繼承歷史才能創(chuàng)造新的歷史

日前，文化和旅游部藝術(shù)司出臺《重點傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計劃工作方案》，方案提出，從2023 年至2025 年，在全國范圍內(nèi)，將組織復(fù)排一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的傳統(tǒng)（經(jīng)典） 舞臺藝術(shù)作品，具體為20 世紀40 年代至90 年代創(chuàng)作演出、在重要院團建團史上具有里程碑意義、在民族藝術(shù)創(chuàng)作史上具有重要地位的大中型完整舞臺藝術(shù)作品（具有完整故事情節(jié)，非折子戲、片段、選段、選場、精華、精粹等）。包括原創(chuàng)作品、整理改編作品以及移植的中外經(jīng)典作品等。申報作品類型以戲曲為主，包括話劇、歌劇、舞劇、交響樂、音樂（歌舞）劇、兒童劇、木偶劇、皮影戲等。本工作方案的出臺與實施，目的是引導(dǎo)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)（經(jīng)典）作品傳承演出機制，進一步完善藝術(shù)生產(chǎn)和傳播機制，推動經(jīng)典作品和優(yōu)秀作品更多更好地在群眾中演出、在演出中傳承、在傳承中發(fā)展?！吨攸c傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計劃工作方案》， 是對習近平總書記《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》的積極響應(yīng)和貫徹落實。

具體到實際工作中，《重點傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計劃工作方案》的核心要義，是給予傳統(tǒng)（經(jīng)典） 劇目一個熱力回歸的機會，給予今天的舞臺藝術(shù)實踐一個回顧、學習、思考的機會。歷史是由無數(shù)個當下構(gòu)成的，我們今天所看到的傳統(tǒng)（經(jīng)典）的藝術(shù)作品，曾經(jīng)是當年的高峰之作，而這些作品的誕生，離不開它們對歷史文化營養(yǎng)的汲取，離不開古為今用、洋為中用的創(chuàng)新實踐。中國民族歌劇的開山之作《白毛女》就是力證。1945 年6 月10 日，由延安魯迅藝術(shù)學院創(chuàng)作演出的新歌劇《白毛女》在延安中央黨校禮堂首演，演出獲得空前成功?！栋酌返恼Q生，為中國創(chuàng)立了一個全新的藝術(shù)門類—— “新歌劇”。在《白毛女》的引領(lǐng)之下，特別是從新中國建立至1965 年的十幾年間，“新歌劇”也就是之后所說的“中國民族歌劇”，得到了空前的繁榮和發(fā)展，誕生了一大批在思想上、藝術(shù)上成就斐然的佳作， 也就是我們今天所稱的“紅色經(jīng)典”。

習近平總書記說：“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史?！弊鳛槊褡甯鑴±锍瘫摹栋酌凡⒎菣M空出世。在《白毛女》的創(chuàng)作基因里，有傳統(tǒng)的戲曲元素，有地方民歌的小調(diào)，有西洋的作曲技術(shù)，凡此種種結(jié)合在一起，不是簡單的物理嫁接， 而是有機契合的化學反應(yīng)，是多種基因優(yōu)化交融之后所形成的、既不同于中國傳統(tǒng)戲曲又不同于西洋歌劇、專屬于中華民族的新劇種。而在《白毛女》誕生之前，延安的黨政軍民文藝活動搞得紅紅火火， 從秧歌舞到說唱表演，從秧歌劇再到新歌劇，看似毫不關(guān)聯(lián)的藝術(shù)表演門類，其中卻有著與中華文化發(fā)展一脈相承的延續(xù)?！栋酌肪褪窃诶^承歷史的同時創(chuàng)造了新的歷史。

《白毛女》對于中國民族歌劇最大的貢獻，除了思想性和藝術(shù)性上的成就，最重要的是為后來人提供了放諸四海而皆準的“方法論”，那就是在立足人民性的基礎(chǔ)上，守正而不守舊，辯證取舍，推陳出新，不斷發(fā)展。遵循這一方法論，中國歌劇人用短短20 年的時間，深入探索實踐，締造出中國民族歌劇史上最繁榮的黃金時代。

1952 年12 月18 日，六場歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京小經(jīng)廠實驗劇場首次公演，立刻引起轟動， 成為當時最受歡迎的新劇目。從《白毛女》到《小二黑結(jié)婚》，作曲家馬可對于民族歌劇發(fā)展的歷史觀認識進一步明確：“在以現(xiàn)實主義的方法反映當前生活的基礎(chǔ)上，一面繼承民族戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)， 一面吸收世界先進的音樂文化。”“二十多年的創(chuàng)作實踐證明了：當我們忠實于上述的原則，將三者—— 生活現(xiàn)實、民族傳統(tǒng)、外來影響——有機地結(jié)合起來（或者確切點說：我們正確地解決了三者之間的矛盾關(guān)系時），我們的創(chuàng)作就前進了一步，我們的作品就得到人民的擁護。”“我們必須向民族戲曲學習，以豐富我們在戲劇音樂上的語言、語匯和表現(xiàn)方法?！薄缎《诮Y(jié)婚》在藝術(shù)上的巨大成就，使之成為中國民族歌劇發(fā)展史上的又一座豐碑。也正是在《小二黑結(jié)婚》創(chuàng)作完成之后，馬可等老一輩藝術(shù)家總結(jié)經(jīng)驗，對《白毛女》進行了全新的修改打磨， 創(chuàng)作出極具戲劇與音樂張力、且中國味道濃郁的《恨是高山仇是?！愤@首經(jīng)典的詠嘆。

2015 年，當時的文化部組織民族歌劇《白毛女》復(fù)排并全國巡演，所到之處反響熱烈。2017 年，“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”正式實施，目的是促進中國民族歌劇在新時代的傳承發(fā)展。工程開展近六年來，全國范圍內(nèi)共申報作品310 部，入選34 部， 落地32 部；與此同時，繼《白毛女》復(fù)排巡演之后， 《小二黑結(jié)婚》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊》《同心結(jié)》《黨的女兒》等民族歌劇的新老經(jīng)典先后由中國歌劇舞劇院、上海歌劇院、湖北省歌舞劇院、四川省歌舞劇院、國家大劇院等復(fù)排演出。民族歌劇的演出和創(chuàng)作蔚然成風。

傳承發(fā)展中國民族歌劇，就是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以《白毛女》為代表的中國民族歌劇， 從誕生之日起，就是繼承、借鑒、融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、外來文化之后的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，它是專屬于中華民族文化特質(zhì)的藝術(shù)形式，在世界文化之林，中國民族歌劇不失為充滿自信的文化主體。

本次《重點傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計劃工作方案》推出，可謂是對“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”的更加廣泛而深入的推動，因為這個方案重點針對的是傳統(tǒng)（經(jīng)典）的復(fù)排。雖然近年來已經(jīng)有前述的幾部民族經(jīng)典作品復(fù)排，但是還有很多經(jīng)典劇目依然如沉沙的明珠，等待光芒重現(xiàn)的一天。當然，復(fù)排經(jīng)典，根本目的并不僅僅是重新演出幾部老作品， 而是要帶著思考、帶著問題去復(fù)排：當年為什么會誕生這樣的作品？這些作品為什么能經(jīng)得起時間的檢驗？觀眾為什么會喜歡？對于我們今天的創(chuàng)作有哪些啟發(fā)？中國民族歌劇在新時代又能走出怎樣的一條新路？

目前國內(nèi)有很多歷史悠久且專業(yè)程度比較高的歌劇院團，如果翻翻家底，相信每個院團都能挖出至少一兩個“寶貝”。中國歌劇的歷史是由每一位歌劇人、每一個進行歌劇創(chuàng)作演出的團隊書寫的，繼承歷史， 就是為今天鋪路，讓未來更加光明。所謂溫故而知新，中華文化的歷史之所以能綿延不絕，就在于不斷地回望，在回望中思考，在回望中觀照，在回望中前進。這也正是中國民族歌劇發(fā)展之路的寫照。