立足考古成果 探問“何以中國(guó)”

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文明能夠延續(xù)發(fā)展至今的內(nèi)在脈絡(luò)是什么？為什么我們的文字、禮俗、思想和民族精神能始終相承而未中斷？這個(gè)文明古國(guó)如此強(qiáng)的韌性和生命力是從何時(shí)開始，又是如何造就的？

即將于近期在東方衛(wèi)視、百視TV播出的紀(jì)錄片《何以中國(guó)》，通過“中華文明探源工程”和“考古中國(guó)”的重大研究成果、最新發(fā)現(xiàn)，追溯中華文明的根基、發(fā)源，早期形成和發(fā)展，探尋中華文明形成、發(fā)展、壯大的客觀規(guī)律和內(nèi)生動(dòng)力。

《何以中國(guó)》由國(guó)家文物局和上海市委宣傳部指導(dǎo)，上海市文物局支持，上海廣播電視臺(tái)、上海文化廣播影視集團(tuán)打造，入選中央宣傳部“紀(jì)錄中國(guó)”傳播工程項(xiàng)目、國(guó)家廣播電視總局“十四五”紀(jì)錄片重點(diǎn)選題。節(jié)目總導(dǎo)演干超表示，現(xiàn)代中國(guó)的文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是古老中國(guó)的延續(xù)，想要理解今天的中國(guó)，就要走進(jìn)文明創(chuàng)生時(shí)代的中國(guó)，跟隨考古學(xué)家的腳步，解讀“中國(guó)何以成為當(dāng)今之中國(guó)”。

透物見人 重現(xiàn)文物價(jià)值

紀(jì)錄片《何以中國(guó)》共8集，以《秦漢》《搖籃》《星斗》《古國(guó)》《擇中》《殷商》《家國(guó)》《天下》為題，從邁向一體化的秦漢帝國(guó)講起，進(jìn)而溯源至新舊石器之交，見證中國(guó)大地的人們走向農(nóng)業(yè)定居社會(huì)，建立美學(xué)和信仰，組成家庭和社會(huì)，開始天南海北的文化交流，形成城邦和區(qū)域國(guó)家，最終誕生廣域王權(quán)國(guó)家，形成早期中國(guó)大一統(tǒng)格局。節(jié)目展現(xiàn)了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國(guó)社會(huì)賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺的文化基因，凸顯中華文明的五個(gè)突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

節(jié)目采用遺址、文物實(shí)體拍攝和歷史情景再現(xiàn)（考古成果展示）相結(jié)合的形式，將文物、遺址與歷史場(chǎng)景融合在一起。片中的文物不是躺在博物館展柜中的珍貴展品，而是在特定歷史時(shí)期發(fā)揮著具體作用的用品，是中華文明中觀念、技術(shù)、傳播、民俗、制度的具體呈現(xiàn)。

采訪過程中，干超反復(fù)提及“透物見人”這一創(chuàng)作理念。對(duì)于普通觀眾而言，文物或許只是一件器具、一個(gè)孤立的存在，但在宏大的歷史背景中，它們具有重要的傳承意義。

干超表示，紀(jì)錄片之所以采用情景再現(xiàn)形式，一方面希望觀眾了解文物所處的時(shí)代及當(dāng)時(shí)的人是怎樣的狀態(tài)，了解這些文物的使用場(chǎng)景，以及它所代表的意義?！氨热?，某些陶器組合排列的原因是什么？五千年前的一場(chǎng)葬禮，300多件代表主人尊貴身份的玉石器為何分層擺放，又體現(xiàn)了怎樣的觀念和制度？”另一方面，節(jié)目組希望這部紀(jì)錄片具有檔案價(jià)值，通過大量歷史場(chǎng)景的還原，提供一個(gè)可以望見中華文明連續(xù)性的載體，帶給觀眾鮮活的細(xì)節(jié)和歷史真實(shí)感。據(jù)介紹，僅情景再現(xiàn)部分，節(jié)目組就拍攝了近400場(chǎng)，演員人數(shù)超4000人次，根據(jù)考古成果復(fù)原制作服裝2268套，復(fù)原飾品1500件，復(fù)原道具3600余件。

文明溯源 描摹多維歷史

“8500年前的陶瓶那么漂亮，美麗得像宋瓷一樣?！币晕奈餅榍锌?，步入歷史長(zhǎng)河，干超和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)被這些文物的美學(xué)價(jià)值和歷史底蘊(yùn)所吸引。干超表示，通過《何以中國(guó)》講述的眾多故事，觀眾可以真切感受到中國(guó)這片土地從古至今、一以貫之的勃勃生機(jī)，感受到我們與祖先之間的文化與情感連接。

《何以中國(guó)》的歷史故事不僅限于王侯將相的宏大敘事，還有百姓日升月落、炊煙裊裊的生活。在干超看來，歷史是多維的，既不能摒棄對(duì)王侯將相的書寫，因?yàn)樗麄兡怪械某鐾廖奈?，代表著?dāng)時(shí)物質(zhì)成就的高度，記錄著歷史大勢(shì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)；也不能忽略小人物的日常，因?yàn)槟鞘歉吁r活的煙火世界。所以，紀(jì)錄片中有懸泉置的嗇夫弘，他是懸泉置存在前后數(shù)百年間，任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位；也有秦軍中的普通士兵黑夫和弟弟驚，他們寫在木牘上的信，在20多個(gè)世紀(jì)后終被考古工作者發(fā)現(xiàn)。

“或許今天我們的思考，生活中的悲歡離合，在歷史中早已出現(xiàn)過?！备沙锌?，從這個(gè)角度來說，現(xiàn)代人在回望歷史時(shí)也許并不孤獨(dú)，我們今天所走的路，是我們先輩思想的融匯或共識(shí)。這是我們于歷史長(zhǎng)河中所體會(huì)到的文化自信，并會(huì)肇啟未來。我們所處的今日中國(guó)，不僅是歷史的結(jié)果，歷史的延續(xù)，更是歷史的新起點(diǎn)。

見微知著 感悟中華文明

從2021年年初啟動(dòng)籌備，《何以中國(guó)》紀(jì)實(shí)攝制團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)700多個(gè)日夜，跋涉超過4萬公里，到訪全國(guó)考古遺址、考古工作站、博物館等點(diǎn)位230余個(gè)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)梳理文字資料300多萬字，前后腳本撰寫40萬字，并邀請(qǐng)中國(guó)考古學(xué)界泰斗嚴(yán)文明擔(dān)任節(jié)目學(xué)術(shù)總顧問，近百位中國(guó)考古學(xué)家、歷史學(xué)家等組成顧問專家團(tuán)。攝制組進(jìn)入中國(guó)幾乎所有最高等級(jí)的博物館、考古所，90%的文物都是從玻璃柜中取出拍攝，觀眾因此得以近距離觀察文物細(xì)節(jié)。

干超表示，考古歷史類紀(jì)錄片的創(chuàng)作追求見微知著，通過小切口感受歷史長(zhǎng)河中的人、器物、文化等方面的溫度。在某些方面，紀(jì)錄片創(chuàng)作者和考古工作者一樣，都執(zhí)著于追求真實(shí)，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的田野工作。

干超認(rèn)為，考古類紀(jì)錄片可分為兩類，一種是答疑解惑，觀眾觀看后可得出某種結(jié)論；一種是激發(fā)興趣，觀眾觀看后希望去了解更加專業(yè)的內(nèi)容。干超表示，《何以中國(guó)》屬于后者，“《何以中國(guó)》展示了很多考古成果，中華文明是個(gè)宏大的體系，隨著中國(guó)考古的深入，也許‘何以中國(guó)’這個(gè)問題的答案會(huì)更加清晰?！?/p>