新時(shí)期民族地區(qū)教師教育課程體系的構(gòu)建

陳紅曼,王海福

(喀什大學(xué),新疆 喀什 844000)

黨和國(guó)家歷來高度重視民族教育,始終把開展好民族教育作為貫徹黨的民族政策的一項(xiàng)重要舉措[1]。為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神,造就高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的民族地區(qū)師資隊(duì)伍,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》,對(duì)加強(qiáng)民族地區(qū)師資培養(yǎng)作了明確表述。

教師教育課程設(shè)置關(guān)系到教師培養(yǎng)的質(zhì)量,課程造就教師,需要怎樣的教師就要有怎樣的培養(yǎng)課程,科學(xué)合理的課程體系是培養(yǎng)高素質(zhì)教師的前提和保障。受語言文化、地理環(huán)境等因素影響,民族地區(qū)教育具有自身獨(dú)特性,教師培養(yǎng)要突出針對(duì)性。目前,民族地區(qū)高校職前教師培養(yǎng)課程設(shè)置與全國(guó)其他地區(qū)趨同,課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面大體一致,課程設(shè)置沒有體現(xiàn)出對(duì)民族地區(qū)教師的特殊能力要求,缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性。在教育實(shí)踐中,民族地區(qū)教師的跨文化素養(yǎng)整體欠缺,對(duì)民族教育政策缺乏深度理解,部分教師缺乏國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力,第二語言學(xué)習(xí)理論匱乏?？傮w而言,民族地區(qū)師資質(zhì)量與客觀需求之間還有一定差距。

當(dāng)前,關(guān)于民族地區(qū)教師專業(yè)素養(yǎng)的研究較為豐富,但針對(duì)民族地區(qū)教師教育課程體系的研究尚不多見。劉剛認(rèn)為,民族地區(qū)高師課程要開設(shè)多元文化教育類課程,主要包括少數(shù)民族語言、文化、歷史類課程[2]。方曉華基于民族地區(qū)教師培養(yǎng)中存在的問題,提出要構(gòu)建兩種語言、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)能力、中華文化和少數(shù)民族文化四位一體的課程結(jié)構(gòu)[3]。李適從培育民族地區(qū)教師核心素養(yǎng)的角度認(rèn)為,要設(shè)置跨文化課程和凸顯民族特色的課程[4]。此類觀點(diǎn)主要從多元文化視角出發(fā),注重教師的語言能力和跨文化意識(shí)、跨文化能力的培養(yǎng),在課程設(shè)置方面突出了少數(shù)民族語言類、文化類課程的地位,但對(duì)培養(yǎng)教師的專業(yè)精神、第二語言學(xué)習(xí)能力、語言教育能力等領(lǐng)域的課程未受關(guān)注。

步入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的基本矛盾發(fā)生了根本性變化,“民族教育的社會(huì)基礎(chǔ)與需求也發(fā)生了相應(yīng)的變化”[5],民族地區(qū)教育、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對(duì)民族教育提出了新要求,民族教育政策的重心正在發(fā)生著轉(zhuǎn)移,當(dāng)前我國(guó)民族地區(qū)教育模式正處在一個(gè)變革時(shí)期,即從“以民族語言文字為主要教學(xué)用語”的模式轉(zhuǎn)向“以國(guó)家通用語言文字為主要教學(xué)用語”的模式[5]。新時(shí)代賦予了民族地區(qū)教師新的歷史使命,教師專業(yè)素養(yǎng)需要拓展提高,教師教育課程體系需要改革完善。

一、時(shí)代語境:課程設(shè)置的價(jià)值導(dǎo)向

黨的十八大以來,培育中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、加強(qiáng)各民族交往交流交融成為新時(shí)代民族工作的主旋律[6]。新時(shí)期教師要牢固樹立中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)和保護(hù)好少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為促進(jìn)民族地區(qū)教育和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

(一)鑄牢教師的中華民族共同體意識(shí)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)期做好民族工作的重要方針,這一方針為民族工作和民族教育指明方向。民族教育要自覺擔(dān)當(dāng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代使命,使少數(shù)民族學(xué)生通過國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力的提升更好地學(xué)習(xí)國(guó)家主流文化,增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同和中華文化認(rèn)同,增強(qiáng)中華民族的凝聚力,自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。要加強(qiáng)國(guó)家主流文化教育,加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史教育,感悟偉大建黨精神和百年奮斗歷程;加強(qiáng)中國(guó)歷史教育,領(lǐng)略博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,學(xué)習(xí)近代以來中華各民族兒女共同抵御外侵,奮勇斗爭(zhēng),締造新中國(guó)的奮戰(zhàn)歷史,學(xué)習(xí)新中國(guó)成立以來在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家取得的舉世矚目的成就史,掌握文化的“共同要素”,培育共同的文化觀、價(jià)值觀。民族地區(qū)教師教育課程體系要做好頂層設(shè)計(jì)、合理規(guī)劃,幫助教師鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

(二)提升教師的國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力

語言承載著文化、思維和價(jià)值觀,“語言通則文化通,文化通則民心通”。習(xí)近平總書記指出:“語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語言不通就難以溝通,不溝通就難以達(dá)成理解,就難以形成認(rèn)同。”美國(guó)語言學(xué)家沃爾夫認(rèn)為,語言影響人對(duì)客觀世界的感知,影響人的世界觀,影響人的思維。國(guó)內(nèi)學(xué)者提出新的語言關(guān)聯(lián)性理論,認(rèn)為語言塑造大腦,語言影響認(rèn)知,語言構(gòu)建民族[7]。

民族地區(qū)教師的培養(yǎng)必須緊跟時(shí)代步伐,回應(yīng)時(shí)代召喚,努力提升民族地區(qū)教師的國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力,使其熟練掌握國(guó)家通用語言文字、普通話發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、漢字書寫規(guī)范等。

教育部、國(guó)家語委關(guān)于印發(fā)《國(guó)家通用語言文字普及攻堅(jiān)工程實(shí)施方案》,將“推普”工作的意義上升到了前所未有的政治高度。“推普”不僅有利于在各民族中培育中華民族共同體意識(shí),增進(jìn)社會(huì)成員的文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同,也有利于凝聚中華民族精神,增強(qiáng)各民族群體的向心力。普及國(guó)家通用語言文字能夠促進(jìn)各民族間的交往交流交融,并關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承,是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)性工程[8]。實(shí)現(xiàn)國(guó)家通用語言文字在全國(guó)范圍內(nèi)基本普及,是新時(shí)期國(guó)家語言文字工作的重要目標(biāo)。長(zhǎng)期以來,民族地區(qū)的國(guó)家通用語言文字普及程度相對(duì)其他地區(qū)較低,民族地區(qū)是“推普”工作的重點(diǎn)地區(qū),“推普”工作任重而道遠(yuǎn)。民族地區(qū)學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的國(guó)家通用語言文字學(xué)習(xí)環(huán)境,使少數(shù)民族師生具有語言文字規(guī)范意識(shí)和語言文字應(yīng)用能力,學(xué)校要發(fā)揮好提高學(xué)生國(guó)家通用語言文字能力的主要渠道作用,盡快解決民族地區(qū)教師的國(guó)家通用語言文字能力不達(dá)標(biāo)問題,使所有教師能夠勝任國(guó)家通用語言文字教學(xué)工作。

(三)加強(qiáng)教師的民族團(tuán)結(jié)教育意識(shí)

黨的十九大報(bào)告指出,要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,加強(qiáng)各民族交往交流交融。民族團(tuán)結(jié)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性奠基工程,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育對(duì)維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)民族和諧與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。民族教育有助于增進(jìn)各民族之間的交流、交往、理解和認(rèn)同,有助于提升少數(shù)民族學(xué)生的自身發(fā)展能力,對(duì)從根本上阻斷貧困代際傳遞,消除地區(qū)間貧富差距,促進(jìn)各民族共同富裕、團(tuán)結(jié)和睦發(fā)揮著重要作用。

民族教育要發(fā)揮好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主渠道作用,以普及國(guó)家通用語言文字為紐帶促進(jìn)民族交往交流交融。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是中華民族“多元一體”理論下實(shí)現(xiàn)各民族深入交流溝通、和諧相處的前提,普及國(guó)家通用語言文字是加強(qiáng)和促進(jìn)多元交流的必要途徑,是維護(hù)中華民族“一體”團(tuán)結(jié)的加速器[9]。民族教育要促進(jìn)各民族交往交流交融,使各民族師生牢固樹立各民族間“三個(gè)離不開”的思想,樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自覺承擔(dān)起反分裂、反滲透的責(zé)任,樹立崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、抵制極端的意識(shí)。民族教育要營(yíng)造各民族師生之間相互尊重差異、包容多元、相互信任、相互欣賞的校園文化氛圍,營(yíng)造各民族師生共同學(xué)習(xí)、共同生活的校園環(huán)境,促進(jìn)各民族師生交流交心,為民族團(tuán)結(jié)夯實(shí)基礎(chǔ)。為此,樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)是民族地區(qū)師生的生命線,務(wù)必使教師具備促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的意識(shí)和能力。

(四)提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分,民族文化異彩紛呈,源源不斷地滋養(yǎng)著中華文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑等各領(lǐng)域,蘊(yùn)藏著民族智慧。少數(shù)民族用自己的語言文字為祖國(guó)文化寶庫增添了輝煌的成果,我國(guó)少數(shù)民族的“三大英雄史詩”在中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目,成為傳世佳作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著大量愛國(guó)愛民、孝親敬老、團(tuán)結(jié)和睦、誠(chéng)實(shí)守信、淳樸善良的價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要淵源和構(gòu)成要素。

民族地區(qū)具有獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢(shì),在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面能夠大有作為,教師教育課程要設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,使教師了解各民族優(yōu)秀文化概況,具備弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。

二、特殊素質(zhì):課程設(shè)置的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

民族教育具有特殊性,民族地區(qū)教師的培養(yǎng)要遵循民族教育發(fā)展規(guī)律,與普通教師相比民族地區(qū)教師還要具備一些特殊的素養(yǎng):要理解和把握國(guó)家語言政策、掌握第二語言學(xué)習(xí)理論、具備一定的跨文化能力等特殊素養(yǎng)。

(一)理解支持國(guó)家語言教育政策

在一些民族地區(qū),受地理環(huán)境、歷史和社會(huì)因素的影響,易受分裂勢(shì)力和極端思想的侵蝕滲透。為此,民族地區(qū)教師要有過硬的政治素質(zhì),牢固樹立馬克思主義“五觀”,堅(jiān)定“五個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開”思想,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家分裂和民族分裂的錯(cuò)誤思想,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);自覺承擔(dān)起反分裂、反滲透的職責(zé)使命,教育引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

語言教育政策是多民族、多語言國(guó)家普遍存在的現(xiàn)象,各國(guó)都會(huì)制定基于本國(guó)國(guó)情的語言教育政策。普及國(guó)家通用語言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。教師要熱愛民族地區(qū)教育事業(yè),充分認(rèn)識(shí)推廣普及國(guó)家通用語言文字的意義和價(jià)值,系統(tǒng)深入地理解國(guó)家語言政策。教師是國(guó)家語言政策的執(zhí)行者,一切教育政策最終都要靠教師去落實(shí),語言政策能否落實(shí)到位,主要取決于教師對(duì)語言政策的理解與支持程度。教師只有充分理解領(lǐng)會(huì)國(guó)家語言政策的意義和歷史價(jià)值,才能以積極的態(tài)度投身于實(shí)際行動(dòng),得以保障國(guó)家通用語言教育政策的落實(shí)[10]。

(二)具有第二語言習(xí)得專業(yè)知識(shí)與應(yīng)用能力

在我國(guó)民族地區(qū),學(xué)生的母語大多為少數(shù)民族語言,在學(xué)校中接受國(guó)家通用語言文字教育屬于第二語言學(xué)習(xí)現(xiàn)象,第二語言學(xué)習(xí)是個(gè)特殊的專業(yè)領(lǐng)域,開展第二語言教育教學(xué)活動(dòng)要以科學(xué)的理論作指導(dǎo)。第二語言學(xué)習(xí)是世界范圍內(nèi)比較普遍的一種教育現(xiàn)象,已經(jīng)形成較完善的理論體系,第二語言教學(xué)理論涉及語言習(xí)得的原理、第二語言習(xí)得理論、二語教學(xué)的特征規(guī)律、二語教學(xué)的實(shí)踐模式等[11]。如“浸入式”教育理論,“分層分流”教學(xué)模式,情景式文化體驗(yàn)教學(xué)策略,是比較成熟和具有可操作性的第二語言教學(xué)理論,在一些國(guó)家的第二語言教育實(shí)踐中取得了成效。

民族地區(qū)教師要掌握第二語言教學(xué)相關(guān)理論。語言反映著文化和思維方式,在語言與文化差異的教育情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)遇到重重困難,教師要全面評(píng)估學(xué)生的第二語言水平和知識(shí)基礎(chǔ),考慮知識(shí)的文化差異,了解學(xué)生的理解能力、思維方式和認(rèn)知特點(diǎn),掌握母語和國(guó)家通用語言學(xué)習(xí)中相互干擾和遷移的規(guī)律,掌握語言符號(hào)學(xué)習(xí)與文化認(rèn)知框架轉(zhuǎn)化的特征。

教師要具備營(yíng)造語言環(huán)境的能力。民族地區(qū)國(guó)家通用語言環(huán)境缺乏,教師要具備營(yíng)造國(guó)家通用語言環(huán)境的能力?？死甑谋O(jiān)控模式認(rèn)為,語言發(fā)展的習(xí)得方式是指在自然交際環(huán)境中使用語言,它是一種潛意識(shí)的語言發(fā)展過程?！傲?xí)得”主要發(fā)生在以傳遞信息為主要目的的語言自然交際環(huán)境中,是學(xué)習(xí)者參與自然交際的結(jié)果,習(xí)得的知識(shí)是純正的語言知識(shí),它可以運(yùn)用于啟動(dòng)語言的理解和語言的產(chǎn)生,也可以運(yùn)用于語言交際,習(xí)得的語言知識(shí)具有交際的功能和使用的價(jià)值[12]。語言是在運(yùn)用中學(xué)會(huì)的,教師要多渠道、全方位營(yíng)造 “習(xí)得”語言的環(huán)境,鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在日常交流中多使用國(guó)家通用語言,在運(yùn)用語言的過程中學(xué)習(xí)語言。

教育部、國(guó)家語委關(guān)于印發(fā)《國(guó)家通用語言文字普及攻堅(jiān)工程實(shí)施方案》提出,各級(jí)各類學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的國(guó)家通用語言文字使用環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的語言文字規(guī)范意識(shí)和應(yīng)用能力。語言的學(xué)習(xí)離不開語言環(huán)境,在民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語言文字教育,要求教師具備創(chuàng)設(shè)國(guó)家通用語言文字環(huán)境的能力,這也是民族地區(qū)教師專業(yè)能力特殊性的表現(xiàn)。第二語言習(xí)得理論研究表明,無意識(shí)的“習(xí)得”要比有意識(shí)的“學(xué)得”效果更佳。因此,教師要善于創(chuàng)設(shè)良好的國(guó)家通用語言文字環(huán)境,為學(xué)生營(yíng)造良好的語言文字“習(xí)得”環(huán)境,這是提高學(xué)生國(guó)家通用語言文字表達(dá)能力的有效途徑。

(三)具有跨文化交流溝通能力

當(dāng)前,民族地區(qū)部分教師由于教育背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響,在國(guó)家通用語言文字使命和主流文化理解方面有所欠缺,文化的隔閡容易造成教學(xué)中的障礙。例如“舉人”“狀元”“粽子”這些詞在一些少數(shù)民族語言中沒有對(duì)應(yīng)的詞,不了解中華傳統(tǒng)文化就很難理解這些詞語的含義及其承載的文化。同時(shí),部分地域的教師身處少數(shù)民族地區(qū),受語言、生活習(xí)俗等文化環(huán)境的影響,工作中會(huì)出現(xiàn)成就感低下、消極無奈和工作不適應(yīng)等“文化休克”現(xiàn)象。

民族教育是跨文化的教育現(xiàn)象,教學(xué)不僅涉及語言的變化,更涉及文化的沖突與融合,語言折射出的是不同的文化、思維方式、價(jià)值觀等[13]。教師要具備跨文化能力,要有跨文化溝通能力以及多元文化包容心態(tài),能夠在跨文化語境中進(jìn)行人際溝通、班級(jí)管理,解決課堂問題,了解學(xué)生的語言背景,能夠與不同語言和文化背景的學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,能夠與不同語言和文化背景的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作。

三、探索構(gòu)建:課程設(shè)置的基本思路

(一)培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)具有較高思想政治覺悟,政治立場(chǎng)堅(jiān)定,德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力,具有現(xiàn)代教育理念,能夠適應(yīng)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的合格中小學(xué)教師,必須具備以下基本素養(yǎng):

1.政治素質(zhì)

熱愛祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),牢固樹立馬克思主義“五觀”和“三個(gè)離不開”思想,鑄牢中華民族共同體意識(shí),樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí);熱愛教育事業(yè),具有為民族地區(qū)教育事業(yè)奮斗終生的信念和歷史責(zé)任感;具有良好的社會(huì)公德和職業(yè)道德。

2.語言文字能力

具有良好的國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力,國(guó)家通用語言水平能夠達(dá)到教師資格標(biāo)準(zhǔn),具有跨文化交流能力,具備一定的少數(shù)民族語言應(yīng)用能力,能夠與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流。

3.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法及技能;掌握基本的教育理論和教學(xué)方法及現(xiàn)代教育技術(shù)技能;掌握教育發(fā)展的一般規(guī)律,初步具備教育教學(xué)、教育管理、教學(xué)研究和運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力;掌握第二語言教學(xué)理論,能夠有效指導(dǎo)學(xué)生掌握國(guó)家通用語言文字。

4.教育教學(xué)實(shí)踐能力

具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力以及分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新意識(shí),能夠勝任中小學(xué)相應(yīng)的課程教學(xué)工作、班主任工作及相關(guān)教學(xué)管理工作。

(二)課程設(shè)置

參照教育部制定的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,結(jié)合民族地區(qū)教育實(shí)際狀況對(duì)教師素養(yǎng)的要求,教師教育課程應(yīng)包括公共基礎(chǔ)課程、語言文化類課程、學(xué)科專業(yè)課程、教育類課程、實(shí)踐教育課程五大模塊。

1.公共基礎(chǔ)課程模塊

以思想政治與職業(yè)道德教育課程為主,以培養(yǎng)和提升教師思想政治素質(zhì)和教師職業(yè)道德為目標(biāo),使教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè),樹立致力于教育改革和發(fā)展的責(zé)任感與敬業(yè)精神,具備良好的職業(yè)道德和心理素質(zhì)。

開展以愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育為主要內(nèi)容的思想政治教育活動(dòng),使教師牢固樹立馬克思主義“五觀”和“三個(gè)離不開”思想,鑄牢中華民族共同體意識(shí),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

課程主要包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、地區(qū)地方史、馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、教師職業(yè)道德等。

2.語言文化類課程模塊

根據(jù)不同師范生的知識(shí)基礎(chǔ)和教育背景,有針對(duì)性地開設(shè)差異化的語言文化類課程。對(duì)國(guó)家通用語言文字基礎(chǔ)薄弱的師范生要強(qiáng)化國(guó)家通用語言文字教學(xué),課程內(nèi)容主要包括大學(xué)語文、中國(guó)傳統(tǒng)文化概論、閱讀與寫作等,要加大國(guó)家通用語言和中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)力度,使師范生達(dá)到相應(yīng)的畢業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)。語言文化類課程旨在培養(yǎng)師范生的中華民族共同體意識(shí),提升國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力。為滿足部分地區(qū)開設(shè)民族語文教學(xué)的需求,師范生可選修一門少數(shù)民族語言類課程。

3.教師教育課程模塊

教師教育課程要遵循民族地區(qū)教師教育教學(xué)特點(diǎn)而開設(shè),使師范生掌握教育教學(xué)及第二語言學(xué)習(xí)的基本理論與技能,包括教育學(xué)、心理學(xué)、教師口語、學(xué)科教學(xué)論、第二語言習(xí)得理論等基本理論課,教師職業(yè)技能、授課技能、教學(xué)基本功訓(xùn)練及教育技術(shù)能力等實(shí)踐課。教師教育課程要突出民族地區(qū)教育特點(diǎn)和規(guī)律,要重視對(duì)師范生跨文化跨語境教學(xué)理論與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

4.學(xué)科專業(yè)課程模塊

學(xué)科專業(yè)課程是對(duì)各專業(yè)師范生進(jìn)行本學(xué)科、本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能培養(yǎng)與訓(xùn)練的課程,使師范生通過此類課程的學(xué)習(xí)達(dá)到專業(yè)知識(shí)的掌握和知識(shí)結(jié)構(gòu)的均衡。專業(yè)課程是專業(yè)師范生必須學(xué)習(xí)和掌握的基本理論、基本知識(shí)和基本技能課程。包括學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究、學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)等。

5.實(shí)踐教育課程模塊

實(shí)踐教育課程包括教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)。教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)包括模擬課堂訓(xùn)練、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)(實(shí)習(xí)支教)、畢業(yè)論文撰寫(針對(duì)本科層次要求)等,培養(yǎng)師范生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)師范生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、結(jié)語

第五次中央民族工作會(huì)議把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù),培養(yǎng)出一支適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的師資隊(duì)伍是促進(jìn)各民族緊跟時(shí)代步伐,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)性工程?？茖W(xué)合理的教師教育課程體系是培養(yǎng)民族地區(qū)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的制度性保障。

新時(shí)代民族地區(qū)教育、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對(duì)教師培養(yǎng)規(guī)格提出了新要求,民族地區(qū)師資培養(yǎng)要以時(shí)代語境為價(jià)值導(dǎo)向,關(guān)照時(shí)代發(fā)展需求;要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,突出民族地區(qū)教師素養(yǎng)的針對(duì)性,科學(xué)合理設(shè)置教師教育課程體系。在培養(yǎng)目標(biāo)方面,要突出政治素質(zhì),加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育,牢固樹立馬克思主義“五觀”、“五個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開”思想。在教師基本素養(yǎng)方面,要突出國(guó)家通用語言文字運(yùn)用能力和第二語言教學(xué)能力,要注重在跨文化跨語境教學(xué)理論與實(shí)踐能力方面的培養(yǎng),使教師能夠創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好國(guó)家通用語言文字。在課程體系方面,要加強(qiáng)思想政治教育類課程、中華傳統(tǒng)文化類課程以及國(guó)家通用語言文字類課程的設(shè)置,這是當(dāng)前民族地區(qū)教師教育課程體系要解決的重點(diǎn)問題,也是提高民族地區(qū)教師綜合素質(zhì)的關(guān)鍵所在。