也談高中語文口語表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)

■ 王媛（江蘇省靖江市第一高級(jí)中學(xué)）

高中語文是帶有人文性、工具性特點(diǎn)的教育課程，教師在積極培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在文化素養(yǎng)的同時(shí)，更要關(guān)注語文教學(xué)活動(dòng)的轉(zhuǎn)化，對(duì)學(xué)生的語文審美能力、語言與文字應(yīng)用能力展開強(qiáng)化訓(xùn)練。對(duì)于高中生來說，其已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在高中語文課程中形成了積累、交互的活動(dòng)興趣。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力，要從語言互動(dòng)、文化應(yīng)用等多角度入手，為學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)交流、主動(dòng)思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在了解語文知識(shí)的同時(shí)開展有效學(xué)習(xí)，深度優(yōu)化高中語文口語表達(dá)與交流教學(xué)，以此來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、高中生口語表達(dá)與交流能力的現(xiàn)狀

（一）缺乏交流素材，難以進(jìn)行互動(dòng)

要提高高中生的口語表達(dá)與交流能力，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)與語言知識(shí)的綜合應(yīng)用，建立圍繞語言交流活動(dòng)逐步發(fā)力的教學(xué)模式，全面提升高中生的語言素養(yǎng)?；谶@一教學(xué)指導(dǎo)要求，教師要關(guān)注交流素材的導(dǎo)入：依靠多元化素材調(diào)動(dòng)學(xué)生互動(dòng)表達(dá)、應(yīng)用語文知識(shí)的興趣，在評(píng)論、鑒賞、交際的過程中應(yīng)用語言與文字知識(shí)。但從既有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，高中生的口語表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)完全依賴于課堂教學(xué)活動(dòng)，大部分教學(xué)工作以語言鑒賞、語言閱讀為發(fā)力點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以被調(diào)動(dòng)起來。在進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)的過程中，學(xué)生只能通過生活化用語進(jìn)行互動(dòng)交流，無法掌握專業(yè)的語言知識(shí)。深度優(yōu)化高中語文口語表達(dá)與交流能力培養(yǎng)工作，必須為高中生提供相應(yīng)的互動(dòng)對(duì)象：學(xué)生在展開交流活動(dòng)的同時(shí)學(xué)習(xí)語言知識(shí)，在鑒賞語言素材的同時(shí)進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。學(xué)生在交流的過程中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，對(duì)語言素材進(jìn)行匯總加工，才能使學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力得到有效提高。

（二）內(nèi)在素質(zhì)較差，無法參與交流

從既有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，口語表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)不能完全依賴于教學(xué)活動(dòng)。在提高學(xué)生口語表達(dá)與交流能力的過程中，教師要積極提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，使其形成交流、表達(dá)的興趣，才能保障教學(xué)質(zhì)量。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能深度優(yōu)化高中口語表達(dá)與交流能力培養(yǎng)工作。對(duì)于高中生來說，在高中語文課堂上“開口表達(dá)”已經(jīng)成為新的挑戰(zhàn)。第一，學(xué)生缺乏互動(dòng)興趣，不愿意與教師進(jìn)行交流，在鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力的過程中，大部分學(xué)生都在扮演一個(gè)“傾聽者”的角色，口語表達(dá)與交流能力并沒有得到明顯提升。第二，學(xué)生的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不足，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，以口語學(xué)習(xí)、語言應(yīng)用為切入點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)更為常見，學(xué)習(xí)者無法及時(shí)積累語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)在學(xué)習(xí)素質(zhì)無法支撐教學(xué)要求，導(dǎo)致學(xué)生難以參與到互動(dòng)交流當(dāng)中，教學(xué)活動(dòng)亟待優(yōu)化。

二、高中生口語表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)策略

（一）結(jié)合文本選定主題展開交流

提高高中生的口語表達(dá)與交流能力，首要任務(wù)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造開口表達(dá)的機(jī)會(huì)，以此來提升高中語文教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于高中生來說，口語表達(dá)與交流能力培養(yǎng)視角下的教學(xué)不能完全以灌輸為核心，更要關(guān)注學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合教學(xué)資源為學(xué)生創(chuàng)造交際、互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在實(shí)施教學(xué)工作的過程中，教師可嘗試結(jié)合教材文本落實(shí)教學(xué)工作，提出對(duì)應(yīng)的語文教學(xué)與指導(dǎo)要求，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。教師可以應(yīng)用口語知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)、探究的基本技能，以此來提升高中生的口語表達(dá)與交流能力。

以統(tǒng)編版高中語文必修第一冊(cè)《短歌行》的教學(xué)為例，教師可以結(jié)合文本資源與語文知識(shí)展開閱讀教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。在課堂上，教師要結(jié)合文本為學(xué)生提供表達(dá)、交流的機(jī)會(huì)。一方面，教師可以結(jié)合對(duì)《短歌行》的鑒賞，為學(xué)生提出語文學(xué)習(xí)問題：在《短歌行》當(dāng)中，作者表達(dá)了怎樣的人文情感？在提出思考問題之后，教師要圍繞著文本展開交流活動(dòng)。閱讀《短歌行》時(shí)，學(xué)生感受到的是作者的雄才偉略：韶華易逝，人才難求，我愿意如同周公一樣禮待天下人才。另一方面，是對(duì)作者內(nèi)心情感的解讀：作者曹操有奸雄之名，那么這樣的自我獨(dú)白，會(huì)不會(huì)是曹操為了籠絡(luò)人才所粉飾的謊言？在提出問題之后，學(xué)生結(jié)合自己所掌握的文化知識(shí)展開交流活動(dòng)：曹操雖為“奸雄”，但其對(duì)于人才格外重視，典韋戰(zhàn)死，曹操痛哭；郭嘉才智無雙，生性多疑的曹操賞賜其與帝王同榻；即使是辱罵自己的陳霖，在曹操旗下也得到了重用。從《短歌行》當(dāng)中，學(xué)生能夠看見作者求賢若渴的心情。文本資源為學(xué)生提供了開展表達(dá)活動(dòng)的素材，為學(xué)生的有效互動(dòng)、積極交流奠定了新的基礎(chǔ)。在實(shí)施教學(xué)工作的過程中，教師要關(guān)注對(duì)文本的深度應(yīng)用，在解讀文本素材的同時(shí)設(shè)計(jì)主題交流活動(dòng)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。結(jié)合特定的文本資源為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)，在口語表達(dá)的過程中積累靈感，鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，才能更好地落實(shí)教學(xué)活動(dòng)。

（二）結(jié)合學(xué)生生活，展開交流

針對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，除了對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行開發(fā)、應(yīng)用之外，也要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的成長(zhǎng)特點(diǎn)：學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力是在逐步發(fā)展的，擁有出色口語表達(dá)與交流能力的學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中更愿意與人溝通。針對(duì)高中語文口語表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)要求，教師要為學(xué)生創(chuàng)造貼近于現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)模式，結(jié)合生活化教育為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、探索的機(jī)會(huì)，深度挖掘語文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的多元語文學(xué)習(xí)能力，這樣才能更好地優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。教師要關(guān)注生活化教學(xué)主題的開發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力為要求，依靠生活化情境、生活化資源展開教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生形成開口表達(dá)、樂于表達(dá)的良好學(xué)習(xí)興趣。

以統(tǒng)編版高中語文必修第一冊(cè)《勸學(xué)》的教學(xué)為例，教師可以基于不同的情境為學(xué)生設(shè)計(jì)口語交流任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀文本的同時(shí)嘗試學(xué)習(xí)語文知識(shí)，如下列教學(xué)情境所示：

1.隔壁的小朋友不愛學(xué)習(xí)，請(qǐng)你用所學(xué)的知識(shí)教育他。

2.你的成績(jī)很好，一位工人向你表示了羨慕之情，你應(yīng)該如何回答？

在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師結(jié)合《勸學(xué)》中的語言表達(dá)開展教學(xué)活動(dòng)，基于生活化情境實(shí)施教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)、交流的機(jī)會(huì)。對(duì)于情境一，如果直接用文言文素材與小朋友談話，會(huì)激起對(duì)方的逆反心理，應(yīng)該從《勸學(xué)》的特點(diǎn)入手，舉例子，循循善誘，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，促使其主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于情境二，則要關(guān)注雙方的身份差異：學(xué)生的職責(zé)在于讀書，工人的職責(zé)在于工作，二者在不同的領(lǐng)域發(fā)揮價(jià)值，而這正是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的直接體現(xiàn)。以文本素材完成相關(guān)口語交際活動(dòng)，可以有效提升學(xué)生的交流技能，促使其主動(dòng)掌握語言知識(shí)。在互動(dòng)交流的過程中，結(jié)合生活化情境幫助學(xué)生掌握口語交際原則：生活中的交流以平等、尊重為前提，要尊重對(duì)方的情感，合理應(yīng)用語言。

（三）結(jié)合活動(dòng)展開交流

培養(yǎng)高中生的口語表達(dá)與交流能力，要對(duì)學(xué)生的語文技能展開強(qiáng)化訓(xùn)練，讓高中生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行自由交流。教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)多元化的口語交際活動(dòng)，依靠語言的交鋒展現(xiàn)情感、鑒賞作品，以此來培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)技能。基于這一教學(xué)定位，教師要重視教學(xué)資源、口語表達(dá)活動(dòng)的有效整合，在實(shí)施教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力與語言素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)模式。

以統(tǒng)編版高中語文必修第一冊(cè)《阿房宮賦》的教學(xué)為例，教師可以結(jié)合文本展開討論活動(dòng)，從“阿房宮”這一關(guān)鍵對(duì)象入手組織辯論活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。在教學(xué)的過程中，教師要圍繞著不同的切入點(diǎn)展開教學(xué)，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)理解與數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。一些學(xué)生在閱讀《阿房宮賦》時(shí)想到的是秦王朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，認(rèn)為阿房宮是秦王朝奢靡之風(fēng)的代名詞，秦的滅亡與帝王的驕縱有關(guān)；一些學(xué)生則會(huì)從文化遺產(chǎn)的視角展開討論活動(dòng)：如果阿房宮能夠保存到現(xiàn)在，無疑是中華建筑史上的一大瑰寶，那么，焚燒了阿房宮的項(xiàng)羽就是罪人，阿房宮的修建可以視為秦王朝繁盛一時(shí)的代名詞。在閱讀文本的同時(shí)，教師允許學(xué)生從不同的視角展開討論活動(dòng)，將自身的情感、所掌握的文化知識(shí)應(yīng)用到辯論當(dāng)中。非正式辯論可以在課堂上開展，以交流情感為要求。如果要借助辯論活動(dòng)提高學(xué)生的語文認(rèn)知能力，教師則要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)：基于口語表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)要求為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮空間，要求學(xué)生結(jié)合歷史故事、文化讀本展開語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。在高中語文教學(xué)的多元要求下提高學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力，要重視主觀情感與教學(xué)活動(dòng)的契合，基于情感交流實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，才能加快學(xué)生口語表達(dá)與交流能力的提高。

（四）結(jié)合資源實(shí)施活動(dòng)展開交流

高中生口語表達(dá)與交流能力的提高離不開多元教學(xué)活動(dòng)的支持。除了生活中的口語交際、課堂上的表達(dá)交流之外，教師還要關(guān)注多元化教學(xué)資源的開發(fā)問題，在應(yīng)用相關(guān)教學(xué)資源的同時(shí)優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。高中生已經(jīng)形成了基本的審美素養(yǎng)與語文鑒賞技能，當(dāng)教師給出與學(xué)生興趣契合的閱讀指導(dǎo)資源時(shí)，學(xué)生的表達(dá)熱情與互動(dòng)興趣將隨著文本資源的投放不斷提升。在語文教學(xué)中，教師可利用多元化資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行匯總、加工、應(yīng)用，深度提高高中生的口語表達(dá)與交流能力。重視多元化文本資源的應(yīng)用，教師可以在實(shí)施教學(xué)的同時(shí)，為學(xué)生提供全新的互動(dòng)切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力實(shí)施強(qiáng)化訓(xùn)練。

以統(tǒng)編版高中語文必修第一冊(cè)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)為例，教師可以將經(jīng)典文學(xué)作品《水滸傳》帶入課堂當(dāng)中，與學(xué)生進(jìn)行交流。在投放文學(xué)資源之后，教師要結(jié)合不同的切入點(diǎn)展開互動(dòng)。一方面，教師可以要求學(xué)生圍繞著教材內(nèi)容進(jìn)行討論：在課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖是一個(gè)怎樣的角色？從行文細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)角色特征：武功高強(qiáng)，善良忠厚。從接濟(jì)店小二到怒殺陸虞候，展現(xiàn)了角色身上的獨(dú)特魅力。在進(jìn)行口語交際的過程中，教師組織學(xué)生結(jié)合故事中的主要矛盾、角色實(shí)施互動(dòng)。另一方面，教師可以結(jié)合文化作品展開口語交際活動(dòng)，讓學(xué)生在理解文化作品的同時(shí)進(jìn)行交流。教師可嘗試圍繞著“《水滸傳》中你最喜歡的角色”這一話題展開互動(dòng)，結(jié)合《水滸傳》中的“一百單八將”實(shí)施教學(xué)。在交流的過程中，教師要允許學(xué)生自由表達(dá)。通過閱讀，學(xué)生可以了解到忠勇無雙的武松、魯智深，足智多謀的吳用、朱武，最終善終的李應(yīng)等，學(xué)習(xí)不同角色身上的精神，將情感與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來。在圍繞著教學(xué)資源實(shí)施教學(xué)工作的過程中，用文化啟發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，以此來逐步提高學(xué)生的口語表達(dá)與交流能力。

（五）結(jié)合文化激發(fā)情感展開交流

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源構(gòu)成了語文教學(xué)的基本框架，除了文學(xué)性文本的解讀之外，文化本身的教育價(jià)值同樣不容忽視。在提高高中生的口語表達(dá)與交流能力的過程中，教師要重視文化資源的開發(fā)，以文化調(diào)動(dòng)情感，展開語言交際教學(xué)。教師要深度挖掘教材中的文化資源，圍繞著教材適當(dāng)向外延伸。從文化交流到情感展示，為學(xué)生提供多元化交流環(huán)境，提高學(xué)生的語文閱讀與理解能力，為學(xué)生口語表達(dá)與交流能力的成型奠定基礎(chǔ)。

以統(tǒng)編版高中語文必修第一冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》的教學(xué)為例，無論是古詩(shī)本身的浪漫華麗，還是作者李白的傳奇故事，都將成為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)的有效素材。在開展教學(xué)工作的過程中，教師要關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)技能的綜合發(fā)展，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為互動(dòng)資源，在課堂上組織口語交際活動(dòng)。如在《夢(mèng)游天姥吟留別》的鑒賞學(xué)習(xí)中，古詩(shī)中選用了大量的人文故事鋪墊文本，如“腳著謝公屐，身登青云梯”，以奇妙的情思展現(xiàn)了作者不拘泥于世俗的創(chuàng)作思想。另一方面，教師要關(guān)注對(duì)作者其他文學(xué)作品的解讀，導(dǎo)入文化資源，感受作者身上的人文精神。作為我國(guó)的千古詩(shī)仙，李白的詩(shī)充滿了浪漫主義色彩，既寫下了“不敢高聲語，恐驚天上人”的絕句，也發(fā)出了“古來圣賢皆死盡”的狂言，也正是因?yàn)槿绱?，作者身上有了更為?dú)特的人文魅力。在教學(xué)中，從文化的角度入手能夠激發(fā)學(xué)生的討論欲望，將碎片化的知識(shí)整合為互動(dòng)資源，促使學(xué)生開口表達(dá)。

綜上所述，高中生的口語表達(dá)與交流能力正在不斷發(fā)展，在語文教學(xué)中培養(yǎng)高中生的口語表達(dá)與交流能力，必須要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化。教師除了要選定學(xué)生喜歡的文本素材進(jìn)行交流之外，也要關(guān)注學(xué)生的文化積累水平，基于語言交流、應(yīng)用視角展開教學(xué)活動(dòng)。在語文課堂上，教師要從閱讀、鑒賞、交流等多角度入手，理解文本素材，培養(yǎng)人文情感，從而全面提升高中生的口語表達(dá)與交流能力。