方面努力，來精心組織黨史人物專題教學(xué)。

（一）選取代表性黨史人物

對于黨史人物專題教學(xué)而言，黨史人物是核心，是靈魂，是展開全部教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵，也是展開歷史教育的重要依托。因此，組織好黨史人物專題教學(xué)，一定要選好黨史人物，黨史人物的選取要具有代表性。在黨的光輝奮斗歷程中，黨史人物英雄輩出，燦若群星，但受課程時間所限，不可能全部呈現(xiàn)，因而選取哪些黨史人物進入課程教學(xué)內(nèi)容就成為黨史人物專題教學(xué)的關(guān)鍵。黨史人物選取要有代表性，這是總要求，具體而言，代表性要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，黨史人物選取應(yīng)當(dāng)注重不同歷史時期黨史人物的代表性。在不同歷史時期，黨所面對的挑戰(zhàn)不同，需要解決的課題不同，黨的奮斗任務(wù)和奮斗內(nèi)容也有所差別，因而要選取不同歷史時期的代表性黨史人物，從而以這些黨史人物為載體，來展開相關(guān)歷史內(nèi)容的講授，讓我們更好地了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民在光榮奮斗中所創(chuàng)造的歷史。

第二，黨史人物的選取要注重黨史人物精神品質(zhì)的代表性。黨史人物的身上，往往有著許多可貴的精神品質(zhì)，如忠貞不渝、百折不撓的信仰，毫不利己、大公無私的品德，勇于斗爭、敢于犧牲的意志，追求真理、實事求是的政治品格，等等。這些精神意志品質(zhì)都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在為國家為人民利益而斗爭的歷史過程中所形成的，是從事偉大斗爭的精神結(jié)晶。在選取黨史人物的時候，也需要考慮到黨史人物身上所蘊含的精神品質(zhì)的代表性，盡量從多個角度、多個層面呈現(xiàn)黨史人物所代表的共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀精神品質(zhì)，讓學(xué)生在課堂中更好地學(xué)習(xí)黨史人物身上所蘊含的精神品質(zhì)。

（二）圍繞黨史人物充分備課

教師要上好一堂課，首先取決于教師是否認真?zhèn)湔n。認真?zhèn)湔n是上好一堂課的重要前提，是精心組織課堂教學(xué)的必經(jīng)階段，也是教師責(zé)任心的重要體現(xiàn)。尤其是黨史人物專題教學(xué)中所涉及的黨史人物，其人物成長、從事革命斗爭的時間跨度往往比較長，人物的成長與斗爭又具有復(fù)雜性，因此，我們更要全面了解和學(xué)習(xí)黨史人物的人生歷程和所從事革命斗爭的歷程，全面了解黨史人物的思想成長、轉(zhuǎn)變的過程。

因為黨史上的人物是在特定的歷史環(huán)境下成長起來的，其思想不是一成不變的。比如毛澤東早年并不是一個馬克思主義者，他經(jīng)歷了從改良主義者和激進民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。我們需要在黨史人物的教學(xué)中圍繞黨史人物的成長歷程來呈現(xiàn)這種思想的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生能夠意識到黨史人物不是天生就是英雄人物，也不是天生就是革命家，他們都有一個思想上逐步轉(zhuǎn)化的過程，而且，黨史人物的經(jīng)歷也是一個成長的過程，他們也犯過錯誤，也走過彎路，這些經(jīng)歷真實呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，讓他們覺得英雄人物和偉大業(yè)績并不是遙不可及的。合抱之木生于毫末，雄鷹也是由雛鷹變成的，英雄人物也是始于少年，也是從少年逐步成長為如今的模樣，以此啟發(fā)青年大學(xué)生看見未來的無限可能。大學(xué)生也可以在新時代下自覺將自己的成長與黨和國家的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，如習(xí)近平總書記在2018年視察北大勉勵大學(xué)生時所提出的——“立鴻鵠志，做奮斗者”，以黨史人物的成長來勉勵自己成長成才。此外，教師還要全面學(xué)習(xí)和了解黨史人物所承載的歷史。圍繞黨史人物來講授歷史，就必須在全面把握黨史人物成長的基礎(chǔ)上，全面掌握黨史人物所承載的歷史，在對歷史的整體把握中更好地理解歷史人物的成長，更好地依托歷史人物來展開歷史，努力以“小人物”展現(xiàn)“大歷史”、以“大歷史”觀照“小人物”，從而讓黨史教育既接“地氣”又有歷史的厚重感，把握好黨史教育中整體性和個別化的關(guān)系，真正做好黨史教育。

（三）用心組織教學(xué)過程

黨史人物專題教學(xué)以專題教學(xué)為組織形式，通過教育主題聚焦、內(nèi)容縱向深化、形式多樣化拓展的方式來展開教學(xué)。在具體教學(xué)過程中，主題要圍繞人物展開歷史，做到以點帶面、通過歷史人物展開歷史教育過程。教學(xué)要遵循人物教學(xué)、榜樣教學(xué)的一般規(guī)律，著重從個別中提煉一般，著重提煉歷史人物成長奮斗中所體現(xiàn)的精神價值，以歷史人物的成長歷程、榜樣作用來啟發(fā)和影響學(xué)生，以黨史人物身上所體現(xiàn)的精神價值來激勵和引導(dǎo)學(xué)生成長，從而更好地發(fā)揮育人作用。

在教學(xué)方法上，應(yīng)當(dāng)注意處理教與學(xué)的關(guān)系，特別是信息技術(shù)的賦能提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，信息化條件下教與學(xué)的關(guān)系變成了在主體基礎(chǔ)上的教學(xué)關(guān)系，“教育就是從主體出發(fā)，通過主體，依靠主體來開發(fā)、發(fā)展和完善主體的實踐過程”^［11］。因此，教學(xué)中要探索充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的教學(xué)方式。比如，可以通過讓學(xué)生選取某個感興趣的歷史人物在課堂上進行演講或者專題講授展示，讓學(xué)生帶著目的和任務(wù)主動去搜集歷史人物資料及相關(guān)歷史資料，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)歷史、自己走進歷史，有利于實現(xiàn)自我教育的目的，有效提升學(xué)生的主動參與性。在此基礎(chǔ)上，教師予以必要的補充和點評，把對黨史人物的學(xué)習(xí)引導(dǎo)到課程目標(biāo)上來，做一定的主題升華，這比單純教師唱獨角戲的傳統(tǒng)教育方式要有效得多，也可以充分發(fā)揮同伴育人的作用。課堂教學(xué)中，還可以多采用主題討論的方法，積極引導(dǎo)學(xué)生參與討論，通過討論學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對歷史的認知和理解。另外，還可以通過組織到紅色遺址、黨史人物故居等場館進行參觀實踐，充分利用紅色資源育人，教師也可以通過開展現(xiàn)場教學(xué)，將理論和實踐結(jié)合起來，更好地提升育人成效。最后，還要善于利用紅色網(wǎng)絡(luò)媒體資源、影視資源等，用這些易于調(diào)動學(xué)生興趣的參與方式來開展教學(xué)，因為興趣是最好的老師，用這些令學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來促進學(xué)生的學(xué)習(xí)投入，可提升學(xué)習(xí)成效。

三、黨史人物專題教學(xué)中需要注意的問題

（一）黨史人物專題教學(xué)要立足人物開展歷史講授

人物是黨史人物專題教學(xué)的靈魂，黨史人物專題教學(xué)要立足人物。立足人物不是簡單地講授人物生平、人物功績，而是把歷史還原到一個個真實的“人”身上，以“人”的視角來呈現(xiàn)歷史。歷史人物講授總體上遵循“小”處著眼、“大”處收尾的原則，貫徹這一原則需要注意以下兩個方面。

第一，對歷史人物的敘述要從“小”處、小事講起。偉大起于平凡，英雄起于草莽，世界上沒有天生的英雄，沒有天生的偉人，所有的英雄和偉人都是在人生的成長中不斷學(xué)習(xí)、不斷淬煉，最終才成就了偉大人物的一生。對于黨史英雄人物而言，“正因為其崇高，反而顯得過于高遠；正因其毫不利己，所以令人望其項背。因此，教師就要另辟蹊徑，尋找這些偉人身上的‘平凡’小事，才能讓學(xué)生對偉人事跡產(chǎn)生共鳴和認同，起到事半功倍的效果”^［12］?！靶　碧幹劬褪且獙Ⅻh史英雄人物拉回到現(xiàn)實生活中，把黨史英雄人物還原成為普通的人，講述黨史英雄人物的“平凡小事”，然后從這些“平凡小事”中提煉他們成長為黨史英雄人物的“大道理”。如雷鋒就是做了許許多多平凡的小事，也是我們普通人都可以隨手去做的樂于助人的事情，最后錘煉了雷鋒的無產(chǎn)階級覺悟和共產(chǎn)主義精神，使雷鋒成長為一位偉大的道德楷模。通過對黨史英雄人物“平凡小事”的講述，還可以讓我們意識到，黨史英雄人物不是“不食人間煙火”的，不是“用特殊材料制成的”，如將軍起于行伍，他們也是由普通人在特定的歷史條件下逐漸成長起來的。他們也不是不犯錯誤，但他們懂得從錯誤中學(xué)習(xí)成長，逐步實現(xiàn)自己思想上的蛻變，才從普通人成長為英雄人物；他們不是沒有愛與情感，只是他們把對妻子孩子的愛、把對家人的情感融入為國家為人民的“大愛”之中，義無反顧，勇往直前，才成就了英雄的一生。這樣的講授才會讓學(xué)生覺得“接地氣”，才會讓學(xué)生覺得通過自己的努力，通過自覺地將自己的命運融入黨和國家事業(yè)中去，每個人都可以為黨為國家作出自己的貢獻?？傊?，歷史人物專題教學(xué)不能只追求“高大上”，不能只追求崇高，人的思想道德品質(zhì)是在一定的發(fā)展過程中不斷上升的，人的思想道德、價值成長有其內(nèi)在規(guī)律性，不可能立刻變成道德品質(zhì)高尚的人、有著崇高價值追求和信仰的人，這里有一個矛盾變化的過程。以往的思想政治教育往往忽略了這一點，結(jié)果導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容單調(diào)、呆板，教師講起來苦口婆心，學(xué)生上課萎靡不振，學(xué)起來味同嚼蠟，聽起來昏昏欲睡，形成了思想政治教育枯燥乏味的刻板印象，影響著學(xué)生對思想政治教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣。只有把黨史英雄人物還原成為普通的人，然后生動展示黨史英雄人物的成長歷程，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理個人成長和國家發(fā)展的關(guān)系，從而以黨史英雄人物為人生楷模，腳踏實地、不斷成長。

第二，對歷史人物講授總體上遵循“大”處收尾的原則。前文強調(diào)對歷史人物的敘述要從“小”處、小事講起，主要是為了生動還原歷史人物的成長歷程，通過還原歷史人物的成長歷程來讓歷史人物接近普通人的人生經(jīng)驗和人生成長，從而產(chǎn)生親和力和影響力。但是對歷史人物的講述還應(yīng)當(dāng)遵循“大”處收尾的原則，也就是說，不能只抓住歷史人物的“小”處、具體歷史事件不放，或者追求事件講述的娛樂性，任意杜撰歷史“細節(jié)”，揣摩歷史人物所思所想，違背了歷史的真實；或者是只講一些歷史人物的小事、逸事，不注意對歷史人物形象的拔高，不注意塑造歷史人物形象，讓歷史人物的講述“市井化”；或者是抓住歷史人物在歷史中所犯的錯誤不放，片面渲染甚至是夸張歷史人物所犯的錯誤的嚴重后果，講許多“雷人”“雷語”，顛覆對歷史人物形象的歷史評價，陷入歷史虛無主義的泥沼；等等。甚至因此引申到否定黨史上一些已有定論的事件，乃至出現(xiàn)了否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的嚴重問題。對此，習(xí)近平總書記曾旗幟鮮明地指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?！背霈F(xiàn)這樣一些問題都是只遵循了“小”處著眼而忽視了“大”處收尾的原則，也就是說，對歷史人物的講述，包括對歷史人物所犯錯誤的講述都是可以的，但是一定要站穩(wěn)立場，注重講述的立場原則，注重對歷史人物的講述包括對歷史人物所犯的錯誤的講述的客觀性，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史人物所處的時代局限性，理解那些歷史錯誤的客觀必然性、偶然性等因素，最終引導(dǎo)學(xué)生將對歷史人物的認識與評價提到一定的高度上來，注重塑造歷史人物的正面形象，并注重挖掘和發(fā)揮其正面教育意義。

（二）歷史人物評價要注意價值立場和價值導(dǎo)向

黨史人物專題教學(xué)不可避免地要涉及歷史人物的評價問題，黨史人物專題教學(xué)的重要目的除了加強對學(xué)生的歷史教育之外，其目的之一就是通過正確評價歷史人物來引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史人物功過，正確把握歷史評價的尺度，正確認識和評價歷史；同時，從歷史中汲取智慧和營養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨史人物身上的可貴精神品質(zhì)，以此為榜樣，更好地引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和成長。

歷史人物的評價必然要涉及歷史人物評價的價值立場和價值導(dǎo)向。一些黨史上的人物可能由于時代的局限性和認識的局限性，走過這樣或者那樣的彎路，犯過這樣或者那樣的錯誤，從而導(dǎo)致一些歷史虛無主義論者或別有用心者或借“重新發(fā)現(xiàn)歷史”和“重新評價歷史”之名，只及一點，罔顧全面，脫離特定歷史條件的限制而“重述”歷史或者“重評”歷史，貶抑黨史人物的功績或者人物形象；或故意歪曲歷史事實，惡意揣摩、解讀領(lǐng)導(dǎo)人的行為動機，以此丑化和抹黑黨史人物；或不能全面辯證地看待歷史人物的功績和缺點，在人物評價問題上不能堅持兩點論；或片面放大黨史人物所犯的錯誤，而不考慮當(dāng)時特定歷史條件的局限性；等等。凡此種種都是歷史虛無主義的表現(xiàn)，都是價值立場出了問題。“評價歷史人物不僅僅要搞清楚‘歷史事實’， 更重要的是要明‘義理’， 通過對歷史人物的言行評價分辨善惡美丑， 或者彰顯其人格魅力， 汲取其精神養(yǎng)分;或者警醒后人， 避免重蹈覆轍?！?sup>［13^］站在歷史唯物主義的立場上，站在最廣大人民群眾的立場上，是評價歷史人物的根本立場；評價歷史人物都應(yīng)當(dāng)考慮到時代條件的限制，如習(xí)近平總書記指出的，“對歷史人物的評價， 應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析， 不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握， 不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”^［14］。教師作為教學(xué)過程的主導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)在討論中注意引導(dǎo)學(xué)生的討論方向，既要“放出去”，鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的看法和觀點，又要“收回來”，通過教師點評，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確評價歷史人物的方法，正確評價歷史人物，從而樹立黨史人物在學(xué)生心目中的地位，尊崇黨史人物。

（三）重視理論育人與人格育人、情感育人、價值育人的統(tǒng)一

黨史教育的重要目的是通過回顧黨的奮斗歷程，加強對黨史的學(xué)習(xí)和理解，進一步牢記黨的初心和使命，用黨的光榮奮斗傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育全黨，凝聚力量，明確前進的方向，并從歷史學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量。在這一過程中，理論教育是重要的形式，也是重要的目的，但是在重視理論教育的過程中，還要注重理論育人與人格育人、情感育人、價值育人的統(tǒng)一。

1.理論育人是黨史人物專題教學(xué)的基底。黨史人物專題教學(xué)通過以黨史人物為載體，來講清楚黨的歷史，講清楚黨的奮斗過程中將馬克思主義與中國實際相結(jié)合從而形成馬克思主義中國化理論成果的探索歷程，進而引導(dǎo)學(xué)生加強黨史學(xué)習(xí)，加強對黨史基本理論和馬克思主義中國化理論成果的學(xué)習(xí)，以黨史基本理論和馬克思主義中國化理論成果武裝自己的頭腦。

2.黨史人物專題教學(xué)中要重視人格育人的力量。人格教育只能堅持以人格育人格，人格育人是激勵學(xué)生品味人格、升華人格的重要路徑。學(xué)生的成長過程是人格發(fā)育的過程，這一過程需要人格的榜樣，需要人格力量的感召。黨史人物“之所以讓我們產(chǎn)生‘高山仰止’的崇敬仰慕， 最根本的原因未必是由于他們做出了多么巨大的、客觀實際的貢獻， 而是他們在一生的功業(yè)當(dāng)中所修養(yǎng)而成、蘊含其中的偉大人格對我們產(chǎn)生了一種發(fā)自生命內(nèi)部的感召力量”^［15］。黨史人物專題教學(xué)中所選取的黨史人物無疑都是人格楷模、人格榜樣，在黨史人物專題教學(xué)中，我們除了要以黨史人物為依托，認真學(xué)好黨史以外，更要學(xué)習(xí)黨史人物的偉大人格力量，重視人格育人，以黨史人物為楷模，不斷完善自己的人格?！巴ㄟ^榜樣的人格精神對受教育者進行熏陶， 與受教育者產(chǎn)生精神和情感上的共鳴， 從而對受教育者產(chǎn)生潛移默化的精神層面的影響， 實現(xiàn)受教育者的思想政治覺悟水平的不斷提升和升華?！?sup>［16^］通過從黨史人物人格中汲取完善自我人格的力量，能夠激勵學(xué)生不斷完善自己的人格，鑄就愛黨愛國的人格底色，努力使自己形成黨和國家需要的理想人格。

3.以情感人、以情育人是育人的重要原則。情感育人也是黨史人物專題教學(xué)中所應(yīng)遵循的重要原則，在教學(xué)中，要重視情感的力量，情感是理性的“切口”，是激發(fā)情感進而達成深刻理性認知的重要路徑。正如有學(xué)者分析愛國主義教育的激情教育時所指出的，“激情教育是切入口卻非源訴求，愛國主義教育的根本應(yīng)是將‘激情’固化為更為深刻和穩(wěn)定的‘長情’，激情是理性愛國的助燃劑，但長情才是理性愛國、文明愛國的根本動力，這就需要教師在激情教育時不僅關(guān)注講述的感染力，更要關(guān)注理論闡發(fā)的徹底性和科學(xué)性，要讓學(xué)生的愛國熱情建立在真摯的情感認同和堅實的認知理解基礎(chǔ)之上”^［17］。黨史人物專題教學(xué)中要注重運用情感教育方式，用黨史人物對黨對人民的深厚情感來感染人、影響人，進而形成愛黨愛國的理性認知。

4.價值育人是思想政治教育類課程的重要價值目標(biāo)。價值理性在人的認知體系中居于核心地位，是指引人思想和行動的重要指南。黨史教育的價值指向是價值育人，這也是黨史人物專題教學(xué)的重要價值目標(biāo)。黨史人物身上承載著許多優(yōu)秀的價值信念和價值追求，他們的奮斗和光榮業(yè)績源自他們對黨的價值信念的忠貞信仰和不懈追求，通過黨史人物專題教學(xué)，在對黨史人物奮斗歷程的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生感悟真理的力量，感悟黨史人物的崇高價值追求和信仰的力量，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的價值信仰和價值追求，并以此引領(lǐng)自己的成長。

黨史人物專題教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)決定了在教學(xué)過程中必須堅持理論育人與人格育人、情感育人、價值育人的統(tǒng)一，這是黨史人物專題教學(xué)取得最大育人成效的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過程中，要處理好這四者的關(guān)系，以情感育人為起點，以人格育人為導(dǎo)引，以理論育人為基底，最終實現(xiàn)價值育人。這樣就形成了四種育人形式的“同頻共振”，打通了理論育人與人格育人、情感育人、價值育人的“通路”，將四者殊途同歸于黨史人物專題教學(xué)中，這一過程也是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行相統(tǒng)一的過程，從而最大限度地發(fā)揮黨史人物專題教學(xué)中理論育人與人格育人、情感育人、價值育人各自的優(yōu)勢，最大限度地發(fā)揮黨史人物育人成效。

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（責(zé)任編輯：姜佳宏）

Teaching Thoughts and Design of CPC’s Historical Figures in “Four History” Education

JIAO Lianzhi1， HUANG Yiling2

（1 Shanghai University of Electric Power， Shanghai 201306， China;

2 East China Universcity of Political Science and Law， Shanghai 201306，China）

Abstract： History is the best textbook， the party historical figures are the vivid materials to cultivate the college students’ love of CPC and our country. The special topic teaching of CPC’s historical figures can let history education be alive and vivid， set a personal example for students， and play the roles of personality education and emotion education. The special topic teaching of CPC’s historical figures should select representative CPC’s historical figures， comprehensively study and understand party history figures， and carefully organize the teaching process. The special topic teaching of CPC’s historical characters should be based on the characters to carry out the history teaching， the evaluation of historical figures should pay attention to the value position， consciously resist the historical nihilism， and pay attention to the unity of theory education， personality education， emotion education and value education.

Key words：" CPC’s historical figures; topic teaching; history education; history of CPC; educate people on the basis of personality