大思政格局下“兩維三支撐全覆蓋”的互聯(lián)網(wǎng)思政教育實(shí)踐研究

【摘 "要】 在大思政格局下，“兩維三支撐全覆蓋”的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式成為推動(dòng)紅色文化傳承與學(xué)生發(fā)展的重要途徑。首先，通過(guò)強(qiáng)調(diào)線上線下的融合，實(shí)現(xiàn)“云思政”，使紅色文化滲透學(xué)生心靈。其次，以“兩維”為基礎(chǔ)，通過(guò)線上線下的銜接，構(gòu)建更廣泛的紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)。在此背景下，通過(guò)“三支撐”機(jī)制，將校文化、地方文化和家庭文化有機(jī)融合，進(jìn)一步夯實(shí)紅色文化育人的基礎(chǔ)。最終，實(shí)現(xiàn)“全覆蓋”，不僅涵蓋全員參與，也整合了政府、社會(huì)組織和家庭等多方力量。互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用進(jìn)一步拓展了紅色文化傳承的邊界，使紅色精神在新時(shí)代持續(xù)傳承發(fā)展，為大學(xué)生創(chuàng)造積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 大思政；紅色文化；互聯(lián)網(wǎng)；傳承

一、“兩維”：線上線下銜接，實(shí)現(xiàn)“云思政”滲透

（一）線上線下融合的必要性

線上線下融合的必要性在于現(xiàn)代學(xué)生普遍依賴和喜好互聯(lián)網(wǎng)，這已成為他們獲取信息、交流互動(dòng)的主要途徑。隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)變得愈發(fā)顯著，包括其跨時(shí)空性與便利性。在這一背景下，將線上與線下教育相融合，實(shí)現(xiàn)全面育人，變得尤為關(guān)鍵。

現(xiàn)代學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴和喜好已經(jīng)成為常態(tài)。無(wú)論是尋找知識(shí)、溝通交流還是獲取娛樂(lè)，互聯(lián)網(wǎng)都為他們提供了高效的途徑。這種趨勢(shì)的背后，折射出了學(xué)生對(duì)于數(shù)字化生活方式的日益適應(yīng)，以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)資源的依賴程度逐漸增加。因此，將教育與互聯(lián)網(wǎng)相融合，不僅符合學(xué)生的使用習(xí)慣，還能夠更好地吸引他們的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

在數(shù)字化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的跨時(shí)空性和便利性無(wú)可忽視。學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取所需的信息和學(xué)習(xí)資源。這種靈活性不僅有助于打破傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多個(gè)性化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)在線平臺(tái)，學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏進(jìn)行，更好地適應(yīng)自身特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)更高效的學(xué)習(xí)效果。

線上線下融合對(duì)于全面育人至關(guān)重要。傳統(tǒng)教育的局限性在于時(shí)間和空間的限制，而互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)在于跨越這些限制，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間。通過(guò)線上線下融合，學(xué)生可以在校園內(nèi)外，隨時(shí)隨地接觸到紅色文化的內(nèi)容，參與思政活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深入與實(shí)踐的廣泛。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能夠使他們更好地理解和傳承紅色文化的價(jià)值，從而在未來(lái)的發(fā)展中成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的社會(huì)棟梁。因此，通過(guò)線上線下融合，實(shí)現(xiàn)云思政的滲透，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的必然選擇。

（二）“云思政”的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)

在線思政教育在“兩維”理念中具備顯著的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，這些因素共同塑造了云思政在大思政格局下的重要地位。

“云思政”的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。作為線上思政教育，打破了地域限制，不受時(shí)間和空間的束縛，使得更多的學(xué)生可以參與其中。無(wú)論身處何地，學(xué)生都能夠獲取到優(yōu)質(zhì)的思政教育資源，從而實(shí)現(xiàn)大范圍的教育覆蓋。而且借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，思政教育可以根據(jù)不同學(xué)生的興趣、特點(diǎn)進(jìn)行定制化。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，使思政教育更加貼近學(xué)生的需求。相比課堂教學(xué)，在線平臺(tái)為師生互動(dòng)提供了更多的渠道。學(xué)生可以通過(guò)討論區(qū)、在線互動(dòng)課堂等方式與老師、同學(xué)交流，促進(jìn)信息交流和共享，從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情和思辨能力。而且和線下尋找和搜集資源相比，互聯(lián)網(wǎng)匯聚了更豐富的紅色文化資源，這為思政教育提供了豐富的素材和案例。教育者可以利用這些資源豐富教學(xué)內(nèi)容，從而更生動(dòng)地傳遞紅色文化的精神和價(jià)值觀。

當(dāng)然，“云思政”在實(shí)施過(guò)程中也不可避免地面臨一些挑戰(zhàn)。比如虛擬的在線平臺(tái)可能降低師生之間的情感聯(lián)結(jié)，因?yàn)槊鎸?duì)屏幕時(shí)，學(xué)生可能難以感受到傳統(tǒng)教室中師生之間的情感互動(dòng)。而且在線學(xué)習(xí)更加考驗(yàn)學(xué)生的自覺性和自律性，缺乏正式課堂的督促和學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生需要更強(qiáng)的自律能力來(lái)保持學(xué)習(xí)的持續(xù)性和深入性。而且互聯(lián)網(wǎng)上的信息參差不齊，不一定都具備準(zhǔn)確性和可信度。學(xué)生需要具備辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，以避免被虛假信息誤導(dǎo)。何況線上學(xué)習(xí)對(duì)設(shè)備、技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)都有一定的要求，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)條件不一樣，一些學(xué)生可能因?yàn)榧夹g(shù)門檻而無(wú)法充分參與到線上思政教育中，從而導(dǎo)致教育不公平等問(wèn)題。

二、“三支撐”：融合校文化、地方文化、家文化

（一）紅色文化與校文化融合

在大思政格局下，將紅色文化與校文化融合，是構(gòu)建強(qiáng)有力思政教育的不可或缺的一環(huán)。這一融合旨在通過(guò)多樣的方法和策略，將紅色文化的價(jià)值和精神有機(jī)地滲透到學(xué)校文化之中，從而深化學(xué)校的思政教育特色，塑造更有力量的育人環(huán)境。

首先，將紅色文化中所弘揚(yáng)的愛國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)等核心價(jià)值觀與學(xué)校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀進(jìn)行契合。這種價(jià)值觀的融合可以通過(guò)將紅色精神融入校訓(xùn)、校規(guī)等方面實(shí)現(xiàn)。例如，通過(guò)強(qiáng)調(diào)紅色歷史中的英雄事跡，將愛國(guó)主義情感融入學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

其次，在學(xué)校舉辦的各類活動(dòng)中融入紅色元素，如紅色主題講座、紅色文化展覽等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可以在輕松的氛圍中接觸和了解紅色文化，增強(qiáng)對(duì)紅色歷史和精神的興趣。這不僅有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面，還能夠培養(yǎng)他們的情感認(rèn)同和文化自信。

最后，將紅色文化融入教材設(shè)計(jì)，用生動(dòng)的案例和故事講述紅色歷史、英雄人物的事跡。通過(guò)引發(fā)學(xué)生的思考和討論，思政課堂可以變得更加生動(dòng)有趣。這種教材設(shè)計(jì)不僅有助于讓學(xué)生更深刻地理解紅色文化，還能夠培養(yǎng)他們的批判性思維和分析能力。

（二）地方文化與紅色文化的關(guān)聯(lián)

歷史紐帶是地方文化與紅色文化相互關(guān)聯(lián)的重要途徑。很多地方與革命歷史有著緊密的聯(lián)系，例如紅色革命根據(jù)地等。通過(guò)挖掘這些歷史紐帶，可以將地方文化與紅色文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。學(xué)校可以通過(guò)舉辦紅色歷史展覽、講座等活動(dòng)，讓學(xué)生更深入地了解當(dāng)?shù)氐募t色歷史，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。文化符號(hào)的融合也為地方文化與紅色文化的傳承提供了豐富的途徑。地方文化中的符號(hào)、習(xí)俗等元素可以與紅色文化相互融合，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化體驗(yàn)。例如在傳統(tǒng)的地方節(jié)日中融入紅色元素，如標(biāo)志性的英雄人物形象等，有助于在民間傳承紅色文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的濃厚興趣。豐富的教育資源更加離不開地方文化與紅色文化的實(shí)質(zhì)性支持。許多地方保存著豐富的紅色歷史遺跡和文物，這些資源可以被整合到學(xué)校的紅色教育中。通過(guò)實(shí)地考察、參觀等方式，學(xué)生身臨其境地感受歷史，深入了解紅色文化的背后故事，從而使紅色精神更加具體。

（三）家庭在紅色文化傳承中的作用

家庭教育在紅色文化傳承中具有關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)可以通過(guò)日常生活和家庭教育，向?qū)W生傳遞紅色文化的重要性和價(jià)值。通過(guò)講述紅色歷史故事、英雄人物的事跡，家長(zhǎng)能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀和國(guó)家觀，培養(yǎng)愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，使紅色文化的精神在家庭中生根發(fā)芽。家?；?dòng)也是一種強(qiáng)化紅色文化傳承的有效方式。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦家庭參與的紅色文化活動(dòng)，如紅色主題家庭日、紀(jì)念活動(dòng)等。這些活動(dòng)可以讓家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與，一同體驗(yàn)紅色文化，增強(qiáng)對(duì)紅色歷史和精神的認(rèn)知。這種親身體驗(yàn)不僅能夠豐富孩子的知識(shí)，更能夠在情感上加深對(duì)紅色文化的理解和情感共鳴。而家庭與學(xué)校合作更重要的意義在于資源共享。學(xué)校可以為家長(zhǎng)提供紅色文化教育資源，如紅色文化類的書籍等，并指導(dǎo)家長(zhǎng)如何在日常生活中與學(xué)生一起傳承紅色文化，引導(dǎo)他們?cè)诩彝ブ袆?chuàng)造紅色文化的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的資源共享有助于擴(kuò)大紅色文化的影響范圍，形成家庭共育的良好氛圍。

三、“全覆蓋”：構(gòu)建紅色文化育人機(jī)制

（一）教育人員自身紅色文化修養(yǎng)的重要性

在紅色文化傳承的過(guò)程中，教育人員的角色不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是紅色情感和價(jià)值觀的引領(lǐng)者。因此，教育人員自身的紅色文化修養(yǎng)顯得尤為關(guān)鍵。只有教育人員深入理解和體悟紅色文化的核心精神，才能夠以身作則，將紅色情感和價(jià)值觀融入教育實(shí)踐中，影響學(xué)生在情感和信仰上的塑造。

教育人員更應(yīng)該主動(dòng)深入學(xué)習(xí)紅色歷史、紅色經(jīng)典，不斷豐富自己的紅色文化知識(shí)儲(chǔ)備，牢固紅色文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀相關(guān)書籍、參加培訓(xùn)和深入研究，教育人員能夠更全面地了解紅色文化的淵源和精髓，為將其傳遞給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。而且要傳遞好紅色文化，情感投入很關(guān)鍵。通過(guò)情感的共鳴和投入，教育人員可以更深刻地理解紅色文化的情感內(nèi)涵。這種情感的體驗(yàn)可以讓他們更有力地引導(dǎo)學(xué)生感受紅色情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色歷史和精神的認(rèn)同感。并且，教育人員的言行舉止直接影響著學(xué)生。教育人員一定要通過(guò)自己的行為，展示出對(duì)紅色文化的尊重和熱愛?？梢酝ㄟ^(guò)紅色主題的講座、活動(dòng)等方式，向?qū)W生展示紅色精神的力量，為學(xué)生樹立榜樣。

（二）校內(nèi)外多方參與協(xié)同育人

在構(gòu)建紅色文化育人機(jī)制的過(guò)程中，校內(nèi)外多方參與的重要性不可忽視。政府、社會(huì)組織和民間團(tuán)體等不同主體的協(xié)同合作，能夠?yàn)榧t色文化的傳承提供更廣闊的平臺(tái)和更豐富的資源，從而實(shí)現(xiàn)全面推動(dòng)紅色文化的傳承和發(fā)展。

政府的支持是構(gòu)建紅色文化育人機(jī)制的重要保障。政府可以通過(guò)政策引導(dǎo)，制定相關(guān)政策法規(guī)，明確紅色文化育人的指導(dǎo)原則和目標(biāo)。此外，政府還可以提供經(jīng)費(fèi)支持，投入資金用于紅色文化教育活動(dòng)、紅色遺址保護(hù)等方面，創(chuàng)造有利于紅色文化傳承的良好環(huán)境。

社會(huì)組織的積極參與能夠豐富紅色文化育人的內(nèi)容和形式。社會(huì)組織可以通過(guò)舉辦紅色文化培訓(xùn)、研討會(huì)等活動(dòng)，提供專業(yè)性的培訓(xùn)和資源，從而提升教育人員的紅色文化素養(yǎng)。社會(huì)組織還可以組織紅色文化主題的座談、展覽等，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)他們的興趣和熱情。

民間團(tuán)體的共建共享有助于擴(kuò)大紅色文化傳承的影響范圍。與民間團(tuán)體合作可以在社區(qū)層面開展紅色文化教育活動(dòng)，吸引更多居民參與。這種合作模式可以舉辦紅色文化講座、紀(jì)念活動(dòng)等，將紅色文化融入日常生活，使更多人能夠感受到紅色精神的魅力。

四、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于“大思政”的未來(lái)展望

可以預(yù)見，未來(lái)的紅色文化在線資源會(huì)更加豐富?？梢越⒑w紅色歷史、英雄事跡、經(jīng)典著作等內(nèi)容的在線平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富多樣的紅色文化資料。這些資料可以通過(guò)文字、視頻、音頻等形式呈現(xiàn)，使學(xué)生更加生動(dòng)地感受紅色文化的內(nèi)涵，從而更深入地認(rèn)識(shí)和傳承。而要充分激發(fā)學(xué)生的參與和興趣，就要好好利用互動(dòng)性教學(xué)工具。開發(fā)在線問(wèn)答、討論專區(qū)等功能，讓學(xué)生能夠積極參與到關(guān)于紅色文化的話題中。通過(guò)互動(dòng)，學(xué)生不僅可以分享自己的想法，還能從同學(xué)的觀點(diǎn)中獲得新的認(rèn)知，加深對(duì)紅色文化的理解。同時(shí)，在線紅色文化活動(dòng)的組織也是豐富學(xué)生體驗(yàn)的有效方式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)舉辦紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、主題講座、云端紀(jì)念活動(dòng)等，學(xué)生不僅能在線參與，還能深入了解紅色文化，增強(qiáng)對(duì)紅色精神的認(rèn)同感。

五、結(jié)束語(yǔ)

在大思政格局下，“兩維三支撐全覆蓋”的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式呈現(xiàn)出豐富的前景。通過(guò)線上線下的融合，能夠讓“云思政”真正滲透學(xué)生心靈，將紅色文化的精髓傳遞給每一個(gè)學(xué)子。同時(shí)，“兩維”的銜接為紅色文化的傳承構(gòu)筑了更為立體的框架，讓紅色文化的價(jià)值在校園和社會(huì)間得以繼續(xù)傳承。此外，通過(guò)“三支撐”機(jī)制，在融合校文化、地方文化和家庭文化的同時(shí)，也讓紅色文化在多個(gè)層面得以深入生根?！叭采w”的理念讓每一個(gè)參與者都成了紅色文化傳承的推動(dòng)者，也讓各方資源共同促進(jìn)了紅色文化的傳播。

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