安·變·?！ぐ?/h1>
2023-12-30 07:55:00蹇廬氏
檢察風(fēng)云 2023年24期
蹇廬氏
“安·變·?！ぐ病薄?/p>
這不是做文字游戲，乃緣于讀了蘇東坡的《滟滪堆賦》。其序云：“世以瞿塘峽口滟滪堆為天下之至險(xiǎn)，凡覆舟者，皆歸咎于此石。以余觀之，蓋有功于斯人者。”這是蘇東坡的卓見。
大家都覺得這塊位于瞿塘峽口的龐然巨石，是過往商旅船覆人歿的罪魁禍?zhǔn)?。?dú)獨(dú)蘇東坡認(rèn)為它是力挽狂瀾的中流砥柱——正是它，使無數(shù)船只幸免傾覆，因而有功于人。他認(rèn)為，蜀江之水，滔滔而下，驕不可摧，中間若無阻截地沖向瞿塘峽口，水勢將更兇猛。在江水驕橫之際，滟滪堆橫亙中流，減緩了悍烈水勢，使之銳氣消頓，于是奔襲的江水就像攻城的敵人，劍折箭盡，只好彎彎曲曲繞著滟滪堆緩緩流去。
瞧，看似巨石當(dāng)頭，船只趁勢而來，迎頭相撞將粉身碎骨；恰恰是，江水撞上巨石變得平緩，過往船只因而得以順流而下。這就是，看似遭遇阻遏，恰是保護(hù)；或者說，看似險(xiǎn)境，闖過去，便是轉(zhuǎn)危為安。東坡因而感嘆：“嗟夫，物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說而推之兮，亦足以知物理之固然?！?/p>
以安而生變，用危而求安，誠哉斯言。
確實(shí)，“以安而生變”，當(dāng)你耽于安樂，前路可能已藏巨大危險(xiǎn)，即將陷入險(xiǎn)境。“用危而求安”恰好相反，只要你時(shí)刻警惕著危機(jī)的來臨，潛心謀求應(yīng)對和變革，就能轉(zhuǎn)危為安，踏上坦途。
這其實(shí)也是人生的辯證關(guān)系?！耙园捕儭迸c“用危而求安”，誠如老子所說的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。禍?；ヒ?，安危并存，順逆相生。凡事，都有兩面，都會(huì)變化，端看你如何對待，如何化解。
實(shí)在說，人生長河中，很多時(shí)候，當(dāng)“輕舟已過萬重山”，你放松警惕、疏于戒備，忽然又將駛?cè)氇M窄的“峽口”，奔騰而來的江水“納萬頃于一杯”，像滟滪堆已然如“孤城之當(dāng)?shù)馈?。?dāng)此之際，你該怎么辦？是膽怯徘徊、踟躕不前，還是掌穩(wěn)帆舵、順流疾駛？
這需要膽識，也需要理智。不同的選擇，結(jié)局也大不相同。踟躕不前，自然也就永遠(yuǎn)進(jìn)入不了瑰瑋奇詭的“長江三峽”，無從極目遠(yuǎn)眺兩岸旖旎的風(fēng)光，也無從徜徉于江平水闊之境……
是的，闖過去，海闊天空。
事實(shí)上，逡巡不前，未必就能求得平安。船只駛?cè)膂奶翇{口，已經(jīng)沒有退路；掉頭逆返，與順流而下、挾雷霆萬鈞之勢的江水迎頭相撞，倒真是萬劫不復(fù)。從這個(gè)意義上說，唯一的希望和出路，乃在于巧妙地順著水勢，勇敢地闖過峽口。
體悟到“以安而生變”“用危而求安”，也就對“生于憂患，死于安樂”有更深的認(rèn)識。孟子說：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！睂?shí)際上，蘇東坡所說就是對“生于憂患而死于安樂”的申發(fā)，具體而微地闡釋了“安·變·?！ぐ病钡年P(guān)系和變化——處安逸，生變故，思危殆，得安生。
人、民族、國家，均如此，都需要“必先苦其心志，勞其筋骨……行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。在憂患中拼搏奮擊，在太平時(shí)居安思危；在順境中前瞻性地考量可能出現(xiàn)的困難挑戰(zhàn)和前路的坎坷泥濘。正所謂，“君子以除戎器，戒不虞”。未雨綢繆，防患于未然，終有益處。
人也好，民族、國家也罷，總有如船過峽的時(shí)候；關(guān)鍵在于，如何有勇有謀地繞過那兀然聳峙的滟滪堆巨石，駛向波瀾壯闊的大江大海。
“安·變·?！ぐ病碧N(yùn)含的關(guān)系和變化，的確予人啟迪??！
圖：付業(yè)興? 編輯：黃靈? yeshzhwu@foxmail.com
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大家都覺得這塊位于瞿塘峽口的龐然巨石，是過往商旅船覆人歿的罪魁禍?zhǔn)?。?dú)獨(dú)蘇東坡認(rèn)為它是力挽狂瀾的中流砥柱——正是它，使無數(shù)船只幸免傾覆，因而有功于人。他認(rèn)為，蜀江之水，滔滔而下，驕不可摧，中間若無阻截地沖向瞿塘峽口，水勢將更兇猛。在江水驕橫之際，滟滪堆橫亙中流，減緩了悍烈水勢，使之銳氣消頓，于是奔襲的江水就像攻城的敵人，劍折箭盡，只好彎彎曲曲繞著滟滪堆緩緩流去。
瞧，看似巨石當(dāng)頭，船只趁勢而來，迎頭相撞將粉身碎骨；恰恰是，江水撞上巨石變得平緩，過往船只因而得以順流而下。這就是，看似遭遇阻遏，恰是保護(hù)；或者說，看似險(xiǎn)境，闖過去，便是轉(zhuǎn)危為安。東坡因而感嘆：“嗟夫，物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說而推之兮，亦足以知物理之固然?！?/p>
以安而生變，用危而求安，誠哉斯言。
確實(shí)，“以安而生變”，當(dāng)你耽于安樂，前路可能已藏巨大危險(xiǎn)，即將陷入險(xiǎn)境。“用危而求安”恰好相反，只要你時(shí)刻警惕著危機(jī)的來臨，潛心謀求應(yīng)對和變革，就能轉(zhuǎn)危為安，踏上坦途。
這其實(shí)也是人生的辯證關(guān)系?！耙园捕儭迸c“用危而求安”，誠如老子所說的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。禍?；ヒ?，安危并存，順逆相生。凡事，都有兩面，都會(huì)變化，端看你如何對待，如何化解。
實(shí)在說，人生長河中，很多時(shí)候，當(dāng)“輕舟已過萬重山”，你放松警惕、疏于戒備，忽然又將駛?cè)氇M窄的“峽口”，奔騰而來的江水“納萬頃于一杯”，像滟滪堆已然如“孤城之當(dāng)?shù)馈?。?dāng)此之際，你該怎么辦？是膽怯徘徊、踟躕不前，還是掌穩(wěn)帆舵、順流疾駛？
這需要膽識，也需要理智。不同的選擇，結(jié)局也大不相同。踟躕不前，自然也就永遠(yuǎn)進(jìn)入不了瑰瑋奇詭的“長江三峽”，無從極目遠(yuǎn)眺兩岸旖旎的風(fēng)光，也無從徜徉于江平水闊之境……
是的，闖過去，海闊天空。
事實(shí)上，逡巡不前，未必就能求得平安。船只駛?cè)膂奶翇{口，已經(jīng)沒有退路；掉頭逆返，與順流而下、挾雷霆萬鈞之勢的江水迎頭相撞，倒真是萬劫不復(fù)。從這個(gè)意義上說，唯一的希望和出路，乃在于巧妙地順著水勢，勇敢地闖過峽口。
體悟到“以安而生變”“用危而求安”，也就對“生于憂患，死于安樂”有更深的認(rèn)識。孟子說：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！睂?shí)際上，蘇東坡所說就是對“生于憂患而死于安樂”的申發(fā)，具體而微地闡釋了“安·變·?！ぐ病钡年P(guān)系和變化——處安逸，生變故，思危殆，得安生。
人、民族、國家，均如此，都需要“必先苦其心志，勞其筋骨……行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。在憂患中拼搏奮擊，在太平時(shí)居安思危；在順境中前瞻性地考量可能出現(xiàn)的困難挑戰(zhàn)和前路的坎坷泥濘。正所謂，“君子以除戎器，戒不虞”。未雨綢繆，防患于未然，終有益處。
人也好，民族、國家也罷，總有如船過峽的時(shí)候；關(guān)鍵在于，如何有勇有謀地繞過那兀然聳峙的滟滪堆巨石，駛向波瀾壯闊的大江大海。
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