讓詩(shī)意棲居心靈

陳珉宇

很多時(shí)候，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中也不是缺少詩(shī)意，而是缺少充盈詩(shī)意的心靈。

都說(shuō)勇氣是上帝送給年輕人的禮物，到人老了，他便無(wú)情地收回。每個(gè)人都不情愿，有時(shí)卻又不得不做肉體上的屈服。但是，人是一根會(huì)思想的葦草，雖然肉體上打下了苦難的烙印，但心靈上卻可以長(zhǎng)棲詩(shī)意。如果一直怨恨苦難，抱怨命運(yùn)，那么心就會(huì)變得狹隘，最終困住自己。我們接受苦難，但我們的心不能被苦難撐滿(mǎn)。

一條崎嶇的道路，到處是坑洞，一個(gè)導(dǎo)游說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了。”旅客抱怨連連。另一位導(dǎo)游卻說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同吧！”于是這隊(duì)旅客很開(kāi)心地行進(jìn)著。兩隊(duì)人走的是同一條路，但區(qū)別在于前者感到的是累，后者則感到好奇、欣喜，進(jìn)而淡化了痛苦。由此可見(jiàn)，詩(shī)意有著神奇的轉(zhuǎn)化的力量。它能借你一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)苦痛中的絢爛；它能送你一雙翅膀，帶著你受禁錮的心飛向無(wú)邊廣宇；它能給你一團(tuán)火，讓你陰涼暗澀的靈魂再次拾起希望；它能予你一汪泉，讓你久旱的心靈重新豐潤(rùn)充實(shí)。我無(wú)法讓上帝收回懲罰，但我可以讓詩(shī)意棲居心靈，找到減輕痛苦的對(duì)策。我最喜歡汪曾祺先生水一般的溫潤(rùn)，別人將下地耕作、挑糞澆菜視為極苦之事，可通透豁達(dá)的他卻憑一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)了種葡萄的樂(lè)趣?！耙辉?，葡萄還在大雪里睡……”多么平實(shí)而詩(shī)意的話語(yǔ)，我?guī)缀蹩梢钥匆?jiàn)圓滾滾的葡萄枕著寒雪安眠，天地間一片安謐，一個(gè)老人，帶著滿(mǎn)面風(fēng)霜，恬淡地笑著……

是的，只要我還有詩(shī)意，還有希望，我的生活就不會(huì)是干癟的氣球。雖人間萬(wàn)般行路難，但長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。

可若是柳暗花明后不是又一村，那當(dāng)如何？王維答：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！边@是詩(shī)意生活的最高境界。閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。無(wú)需苦中作樂(lè)，無(wú)需寄情山水，無(wú)需強(qiáng)求解脫，無(wú)需自嘲自諷，前方已是水窮處，又如何？命運(yùn)無(wú)情弄人，又如何？萬(wàn)物皆為我所用，萬(wàn)物皆非我所有，獨(dú)身來(lái)，孑身去，只留下一顆詩(shī)意的心……

【江蘇常熟市倫華高級(jí)中學(xué)高二（2）班】

點(diǎn)評(píng)

這是一篇詩(shī)情與理性有機(jī)融合、讀來(lái)很有感染力的議論性散文。作者開(kāi)篇點(diǎn)明“生活中也不是缺少詩(shī)意，而是缺少充盈詩(shī)意的心靈”，然后闡明了“我們接受苦難，但我們的心不能被苦難撐滿(mǎn)”才是應(yīng)對(duì)“苦難”的正確態(tài)度的道理；在此基礎(chǔ)上，又運(yùn)用舉例論證，畫(huà)面感很強(qiáng)地、情理兼?zhèn)涞仨灀P(yáng)“詩(shī)意有著神奇的轉(zhuǎn)化的力量”；更為可取的是，作者并未就此收篇，而是于文末處再掘深一層，揭示出“詩(shī)意生活的最高境界”乃“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，也即超脫“苦與樂(lè)”。

全文內(nèi)容豐富，哲思飛揚(yáng)；兼以句式靈動(dòng)，化用名句自然貼切，給人以滿(mǎn)紙芬芳、一氣貫通的審美感受。

（指導(dǎo)老師：唐惠忠）