新民樂(lè)的表現(xiàn)形式與中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性

沈佶

摘 要：中國(guó)擁有五千多年的文明史，給予世界無(wú)數(shù)文化瑰寶，其中就包括豐富的音樂(lè)文化遺產(chǎn)。從古代的擊鼓和吹奏，到后來(lái)的琴瑟和箏，再到現(xiàn)代的新民樂(lè)，中國(guó)音樂(lè)始終是文化交流的重要橋梁，也是歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證。新民樂(lè)是以傳統(tǒng)民族音樂(lè)為基礎(chǔ)并結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)元素和技術(shù)的新興音樂(lè)形式。其并非否認(rèn)傳統(tǒng)，而是在尊重并繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，拓展音樂(lè)的邊界，并與其他國(guó)家的音樂(lè)形式進(jìn)行交流和融合?；诖耍瑥牟煌嵌仍敿?xì)闡述新民樂(lè)的表現(xiàn)形式與中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性。

關(guān)鍵詞：新民樂(lè)；中國(guó)民族音樂(lè)；文化交流

傳統(tǒng)民族音樂(lè)根植于每一個(gè)民族的文化，是代代相傳的音樂(lè)文化遺產(chǎn)。其不僅是音符、旋律和節(jié)奏的組合，還是一個(gè)民族的歷史、情感和哲學(xué)思考的載體。無(wú)論是宮廷的雅樂(lè)，還是田野上關(guān)于勞動(dòng)的歌曲，都是中華民族音樂(lè)文化的一部分。隨著外國(guó)音樂(lè)的引入，我國(guó)音樂(lè)也發(fā)生了深刻的變革。新民樂(lè)的出現(xiàn)是這一變革的重要標(biāo)志，其不僅是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的繼承和發(fā)揚(yáng)，還是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的再創(chuàng)造和超越。

一、中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性

（一）地域性：東、西、南、北、中部地區(qū)的音樂(lè)特色與代表性樂(lè)器

我國(guó)擁有五千多年的文化歷史，是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家。我國(guó)廣袤的領(lǐng)土造就了地域文化之間的差異，民族音樂(lè)也因此顯現(xiàn)出鮮明的地域特色[1]。東部地區(qū)的音樂(lè)旋律悠揚(yáng)，常用樂(lè)器為聲音清脆的撥弦樂(lè)器；西部音樂(lè)高亢激昂，反映出西部草原的粗獷特性，蒙古族民間弦樂(lè)器馬頭琴作為具有代表性的樂(lè)器之一，演奏出的樂(lè)曲充滿草原生活氣息；南方音樂(lè)柔和細(xì)膩，旋律流暢，代表樂(lè)器有音色純凈的竹制吹奏樂(lè)器笛子等；北方音樂(lè)風(fēng)格豪放，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，如鑼鼓在北方較為常見(jiàn)，在北方傳統(tǒng)的廟會(huì)、舞龍、舞獅活動(dòng)中是不可缺少的樂(lè)器；中部地區(qū)的音樂(lè)繼承了許多傳統(tǒng)音樂(lè)元素，有獨(dú)特的韻味，如琵琶這種與中原文化緊密相連的撥弦樂(lè)器演奏出的樂(lè)曲。

（二）民族性：漢族、藏族、蒙古族等民族的音樂(lè)風(fēng)格

每個(gè)民族都有其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格、傳統(tǒng)和文化背景。漢族音樂(lè)具有悠久的歷史，擁有民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等多種音樂(lè)風(fēng)格，其旋律流暢、悠揚(yáng)，代表曲目有《高山流水》《十面埋伏》等；藏族音樂(lè)受高原地理環(huán)境的影響，表現(xiàn)出高亢激昂的特點(diǎn)，且具有濃厚的地域色彩，同時(shí)歌曲多表達(dá)出對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，代表曲目有《天路》等；蒙古族的音樂(lè)與其游牧的生活方式息息相關(guān)，歌曲多描述草原的壯觀景象以及游牧生活，低沉、悠長(zhǎng)的長(zhǎng)調(diào)是其獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)方式，代表曲目有《草原上升起不落的太陽(yáng)》等[2]。

（三）功能性：祭祀、勞動(dòng)、婚禮、葬禮等場(chǎng)合的音樂(lè)形式

音樂(lè)在我國(guó)文化中具有多重功能，從古至今，音樂(lè)不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，還是社會(huì)生活的重要組成部分。祭祀音樂(lè)莊重、神圣，因此人們用其表達(dá)對(duì)神祇與祖先的敬畏，同時(shí)期望得到神明的庇佑，常用樂(lè)器有鐘、磬、鼓、笙等；與勞動(dòng)有關(guān)的音樂(lè)節(jié)奏鮮明、富有活力，旨在調(diào)動(dòng)勞作的積極性，減輕工作的勞累感，常用樂(lè)器有鼓、笛、口弦等；婚慶音樂(lè)歡快、吉祥，目的是祝愿新人百年好合，同時(shí)營(yíng)造婚禮的熱鬧氛圍，常用樂(lè)器有鑼、鼓、笙、笛等；葬禮音樂(lè)悲傷、沉痛，以表達(dá)對(duì)逝者的哀悼和懷念，常用樂(lè)器有木魚(yú)、磬、鼓、笛等。

二、新民樂(lè)的起源與發(fā)展

（一）新民樂(lè)與中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)聯(lián)

新民樂(lè)又被稱(chēng)為現(xiàn)代民族音樂(lè)，在過(guò)去的幾十年里，在我國(guó)的音樂(lè)領(lǐng)域逐漸發(fā)展起來(lái)。這種音樂(lè)形式結(jié)合了傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)技巧和風(fēng)格，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。新民樂(lè)起源于20世紀(jì)，當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于文化和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期。隨著對(duì)外交流的增加，西方音樂(lè)涌入我國(guó)。一些音樂(lè)家開(kāi)始思考如何將這些新元素與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合，從而使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更具現(xiàn)代化的特點(diǎn)。由此，在國(guó)際化的背景下繼承并弘揚(yáng)本土文化成為重要課題，而新民樂(lè)正是對(duì)這一課題的回應(yīng)，其保留了傳統(tǒng)的韻味，同時(shí)加入現(xiàn)代元素，讓音樂(lè)更具現(xiàn)代感?，F(xiàn)代化的發(fā)展帶來(lái)了技術(shù)的革新，電子音樂(lè)技術(shù)、錄音技術(shù)等為新民樂(lè)的創(chuàng)作和發(fā)展提供了更多可能性，使音樂(lè)家可以融合更多的音樂(lè)元素，從而自由地創(chuàng)作。同時(shí)隨著我國(guó)對(duì)外文化交流日益增多，可以通過(guò)吸收和借鑒外來(lái)音樂(lè)文化為新民樂(lè)的發(fā)展注入新的活力。新民樂(lè)通過(guò)不斷地創(chuàng)新和探索，實(shí)現(xiàn)了從最初的簡(jiǎn)單融合到如今多樣化風(fēng)格的轉(zhuǎn)變[3]。

（二）對(duì)外文化交流與西方音樂(lè)的影響

20世紀(jì)中后期尤其是改革開(kāi)放之后，我國(guó)不斷加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流，這不僅使西方流行、爵士、搖滾等音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)入我國(guó)，同時(shí)也為我國(guó)的藝術(shù)家提供了與國(guó)外藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)。在此背景下，越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)生和藝術(shù)家開(kāi)始去國(guó)外學(xué)習(xí)和研究。他們從西方的音樂(lè)學(xué)院和工作坊中汲取新知，從而在回國(guó)后的創(chuàng)作中融入了許多新的音樂(lè)元素。傳統(tǒng)的中國(guó)民族音樂(lè)主要基于旋律進(jìn)行創(chuàng)作，而西方音樂(lè)的和聲結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的編曲技巧給新民樂(lè)的創(chuàng)作帶來(lái)了新的維度。例如，傳統(tǒng)的中國(guó)樂(lè)器如琵琶、二胡、揚(yáng)琴等與西方樂(lè)器如吉他、鍵盤(pán)等進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出新的音響效果；西方的搖滾、電子、爵士、藍(lán)調(diào)等風(fēng)格被引入新民樂(lè)，并與傳統(tǒng)的旋律和節(jié)奏相結(jié)合，為聽(tīng)眾帶來(lái)了新的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。隨著我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位得到提升，新民樂(lè)也開(kāi)始出現(xiàn)在國(guó)際音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)比賽和各種表演中，并受到國(guó)際聽(tīng)眾的關(guān)注。在西方音樂(lè)的影響下，許多新民樂(lè)藝術(shù)家不斷進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新，從而推動(dòng)了整個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域的進(jìn)步。

（三）傳統(tǒng)音樂(lè)元素的創(chuàng)新應(yīng)用

新民樂(lè)是一種富有創(chuàng)意的音樂(lè)形式，根植于我國(guó)豐富的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，同時(shí)吸收了現(xiàn)代音樂(lè)的各種元素。許多新民樂(lè)作品會(huì)以我國(guó)古代或民間的經(jīng)典旋律作為基礎(chǔ)，通過(guò)變奏和重組呈現(xiàn)出現(xiàn)代感。例如，將古老的旋律與爵士樂(lè)或搖滾樂(lè)結(jié)合，從而創(chuàng)造出新穎的曲風(fēng)。同時(shí)，傳統(tǒng)樂(lè)器也可與現(xiàn)代樂(lè)器結(jié)合。例如，將二胡與吉他、電子合成器組合使用，形成獨(dú)特的音色；或者對(duì)笛子、琵琶等進(jìn)行電子處理，賦予其新的音響特性。節(jié)奏與和聲的融合也是一種創(chuàng)新。例如，將京劇的快板節(jié)奏與搖滾鼓點(diǎn)結(jié)合，在保留傳統(tǒng)旋律的基礎(chǔ)上，加入西方的和聲結(jié)構(gòu)，使其更加豐富和立體[4]。在歌詞的創(chuàng)新上，創(chuàng)作者開(kāi)始嘗試將古文與現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行結(jié)合。有的新民樂(lè)歌曲會(huì)以古文為歌詞，用現(xiàn)代的表達(dá)方式和情感來(lái)進(jìn)行詮釋?zhuān)换蛘邔鹘y(tǒng)的愛(ài)情、節(jié)令等主題用現(xiàn)代的觀點(diǎn)重新解讀。在形式與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新上，創(chuàng)作者將西方的交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)等與傳統(tǒng)音樂(lè)元素融合，并結(jié)合現(xiàn)代的音樂(lè)劇等音樂(lè)表現(xiàn)形式，為傳統(tǒng)元素創(chuàng)造新的表現(xiàn)空間。

三、新民樂(lè)的表現(xiàn)形式

（一）借助現(xiàn)代技術(shù)的表演：電子音樂(lè)、多媒體演出等

新民樂(lè)作為一種融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的音樂(lè)形式，在表現(xiàn)方式上也進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，比如通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，為傳統(tǒng)音樂(lè)賦予全新的生命力。創(chuàng)作者可以利用電子設(shè)備對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器如琵琶、二胡、笛子等進(jìn)行處理，從而創(chuàng)造出不同于原聲的音響效果；也可以使用音樂(lè)制作軟件對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)元素進(jìn)行采樣、混音和編輯，并將其與電子音樂(lè)元素結(jié)合，從而創(chuàng)造新的音樂(lè)風(fēng)格，例如將電子鼓、MIDI中的打擊樂(lè)器等與傳統(tǒng)打擊樂(lè)器如鑼、鼓、木魚(yú)等進(jìn)行組合，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的節(jié)奏。在多媒體演出中，可以通過(guò)使用現(xiàn)代燈光、視頻映射、3D效果等技術(shù)，為觀眾打造沉浸式的視覺(jué)體驗(yàn)；還可以將現(xiàn)代舞、街舞等舞蹈形式與新民樂(lè)的演出進(jìn)行結(jié)合，從而增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力；通過(guò)使用觸摸屏、感應(yīng)器等，觀眾能夠與演出實(shí)時(shí)互動(dòng)，從而增強(qiáng)參與感和沉浸感。

（二）跨文化合作與融合：與爵士、搖滾、電子等音樂(lè)形式的結(jié)合

新民樂(lè)的魅力不僅在于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展，還在于積極地與各種現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行融合。一是與爵士樂(lè)的融合。通過(guò)將爵士樂(lè)的和聲方式和即興演奏方式與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律結(jié)合，能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。如將薩克斯與二胡結(jié)合，或?qū)撉俸凸殴~放在同一個(gè)舞臺(tái)上，從而形成新的音樂(lè)風(fēng)格；將爵士鼓與中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器結(jié)合，也能創(chuàng)造出有趣的節(jié)奏。二是與搖滾樂(lè)的結(jié)合。將搖滾樂(lè)的吉他、貝斯和鼓組與傳統(tǒng)樂(lè)器結(jié)合，能夠創(chuàng)造出富有激情的音樂(lè)。例如使用搖滾風(fēng)格的歌詞描述我國(guó)的傳統(tǒng)故事和傳統(tǒng)主題，同時(shí)利用搖滾樂(lè)的舞臺(tái)氛圍、燈光效果和演出方式對(duì)其進(jìn)行呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)新的視聽(tīng)體驗(yàn)。三是與電子音樂(lè)的結(jié)合。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的聲音進(jìn)行采樣，并利用電子音樂(lè)軟件編輯和制作混響效果，從而創(chuàng)造出富有層次的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。如將傳統(tǒng)的旋律與電子音樂(lè)的節(jié)奏和Bassline結(jié)合，可以為音樂(lè)帶來(lái)新的節(jié)奏形式。在加入電子元素后，新民樂(lè)得以出現(xiàn)在各種電子音樂(lè)節(jié)和派對(duì)中。

（三）創(chuàng)新樂(lè)器：電子琴、合成器等傳統(tǒng)樂(lè)器的現(xiàn)代化改造

隨著科技的發(fā)展，各種樂(lè)器改造技術(shù)也進(jìn)行了革新。人們?cè)趥鹘y(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技，對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行了一系列的改造和創(chuàng)新，使之更適應(yīng)現(xiàn)代的音樂(lè)制作和演奏環(huán)境。例如，將古箏、笛子、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器的音色以預(yù)設(shè)的形式錄入電子鍵盤(pán)和電子琴，使演奏者可以模擬這些樂(lè)器的聲音[5]。目前，合成器的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，其可以為傳統(tǒng)樂(lè)器創(chuàng)造新的音色，也可以將多種樂(lè)器結(jié)合，以創(chuàng)造出新的聲音。合成器的使用為新民樂(lè)帶來(lái)了更多的即興和實(shí)驗(yàn)性元素，并允許藝術(shù)家自由探索音樂(lè)的可能性。傳統(tǒng)樂(lè)器在加入電子元件后，雖然外觀上與傳統(tǒng)樣式相似，但其可以直接接入音效處理設(shè)備，例如電子二胡和電子琵琶等。

四、新民樂(lè)與民族音樂(lè)的關(guān)系

（一）保護(hù)與傳承：新民樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承

雖然新民樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)背景下產(chǎn)生的，但其根源仍然是傳統(tǒng)的民族音樂(lè)。新民樂(lè)對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)而言，既是一種繼承，又是一種創(chuàng)新。許多新民樂(lè)作品仍然保留了傳統(tǒng)民歌的旋律線條以及古典樂(lè)曲中的和聲結(jié)構(gòu)，雖然新民樂(lè)的創(chuàng)作需要采用現(xiàn)代技術(shù)，但二胡、笛子、古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器的使用仍然十分重要；新民樂(lè)在演奏中保留了傳統(tǒng)的技法，如二胡的泛音演奏技巧，古箏的輪指、滑指等；傳統(tǒng)音樂(lè)常常描述自然景觀、歷史事件和日常生活等，而新民樂(lè)同樣可以描述這些情境并傳達(dá)情感；新民樂(lè)作品還可以通過(guò)借鑒我國(guó)歷史或神話故事，并將其融入現(xiàn)代音樂(lè)敘事，與傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行對(duì)話。在音樂(lè)學(xué)院和藝術(shù)學(xué)校中，新民樂(lè)已經(jīng)成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，使學(xué)生了解并珍惜民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。此外，新民樂(lè)作為傳統(tǒng)音樂(lè)的分支，通過(guò)各種音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)比賽和媒體平臺(tái)得到了廣泛的宣傳。

（二）創(chuàng)新與挑戰(zhàn)：新民樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的革新與突破

新民樂(lè)在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)民族音樂(lè)的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行了革新與突破。在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，新民樂(lè)大膽地融合現(xiàn)代元素，為傳統(tǒng)音樂(lè)注入新的活力和創(chuàng)意。新民樂(lè)并不局限于單一的風(fēng)格，而是與爵士、搖滾、電子等音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行融合，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)的邊界。在全球化的背景下，新民樂(lè)吸收世界各地的音樂(lè)元素，如印度音樂(lè)的旋律、非洲音樂(lè)的節(jié)奏等。新民樂(lè)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)進(jìn)行重新解讀，同時(shí)一些新民樂(lè)作品會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)中的某些觀念或形式進(jìn)行批判或反思，從而推動(dòng)音樂(lè)的進(jìn)步。此外，新民樂(lè)作品也會(huì)關(guān)注與現(xiàn)代社會(huì)有關(guān)的話題，如環(huán)境、科技、都市生活等，與傳統(tǒng)音樂(lè)中的主題形成對(duì)比。而音樂(lè)與視頻、舞蹈、視覺(jué)藝術(shù)等其他藝術(shù)形式結(jié)合，也為音樂(lè)敘事提供了更多可能。

五、結(jié)語(yǔ)

在歷史的長(zhǎng)河中，音樂(lè)始終是中華民族情感表達(dá)和文化傳承的載體。而新民樂(lè)作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，不僅成為文化傳承的重要組成部分，而且推動(dòng)著中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新。隨著科技的發(fā)展，人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)與音樂(lè)深度融合，為新民樂(lè)的創(chuàng)作與表演提供了更多的可能。在全球化背景下，新民樂(lè)將更加注重本土文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)與其他文化的交流與融合，從而擴(kuò)大自身全球影響力。

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作者單位：

浙江音樂(lè)學(xué)院