映世道啟人心——韋啟美的漫畫

劉惠珍

（首都師范大學(xué)）

一、韋啟美的漫畫之路

韋啟美的漫畫之路與報刊雜志有著密切的淵源。早期的漫畫與報紙有相當(dāng)密切的聯(lián)系，其主要依靠報刊成長起來的，并跟中國反帝反封建的歷史進(jìn)程有關(guān)，并且在中國近代革命運動中起到先鋒作用，可以說早期的報刊就是漫畫的成長載體。

韋啟美于1942年考進(jìn)中央大學(xué)藝術(shù)系，選擇了油畫專業(yè)，但其并沒有放棄漫畫創(chuàng)作?？姑涝瘯r期，他開始努力創(chuàng)作漫畫。從此漫畫成為他的第二藝術(shù)專業(yè)[1]。為了尋找靈感，他經(jīng)常翻看報紙、雜志。徐冰在《韋先生》中提到過韋啟美經(jīng)常翻閱報刊，尋找他的漫畫靈感。華君武也曾說過，老一輩的漫畫家都是通過報紙培養(yǎng)起來的，就連他自己也是通過報紙上的漫畫引起了濃厚的興趣，從而走上漫畫這條道路。韋啟美走上漫畫這條道路也跟看報紙的習(xí)慣有密切的關(guān)系，這個習(xí)慣影響了他一生，也是這個習(xí)慣成就了漫畫家韋啟美。韋啟美是一個家國情懷深重的人，他嫉惡如仇，卻又心底柔軟，對人對事他都抱有善意，其漫畫雖然犀利，但卻無挖苦之意。

二、社會百科全書式漫畫

韋啟美現(xiàn)存的漫畫稿件約800多幅，以漫畫種類來分，有新聞漫畫、連環(huán)漫畫、體育漫畫、哲理漫畫、時事漫畫、世態(tài)漫畫、歌頌漫畫、諷刺漫畫和國際漫畫等等。其漫畫創(chuàng)作勾勒出一幅新中國發(fā)展的歷史長卷，題材之廣泛，網(wǎng)羅社會各個方面，內(nèi)容包含經(jīng)濟、文化、政治、醫(yī)療、教育、生活、衛(wèi)生、軍事等等，被稱為“社會百科全書”。

（一）歌頌性漫畫

隨著時代的發(fā)展，舊時代漫畫的批判功能已經(jīng)不能滿足人民的需求，歌頌漫畫順應(yīng)時代的需要而誕生。王樂天也曾在《多一些歌頌漫畫》中談到，漫畫應(yīng)該與時代合拍，漫畫作者理應(yīng)在對與改革開放不相適應(yīng)的舊觀點、舊思想、舊習(xí)慣以及不良現(xiàn)象批評之揭露之的同時，對改革開放出現(xiàn)的新事物、新風(fēng)尚、新氣象，更要滿腔熱情歌頌之。這是新時代賦予我們漫畫界的新任務(wù)[2]。歌頌漫畫需要藝術(shù)家具有深刻的文化修養(yǎng)，否則容易落入俗套。華君武在論及歌頌漫畫時也認(rèn)為歌頌漫畫比諷刺漫畫更難畫，那種皮笑肉不笑的‘歌頌’，實在稱不上謳歌[3]。韋啟美的歌頌漫畫并不是干巴巴的描繪政治觀點，而是通過深入觀察現(xiàn)實生活中的場景，將政治意味與生活相融合，結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)形式將其生動的表現(xiàn)出來。其漫畫常常寓奇于平，在平凡的場景中發(fā)掘出值得歌頌的素材，用最普通的場景表現(xiàn)最深層的寓意。

例如，1953年他創(chuàng)作了漫畫《毛主席派人來了》，整幅漫畫通過擬人手法，將錳、銅、鎢、石油、煤、鐵等各種資源賦予生命化，通過資源來相助祖國建設(shè)的描繪，不僅從側(cè)面肯定了政策的導(dǎo)向，也歌頌了祖國的偉大建設(shè)。

《幻想變成現(xiàn)實》分為上下兩幅，采用對比的手法，將現(xiàn)在與過去的對比、天上的云和地上的羊的對比、畫中人員和著裝的對比。通過這些巧妙的對比彰顯了牧民生活上的巨變，歌頌了新中國草原人民的幸福生活。

《李白改詩》是慶祝葛洲壩船閘試航而作，采用對比的手法，將李白乘坐的小舟與大船對比、山峰與高墻對比，這種古與今的對比并沒有使畫面顯得突兀，反而通過這種對比顯示出生活的提高、社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步和建設(shè)的成就。

這些作品通過描繪人民生活的改變從側(cè)面謳歌祖國的進(jìn)步和社會的發(fā)展，獨特的構(gòu)思，蘊含著奮發(fā)向上的樂觀精神，畫面中政治意味不濃烈的，抒情成分頗多，更多的是真情而不是虛假，所以這些源于其內(nèi)心深處的頌贊顯得格外可愛。

（二）諷刺性漫畫

韋啟美的諷刺漫畫有關(guān)于國際政治的，但大部分都是與國內(nèi)社會百態(tài)相關(guān)的。韋啟美是一個與時代同步的畫家，善于發(fā)掘生活中那些富有意義的情節(jié)、場景。韋啟美也說過因為自己畫漫畫，所以吸收要廣[4]。他主張漫畫作者要從宏觀上把握時代，這才能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，內(nèi)行地提出問題[5]。社會發(fā)展的進(jìn)程總是會有矛盾，韋啟美這雙犀利的雙眼注視著整個社會，用畫筆針砭時弊，揭露黑暗，對社會生活中的歪風(fēng)邪氣進(jìn)行辛辣的諷刺。

韋啟美的諷刺漫畫按內(nèi)容可以分為以下幾個方面：

1.與政治相關(guān)的官僚主義、貪污受賄、計劃生育等問題。有《蝶戀花》《受獎》《有門兒與沒門兒》《——老頭子，快來看這魚腸子！》《禮品》等?！抖Y品》描繪了某個官員的家屬買菜回來提了一只甲魚，被“有心”之人看到以后，這些人打算“投其所好”賄賂官員家屬，從而能希望能給他們大開方便之門。《——老頭子，快來看這魚腸子》也是通過賄賂當(dāng)權(quán)者的家屬，從而達(dá)到“曲線救國”的目的。畫面以寫實的手法真實地描繪了走后門、收受賄賂的歪風(fēng)邪氣。《——一胎生了四個我有啥辦法！》描述了一家?guī)卓谏蠎艨诘那樾危拮討驯膫€孩子，三個兒童還被扮成襁褓中的嬰兒，諷刺了計劃生育時期，有些人為了生一個男孩，從而瞞報漏報上戶口的情況。

2.與經(jīng)濟相關(guān)的企業(yè)自主權(quán)、假冒偽劣產(chǎn)品?！逗眉杏憰贰惰€匙總算到手了》諷刺了企業(yè)沒有自主權(quán)的問題。關(guān)于地方保護主義對假冒偽劣產(chǎn)品的包庇也是韋啟美特別注意的問題，這個系列韋啟美許多代表性的作品，如《“打假”游戲機》《航海母艦》《——沒事，我頂著》等。

3.與文化、教育相關(guān)的不良現(xiàn)象和問題?！豆治峨u》《發(fā)射》《奇文自賞》《玩文餐廳》《造塔》《“走向世界”》等是韋啟美諷刺當(dāng)時文藝界盛行的不良風(fēng)氣?！稛o土栽培》《送全托》《因“財”施教》諷刺了教育上奉行金錢教育而忽視教育最本質(zhì)的東西。

4.與日常生活相關(guān)的衣食住行及社會風(fēng)氣?！对俚忘c》《故事之一》《笑臉相迎》是諷刺各種服務(wù)行業(yè)囂張跋扈的現(xiàn)狀?！抖Y多人也怪》《——我們工資都送壓歲錢了，你的壓歲錢借點給媽買菜吧！》諷刺的是社會盛行的繁文縟節(jié)及人情世故中禮節(jié)多、禮節(jié)重的陋習(xí)。

5.與環(huán)境相關(guān)的資源浪費、環(huán)境污染。《結(jié)論：沒有污染》諷刺的是哪沒有污染往哪看，看不到的污染就是沒有污染?！秾Σ摺沸蜗蟮刂S刺了“上有政策，下有對策”的工業(yè)污水排放問題?！读鲃訕?biāo)志》《——阿彌陀佛，罪過罪過！》諷刺的是濫砍濫伐，破壞林業(yè)的現(xiàn)象。

6.與醫(yī)療相關(guān)的看病貴，看病難。代表作品是《——拜拜！》《——開車嘍！》《急救》等，《急救》諷刺了醫(yī)療行業(yè)看病難，流程多的問題。

韋啟美思維敏捷，語言幽默，總能一筆戳中要點，深深地反映社會發(fā)展中的問題，他利用諷刺漫畫揭露現(xiàn)實中的假丑惡，對落后的思想愚昧進(jìn)行抨擊諷刺，但犀利的畫筆背后隱藏著他對生活的美好祈愿。

三、韋啟美漫畫的特點

（一）寫實性

寫實性是韋啟美漫畫最顯著的特點。上世紀(jì)的50、60年代到70年代，韋啟美一直遵循著寫實主義的創(chuàng)作方法。韋啟美認(rèn)為自己的漫畫風(fēng)格是以寫實為基礎(chǔ)的學(xué)院派，其在漫畫創(chuàng)作中構(gòu)建一個與生活內(nèi)在真實對應(yīng)的荒誕世界，他希望做到：荒誕有現(xiàn)實基礎(chǔ)，想象不陷入虛構(gòu)，虛構(gòu)如同真實，不盡之意在一目了然之中[1]。

如《春節(jié)車技》和《新居》都有夸張的成份在里面，這些夸張的手法并沒有令人覺得浮夸，反而一眼就能體會到這些畫面就是生活中發(fā)生過的真實的場景。所以他所使用的這些虛構(gòu)和想象的手法，不但沒有使人覺得夸張、削弱現(xiàn)實，反而加強了，這一切都是有現(xiàn)實基礎(chǔ)在里面，虛構(gòu)依托現(xiàn)實才能使人產(chǎn)生共鳴。

韋啟美漫畫具有寫實性特點有兩個原因。其一是諷刺漫畫本身原則要求寫實。魯迅也認(rèn)為諷刺作品大抵是寫實，非寫實決不能成為所謂諷刺作品。因為諷刺是以現(xiàn)實為根基的，沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)，就會陷入造謠和污蔑。韋啟美的漫畫作品中以諷刺作品居多，所以其漫畫作品通常寫實性很強，人物也是寫實性的。他認(rèn)為諷刺性漫畫形象的荒謬和超現(xiàn)實主義繪畫是相似的，但諷刺漫畫的荒謬形象雖然違背了生活現(xiàn)象的真實，卻以之為手段來揭示生活本質(zhì)的真實；它混亂了生活的表面聯(lián)系，卻表現(xiàn)了生活的內(nèi)在聯(lián)系[6]。

其二是跟韋啟美本身受到的正規(guī)美術(shù)教育有關(guān)。韋啟美在大學(xué)期間受教于徐悲鴻、呂斯百、黃顯之、李瑞年等名師，當(dāng)時的中大藝術(shù)系教學(xué)團體是以徐悲鴻為首的寫實主義團體。韋啟美自己也說過，嚴(yán)格寫實承接中大藝術(shù)系的傳統(tǒng)[1]。并且華君武也曾說過，韋啟美的漫畫人物是寫實的，這是因為他受過正規(guī)的美術(shù)教育[7]。因此，韋啟美受到了系統(tǒng)的寫實主義美術(shù)教育，他的油畫是寫實的，所以其漫畫創(chuàng)作也會受此影響。水天中也提到過，韋啟美漫畫中類似這種以“真實”加強荒謬，夸張離不開“寫實”的特點，其油畫家而兼漫畫家的特點，也是畫家“去陳言，立新意”，苦心經(jīng)營，多方試探之所得[5]。韋啟美自己也曾說過，他的油畫創(chuàng)作和漫畫創(chuàng)作是同步進(jìn)行的，二者如影隨形，相互促進(jìn)。

（二）哲理性

哲理漫畫通常圖文并茂，借助文字闡釋主題，同時又幽默易懂。韋啟美的漫畫通常蘊含著哲理，但其哲理漫畫諷刺性直白卻不犀利。韋啟美擅長用通俗易懂、平易近人的手法描繪生活中的諺語或成語故事，在歡笑中透露著民間疾苦。

其漫畫作品《飛了》，就是根據(jù)民間俗語“煮熟的鴨子飛了”巧妙構(gòu)思而成，用以批判竊取百姓豐收果實的人?！稏|郭先生，“追捕的人來了，你還藏在我的袋子里！”》就是東郭先生與狼的故事改編而來，把假冒偽劣商家比喻成狼，東郭先生化身為地方保護主義，被烤炙的羊、雞和兔子是無辜百姓，用隱喻的手法來諷刺地方保護主義與假冒偽劣商品同流合污一起坑害百姓。生動鮮明的畫面使人一看就能知其意品其味?！逗＠刹疟M》很容易就讓人聯(lián)想到“江郎才盡”這個成語，畫面中的魚拖著腮，在一摞紙上只寫了一個“?！弊志驮僖矡o從下筆了，讓人想到一些沒有真才實學(xué)又裝腔作勢的人。

韋啟美的哲理漫畫融入了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，通俗、形象卻不缺乏趣味，同時也蘊含著人生經(jīng)驗，透露著哲理思考，看后發(fā)人深省，顯示出作者豐富的表現(xiàn)力和深邃的思考力。

（三）時效性

韋啟美說：“漫畫不企望進(jìn)美術(shù)史，不企望進(jìn)博物館，它只是緊緊注視著今天?！边@不僅是漫畫的功能之一，也是韋啟美漫畫的顯著特點。啟美的漫畫沒有隨著時間的流逝而黯淡，反而隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。

“崇洋媚外”這個詞語出自矛盾的《向魯迅學(xué)習(xí)》，彼時的清王朝及當(dāng)權(quán)的洋務(wù)派崇洋媚外，出賣國家主權(quán)，從那個時代到現(xiàn)在崇洋媚外的現(xiàn)象從未消失。韋啟美的《賞月》就是諷刺的這個現(xiàn)象，畫面中一群人排隊進(jìn)入一個圓形建筑里，花錢觀賞進(jìn)口“月亮”。月亮只有一個，人們生活中同一片天地中，欣賞的也是同一個月亮，只因加了進(jìn)口兩字卻仿佛變得不一樣了。及至21世紀(jì)，中國飛速發(fā)展，依然會有“國外的空氣比國內(nèi)香甜”的事情發(fā)生。

《好險》中一只老鼠偷吃糧食吃得肚兒溜圓，老鼠夾只夾斷了它的尾巴。這幅漫畫諷刺的一些社會現(xiàn)象：一些干違法勾當(dāng)?shù)娜嘶蚱髽I(yè)，雖被查處罰款，但這些處理和罰款對他們來說只是九牛一毛。今天重新觀看這幅作品，很容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)在一些企業(yè)、明星、主播違法經(jīng)營、偷稅漏稅，雖然處罰了一部分，但僅僅是冰山一角。

韋啟美的漫畫通常是寓共性于個性之中，寓普遍于特殊之中，通過個別體現(xiàn)一類。他將尋常的場景進(jìn)行典型化，通過這個典型性的場景體現(xiàn)普遍的情形，以小見大，以個見全，從而使人達(dá)到“觸類旁通”的效果，這是時至今日依然能從其漫畫中不斷獲益的原因。

四、結(jié)語

韋啟美作為一個能同時在油畫和漫畫兩個領(lǐng)域取得卓越成就的藝術(shù)家，其作品的藝術(shù)價值是值得稱道的。他的油畫和漫畫如同鳥之雙翼，相輔相成，他的漫畫創(chuàng)作經(jīng)驗是油畫創(chuàng)作的“酶”為其油畫創(chuàng)作提供動力，反過來寫實主義油畫的創(chuàng)作又影響了漫畫創(chuàng)作。他心懷家國，心系百姓，以開闊的眼界注視著時代的發(fā)展，以敏銳的直覺挖掘可以入畫的題材，寫實性的漫畫在保持幽默的同時蘊含著情理和哲理，即使今天重新審視其漫畫作品，依然有益于世道人心。