童裝是一個(gè)現(xiàn)代概念,古人并沒(méi)有專門成體系為兒童設(shè)計(jì)服飾,他們所穿衣服就是成年人的縮小版。不過(guò)學(xué)者通過(guò)研究宋畫(huà)發(fā)現(xiàn),宋朝兒童在衣著、化妝方面不同于成人。盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有童裝這一說(shuō)法,但宋人在實(shí)際生活中給孩童制作和選擇衣服時(shí),已經(jīng)形成一套穿衣體系。
宋代名畫(huà)《冬日嬰戲圖》描繪了兩姐弟在庭園嬉戲的場(chǎng)景。姐姐穿著右衽鑲邊素色長(zhǎng)袍,腰系紅色綢帶,服飾很像宋代文人常穿的道服;而弟弟則身著對(duì)襟衫,明顯區(qū)別于成人。值得一提的是兩名孩童的發(fā)型,女孩兒頭發(fā)盤成左、中、右3個(gè)發(fā)髻,男孩兒則是滿頭發(fā)髻,這種發(fā)型在古時(shí)又稱為“滿頭吉”,是孩童里較為流行的一種發(fā)式。這些五花八門的孩童發(fā)型可以用到多久呢——成人禮之前都可以。按照宋代規(guī)定,男子15歲、女子13歲以上,即可以舉行成人禮,“并聽(tīng)婚嫁”。
宋人的童年是短暫的,但在這個(gè)時(shí)期,他們?cè)诖┮路矫鎱s可以很放肆:首先,宋代子女行成人禮前,孩童的發(fā)型沒(méi)有固定形式,呈現(xiàn)多種多樣的形式,任意發(fā)揮,想怎么搞都行;其次,孩童服飾沒(méi)有男裝和女裝的區(qū)別,顏色也不犯禁,多以比較鮮艷的布料制成童衣;再次,孩童裝束沒(méi)有特定形式,在很多宋代文藝作品里,甚至能看到頭戴方巾、身穿開(kāi)衩長(zhǎng)衫、正在玩球的孩童,儼然一副小大人模樣。這類似于今天不少父母給孩子定制的小西裝。
不過(guò)一部分家庭貧困的孩子不得不早早就開(kāi)始自謀生路,尤其是宋代士大夫階層興起后,書(shū)童成為一個(gè)龐大的群體。這些孩子大多屬于少年,還沒(méi)到舉行成人禮的年紀(jì),而他們的穿衣打扮就不能再像其他孩童那般自由。
其實(shí)書(shū)童也沒(méi)有特定裝束,他們穿衣通常也取決于服務(wù)主人家的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件等因素。普遍情況下,書(shū)童所穿服飾有圓領(lǐng)窄袖和交領(lǐng)短褐這兩種。一些鄉(xiāng)下財(cái)主家的書(shū)童穿著則更為寒酸,有的甚至只有上衣,沒(méi)有褲子與鞋。
在《清明上河圖》中能看到這樣的景象:一名達(dá)官貴人騎著馬,前面行走著一個(gè)牽馬的童仆;就在他們旁邊,正好有一位用扇子遮面的讀書(shū)人路過(guò),而他身后也跟著一名書(shū)童,他們都穿著簡(jiǎn)單的短褐。而另一些被父親帶著出來(lái)逛街的孩童,穿著上則明顯不同:一名騎在父親肩上的小孩兒,頭發(fā)周圍剃得光溜溜,只留頭頂一撮,穿著大紅大紫的肚兜;另一個(gè)帶娃場(chǎng)景里,一名小孩兒正被大人扶著走路,則穿著宋朝孩童身上常見(jiàn)的對(duì)襟衣。值得一提的是,無(wú)論是童仆,還是一般孩童的基本著裝,宋朝孩童的穿衣風(fēng)格一直延續(xù)到元、明時(shí)期。
比較遺憾的是,這些代表著大眾、最具有煙火氣的服飾,很難在考古中被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)人自古有事死如事生的觀念,即便是平民家庭,人在去世后所穿的服飾也都會(huì)選擇較為隆重的盛裝下葬,這就導(dǎo)致這些市井里最普遍的衣服反而很難留存下來(lái)。
幸運(yùn)的是,宋代城市商業(yè)興起的同時(shí),文化藝術(shù)亦呈井噴式發(fā)展。繪畫(huà)方面,不同于唐代基本局限于帝王將相、貴族生活或宗教神仙題材,宋代對(duì)人自身價(jià)值的重視以及人文關(guān)懷的提高,讓這個(gè)時(shí)代的繪畫(huà)題材更為多元,畫(huà)家也開(kāi)始關(guān)注生活中的民眾。所以宋朝不僅產(chǎn)生了《清明上河圖》這樣的風(fēng)俗畫(huà)巨作,還涌現(xiàn)大量反映市井煙火、眾生百態(tài)的繪畫(huà)作品。這些細(xì)膩精美的傳世畫(huà),一定程度上彌補(bǔ)了宋代生活化服飾在實(shí)體文物方面稀少的缺憾。