《喬喬的異想世界》：兒童喜劇架構(gòu)下的現(xiàn)實內(nèi)核

姜玲玲

(湖南信息學(xué)院 通識教育學(xué)院，湖南 長沙 410151)

《喬喬的異想世界》是由塔伊加·維迪提執(zhí)導(dǎo)，羅曼·格里芬·戴維斯、托馬辛·麥肯齊、斯嘉麗·約翰遜共同主演的劇情片。影片講述了二戰(zhàn)時期，天真可愛的德國男孩喬喬和母親羅茜生活在納粹的統(tǒng)治之下，羅茜秘密地為抵抗軍工作，甚至在家中藏了一個猶太女孩艾爾莎?？释尤搿跋Ｌ乩涨嗄陥F”的喬喬，在腦海中幻想出了一個希特勒，喬喬時常與他對話。隨著喬喬與艾爾莎的相處，他逐漸發(fā)現(xiàn)了從前關(guān)于猶太人的認(rèn)知都是錯的，他們也和正常人一樣，有兩只眼睛、一只鼻子……在喬喬的異想世界中，一切都改變了。影片將兒童片和喜劇片進行了類型融合，在輕松幽默的氛圍之下包裹著悲劇的內(nèi)核，以一個孩子的視角去看待戰(zhàn)爭、看待納粹、看待人性，于歡笑之中發(fā)人深省。

一、“喬喬兔”視角下的反戰(zhàn)童話

以小朋友的視角來看待成人世界并不是稀奇的影視創(chuàng)作手法，2008年馬克·赫爾曼導(dǎo)演的作品《穿條紋睡衣的男孩》便講述了來自一個納粹家庭的八歲男孩布魯諾與穿著“條紋睡衣”的男孩施穆爾的友誼，表現(xiàn)出了納粹統(tǒng)治的殘酷，該片獲得了同年度芝加哥國際電影節(jié)觀眾票選獎。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，兒童視角是指“借助于兒童的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征，小說的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)以及心理都受制于作者所選定的兒童的敘事角度”的敘事方法。當(dāng)直觀性更強的電影創(chuàng)作采用了這種敘事方法時，整部影片的基調(diào)便被奠定了，從某種程度上說，影片的審美傾向與體驗是由兒童的思維方式與想象力所建構(gòu)的，也便是本片的主人公——喬喬。

喬喬是一個天真可愛的十歲男孩，他有著一頭金色的卷發(fā)和圓圓的眼睛，他的夢想是成為最完美的法西斯。在喬喬的房間里，貼滿了希特勒的海報和納粹的標(biāo)志，元首是他的崇拜對象，他想要加入“希特勒青年團”為元首而戰(zhàn)斗，并滿懷激情地參加訓(xùn)練。此時二戰(zhàn)即將進入尾聲，雖然德國已趨敗勢，但所有人仍舊沉浸在狂熱的集體主義狂歡之中，他們見面必高呼元首的名字，孩子們也都是希特勒的忠實信徒，他們向往戰(zhàn)爭，憎惡敵人，尤其是對猶太人，充滿了厭惡與恐懼。學(xué)校與老師向他們灌輸“猶太人是長犄角長尾巴的怪物”的觀念，種族的偏見自少年時代就被種下了。喬喬和朋友們一樣，在“希特勒青年團”中學(xué)習(xí)如何進行刺殺、投擲炸彈，女孩子們則學(xué)習(xí)如何護理，他們都希望能夠沖鋒戰(zhàn)場。在喬喬和“希特勒”的對話中，他希望自己能夠擁有“鐵血精神、狼的身體、豹的勇氣、德國靈魂”，但諷刺的是，他卻成為眾人口中的“喬喬兔”。

兔子是影片中與喬喬緊密相連的一個意象。喬喬與兔子的第一次“交鋒”發(fā)生在一次納粹少年周末訓(xùn)練上，為了證明自己的勇氣，喬喬被要求扭斷一只兔子的脖子。鼓起了全部勇氣的喬喬，還是不得不承認(rèn)“我真的做不到”，喬喬天性之中難以磨滅的善良自此時起便顯露了出來。被眾人大聲嘲笑是“喬喬兔”，此時“喬喬世界”里的希特勒安慰他道，“你就做一只兔子，小小的兔子可以勝過它所有的敵人，它勇敢、狡猾又堅強”。不經(jīng)意間，喬喬為自己的個性成長樹立了目標(biāo)，“喬喬兔”逐漸成長為一個勇敢、機敏、堅強的少年。

喬喬的母親羅茜和猶太女孩艾爾莎是兩個對他影響最大的人。羅茜是一個優(yōu)雅的女人，她秘密地為反抗軍工作，最終被吊死在廣場的處刑架上。她們給予喬喬的愛讓他明白在殘酷的戰(zhàn)爭之外還有美好的事物存在。喬喬問媽媽“什么是愛”時，羅茜回答“就好像有很多只蝴蝶在肚子里飛舞”。而隨著喬喬與艾爾莎的相處，他喜歡上了這個美麗的猶太女孩，她具有和兔子同樣的特征——“勇敢、機敏、堅強”，影片運用寓言童話式的表達(dá)方式，描繪了許多蝴蝶在喬喬的肚子里飛舞的畫面。當(dāng)喬喬追著蝴蝶奔跑，跑到了廣場上，卻見到了一雙雙懸空的腳。有一雙腳上穿著的皮鞋，便是媽媽羅茜的。影片并沒有過分渲染兒童視角下的殘酷現(xiàn)實，卻仍然具有強大的情感力量。影片以兒童思維作為敘事線索，在俏皮童趣與嚴(yán)肅現(xiàn)實間來回切換，用溫柔與幽默包裹著悲傷與殘酷。隨著喬喬的成長和對成人世界的質(zhì)疑，法西斯政權(quán)愈發(fā)顯示出它的荒誕性，在輕快的節(jié)奏下，影片傳遞著強烈的反戰(zhàn)觀念。

《喬喬的異想世界》的反戰(zhàn)性表達(dá)，始終是與兒童世界聯(lián)系在一起的。影片展現(xiàn)出了法西斯帝國如何培養(yǎng)忠誠的追隨者，他們擁有強烈的戰(zhàn)爭意識，將自己的歸屬感與榮耀感給予了戰(zhàn)爭。但實際上，他們并不懂得何為戰(zhàn)爭、何為國家、何為生命，更不懂得將這個國家從戰(zhàn)爭中解救出來，才是唯一愛它的方式。當(dāng)喬喬看到羅茜因為戰(zhàn)爭即將結(jié)束而喜悅時，他憤怒地說，“我們會把我們的敵人碾成渣滓，然后把他們的墳?zāi)巩?dāng)廁所”。十歲的喬喬熟練地說出或許他根本不理解其中意義的說辭，極具諷刺性，也顯示出了法西斯政權(quán)以及戰(zhàn)爭對孩童內(nèi)心的摧殘，甚至是摧毀。是羅茜與艾爾莎這兩位女性角色教會了喬喬什么是愛，并懂得了只有在愛中才能真正地認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識世界。另外值得一提的是，哪怕是在結(jié)尾處蘇聯(lián)軍隊攻入小鎮(zhèn)，喬喬在一片狼藉的街道上躲避時，影片依然進行了充滿童真的表達(dá)。喬喬遇到了好朋友約克，互相大喊著“太好了你還活著”，這樣單純的少年友誼所呈現(xiàn)的——他們還是天真爛漫的孩子，和他們所處的境遇——拿著不會使用的沖鋒槍沖向戰(zhàn)場，形成了鮮明的、極具張力的對比，凸顯著戰(zhàn)爭的荒誕、對生命與人性的踐踏，發(fā)出了這個奧斯卡頒獎季上的反戰(zhàn)最強音。

二、斑斕色彩下的諷刺喜劇

《喬喬的異想世界》是一部色彩搭配十分講究的電影，斑斕的色彩仿佛是導(dǎo)演搭建的童話王國，同時，色彩的運用也能起到增強喜劇效果的作用。黃色是影片中大量使用的色調(diào)，“希特勒青年團”的孩子們都穿著黃色的軍裝。在喬喬的想象世界中，希特勒是青年時代的模樣，留著兩撇八字胡，同樣穿著黃褐色的制服。當(dāng)兩個人出現(xiàn)在同一空間時，自然會產(chǎn)生一種“相似”的喜劇效果。草綠色、紅色等高飽和度的顏色也在影片中被大量使用。當(dāng)喬喬的母親羅茜第一次出現(xiàn)在鏡頭中時，便穿著一件草綠色毛衣，戴著綠色的禮帽，充滿了青春的氣息。綠色還代表著希望，當(dāng)艾爾莎重獲自由，走出家門時，身上穿的喬喬姐姐留下的毛衣也是綠色的。當(dāng)羅茜和喬喬一起騎著自行車外出散心時，則穿著紅色的上衣，對喬喬解釋什么是愛、什么是自由，創(chuàng)造了浪漫的氛圍，呈現(xiàn)出影片的色彩搭配和內(nèi)容極具匹配度的特點。

在喬喬的想象中，元首是與他形影不離的。他會用滑稽的話語來鼓勵喬喬，也會幼稚地和喬喬“鬧別扭”，為影片增添了喜劇效果。當(dāng)喬喬因為不敢殺死兔子而被嘲笑時，希特勒及時地給他鼓勵。我們可以看到，此時在樹林中希特勒和喬喬在一根樹干上并排而坐，希特勒采用的是雙手抱膝的“乖巧”姿勢，與我們印象中的納粹元首形成極大反差，帶來喜劇效果。通過希特勒的鼓勵，喬喬激動地跑了回去想要證明自己，卻被扔出的飛彈炸傷了自己，讓人忍俊不禁。當(dāng)喬喬開始對納粹身份進行自省和反思時，他與希特勒的爭吵變多了，而生氣的希特勒從窗口“飛”了出去，宣告了喬喬與納粹的決裂。通過這樣兼具喜劇性與諷刺意味的創(chuàng)作手法，影片呈現(xiàn)了一個“希特勒青年團”的小士兵的心理轉(zhuǎn)變過程。喜劇中的諷刺主要是指“創(chuàng)作主體以飽含熾熱的憂患激情，將客體對象無價值的不協(xié)調(diào)的喜劇因素撕破給人看”。《喬喬的異想世界》將主人公喬喬一開始放置在“希特勒的擁護者”的位置上，將他推向與觀眾所熟悉并期待的“正義”立場相反的方向，再通過喬喬的心境扭轉(zhuǎn)、與希特勒的“決裂”，來達(dá)到對法西斯政權(quán)的諷刺效果。當(dāng)然，影片對于希特勒的形象塑造也存在一定的局限性，從一開始對喬喬的關(guān)心、鼓勵，到后來機械地進行思想宣傳，甚至對喬喬進行威脅，希特勒缺少一個更加鮮明的性格特點，他的出現(xiàn)在影片的后半段帶有更加明顯的符號化意味。

三、“異想世界”中的現(xiàn)實主義

在《喬喬的異想世界》溫情幽默的呈現(xiàn)方式與童話般的敘事手法下，包裹著現(xiàn)實主義的內(nèi)核，二者共同塑造了融合著悲傷與歡樂的影片基調(diào)。例如，在表現(xiàn)羅茜的死亡時，影片甚至沒有對羅茜的被捕予以交代，而是通過她常穿著的紅皮鞋進行暗示。影片中多次給了這雙紅皮鞋特寫鏡頭，為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。當(dāng)喬喬追著一只蝴蝶來到廣場上時，看到了這雙懸空的紅皮鞋。悲傷的喬喬為媽媽系上了鞋帶，就像媽媽曾經(jīng)為他做的那樣。從這一刻起，喬喬懂得了戰(zhàn)爭究竟意味著什么。羅茜曾在這個廣場上轉(zhuǎn)過喬喬想要回避的頭讓他去注視那些被處刑的人，因為他們“做了他們所能做的”，盡管羅茜出于保護喬喬的目的沒有對他說明太多，但無意間已經(jīng)向他傳遞了這個世界的丑陋和美好。

另一個讓喬喬懂得現(xiàn)實的殘酷與美好的人是猶太女孩艾爾莎。在艾爾莎的幫助下，喬喬本性中毫不激進的和平主義被挖掘了出來，也逐漸了解到更多有關(guān)納粹與戰(zhàn)爭的殘酷真相。艾爾莎被羅茜藏在二層臥室的墻后面，她是喬喬見過的第一個猶太人。她打破了喬喬在學(xué)校學(xué)到的關(guān)于猶太人的“知識”——艾爾莎并不是奇形怪狀的，她甚至很漂亮。喬喬逐漸對艾爾莎產(chǎn)生了好感，他感到很多蝴蝶在自己的肚子里飛舞。艾爾莎卻對喬喬說自己有一個叫作內(nèi)森的未婚夫，他最喜歡的詩人是里爾克。奧地利詩人里爾克是一位在西方有著廣泛知名度的詩人，影片借由喬喬與艾爾莎的對話呈現(xiàn)出里爾克的詩句“讓一切臨到你，美與恐懼。情感并非最遠(yuǎn)之物，”點明了影片的現(xiàn)實主義主旨——即使在戰(zhàn)火紛飛之中，也無法隔離愛與自由。正如喬喬假借內(nèi)森之名寫給艾爾莎的那封“分手信”，讓人忍俊不禁的同時感受到了愛意的傳遞。害怕艾爾莎難過的喬喬又寫了一封“挽回信”，在一個十歲男孩的心里，并不知道這一系列行為就叫作“愛”，是生命中最本真、最無法回避也是最溫暖的情感，它具有強大的力量，戰(zhàn)火也無法隔絕。又如當(dāng)喬喬問艾爾莎獲得自由之后最想做什么時，艾爾莎說“跳舞”，因為“只有自由的人才跳舞”。而當(dāng)小鎮(zhèn)被解放，艾爾莎終于能從墻中走出，她與喬喬在街道上跳起了歡快的舞——當(dāng)戰(zhàn)爭離去，歡笑與自由將重新降臨。

總體來說，影片對于沉重現(xiàn)實的表現(xiàn)是點到為止的。例如當(dāng)蘇聯(lián)軍隊攻入小鎮(zhèn)，“希特勒青年團”的孩子們在女教師的鼓舞下沖向戰(zhàn)場，白白犧牲。影片對此并沒有濃墨重彩地描寫，顯然歷史上“希特勒青年團”的遭遇是更為殘酷的。影片努力平衡了殘酷沉重的戰(zhàn)爭歷史背景和童話般輕快的故事主線，引領(lǐng)觀眾以兒童的視角將自己代入到二戰(zhàn)末期。影片延續(xù)了美國的反戰(zhàn)電影“更加注重故事的敘述，節(jié)奏偏明快”的特征，最終以“六提一中”的成績獲得了第92屆奧斯卡金像獎最佳改編劇本獎。在兒童喜劇的架構(gòu)之下，《喬喬的異想世界》為反戰(zhàn)影片的創(chuàng)作提供了更多可能。