于邊界之內(nèi)，譜青春華章

正如卡萊爾傾情落墨：“在任何地方，人的靈魂都站在光明和黑暗兩個(gè)半球之間?！边吔缡枪饷髋c黑暗的分割線，亦是有為與抱憾的分界線。河海以土堤為邊，故能就其滔滔之勢。青年以準(zhǔn)則為界，方能致灼灼之華。吾儕唯有行于邊界之內(nèi)，方能譜出青春華章。

何謂邊界？于個(gè)體生命而言，邊界是能力所能企及的一個(gè)包圍圈，是做與不做的分界；于社會秩序而言，邊界是法律規(guī)范的紅線，是可與不可的分界；于世界格局上看，邊界是國家尊嚴(yán)的警戒線，是成與不成的分界。人生落拓之事，極盡宏偉壯闊，但唯有守住邊界之線，方能成就浩浩之姿。

明確職責(zé)邊界，為應(yīng)為之事，是個(gè)體成長的充分條件。每個(gè)人生命中都有一條“有所為”和“有所不為”的邊界。邊界之內(nèi)是個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，是立于世界的基石。邊界之外，或有伊甸園的誘惑，但卻似致死的黑洞，將你一步步拖向深淵。若非明確職業(yè)邊界，“收破爛”的大哥可能會在一次次的撿垃圾以圖小利的途中，真正淪為“撿破爛”的；若不是模糊了職責(zé)邊界，從基層一步步打拼的“老虎”“蒼蠅”，又何以在貪污腐敗的泥淖中落網(wǎng)。由此觀之，吾輩若守住可為的邊界，方能真正得以錘煉，應(yīng)對紛紛之局勢。

守住法律邊界，做可為之事，是社會長治久安的必由之路。冠子有言：“守一而治萬物者，法也?！闭\哉斯言！法律是社會的準(zhǔn)繩，任何妄圖挑戰(zhàn)民主與法治的行為，終會被歷史淘汰。然揆諸當(dāng)下，不少企業(yè)未能守住法之邊界，“毒牛奶”“黑大米”事件的背后，是企業(yè)對法律秩序的輕視，對社會邊界的認(rèn)識模糊。而近年來風(fēng)頭正盛的國潮“鴻星爾克”則生動(dòng)地詮釋了何為“行于邊界之內(nèi)”：在商品質(zhì)量上永遠(yuǎn)臻于至善，在社會公義上永遠(yuǎn)挺身而出。由此不難見得，邊界意識之于社會管理，正如新發(fā)于硎之利刃般重要。

樹立邊界意識，是國與國交往，從而攜手共進(jìn)的不二選擇。對他國領(lǐng)土及主權(quán)始終懷有邊界感，才有可能與之和平共處，共同發(fā)展。“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅?！边@是班固在漢書中的錚錚之言；互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，這是周恩來總理對于中國近現(xiàn)代化外交的奠基；“臺灣是中國的一部分！”華春瑩用擲地有聲的話語守住中國的邊界。無論是地理區(qū)域的沖突，還是意識形態(tài)的碰撞，新時(shí)勢下的世界格局需要每個(gè)國家于邊界之內(nèi)發(fā)展，切勿以私心觸及別國的紅線。

時(shí)代大勢云詭波譎，在功名利祿浪潮的席卷下，守住邊界，創(chuàng)造自身價(jià)值，是吾輩于紛繁時(shí)局中守住真我的定海神針?！霸笇ⅫS鶴翅，一借飛云空”，吾中華青年何妨行于邊界之內(nèi)，大繪青春華章！

【教師點(diǎn)評】本文觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰。首先開門見山，指出“行走于邊界之內(nèi)”的重要性；然后對核心概念“邊界”進(jìn)行具體解釋，為后文的論證作鋪墊；緊接著分別從個(gè)人、社會、國家三個(gè)層面展開論述，層層深入；最后結(jié)合時(shí)代潮流發(fā)出呼吁，感染力強(qiáng)。此外，流暢的語言和豐富的材料也增強(qiáng)了論證的力度。（指導(dǎo)老師：鄭愛麗）