“中國(guó)熱”浪潮對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園林轉(zhuǎn)型的影響

周萌萌

蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 江蘇 蘇州 215127

隨著大航海時(shí)代的到來(lái)，歐洲人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到東方的文化之美，大量來(lái)自中國(guó)陶瓷器、漆器、絲綢等商品連連不斷地運(yùn)往歐洲各國(guó)。許多歐洲貴族人士甚至普通大眾百姓都非常喜歡來(lái)自中國(guó)的工藝品。長(zhǎng)期以往，中國(guó)的服飾、工藝制品、建筑、園林等文化也逐步進(jìn)入歐洲國(guó)家的視野，不僅如此還造成了歐洲歷史上持續(xù)近百年的關(guān)注——“中國(guó)熱”浪潮。英國(guó)“光榮革命”以來(lái)，新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，英國(guó)的人文思想以及在藝術(shù)領(lǐng)域的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大的改變。他們?nèi)諠u渴望打破自十八世紀(jì)以來(lái)的歐洲古典主義藝術(shù)的觀念，開(kāi)始建立新的美學(xué)體系和思想。此時(shí)來(lái)自中國(guó)的園林藝術(shù)頗受英國(guó)和法國(guó)等歐洲國(guó)家的強(qiáng)烈歡迎和追捧，中式園林風(fēng)格傳播到歐洲各國(guó)被大量模仿和實(shí)踐。其中英國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家對(duì)于這種蘊(yùn)含著儒家思想、道教思想的中式園林十分推崇，就這樣，中式園林藝術(shù)的出現(xiàn)喚醒了英國(guó)大眾對(duì)自然景觀的熱愛(ài)和向往。到十八世紀(jì)中后期，英國(guó)開(kāi)始轉(zhuǎn)變了英式傳統(tǒng)園林中的幾何式造園法則，融合兩國(guó)園林的特色，形成了具有自然風(fēng)景的園林風(fēng)格[1]。

1 “中國(guó)熱”浪潮在歐洲的興起

其實(shí)中國(guó)和歐洲各國(guó)起初的貿(mào)易往來(lái)都是通過(guò)海上絲綢之路來(lái)進(jìn)行保持維系的，雖然兩岸一直都保持有貿(mào)易往來(lái)的聯(lián)系，但是由于地理環(huán)境的不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化以及兩岸文化差異的種種條件限制，使得兩地并不能頻繁地進(jìn)行文化交流和貿(mào)易往來(lái)?！恶R可波羅游記》這本著作是西方國(guó)家最早開(kāi)始認(rèn)識(shí)中國(guó)的一本書(shū)，也是第一次有著作較為系統(tǒng)地介紹中國(guó)各地的風(fēng)俗民情。這本游記一經(jīng)流傳到歐洲大陸就此引發(fā)了西方人對(duì)中國(guó)國(guó)家的好奇和向往。來(lái)自意大利馬國(guó)賢傳教士帶來(lái)的《避暑山莊三十六景圖》銅版畫(huà)和法國(guó)傳教士王致誠(chéng)的書(shū)簡(jiǎn)等，這些描寫(xiě)中國(guó)園林風(fēng)光的著作傳播開(kāi)來(lái)就瞬間吸引了許多英國(guó)文藝愛(ài)好者的高度關(guān)注，許多學(xué)者和哲學(xué)家，包括培根、拉雷吉等人在自己的著作中也引用過(guò)多次。這些著作研究都推動(dòng)了中國(guó)造園藝術(shù)在歐洲國(guó)家的傳播和發(fā)展，并為后來(lái)十八世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園林的轉(zhuǎn)型和發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用[2]。

一直到十八世紀(jì)，歐洲人的注意力逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的中國(guó)園林造園藝術(shù)。德國(guó)人菲舍爾·埃爾拉赫的《建筑簡(jiǎn)史》里面講述到了關(guān)于中國(guó)古典造園藝術(shù)中相關(guān)設(shè)計(jì)手法，例如隨形就勢(shì)、引水入池、疊山理水等，使得園林景致水秀如詩(shī)，表現(xiàn)園林綠化景觀中含蓄的美。在1742年的時(shí)候，有關(guān)于中國(guó)園林的珍貴圖像被帶到倫敦，英國(guó)的造園師和藝術(shù)家們開(kāi)始逐漸關(guān)注到了中國(guó)園林的獨(dú)特魅力。他們第一次通過(guò)圖像感受到中國(guó)園林中散發(fā)的與眾不同的形式美。中國(guó)園林多以自然的山、水、地形地貌為基礎(chǔ)，遵循自然，追求自然也是區(qū)別于其他園林的顯著特色。同時(shí)融入了中國(guó)的哲學(xué)思想和美學(xué)思想，再現(xiàn)出一個(gè)理想化的自然環(huán)境。相反西方園林中在空間布局上就和我們大有不同，西方園林通常會(huì)在中軸線位置上布局一個(gè)龐大宏偉的建筑體，常見(jiàn)的就有城堡和殿宇等，其他園林元素也必須服務(wù)于中心建筑。此外還過(guò)于注重比例，遵循嚴(yán)格的幾何形式，園林中的小路也完全都是筆直的，他們認(rèn)為事物的美在于各個(gè)完美的比例上[3]。在中國(guó)園林中除了山水、建筑等傳達(dá)出來(lái)的意境外，還包括匾額、碑刻、楹聯(lián)等獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)都融入在中國(guó)園林設(shè)計(jì)中。中國(guó)園林追求“天人合一”的理想境界，園林受空間大小和地理環(huán)境的限制，不少的景觀和布局也都是通過(guò)人工后期加工來(lái)達(dá)到的，這種“雖由人作，宛自天開(kāi)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了古人追求“道法自然”“天人合一”的藝術(shù)觀念。中國(guó)園林藝術(shù)中順應(yīng)自然思想與當(dāng)時(shí)期追求自然美與和曲線美的洛可可風(fēng)格有相似之處，當(dāng)時(shí)的法國(guó)恰巧處于洛可可風(fēng)格的潮流時(shí)期，所以這種富有自然意趣的中國(guó)園林也順其自然地被歐洲國(guó)家接受和追捧了[4]。

2 英國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展歷程

2.1 英國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展背景

英國(guó)土地的自然條件優(yōu)越，豐富多樣的地形環(huán)境，河流密布，常年氣候溫和，降雨量充沛，這為日后自然風(fēng)景園林的形成奠定了基礎(chǔ)，也為植物的生長(zhǎng)提供了必不可少的有利條件。英國(guó)特殊的地理?xiàng)l件，以及“圈地運(yùn)動(dòng)”以來(lái)土地長(zhǎng)期主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)屬性，使英國(guó)園林具有天然的美學(xué)情趣，為后期建筑形態(tài)轉(zhuǎn)變向自然景觀形態(tài)的發(fā)展保持了一定的原動(dòng)力。光榮革命后英國(guó)大眾向往自由，社會(huì)階級(jí)發(fā)生變化，社會(huì)制度也由此轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫?，造園也不再只是君主的特權(quán)了。英國(guó)早期園林是源自意大利的文藝復(fù)興式的園藝，以栽種培育植物為主，園林者多為農(nóng)業(yè)學(xué)者和醫(yī)學(xué)專家，所以當(dāng)時(shí)英國(guó)園林并不是觀賞作用，而更多是用于培育和醫(yī)學(xué)研究。法國(guó)園林的設(shè)計(jì)思想中大規(guī)模的尺度空間和中軸對(duì)稱對(duì)于早期英國(guó)園林藝術(shù)有比較深刻的影響。之后英國(guó)園林藝術(shù)也逐步融合了荷蘭的園林風(fēng)格，比如水渠、雕塑、林蔭小路等等，這些都將農(nóng)田元素融合在一起。同時(shí)，英國(guó)的新生代的地主們對(duì)園林的形式、功能和內(nèi)容提出了新的需求。傳統(tǒng)的古典花園所承載的主人的身份與社會(huì)的重要性正逐步被欣賞與休閑所替代[5]。

2.2 英國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展階段

進(jìn)入十八世紀(jì)以后，英國(guó)新資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后拋棄了古典主義園林，對(duì)于中國(guó)文化的贊美和憧憬，新階級(jí)開(kāi)始研究一種新的園林形式。社會(huì)階級(jí)發(fā)生變革，此時(shí)英國(guó)社會(huì)的審美思想也開(kāi)始更加貼近生活，貼近大自然，更加大眾化和平民化。此時(shí)也出現(xiàn)了改造自己莊園的潮流，文人學(xué)者和許多權(quán)貴等都加入其中。十八世紀(jì)初，英國(guó)園林摒棄了中軸線等設(shè)計(jì)法則，這一改變雖然看似不大但對(duì)于英國(guó)園林來(lái)說(shuō)是代表著英國(guó)園林轉(zhuǎn)型改革。其發(fā)展大致可分為五個(gè)階段，起初是不規(guī)則園林時(shí)期，這一時(shí)期英國(guó)園林藝術(shù)力圖脫離幾何式的、對(duì)稱式的設(shè)計(jì)法則，回歸到真實(shí)的自然中，栽種英國(guó)本土原的有植物，在園林中開(kāi)辟出曲折的園林小徑。最初開(kāi)創(chuàng)扭轉(zhuǎn)幾何形式布局的人就是造園師布里奇曼和肯特，他們將婉轉(zhuǎn)的曲線代替英國(guó)傳統(tǒng)園林中生硬的幾何線條，這一做法可以大大削弱傳統(tǒng)園林和鄉(xiāng)村之間的邊界感，在景觀視線的處理上，將英國(guó)獨(dú)特的地形地貌作為整個(gè)視覺(jué)畫(huà)面的盡頭，將傳統(tǒng)封閉的景觀視線無(wú)聲無(wú)息地引入到自然中去，將亭、臺(tái)、樓閣、廟等特色單體建筑作為景觀視覺(jué)的焦點(diǎn)，以此來(lái)取代中軸線的設(shè)計(jì)方式。隨后逐漸發(fā)展出了自然風(fēng)景園林時(shí)期，這一時(shí)期將對(duì)大自然的再現(xiàn)模擬加入到在園林景觀規(guī)劃中。之后就是畫(huà)派景觀設(shè)計(jì)時(shí)代，在此期間創(chuàng)作了大量充滿詩(shī)意的園林，使其自然的成分呈現(xiàn)多樣化，呈現(xiàn)出遠(yuǎn)超自然的豐富多變和豐富的感情。晚期，進(jìn)入了“園藝型”景觀時(shí)代，這一時(shí)期的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了“造景”上，為各類花卉和花卉創(chuàng)造了一個(gè)展示的場(chǎng)所，并在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了許多不同的“溫室”。錢(qián)伯斯·道格拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：英國(guó)的自然園林發(fā)展之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)橛?guó)引進(jìn)了大量的植物種類，因此形成了多樣的植物景觀。英國(guó)各個(gè)時(shí)期的景觀設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了英國(guó)建筑師與畫(huà)家對(duì)景觀的不斷探索，體現(xiàn)了英國(guó)從建筑風(fēng)格、植物的配置等方面的改變，折射出畫(huà)家對(duì)美感的追求與憧憬，有些觀念和要素對(duì)前造園的觀念仍然有一定的影響[6]。

3 “中國(guó)熱”浪潮對(duì)英國(guó)風(fēng)景園林轉(zhuǎn)型的影響

3.1 中國(guó)與英國(guó)造園藝術(shù)的差異

中國(guó)古典園林藝術(shù)的起源與諸多因素有關(guān)，例如種植、祭祀、觀賞等，其文化根源為“天人合一”、“君子比德”的思想、還有在園林布局和具體景觀建構(gòu)中起到指導(dǎo)作用的神仙思想，這些都深深地影響著中國(guó)古典園林藝術(shù)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，一些達(dá)官顯貴也開(kāi)始可以擁有和建造自己的私人園林，自此我國(guó)園林才逐漸分為僅供皇室貴族玩樂(lè)使用的皇家園林園林和文人墨客們寄托情懷的私家園林?；始覉@林中多運(yùn)用園中園模式，園林用水和城市用水結(jié)合，形成“一池三山”的設(shè)計(jì)手法，但仍然無(wú)法脫離封建專制的思想和儒家、道家思想的限制，對(duì)后世的影響是極大的。私家園林則主要是文人墨客為主角，百家爭(zhēng)鳴，思想活躍，藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到巔峰，所以私家園林中更多了詩(shī)情畫(huà)意的意境美。中國(guó)的園林藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的藝術(shù)。中國(guó)園林藝術(shù)雖然崇尚自然，追求自然之美，但是在園林的具體設(shè)計(jì)實(shí)施上卻并不是單純直白地去模仿和再現(xiàn)大自然，而是通過(guò)藝術(shù)思想的加入對(duì)大自然的景象進(jìn)行二次創(chuàng)造，再加之對(duì)大自然的理想化追求而再現(xiàn)出來(lái)的景象。就好比方說(shuō)皇家園林中的恢弘震撼的大尺度和橫跨花園的中軸線，雖然不能直接一眼看到底，但在景觀視線的處理上卻是將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)了，將延伸出來(lái)的視線與園林設(shè)計(jì)手法中的“對(duì)景”呼應(yīng)，看似毫不相干但卻是一種隱喻[7]?；仡^看私家園林中由于場(chǎng)地空間大小和尺度的限制，并不像皇家園林那樣宏偉壯觀，但曲徑通幽的小橋，潺潺流動(dòng)的細(xì)水，迷宮般的假山等景觀都精妙絕倫，園林中的一塊匾額都無(wú)不體現(xiàn)出園主的心境。研究相關(guān)案例發(fā)現(xiàn)，英國(guó)景觀園林中的曲線設(shè)計(jì)和中國(guó)園林中的“曲徑通幽”并不能畫(huà)等號(hào)，英國(guó)是為了打破長(zhǎng)久以來(lái)幾何直線的束縛，而在中國(guó)園林中的則有僻靜幽雅的韻味。兩國(guó)民族文化不同和自然地理環(huán)境不同是導(dǎo)致兩國(guó)園林不同的一個(gè)原因，但從側(cè)面也反映出英國(guó)園林藝術(shù)對(duì)中國(guó)園林文化理解缺少深刻的解讀，對(duì)中國(guó)文化的研究也不夠深入。到十八世紀(jì)后期，英國(guó)對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)傳播達(dá)到了高潮，在這期間涌現(xiàn)出了許多的“中國(guó)亭”，在當(dāng)時(shí)他們的眼中，中式亭臺(tái)仿佛是中國(guó)園林中最顯著的特征，也就是最直接的表達(dá)“中國(guó)品味”的方式。大家對(duì)亭子的認(rèn)識(shí)源于當(dāng)時(shí)的繪圖資料，但因?yàn)橘Y料不夠詳盡，導(dǎo)致這些“中國(guó)亭”的尺度不一，比例不協(xié)調(diào)，看起來(lái)似像非像，與真正的中國(guó)建筑還是具有一定差距的。在植物的搭配上，英國(guó)園林放棄了傳統(tǒng)園林網(wǎng)格式的栽種方式和整齊的修剪，園林空間布局方面的資料當(dāng)時(shí)記載較少，所以將植物散發(fā)性地放置在園中，但在整個(gè)園林中或多或少形成了獨(dú)特的植物群，講究了與建筑整體的搭配[8]。

3.2 “中國(guó)熱”浪潮在英國(guó)風(fēng)景園林的表現(xiàn)形式

威廉·錢(qián)伯斯曾數(shù)次訪問(wèn)中國(guó)嶺南，對(duì)嶺南的花園進(jìn)行了深刻的研究，他相信中國(guó)的花園是以大自然為基礎(chǔ)，以生命創(chuàng)造景觀；其目標(biāo)是模仿一切天然之美。西方學(xué)者相信，從自然之美走向完善，需要通過(guò)某種藝術(shù)形式來(lái)提高自然之美，從而實(shí)現(xiàn)形式美。十八世紀(jì)之前，英國(guó)花園具有一定的規(guī)律性。在景觀的規(guī)劃上，常使用大量的草坪、稀疏的山坡、規(guī)則的池塘、噴泉等人造景觀。瑞典美術(shù)歷史學(xué)家希倫在他的《中國(guó)園林》一書(shū)里，對(duì)中國(guó)的水的特性進(jìn)行了詳盡的論述，吸引了歐洲眾多的園藝家前來(lái)效仿，而在自然景觀園內(nèi)，以“蛇形湖”為代表的靜水景觀的典型作品就是英國(guó)肯辛頓花園的“蛇形湖”。與嶺南山區(qū)的山區(qū)相比，英國(guó)的園林位置大都是在平原地區(qū)，地形平坦，設(shè)計(jì)師們努力想營(yíng)造出連綿的小山的景觀效果，甚至在平坦的地面上，也要把石頭堆積起來(lái)形成疊石景觀，這在巴加特爾園中表現(xiàn)尤為明顯。十八世紀(jì)中期，英國(guó)造園師已經(jīng)對(duì)中國(guó)園林中設(shè)計(jì)方式的學(xué)習(xí)日漸熟練，可以自如地轉(zhuǎn)換和應(yīng)用到英國(guó)園林的各處景觀當(dāng)中。隨著英國(guó)工業(yè)革命等一系列改革不斷爆發(fā)，給英國(guó)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，英國(guó)社會(huì)也越來(lái)越進(jìn)步。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)園林藝術(shù)在“中國(guó)熱”浪潮時(shí)期對(duì)英國(guó)的影響深遠(yuǎn)，對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)園林轉(zhuǎn)型發(fā)展起到了推動(dòng)作用，園林中的造園元素、造園思想等都產(chǎn)生了一定的影響，即使存在模仿過(guò)于片面、與中國(guó)實(shí)際園林仍然有一定的偏差，兩國(guó)造園藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展與其特殊的社會(huì)環(huán)境是分不開(kāi)的，都與該國(guó)特有的社會(huì)文化、政治體制、經(jīng)濟(jì)水平等因素密不可分。從古至今，取其精華，為我所用，是每個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)他國(guó)優(yōu)秀文化的主基調(diào)，英國(guó)風(fēng)景園林的轉(zhuǎn)型所代表的絕不僅僅是園林形式或外在的差異，還有許多英國(guó)的哲學(xué)思想等，新資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，市民階層也不斷擴(kuò)大，社會(huì)等級(jí)觀念逐漸弱化，同時(shí)推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)階層的變革。園林已經(jīng)不再只是代表貴族身份的特權(quán)，這一轉(zhuǎn)變也是代表了當(dāng)時(shí)新思想對(duì)抗封建君主專制的決心，代表著園林藝術(shù)開(kāi)始走形大眾化的發(fā)展趨勢(shì)。十八世紀(jì)中國(guó)的園林藝術(shù)傳到中國(guó)后也推動(dòng)文化藝術(shù)上浪漫主義思潮的發(fā)展。