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      讀《寂寞圣哲》有感

      2023-12-30 11:07:39郭宇明
      作文周刊·高二讀寫版 2023年47期
      關(guān)鍵詞:圣哲孤星春秋戰(zhàn)國(guó)

      郭宇明

      一千兩百年多前,一代“詩(shī)仙”李白在嵩山上,發(fā)出了傳世千年的悲嘆:“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”抒發(fā)了一生的不得志和對(duì)社會(huì)的不滿與憤慨。令人不解的是,“詩(shī)仙”李白為何說(shuō)圣賢是寂寞的?鮑鵬山先生在《寂寞圣哲》中作出了回答。

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室衰微,禮崩樂(lè)壞,諸侯紛爭(zhēng),幾乎每天都在上演著血腥的廝殺。面對(duì)如此亂世,各地的思想家開始著書立說(shuō),提出自己的政治構(gòu)想,為治理亂世提出方案,呈現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。百家之士,有孔丘、孟軻、荀卿之儒主張施仁政,有李耳、莊周之道宣傳無(wú)為,有孫臏、孫武之兵提倡用武力,有墨翟之墨倡導(dǎo)兼愛(ài),有韓非之法希望立法政。鮑先生所著便是這一背景下道儒法墨兵五家圣賢們的事跡,以此分析圣哲寂寞的原因。

      我們常常給春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家冠以“圣賢”“圣哲”之名,將他們捧到至高無(wú)上的地位。但,為什么他們會(huì)被稱為“圣賢”呢?他們只不過(guò)是發(fā)表了自己的言論而已。其實(shí)不然,圣賢所發(fā)表的言論與普通人的言論天差地別,他們之所以被冠以“圣賢”名號(hào),在于他們?yōu)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),而這些貢獻(xiàn),是他們?cè)谀ルy、黑暗中摸索出來(lái)的。

      既然圣賢們有如此卓越的貢獻(xiàn),為何還會(huì)寂寞呢?在那個(gè)亂世,諸侯爭(zhēng)先恐后地爭(zhēng)霸天下,想用實(shí)力和計(jì)謀把對(duì)方打垮,講的是合縱連橫。在這樣的背景下,圣賢們的政治構(gòu)想很少符合諸侯的口味,韓非的法則是個(gè)特例。當(dāng)時(shí),有些君王不僅不去施行,甚至貶低圣賢們的政治構(gòu)想,連百姓都不理解他們,甚至拋棄他們,圣賢們就像宇宙中的一顆微弱的孤星,在巨星強(qiáng)光的照耀下,顯得十分黯淡。這使得圣賢只能空有抱負(fù)而不能執(zhí)行,感嘆知音難覓,憤憤不平,空自抱怨,最終空留遺憾。老子留下遺著出關(guān),不知所歸;孔子在夕陽(yáng)的照射下離世;屈原含恨跳江自殺。圣賢的思想主張隨著他們的離世而塵封,孤星隕落,黑夜中少了光明,人們卻一無(wú)所知。直到如今,圣賢才被人們理解,他們的政治理想是多么遠(yuǎn)大??!

      由此觀之,圣賢們的寂寞不在于孤獨(dú)一人的寂寞,而是主張無(wú)人理解之寂、理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)之寂、構(gòu)想被人丟棄之寂。

      憶往昔,詩(shī)仙李白嘆圣賢皆寂寞;看今朝,余慶幸惟言者留名。讀此書,我感觸極深,圣賢何以寂、何以寞?此書都做了詮釋。望今后,圣賢們能不再寂寞,吾輩書生皆能意氣風(fēng)發(fā),揮斥方遒。

      【福建龍巖市第二中學(xué)高二(7)班】

      點(diǎn)評(píng)

      作文以讀后感的形式論證了古代賢人“寂寞”的原因。全文思路清晰流暢,論證層層遞進(jìn),引導(dǎo)讀者“一探究竟”。作者在文中對(duì)古代賢人的主張進(jìn)行排比列舉,豐富了論據(jù),不僅體現(xiàn)出其對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家思想的深刻理解,更彰顯了豐厚的文學(xué)積累,值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

      (指導(dǎo)老師:陳香瑤)

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