紅軍革命文化資源與高校思政教育深度融合的路徑

秦專松,譚 艷

(重慶資源與環(huán)境保護(hù)職業(yè)學(xué)院 a.馬克思主義學(xué)院;b.組織部,重慶 大足 402360)

紅軍革命文化資源是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族紅軍將士在武裝反抗國民黨反動派的土地革命及實踐過程中逐漸積淀形成的紅色文化資源,是紅軍革命精神和紅軍革命傳統(tǒng)形成及在當(dāng)代傳承的重要記錄和展示載體,是不斷推動高校思政教育高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資源。于舉步維艱的國共十年對峙時期,“南起閩浙贛、湘鄂邊、川滇黔、鄂豫皖,北至青陜甘,在這廣袤的民族地區(qū)形成了許多紅軍遺址資源,它們是各民族紅軍將士在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財富及其物質(zhì)文化載體”[1]。將見證著黨的初心和使命的紅軍革命文化資源與高校思政教育進(jìn)行深度融合,有助于“拔節(jié)孕穗期”大學(xué)生從紅軍革命文化資源的微觀視角感受中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士的革命經(jīng)歷,夯實思政教育的文化根基,使高校思政教育不再局限于單純的課堂說教,而是充分利用中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士在祖國大江南北留下的會議舊址、紅軍標(biāo)語、革命活動紀(jì)念地、烈士墓、戰(zhàn)斗遺址遺跡、烈士陵園等紅軍革命文化資源,為思想理論融入血液和靈魂,讓理性思考與感性教育相結(jié)合,創(chuàng)新教育方式、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,從而在一定程度上把灌輸式教導(dǎo)轉(zhuǎn)化成大學(xué)生與歷史的“對話”和“觸摸”,促進(jìn)高校思政教育理念與內(nèi)容深入大學(xué)生內(nèi)心,并給予大學(xué)生正確的價值導(dǎo)向和精神指引。紅軍革命文化資源在高校思政教育融合過程中,還可以進(jìn)一步幫助大學(xué)生深刻了解與感受紅軍將士不懼困難、忠貞報國、不屈不撓、舍生忘死、前赴后繼、勇于犧牲、頑強拼搏、敢于斗爭、善于斗爭、不忘初心、砥礪前行、對黨忠誠、不負(fù)人民的革命斗爭精神和“以‘半條被子的溫暖’‘死也要死在紅軍隊伍中’‘老紅軍的故事’‘軍需處長的故事’等為代表的感人至深、可歌可泣的紅軍革命故事”[2],進(jìn)而不斷加強大學(xué)生對紅軍革命文化基因的認(rèn)識,提升思政教育質(zhì)量,促進(jìn)高校思政教育的開展,充分發(fā)揮紅軍革命文化資源的育人功能。對此,高校尤其是紅軍革命文化資源富集地的高校應(yīng)積極探尋紅軍革命文化資源供給與學(xué)生發(fā)展需求的“高位對接”,讓紅色成為立德樹人的鮮亮底色,力求逐步探索出紅軍革命文化資源與高校思政教育融合的科學(xué)路徑,把紅軍革命基因代代傳承下去。

一、打造紅軍革命文化課堂主陣地

當(dāng)前,高校對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、社會主義教育的主渠道、主陣地仍然是思政課堂教學(xué)。習(xí)近平總書記指出:“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[3]形成于土地革命戰(zhàn)爭時期的紅軍革命文化資源在中國革命史上有著特殊的重要地位,它“承載著黨和紅軍艱難困苦的土地革命斗爭歷史,承載著黨和紅軍堅定的理想信念、頑強的戰(zhàn)斗意志及高尚的道德品質(zhì)”[4],是鮮活的紅色基因庫,對高校思政教育具有天然的教學(xué)親和力,可為高校思政課教學(xué)提供有力的教育支撐和鮮活的教學(xué)范本,促進(jìn)大學(xué)生全面、健康發(fā)展,并不斷引領(lǐng)思政教育朝著正確的方向快速發(fā)展。因此,高校要大力挖掘紅軍革命文化資源與思政課的關(guān)聯(lián)性,深入推進(jìn)紅軍革命文化育人,找到紅軍革命文化資源與思政課教學(xué)的契合點,構(gòu)建完整的教學(xué)體系,增強教學(xué)的表現(xiàn)力,實現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容的緊密銜接,確保思政課“融有內(nèi)容、融有效果”。

首先,高校、特別是紅軍革命文化資源富集地革命老區(qū)的高校應(yīng)將境內(nèi)的紅軍革命文化教育納入自身人才培養(yǎng)方案,把紅軍革命文化資源進(jìn)行充分開發(fā),根據(jù)大學(xué)生的年齡特征、專業(yè)特點以及知識能力水平的不同,有步驟、分階段地在思政類必修課程和選修課程教學(xué)中整合各類紅軍革命文化資源,搭建貫通的渠道,設(shè)置“紅軍革命文化”專題,并且適當(dāng)?shù)卦谌７秶鷥?nèi)探索開設(shè)“紅軍長征故事選講”“紅軍革命遺址遺跡背后的故事”“紅軍詩詞賞析”“紅軍革命歌曲欣賞及影視作品鑒賞”等系列特色選修課程,使思政課告別“假大空”,走向“真小實”,強化大學(xué)生對紅軍革命文化資源的相關(guān)理論學(xué)習(xí),設(shè)計前后銜接的紅軍革命文化資源教學(xué)使用案例,促進(jìn)各類教學(xué)資源的合理流動和優(yōu)化配置,使高校思政育人體系扎根更深、更牢,提升大學(xué)生的認(rèn)同感和獲得感,為推動形成挖掘、運用遍布于各個革命老區(qū)“田間地頭”的紅軍革命文化資源的“大思政”育人格局架構(gòu)頂層設(shè)計保障。

其次,高校也可組織知名專家、學(xué)者和骨干教師依托土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士在武陵山地、湘江兩岸、雪山草地等民族地區(qū)留下的多姿多彩的紅軍革命文化資源編寫特色紅色教材、紅色讀本和教學(xué)大綱、教學(xué)案例,將紅軍革命文化資源素材以鮮活的事例呈現(xiàn)給大學(xué)生,使原本定格在書本中的文字通過紅軍革命文化資源對教材內(nèi)容進(jìn)行重新編制、組合,增添案例、故事或新鮮元素等途徑與方式使其鮮活起來,化抽象的理論為通俗易懂的道理,讓大學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化的同時人文素質(zhì)也能得到提高,并以此來補充、完善國家現(xiàn)行統(tǒng)編教材還未涉及的部分與內(nèi)容,從而滿足不同思維特質(zhì)和接受習(xí)慣的大學(xué)生的需求,實現(xiàn)以新的視角豐富傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的效果,最大限度提高思政課運用紅軍革命文化資源育人的成效,將紅軍革命文化資源中所蘊含的價值觀、理論評述“化整為零”融入思政課堂教學(xué)之中,運用鮮活的材料使思政課教學(xué)話語在現(xiàn)實中“活”起來,增強課堂教學(xué)的說服力和感染力,為思政教育引導(dǎo)大學(xué)生從熟知走向深知和真知奠定良好的基礎(chǔ)。

最后,高校要不斷夯實“師資力量”,增強教師的紅色文化及紅軍革命文化資源知識儲備,豐富思政課堂教學(xué)手段。思政課教師的綜合素質(zhì)和對紅軍革命文化資源的認(rèn)識水平,直接影響紅軍革命文化資源融入高校思政課教學(xué)的效果和課程育人合力的推進(jìn)。對此,高校應(yīng)明確紅軍革命文化資源對大學(xué)生的積極影響,不斷提高教師的教學(xué)技能、綜合素質(zhì)及對紅軍革命文化資源的認(rèn)識水平,讓思政課教師深刻地認(rèn)識到只有盛滿自己的“一桶水”,才能解決大學(xué)生“一杯水”的問題,提高紅軍革命文化教學(xué)質(zhì)效。除此之外,思政課教師還應(yīng)在基于自身經(jīng)驗、結(jié)合學(xué)生實際需求的基礎(chǔ)上積極探索和創(chuàng)新教學(xué)形式,設(shè)計多樣化紅軍革命文化主題活動,并引入對話式、案例式、探討式、情境式、互動式等教學(xué)形式,幫助大學(xué)生更好地理解、吸收理論知識,碰撞出思想的火花,以提升高校思政教育的趣味性和有效性,調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,幫助大學(xué)生對知識進(jìn)行有效鞏固和靈活運用,“努力使思政課堂從天上回到人間、從空中回到地上、從文本進(jìn)入學(xué)生心中”[5]。例如,思政課教師在組織教學(xué)時可以通過情景劇表演等情境再現(xiàn)的方式模擬土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士在生存環(huán)境異常艱難的情況下開展革命斗爭活動的歷史場景,讓大學(xué)生在模擬的歷史場景中扮演曾經(jīng)“發(fā)生在他們的父輩或祖輩身上”[6]的各種角色,增強紅軍革命文化資源的時代性、生活氣和潮流感,使高校思政課教學(xué)“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”[7],促使紅軍革命文化教育內(nèi)化于心、外化于行,使得思政課的溫度高起來、實效性強起來,強化大學(xué)生對紅軍革命文化資源的科學(xué)理論認(rèn)識與認(rèn)同、理解和記憶,讓課堂教學(xué)行之有效。

二、激活校園文化紅軍革命基因

校園文化活動是對大學(xué)生開展思想政治教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體,是大學(xué)生真切感知紅色基因傳承的實實在在的優(yōu)質(zhì)渠道,在培育時代新人中發(fā)揮著重要作用?！靶@文化是一種潛移默化的‘隱形教育’課程,是地方紅色文化融入思政課實踐教學(xué)的有效載體?！盵8]為此,高校須重視將紅軍革命文化資源融入辦學(xué)治校各環(huán)節(jié),創(chuàng)造良好的校園氛圍,增強校園紅軍革命文化的感召力,進(jìn)而“營造一個‘春風(fēng)化雨、潤物無聲’的軟性文化氛圍”[9]。校園文化氛圍建設(shè)對于推動新時代高校思想政治工作守正創(chuàng)新和幫助大學(xué)生理解、領(lǐng)悟紅軍革命文化的精神內(nèi)涵有明顯的促進(jìn)作用,是形成全員、全程、全方位育人格局的重要環(huán)節(jié),是高校思政教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)的風(fēng)帆和航向標(biāo),能夠幫助思政課教師循序漸進(jìn)地實現(xiàn)紅軍革命文化資源與高校思政教育的有機融合,使高校思政教育達(dá)到內(nèi)容豐富、語言生動、感情充沛之效果。所以,高校可以利用土地革命戰(zhàn)爭時期所形成的多姿多彩的紅軍革命文化資源并結(jié)合本校實際,因地制宜地將其貫穿于校園文化建設(shè)之中,精心規(guī)劃、設(shè)計、打造“血染湘江”“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”“翻越夾金山”等為代表的紅色雕塑景觀、紅色主題文化墻、紅色文化長廊,全方位滲透紅軍革命文化教育,提高大學(xué)生對紅軍革命文化的認(rèn)知。有條件的高校還可設(shè)立“以長征遺址資源數(shù)據(jù)存儲、長征歷史文化信物征集展陳、長征精神育人公益制品設(shè)計推廣為一體的長征精神育人實訓(xùn)中心”[10]等校內(nèi)紅色文化沉浸式場地,讓思政教育與紅軍革命文化資源深入、全面、有效地融合,拉近大學(xué)生與紅軍革命歷史的距離。除此之外,高校還可以成立與紅軍革命文化資源相關(guān)的研究中心、學(xué)生社團,在深入研究闡發(fā)紅軍革命文化精神內(nèi)涵的同時,積極開展豐富多彩的校園文化活動,提升高校思政教育工作實效。例如開展“與信仰對話”“與革命先輩對話”等品牌講座、講堂,或者是舉辦“紅軍過雪山”“飛奪瀘定橋”等紅色經(jīng)典展演,再現(xiàn)當(dāng)年的紅軍革命場景,寓學(xué)于樂,用高雅的藝術(shù)活動營造濃厚的紅軍革命文化教育氛圍,從而增強高校思政教育的感染力、親和力和說服力,實現(xiàn)高校思政教育與紅軍革命文化資源的深度融合,使思政育人的校園氛圍真正火起來、熱起來,滿足大學(xué)生成長的內(nèi)在要求。

三、融通校外紅軍革命教育基地

習(xí)近平總書記指出:“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會生活中來講?！盵11]在國共十年對峙時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅一、紅二及紅四方面軍在川滇黔、湘鄂渝黔、川陜等民族地區(qū)開展革命斗爭時留下了蘇維埃國家銀行舊址、紅軍總政治部土城舊址、遵義會議會址、金沙江皎平渡口舊址、宣威虎頭山紅軍烈士陵園、二郎鎮(zhèn)“紅軍街”、彝海結(jié)盟紀(jì)念地等類型豐富、數(shù)量繁多的紅軍革命文化資源,這些“承載著中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾英勇斗爭、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏、砥礪奮進(jìn)的光輝歷史”[12]的紅軍革命文化資源是各個高校開展思想政治教育取之不盡、用之不竭的資料庫。高校要充分利用紅軍革命遺址遺跡或紅軍革命教育基地,憑借紅軍革命文化資源的物質(zhì)形態(tài)來呈現(xiàn)和體現(xiàn)紅軍革命文化價值,為高校育人工作提供鮮活的教學(xué)素材,發(fā)揮紅軍革命文化資源實踐育人的強大功效?？傊?將紅軍革命文化資源與高校思政教育緊密銜接,要真正體現(xiàn)課程育人和實踐育人的統(tǒng)一。因此,高校要因時制宜,合理選擇實踐教學(xué)時間,在五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等特殊節(jié)日或重要活動紀(jì)念日,組織大學(xué)生走出校園到各地的紅軍長征文化公園,紅軍革命勝利紀(jì)念館、陳列館等紅軍革命教育基地進(jìn)行實踐教學(xué)和參觀考察,開展紅色研學(xué),讓大學(xué)生在參觀過程中“觸摸”紅軍革命歷史,感受紅軍革命文化,拉進(jìn)大學(xué)生與紅軍革命文化資源的時空距離,讓高校思政教育有物可看、有史可講、有事可說,進(jìn)而幫助大學(xué)生在實踐活動中感悟紅軍革命先驅(qū)的精神力量,進(jìn)一步提升高校思政教育的感召力。值得注意的是,高校在組織大學(xué)生到紅軍革命文化資源富集地的革命老區(qū)或是紅軍革命教育基地開展紅色研學(xué)時,不能走馬觀花、流于形式,否則大多數(shù)學(xué)生就會以“游客”而非“思政學(xué)習(xí)者”的身份游離于教學(xué)。同時,高校還要因事制宜,組織學(xué)生到紅軍革命文化資源富集地的革命老區(qū)或相關(guān)教育基地開展志愿服務(wù)活動,例如紅軍革命精神宣講、重走紅軍路、薪火永相傳等志愿實踐服務(wù)活動,通過這些實踐體驗的方式,把紅軍革命文化資源所承載的基本信息、精神內(nèi)涵傳遞給大學(xué)生,尋找歷史留下的紅色印記,幫助他們完成對于紅軍革命歷史事件的記憶和歸檔,“把一些道理講明白、講清楚”[13],讓紅軍革命文化資源在祖國大地上賡續(xù)發(fā)展,從而服務(wù)于高校思政教育實踐,使其成為新時代一道靚麗的風(fēng)景線,讓高校思政教育呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。