共建人與自然和諧共生的美好家園

劉金瑩

在首個全國生態(tài)日，習近平總書記作出重要指示強調(diào)，生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，是關系民生福祉的重大社會問題。

秉持“綠水青山就是金山銀山”的理念，努力實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設美麗中國，使人民群眾共享美麗生態(tài)環(huán)境的福祉，關鍵在于探索具有中國特色的生態(tài)環(huán)境治理路徑，從而實現(xiàn)建立人與自然和諧共生這一發(fā)展目標?！叭伺c自然和諧共生”是中國式現(xiàn)代化的特征之一，“和諧共生”深化了人與自然關系理論的科學認識。堅持人與自然和諧共生，出發(fā)點是探討如何處理人與自然之間的關系問題。由此可見，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”這一重要論斷，體現(xiàn)出我國為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展進行的積極探索。

人與自然和諧共生理念的理論來源

一方面，人與自然和諧共生理念體現(xiàn)馬克思主義關于社會歷史發(fā)展的思想。恩格斯曾說：“我們不僅生活在自然界中，而且生活在人類社會中。”這句話包含兩層含義：一是我們存在于自然界，同時人類可以能動地改造自然，人類生產(chǎn)勞動的全部來自自然界。恩格斯指出，我們每走一步都要記住人類與自然界的關系絕不是征服者與被征服者的關系，應該是和諧的關系。

另一方面，人與自然和諧共生理念還來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)思想。“天人合一”思想是中國傳統(tǒng)生態(tài)文化的核心理念之一。縱觀中華文化發(fā)展歷程，雖歷經(jīng)朝代更迭，時空轉(zhuǎn)換，思想爭鳴，但“天人合一”的思想始終是貫穿傳統(tǒng)社會發(fā)展的一條主線，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中物與自然、人與自然和諧統(tǒng)一的價值追求，這些生存理念最終形成了中國人獨特的宇宙觀和生態(tài)觀。

人類生態(tài)文明建設的新選擇

西方式現(xiàn)代化發(fā)展忽略自然的承受力，造成了人類與自然之間的緊張對立狀態(tài)，只是將自然作為社會變革的一個外在背景。我們在發(fā)展中始終堅持山水林田湖草沙是生命共同體、人與自然是生命共同體的理念，強調(diào)用生態(tài)系統(tǒng)自身的方法和節(jié)奏修復生態(tài)。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化強調(diào)自然是生態(tài)文明建設的一個主體，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以社會主義市場經(jīng)濟體制為基礎，采取的是四部門治理模式，即“自然、市場、社會、政府”協(xié)同發(fā)揮作用。因此，人與自然和諧共生的人類文明新形態(tài)，將會消解人與自然之間的緊張對立狀態(tài)，真正實現(xiàn)工業(yè)文明與生態(tài)文明的融合發(fā)展，繼而推動人類文明由工業(yè)文明向生態(tài)文明的范式轉(zhuǎn)型，為人類生態(tài)文明建設提供了新的選擇。

追求人類整體利益和長遠利益

人與自然和諧共生理念的最高追求來自于人民對美好生活的向往。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化強調(diào)以人民為中心，追求人類整體利益和長遠利益，均衡滿足人民群眾不斷增長的美好生活需要和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，最終是為了人類自身的生存與發(fā)展。

黨的二十大報告強調(diào)，到本世紀中葉要把中國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。美麗，是五個目標維度之一。中國式現(xiàn)代化秉持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，致力于為人民群眾提供更多更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

構建生態(tài)環(huán)境保護治理體系

人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。建設中國式現(xiàn)代化必須堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，綠色又是五個發(fā)展理念的維度之一。推進生態(tài)文明建設，要堅持在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。

綠色發(fā)展意味著構建更加嚴格和有效的生態(tài)環(huán)境保護治理體系。黨的二十大報告明確提出了四大戰(zhàn)略任務，即加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型、深入推進環(huán)境污染防治，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，積極穩(wěn)妥推進碳達峰碳中和。

歷史與現(xiàn)實證明，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是人類社會進步的重大成果，是從生態(tài)角度實現(xiàn)中華民族偉大復興的新要求。因此，在新的歷史發(fā)展階段，加快建立健全生態(tài)文化體系、經(jīng)濟體系、改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的目標責任體系、生態(tài)文明制度體系，構建良性循環(huán)和環(huán)境風險有效防控的生態(tài)安全體系，是建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的必由之路。