五育融合視域下小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)的策略探析

徐揚(yáng)

黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展?！边@并不是“全面發(fā)展”的第一次提出。自馬克思提出人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)以來(lái)，各個(gè)時(shí)代都在不斷地完善、豐富與倡導(dǎo)人的全面發(fā)展理念。此次十九大再一次強(qiáng)調(diào)：“要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笨梢?jiàn)“五育融合”“全面發(fā)展”的重要現(xiàn)實(shí)意義。

基礎(chǔ)教育課程是承載黨的教育思想和教育方針的載體，對(duì)立德樹(shù)人具有關(guān)鍵作用。美術(shù)課程作為藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的必修課程，旨在通過(guò)以美育人，發(fā)展新時(shí)代青少年必備的核心素養(yǎng)，促進(jìn)其全面而有個(gè)性的發(fā)展。美術(shù)作業(yè)是美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生在美術(shù)課堂及課外完成的具有自主性、合作性和探究性的有意義的智力活動(dòng)?？茖W(xué)、合理的作業(yè)不僅能夠真實(shí)反映學(xué)生在美術(shù)核心素養(yǎng)上的發(fā)展程度，還可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、反思和改進(jìn)自己在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)成果方面出現(xiàn)的問(wèn)題和偏差。此外，毋庸置疑，教師的作業(yè)設(shè)計(jì)及作業(yè)評(píng)價(jià)具有一定的“指揮棒”作用，換言之，教師所設(shè)置的作業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生所奉行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成長(zhǎng)目標(biāo)，它或顯或隱地蘊(yùn)藏著一些價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)著學(xué)生去追求?？梢?jiàn)，充分發(fā)揮作業(yè)的育人助學(xué)作用，可以實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教。2021年4月，教育部辦公廳在《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》中提出，“作業(yè)是學(xué)校教育教學(xué)管理工作的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)活動(dòng)的必要補(bǔ)充”，要求教師要合理地、科學(xué)地布置作業(yè)，關(guān)注作業(yè)的育人功能，創(chuàng)新作業(yè)的類(lèi)型，科學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)和探究性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)，提高作業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。那么，面對(duì)新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)所提出的新要求，如何在美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)中充分展現(xiàn)對(duì)五育并舉、立德樹(shù)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尋求在德智體美勞全面發(fā)展方面的進(jìn)步，將成為每一名美術(shù)教師值得思考的問(wèn)題?；趯?duì)上述問(wèn)題的思索，筆者在小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)中嘗試改變以往設(shè)計(jì)策略，旨在在美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮五育融合的教育意義。

一、轉(zhuǎn)變作業(yè)設(shè)計(jì)方向，以美促德

（一）運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度

“真正的教育要成全人，讓每個(gè)人成為他自己——最好、最美的自己”，“美”的定義有很多，“作品美”是美，“心靈美”也是美。在實(shí)際教學(xué)中，部分教師習(xí)慣將美術(shù)作業(yè)的呈現(xiàn)效果，即“作品美”作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一依據(jù)，這樣的做法大幅降低了美術(shù)學(xué)科的育人功能?！肮P上功夫”尚淺的學(xué)生容易因此失去信心，害怕走進(jìn)課堂。如此一來(lái)，既難以健全其人格，培養(yǎng)其敢于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新的精神，更難以培養(yǎng)出“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。怎樣有效利用課堂評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的健全？中共中央、國(guó)務(wù)院在《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》“改革學(xué)生評(píng)價(jià)，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展”部分提出，教育評(píng)價(jià)應(yīng)“堅(jiān)持以德為先”“創(chuàng)新德智體美勞過(guò)程性評(píng)價(jià)辦法”。所謂“過(guò)程性評(píng)價(jià)”，即將整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程納入評(píng)價(jià)范疇，不僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于知識(shí)與技能的把握程度，而且考查其在學(xué)習(xí)過(guò)程中所展現(xiàn)的美術(shù)核心素養(yǎng)水平，如責(zé)任心、合作精神、意志力、創(chuàng)新精神、參與程度等。所以，若學(xué)生在作業(yè)呈現(xiàn)方面表現(xiàn)不佳，但他課前能夠積極收集資料，課中踴躍參與、融入集體，練習(xí)時(shí)能大膽表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法，內(nèi)容積極向上，這樣的作品也會(huì)得到正向反饋。長(zhǎng)期以往，學(xué)生逐步養(yǎng)成了良好的課堂習(xí)慣，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)。

（二）巧用小組合作探究，樹(shù)立良好合作意識(shí)

在作業(yè)設(shè)計(jì)中，筆者常常設(shè)計(jì)一些需要合作完成的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)加強(qiáng)交流與溝通，養(yǎng)成合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“以美促德”。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)下冊(cè)《設(shè)計(jì)文化衫》教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了小組合作作業(yè)：“以四人小組合作的方式，選擇一個(gè)節(jié)氣作為主題完成文化衫的設(shè)計(jì)方案。”組員間根據(jù)自身的特長(zhǎng)與喜好，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行分工，通過(guò)搜集資料、小組討論、修改完善等過(guò)程，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膱D形、文字符號(hào)、色彩等元素設(shè)計(jì)文化衫，完成設(shè)計(jì)方案。在合作中，學(xué)生們發(fā)揮了自身的長(zhǎng)處，同時(shí)又在隊(duì)友的幫助下發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)了自己的不足，有效地激發(fā)了自己創(chuàng)作的潛能和對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立了良好的合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的育人功能。

（三）融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信

“文化強(qiáng)國(guó)”是落實(shí)“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一任務(wù)的必經(jīng)之路。在小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師不僅要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，更要關(guān)注小學(xué)生文化自信、自強(qiáng)意識(shí)的培養(yǎng)。在對(duì)小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)的策略探究過(guò)程中，筆者嘗試改變以往單純依靠教科書(shū)中的“學(xué)習(xí)要求”進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的方式，在作業(yè)設(shè)計(jì)中巧妙依據(jù)課題，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感知、描述、評(píng)價(jià)與表達(dá)，以期激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，增強(qiáng)中華民族自豪感。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)一年級(jí)下冊(cè)《漢字中的象形文字》教學(xué)時(shí)，首先，筆者設(shè)計(jì)“象形文字連連卡”作業(yè)，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中以簡(jiǎn)短的認(rèn)字游戲迅速拉近古今文字距離。通過(guò)游戲，學(xué)生們豁然開(kāi)朗，原來(lái)象形文字是根據(jù)物體的外形提煉簡(jiǎn)化而來(lái)的，看似遙遠(yuǎn)的古漢字仍然和我們的生活密切相關(guān)。其次，通過(guò)“以詞配畫(huà)”（給象形文字繪畫(huà)配上四字詞語(yǔ)）的小活動(dòng)，讓學(xué)生想象的畫(huà)面具象化，感受象形文字的藝術(shù)美。此外，在延伸環(huán)節(jié)，筆者通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題“你有什么好辦法讓更多人認(rèn)識(shí)古漢字？”引導(dǎo)學(xué)生大膽用言語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考，使學(xué)生樹(shù)立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。也通過(guò)欣賞“古字今用”的藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化瑰寶是如何在新時(shí)代綻放新氣象，助力學(xué)生融通古今，面向未來(lái)。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，無(wú)論是語(yǔ)言、圖像還是文字的形式，都能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信”。

二、豐富作業(yè)設(shè)計(jì)形式，以美益智

新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人要擁有分析、解決問(wèn)題的能力，自主發(fā)展的能力，合作創(chuàng)新的能力，終身學(xué)習(xí)以及獨(dú)立判斷等的能力。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)作業(yè)的形式整體而言較為枯燥單調(diào)，以教師講解示范、學(xué)生臨摹創(chuàng)作為主，多為機(jī)械式練習(xí)，作業(yè)設(shè)計(jì)并無(wú)創(chuàng)新性，也未能激發(fā)出學(xué)生的潛能，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力的培育。因而，在作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師需充分考慮作業(yè)的創(chuàng)新性與趣味性，不能忽視了學(xué)生的好奇之心，應(yīng)多設(shè)計(jì)一些有利于激發(fā)其合作創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的美術(shù)作業(yè)，在加強(qiáng)師生間互動(dòng)溝通的同時(shí)，用更新奇的作業(yè)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)《變幻無(wú)窮的形象》教學(xué)時(shí)，筆者改變單純通過(guò)觀(guān)察圖片進(jìn)行聯(lián)想的方式，引導(dǎo)學(xué)生將自己最熟悉的物品例如手部描繪于紙上，改變學(xué)習(xí)方向，再進(jìn)行聯(lián)想和添畫(huà)。如此，有的學(xué)生能夠?qū)⑹植柯?lián)想成鱷魚(yú)，有些學(xué)生會(huì)聯(lián)想成雞腿、花朵、樹(shù)木、冰淇淋等等。很快就打開(kāi)了創(chuàng)作思路，原來(lái)大家最為熟悉的手部也能進(jìn)行這樣豐富的創(chuàng)意聯(lián)想，讓學(xué)生了解到創(chuàng)意思維的趣味性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)意思維與創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力與想象能力的發(fā)展。

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡可能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、引導(dǎo)其自覺(jué)地掌握和運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展其獨(dú)立判斷的能力。然而，每一名學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的能力基礎(chǔ)和家庭環(huán)境。這意味著教師需要根據(jù)學(xué)生不同的素養(yǎng)水平因材施教，構(gòu)建分層作業(yè)，設(shè)置不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如，將發(fā)展學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的作業(yè)分為三個(gè)不同層次進(jìn)行評(píng)價(jià)：水平1：選擇合適的材料、工具和美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，并與同學(xué)交流、介紹自己的創(chuàng)作意圖。水平2：運(yùn)用合適的材料、工具和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作具有一定文化內(nèi)涵和思想的美術(shù)作品，并用文字或草圖介紹、記錄自己的創(chuàng)作意圖和過(guò)程。水平3：運(yùn)用合適的材料、工具和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作具有一定文化內(nèi)涵和思想的美術(shù)作品，并用文字或草圖介紹、記錄自己的創(chuàng)作意圖和過(guò)程，同時(shí)運(yùn)用合適的表現(xiàn)形式，解決生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。分層作業(yè)及不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能讓每一名學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得歸屬與自信，推動(dòng)不同水平層次的學(xué)生學(xué)有所獲，獲得終身學(xué)習(xí)的能力。

階段性的自我評(píng)價(jià)可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和反思能力，引導(dǎo)學(xué)生在自我分析、自我判斷、自我反思和自我決策中獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，逐步深入，從而領(lǐng)悟成功的關(guān)鍵，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因而，在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定自我評(píng)價(jià)方案，發(fā)展他們的自評(píng)能力，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、反思能力和目標(biāo)意識(shí)。為避免認(rèn)知局限，教師還可以組織小組或班級(jí)同學(xué)互評(píng)，通過(guò)分析、比較、討論等思維碰撞，發(fā)現(xiàn)自己和他人的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提高學(xué)生的分析總結(jié)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和評(píng)價(jià)能力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

此外，在作業(yè)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題情境，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式，靈活選擇、運(yùn)用知識(shí)技能解決問(wèn)題，獲取新知，優(yōu)化探究技能和思維方式，還可以使學(xué)生在過(guò)程中樹(shù)立正確思想觀(guān)念，提升品德，由此開(kāi)啟“以美益智”的智育之路。

三、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容，以美健體

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有經(jīng)歷了實(shí)踐體驗(yàn)，才能幫助學(xué)生更好地內(nèi)化知識(shí)，深化對(duì)理論知識(shí)的理解。在美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，多設(shè)計(jì)一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在操作過(guò)程中鍛煉自己的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)以美健體、以美逸勞。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)上冊(cè)《萬(wàn)花筒》教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了以實(shí)踐為主的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手，設(shè)計(jì)一個(gè)萬(wàn)花筒作品。學(xué)生收到學(xué)習(xí)任務(wù)后可以自發(fā)分組，到圖書(shū)館、書(shū)店搜集查閱與萬(wàn)花筒相關(guān)的資料，了解萬(wàn)花筒的來(lái)源以及制作方法等，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)萬(wàn)花筒的相關(guān)資料，并準(zhǔn)備相關(guān)制作材料。在遇到困難或難以解決的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生可以咨詢(xún)家長(zhǎng)或?qū)で罄蠋煹膸椭?，最后根?jù)收集的資料，運(yùn)用準(zhǔn)備好的材料完成萬(wàn)花筒的制作，并參與班級(jí)的作品展覽會(huì)，與同學(xué)一起探討交流，完善改進(jìn)自己的作品。通過(guò)此類(lèi)實(shí)踐體驗(yàn)作業(yè)，學(xué)生通過(guò)收集資料、觀(guān)察學(xué)習(xí)、合作探究、設(shè)計(jì)創(chuàng)作等學(xué)習(xí)過(guò)程，豐富和飽滿(mǎn)了自己的作品，為將來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐型作業(yè)讓學(xué)生在實(shí)踐與體驗(yàn)中發(fā)生學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，讓知識(shí)成為源泉，沁潤(rùn)學(xué)生的心靈。

同時(shí)，在美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育或勞動(dòng)主題的經(jīng)典美術(shù)作品鑒賞（圖像識(shí)讀、審美判斷）、創(chuàng)作（美術(shù)表現(xiàn)）活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解到體育或勞動(dòng)傳遞的文化精神，體驗(yàn)健美人體、健康身心、和諧身心以及創(chuàng)造性勞動(dòng)所散發(fā)的美。

健美的人體從來(lái)都是人們的審美取向，藝術(shù)家們也都樂(lè)于表現(xiàn)此類(lèi)題材的藝術(shù)作品，如《持矛者》《擲鐵餅者》等古希臘時(shí)期的雕塑作品。在美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類(lèi)作品進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)與解讀，以感受體育運(yùn)動(dòng)作品帶來(lái)的審美感受，還可以讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)作品所呈現(xiàn)出的動(dòng)作，觀(guān)察、感知做動(dòng)作時(shí)自身身體動(dòng)態(tài)發(fā)生的曲線(xiàn)變化。教師可以將這個(gè)精彩瞬間拍照記錄下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，使其感受到自己在運(yùn)動(dòng)時(shí)的美，從而提高自豪感，增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)及美術(shù)創(chuàng)作時(shí)的樂(lè)趣和自信心。體育為中小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)提供了素材，藝術(shù)家們對(duì)于健美人體的崇尚，也影響著中小學(xué)生對(duì)強(qiáng)健體魄的追求，由此滿(mǎn)足新時(shí)代少年捍衛(wèi)國(guó)家的需要。

許多描繪勞動(dòng)者形象的美術(shù)作品如《血衣》《父親》《拾穗者》《紡織女》等，不僅蘊(yùn)含著豐富的審美趣味，能夠幫助學(xué)生在作業(yè)過(guò)程中形成良好的審美判斷能力，而且其所彰顯的勞動(dòng)之美，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀(guān)念，使學(xué)生樹(shù)立良好的勞動(dòng)態(tài)度。美術(shù)和勞動(dòng)教育的結(jié)合可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、勞動(dòng)觀(guān)、審美觀(guān)。此外，在美術(shù)單元活動(dòng)設(shè)計(jì)或校本作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師可以適當(dāng)開(kāi)展一些勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，如美化鄉(xiāng)村設(shè)施，種植花草樹(shù)木并修剪、觀(guān)察、寫(xiě)生等，以此帶領(lǐng)學(xué)生深入自然和生活，感受在勞動(dòng)中提升美術(shù)素養(yǎng)和增強(qiáng)身體素質(zhì)的樂(lè)趣，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的意志力和社會(huì)責(zé)任感。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，新時(shí)代高質(zhì)量作業(yè)的設(shè)計(jì)是確保青少年高質(zhì)量發(fā)展的根本保障，任何類(lèi)型的作業(yè)設(shè)計(jì)都不應(yīng)該是草率和淺顯的。在美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)中，教師要站在育人角度，在學(xué)科大概念的指導(dǎo)下，充分展現(xiàn)對(duì)德智體美勞五育的價(jià)值認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)成五育的相互滲透、相互成就，使學(xué)生在體驗(yàn)和參與中發(fā)展核心素養(yǎng)，并最終推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。