鮑元愷《燕趙故事》（鋼琴版）研究

摘要：本文首先對(duì)該組曲的原作者和改編者進(jìn)行了介紹，然后對(duì)其創(chuàng)作背景進(jìn)行了分析，在立足于原作創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，以鋼琴主題組曲《燕趙故事》的演奏技法與民族音樂特色的融合作為切入點(diǎn)，深入淺出地從民族音樂元素的運(yùn)用以及演奏兩方面探討了如何將作品中體現(xiàn)民族音樂特色的元素通過西洋樂器鋼琴來(lái)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：燕趙故事 "鋼琴主題組曲 "演奏詮釋

一、 作曲家和作品概貌

（一）關(guān)于作者

1．鮑元愷（1944— ），作曲家，音樂教育家。鮑元愷先生是一位多產(chǎn)的作曲家，他的音樂創(chuàng)作種類繁多，有交響樂、清唱?jiǎng)〉鹊?，其中以交響樂最為聞名。由于從小在其父親鮑景惠老先生的熏陶下，鐘情于中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，把近乎一生的精力都用在收集、整理和改編我國(guó)的傳統(tǒng)音樂上。1957年，13歲的鮑元愷考入了中央音樂學(xué)院附中，學(xué)習(xí)期間表現(xiàn)出色，成績(jī)突出，1962年被保送中央音樂學(xué)院作曲系，師從蘇夏、何振京等。在其學(xué)習(xí)期間，受匈牙利民族樂派作曲家巴托克“與西方融合”音樂理念的影響，鮑元愷在音樂創(chuàng)作上終究找到了屬于自己的方向。

2．朱培賓 （1972— ），天津音樂學(xué)院附中理論作曲學(xué)科主任，廈門大學(xué)藝術(shù)碩士，師從鮑元愷先生。為了能使作品更進(jìn)一步為大眾所接受，2006年在恩師鮑元愷先生的授意下，朱培賓開始對(duì)二十四首民歌主題管弦樂曲——《炎黃風(fēng)情》進(jìn)行鋼琴化的改編，并于2007年底全部完成，改編后不適宜鋼琴演奏的地方由原曲作者鮑元愷先生進(jìn)行修改。

（二）作品概貌

《炎黃風(fēng)情》（鋼琴版）按照中國(guó)的地域不同，共分為六個(gè)組曲，分別是陜西的《黃土悲歡》、河北的《燕趙故事》、四川的《巴蜀山歌》、云南的《云嶺素描》、江蘇的《江南雨絲》和山西的《太行春秋》，每個(gè)部分提取了該地域中具有代表性的四首民歌為主題，展現(xiàn)了河北、云南、陜西、四川、江蘇等地人民生活的畫面。在這部作品中，每個(gè)組曲又由四首小樂曲構(gòu)成。

具體如下：

作者曾向媒體說過：“這是經(jīng)過精心策劃的，一開始是寫了六個(gè)省二十四首曲子，河北、山西、陜西、云南、四川、江蘇，不是說中國(guó)只有這六個(gè)省的民歌好聽，只是這六個(gè)省的民歌我比較熟悉，我都去過，有的地方我還比較深入地采過風(fēng)，所以就選了六個(gè)省。為什么一個(gè)省有四首呢？因?yàn)楣诺浣豁憳肥撬膫€(gè)樂章，中國(guó)古詩(shī)詞是四句，一般的結(jié)構(gòu)也是起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)字，我就用了四首，有個(gè)起、承、轉(zhuǎn)、合的小結(jié)構(gòu)。”《燕趙故事》是《炎黃風(fēng)情》的開篇，四首鋼琴獨(dú)奏曲分別是：《小白菜》《小放?！贰盾岳蚧ā泛汀秾?duì)花》。這部組曲共使用了6首河北民歌為題材而創(chuàng)作：《小白菜》《哭五更》《小放?！贰盾岳蚧ā贰秾?duì)花》和《放風(fēng)箏》。其中《哭五更》為《小白菜》中段的民歌素材，《放風(fēng)箏》為《對(duì)花》中段的民歌素材。

二、鋼琴改編組曲《燕趙故事》的民族化體現(xiàn)

鋼琴版《炎黃風(fēng)情》的旋律主要源于少數(shù)民族民歌，受中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化和各地審美心理的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)民歌一般情況下是帶有線性化特點(diǎn)的單旋律橫向性思維，而鋼琴音樂的特點(diǎn)之一就是帶有多聲部思維，正因如此，我國(guó)各地民歌具有較強(qiáng)的歌唱性。由于中國(guó)民歌的旋律一般都是帶有單聲部線性旋律的特點(diǎn)，且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、篇幅較小。所以在民歌改編鋼琴曲過程中，會(huì)有一定的限制，這時(shí)候改編者往往會(huì)用一系列的加花、變奏、重復(fù)、支聲部襯腔等手法，從而使作品的旋律織體內(nèi)容更為豐富，更能被廣大聽眾所接受。于是鮑元愷先生借鑒西方作曲技法并在曲中融合了一些民族傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)，這樣就使得作品的旋律更具民族性。

（一）五聲性旋律的民族化呈現(xiàn)

五聲性旋律是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的典型特征，旋律簡(jiǎn)單且富有色彩。作曲家不僅要在原民歌的基礎(chǔ)上運(yùn)用西方技法進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)還要保持中國(guó)本民族化的特色。例如，鋼琴版《燕趙故事》第四樂章（對(duì)花）的旋律題材除了來(lái)源于河北民歌《放風(fēng)箏》外，還采用了中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階（二度、三度、四度、五度）進(jìn)行為主，體現(xiàn)了民族音樂的鮮明特征。又如，河北民歌《小白菜》是一首單旋律作品，篇幅小，在民歌改編中，創(chuàng)作會(huì)有局限性，所以，鮑元愷在此旋律主題上采用復(fù)調(diào)的創(chuàng)作手法，反復(fù)了三次，每一次聲部、力度的變化都豐富旋律織體，同時(shí)，樂曲開始1～4小節(jié)大二度音程的下行級(jí)進(jìn)，給樂曲增添凄涼、悲哀的色彩，突出河北民歌音樂特點(diǎn)。鋼琴版的《小白菜》基本上一音不漏地移植管弦樂譜，連音域也沒有移位，完全照搬原譜。

（二）節(jié)奏的民族化形態(tài)

在西方鋼琴音樂中，節(jié)奏大都是帶有規(guī)律的強(qiáng)弱、節(jié)奏感強(qiáng)。然而，中國(guó)傳統(tǒng)音樂并不同，中國(guó)傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏大都帶有散板節(jié)奏、變換拍子，顯得更為自由，更富有變化，例如《燕趙故事》中的第三樂章（茉莉花），曲中使用大量的左右手不對(duì)稱的復(fù)節(jié)奏，給人自由的感覺，復(fù)節(jié)奏的運(yùn)用體現(xiàn)了散板的風(fēng)格，充斥著濃郁的中國(guó)色彩。《對(duì)花》改編自河北民歌《對(duì)花》，講述的是對(duì)歌場(chǎng)上歡騰熱烈的場(chǎng)面。譜面上看，變換拍子，節(jié)奏多變，曲子中僅僅7個(gè)小節(jié)就完成了4/4—3/4—4/4—7/8的四次變化，鏗鏘有力的節(jié)奏不斷交替，第八小節(jié)則是以一連串的十六分音符烘托出主題，渲染了濃厚、歡騰的音響氣氛。

（三）和聲語(yǔ)言的民族化手法

鋼琴屬于多聲樂器的一種，在音樂創(chuàng)作中采用的是系統(tǒng)的西洋和聲體系，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂的五聲調(diào)式體系并不那么系統(tǒng)。中國(guó)鋼琴改編曲中如果生搬硬套西方的和聲體系是不可行的，所以要真正形成中國(guó)民族特色的旋律，就要先形成我國(guó)民族特色的五聲調(diào)式的和聲?！堆嘹w故事》這部組曲，在和聲上，對(duì)西方音樂的和聲進(jìn)行了融合，對(duì)民族色彩的和聲進(jìn)行了進(jìn)一步研究，將適合民族色彩的和聲元素應(yīng)用到作品中。由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂的調(diào)式中的大小三和弦、大小七和弦和西洋調(diào)式不相符，所以通常采用四、五度結(jié)構(gòu)的和聲運(yùn)用，在一定程度上淡化和削弱西洋的和聲效果，最大可能地提升我國(guó)民族音樂的韻味，使得作品的民族特征更加突出。

（四）裝飾音的民族特色

在中國(guó)改編鋼琴曲中，裝飾音的巧妙運(yùn)用是非常廣泛的。在組曲《燕趙故事》中，均有使用裝飾音來(lái)裝點(diǎn)旋律，不難發(fā)現(xiàn)，作曲家以體現(xiàn)民族風(fēng)格為出發(fā)點(diǎn)，把裝飾音作為模擬中國(guó)民族樂器的一種表現(xiàn)手段，這種多樣化的裝飾音，不僅使旋律具有中國(guó)獨(dú)特的民族腔調(diào)，也形成了具有民族特色的中式風(fēng)格。例如：《小放?！分?，裝飾音是對(duì)竹笛的模仿，使旋律更加的流動(dòng)，富有線條。在這段旋律中，顫音和琶音的相互配合，使得旋律更加具有立體感。又如，在《對(duì)花》中，對(duì)民族打擊樂器鑼鼓的模仿，這里左右手前十六后八的節(jié)奏型不停的反復(fù)，像鑼鼓般的節(jié)奏，展現(xiàn)出了人群中助威吶喊的歡呼聲。

三、鋼琴改編組曲《燕趙故事》的演奏分析

《燕趙故事》的改編基本上采用了原來(lái)民歌的旋律素材，也最大限度地保留了原作曲的曲調(diào)，這樣使得觀眾更為接受，更為通俗易懂。作品中，采用大量富含民族特色的音樂元素，豐富音樂作品的表現(xiàn)，增添作品的民族意境和神韻。在這套組曲的研究中，筆者首先對(duì)每一首樂曲的創(chuàng)作背景和主題思想進(jìn)行研究，通過對(duì)比原作管弦樂作品，發(fā)現(xiàn)作品《燕趙故事》大致可分為兩種類型音樂風(fēng)格，一種是安靜抒情歌唱性的旋律，另一種則是熱烈激情的舞曲旋律。所以，筆者試圖從帶有中國(guó)民族音樂特色的五聲調(diào)式創(chuàng)作出來(lái)的單線條抒情歌唱性的“線性”旋律著手，來(lái)解決鋼琴音樂與民族音樂相融合的演奏重難點(diǎn)問題。

（一）具有民族音樂特色的歌唱性“線性”旋律的演奏處理

作品《燕趙故事》基本上最大限度地保留了原民歌旋律的主題曲調(diào)，并在此基礎(chǔ)上經(jīng)過一系列的加花、變奏等，使得作品內(nèi)容更加豐富，為廣大聽眾所接受，而作品中大量富含民族特色的音樂元素，不僅豐富了音樂作品的表現(xiàn)，同時(shí)也增添了作品的民族意境和神韻。作為演奏者，要想有滋有味地演奏詮釋民歌改編曲，就要先了解民歌來(lái)源于哪些民間素材，務(wù)必對(duì)民歌旋律進(jìn)行還原。另外如何再現(xiàn)這些民間元素從而奏出具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的特征，也是演奏者在二度創(chuàng)作時(shí)所需要解決的重點(diǎn)。

1.連奏的演奏處理

在鋼琴?gòu)椬嘀?，連奏并不單單是指連貫性的演奏技法，更多的是要用于抒情性歌曲的演奏，它具有圓潤(rùn)連貫、柔和如歌的特點(diǎn)。在鋼琴作品《燕趙故事》中如何做到圓潤(rùn)連貫、柔和如歌呢？這就要求要有更加細(xì)致的觸鍵方法。例如，在作品《小白菜》中，反復(fù)三次的主題旋律，要特別注意的是手指觸鍵的處理方式。其觸鍵的方法，要用指面肉墊部分，掌關(guān)節(jié)自然支撐，借助手臂的力量，貼鍵彈奏；在觸鍵上，要注意“抒情性”并不等于“軟”，要做到柔中帶剛。因此，手指下鍵速度要慢，要有“揉弦”的感覺，同時(shí)要注意手腕的橫向移動(dòng)。要做到心中有旋律，始終跟著旋律線條彈奏，把作品中《小白菜》哀婉的情感表現(xiàn)出來(lái)。在這一主題中的7～12小節(jié)是這一主題的演奏難點(diǎn)，在這一樂段中高聲部有兩條“線性”旋律在彼此模仿。在演奏的時(shí)候要注意高音旋律的歌唱性，中間右手對(duì)位的獨(dú)白旋律則是要用類似于女中音稍稍低沉的音色來(lái)進(jìn)行演奏，高中聲部?jī)蓷l旋律線條在呼吸上并不是同時(shí)的而是交錯(cuò)進(jìn)行的，在這里就要把握住各自的旋律線條的呼吸，使兩條旋律彈奏起來(lái)像二重唱一樣交織在一起。

2．踏板的處理

鋼琴踏板有三個(gè)，即：弱音踏板、持續(xù)音踏板、延音踏板。三個(gè)踏板中，使用最多的是延音踏板。延音踏板，按照踏板踩放的時(shí)間不同，可分為音后踏板、直踏板和音前踏板。其中，音后踏板，又稱切分踏板，多適用于抒情性的樂曲。運(yùn)用方法：第一個(gè)音和踏板同時(shí)落下，在需要連接彈奏第二個(gè)音時(shí)，手指下鍵的同時(shí)抬起腳踏板，在手指還未離鍵的時(shí)候迅速地再一次踩下踏板。直踏板，多適用于歡快活潑性樂曲。運(yùn)用方法：踏板與第一個(gè)音同時(shí)起落。音前踏板，即先踩踏板再?gòu)椧粋€(gè)音，可以使音色更加飽滿。

鋼琴版組曲《燕趙故事》中，四首小樂曲中，幾乎每首都采用了大量的抒情歌唱性旋律，為了能夠充分地突出旋律的歌唱性，在彈奏時(shí)不僅要注意手指的指面肉墊部分“撫摸式”觸鍵方式，還有一個(gè)很重要的就是要恰當(dāng)合理地運(yùn)用踏板。

以《小放?！返谝恍」?jié)引子部分為例，從第一個(gè)顫音切換到長(zhǎng)琶音時(shí)要用音后踏板，在三角鋼琴上，第一個(gè)顫音e下鍵后發(fā)出聲響踩住右踏板，停留片刻，踩下中間的持續(xù)音踏板，使e的音持續(xù)發(fā)聲，同時(shí)松開延音踏板，直到快速自由的32分音符出現(xiàn)時(shí)，踩下延音踏板。同時(shí)配合手指靈活的觸鍵，連貫又干凈，模仿笛子或古箏清脆悠遠(yuǎn)的聲音。

（二）對(duì)裝飾音的民族化演奏處理

在中國(guó)改編鋼琴曲中，裝飾音的巧妙運(yùn)用是非常廣泛的。它不僅起到了給旋律潤(rùn)色和強(qiáng)調(diào)的作用，也增加了民族樂器獨(dú)特的音響效果，同時(shí)它也是展現(xiàn)了中國(guó)民族特色的元素。在鋼琴改編曲《燕趙故事》中裝飾音主要有顫音、琶音、倚音和琶音等，演奏者在處理這些裝飾音時(shí)，不僅要按照裝飾音的規(guī)范科學(xué)的演奏技法去彈奏，還要兼顧作品中體現(xiàn)民族化風(fēng)格的處理方式。例如在《茉莉花》中出現(xiàn)的倚音和變化音，實(shí)際上更多的是模仿我們說話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，對(duì)于這一類倚音的演奏處理要自如，就像唱詞本身的潤(rùn)腔一樣演奏，給旋律增添幾分嫵媚之情。

結(jié)語(yǔ)

本文首先對(duì)該組曲的原作者和改編者進(jìn)行介紹，然后對(duì)其創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，在立足于原作創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，對(duì)鋼琴改編曲《燕趙故事》的民族音樂特色的演奏技巧進(jìn)行研究，作曲家鮑元愷先生通過對(duì)民族音樂元素的多種形式運(yùn)用，在一定程度上將中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化與西方作曲技法相結(jié)合，從而使中國(guó)鋼琴改編曲更具藝術(shù)魅力，形成獨(dú)有的且具有中國(guó)民族特色的鋼琴音樂文化，同時(shí)其創(chuàng)作的音樂也大大地豐富了我國(guó)鋼琴音樂文獻(xiàn)（尤其是鋼琴組曲），將一些瀕臨消失的民間音樂得以延續(xù)。不僅如此，在鮑元愷先生的鋼琴作品中，民族精神的滲透也是無(wú)處不在，例如對(duì)民族樂器的模仿、漢族人民生活畫卷的描繪等等，這種民族情懷也值得我們這些后輩去學(xué)習(xí)。

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