民國(guó)時(shí)期《教育潮》雜志的出版思想探賾

史一豐

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 安徽黃山 245041）

《教育潮》雜志創(chuàng)刊于1919年4月，因印數(shù)經(jīng)費(fèi)不足的原因于1921年元月這一期出版后暫時(shí)停刊。第一任主編沈仲九是新文化運(yùn)動(dòng)的參與人，崇尚新思想，具有改革舊傳統(tǒng)的理念，在教育領(lǐng)域建樹(shù)頗多?！督逃薄冯s志是浙江省地方辦的刊物之一，雖然辦刊時(shí)間不長(zhǎng)，但是在當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的思潮下傳播新教育思想、揭露教育的弊癥、交流教學(xué)及改革的心得方面發(fā)揮了很大的作用。

一、《教育潮》雜志的辦刊宗旨、欄目設(shè)置及編輯理念

《教育潮》雜志創(chuàng)辦于“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，自然受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響較深。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的社會(huì)思想是“德、賽”倆先生，力主用西方科學(xué)的、實(shí)用主義的思想來(lái)啟迪當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)仍然處于封建思想余孽之下的社會(huì)思想。直至“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，新文化運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域都有很大影響。源于美國(guó)杜威的實(shí)用主義教育思想在“五四”運(yùn)動(dòng)前4—5 年間由黃炎培、陶行知等開(kāi)始在國(guó)內(nèi)進(jìn)行傳播，因而，到1919 年，實(shí)用主義教育思想在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有一定思想基礎(chǔ)，為后來(lái)杜威來(lái)華講學(xué)和“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了思想和理論的鋪墊?！督逃薄冯s志也就是在這樣的社會(huì)思潮下創(chuàng)刊。其1919 年第一期第一卷的“本報(bào)簡(jiǎn)章”中提到：一本雜志以開(kāi)發(fā)教育真義，力圖改進(jìn)為宗旨。[1]（P1）非常明確地指出了改革教育思想，推動(dòng)新教育思潮地發(fā)展是其辦刊的宗旨。在隨后的發(fā)刊詞中又提到：“抑潮之為物，有掃腐摧圣之勢(shì)力，除舊布新之功用者也?！ㄒ唬┚癯绷鳌匆粫r(shí)代思想之集合。（二）時(shí)代潮流——即一時(shí)代世界大勢(shì)之所趨。（三）社會(huì)潮流——即一社會(huì)之現(xiàn)狀?！盵2]（P3）從這些話語(yǔ)中可以看出，《教育潮》雜志辦刊的初衷在于順應(yīng)時(shí)代新潮流，推動(dòng)教育新思想和順應(yīng)世界格局大變化。這一定位為之后《教育潮》在刊物編輯、欄目設(shè)置、稿源采錄等方面指明了方向。

《教育潮》從創(chuàng)刊就設(shè)置了言論、譯叢、紀(jì)聞、調(diào)查報(bào)告、雜纂、會(huì)報(bào)等六大欄目。之后出版的幾期刊物，欄目有保留這六個(gè)板塊，也有增減。第一卷的第3—6期專題發(fā)表杜威來(lái)華講座后的相關(guān)文章，宣傳平民主義教育思想和杜威教育哲學(xué)思想。另外，《教育潮》還轉(zhuǎn)載其它刊物，例如：轉(zhuǎn)載《新青年》《每周評(píng)論》《新潮》等新刊期的目錄。也介紹一些新發(fā)行的刊物。相比于《教育雜志》《新教育》雜志來(lái)說(shuō)，《教育潮》雜志的欄目雖然跟這兩本刊物有些相近，但是發(fā)文的數(shù)量相比較少。雖然在杜威來(lái)華講座期間發(fā)文的主旨思想相近，但是文章的作者以滬、浙兩地教育界名人居多。沈仲九作為首任主編，他不僅管理刊物的工作事務(wù)，還時(shí)常撰寫(xiě)教育新思想的文章在該雜志發(fā)表，比如：《做教師應(yīng)該怎么做？》（1919 年第一卷第3 期）、《注音字母與改造》（1919年第一卷第4期）、《對(duì)于中等學(xué)校國(guó)文教授的意見(jiàn)》（1919 年第一卷第5 期）等?？傊?，《教育潮》雜志的欄目設(shè)置緊緊圍繞宣揚(yáng)新教育思想，特別是對(duì)杜威民主主義教育思想的譯介最為深入。其二是通過(guò)發(fā)表沈仲九、何兢明、經(jīng)亨頤、劉靖裔、張士一、劉致通等文章傳播和交流教育學(xué)術(shù)思想。尤其需要提及的是，在譯介欄目中發(fā)文最多的是楊賢江。楊賢江是馬克思主義教育理論家，擅長(zhǎng)翻譯國(guó)外教育論著?！督逃薄冯s志為他傳播國(guó)外教育論著譯介思想提供了施展才華的天地和廣闊的平臺(tái)。其三，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的教育時(shí)事也會(huì)在“紀(jì)聞”欄目中發(fā)表。這為廣大讀者了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外最新的教育新聞、教育事件提供了一個(gè)窗口，也很好地履行了作為期刊的媒介作用。其四，相比其他教育類期刊，《教育潮》還為一線教師發(fā)表教學(xué)感言提供平臺(tái)，這也成為教師間互相探討教學(xué)問(wèn)題、相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，為教育管理者、教育思想家察探教育實(shí)情、發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題、思考教育改革等提供了著眼點(diǎn)。

《教育潮》雜志發(fā)刊于“五四”運(yùn)動(dòng)之前，它對(duì)杜威來(lái)華講座宣揚(yáng)美國(guó)的實(shí)用主義教育思想做過(guò)詳細(xì)的、追蹤式的報(bào)道。特別是杜威兩次到浙江講座，《教育潮》首先就杜威的生平與教育思想做了鋪墊性的報(bào)道，隨后就杜威本人的講座《平民教育之真諦》和杜威夫人的講座《女子教育之真義》進(jìn)行詳細(xì)刊發(fā)。其他還涉及中外倫理思想、文學(xué)作品、詩(shī)歌等稿件的發(fā)表。因而，《教育潮》雜志的編輯思想是以倡導(dǎo)民主、平等之新教育思想為主流，兼顧中外教育理念的對(duì)話和交流，附以其他題材的文學(xué)佳作做點(diǎn)綴?！督逃薄返木庉嬎枷胧嵌嗑S的，傳播新教育思想的主旨非常明確，這和當(dāng)時(shí)同時(shí)發(fā)行的《教育雜志》《新教育》在編輯理念上有相同之處。那么，為什么那個(gè)時(shí)代的教育類期刊都會(huì)不約而同地關(guān)注新教育思想的傳播，杜威來(lái)華講座毫無(wú)疑問(wèn)是首要的原因。其次，國(guó)內(nèi)封建教育思想的殘留依然存在，社會(huì)發(fā)展要求改革教育思想已經(jīng)勢(shì)在必行，兩者間的矛盾到了不可調(diào)和的地步。第三、杜威思想在美國(guó)產(chǎn)生的社會(huì)背景與當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情非常相似，強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)利、可行、效用[3](P38)思想是打破封建傳統(tǒng)教育思想的束縛，形成符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的新教育思想的根本?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的教育類期刊完全是社會(huì)思潮變化對(duì)教育思想的影響，而且這種影響是非常深入的，能開(kāi)啟新的教育思想。所以，《教育潮》雜志創(chuàng)辦初期在國(guó)內(nèi)教育界影響力較大。

二、《教育潮》雜志各欄目的編輯特色

《教育潮》在其發(fā)刊詞中表明之所以將刊物取此名，最為重要的是追趕20世紀(jì)世界之潮流。這一潮流有涵蓋教育思想之潮流，也有教育之外時(shí)代、社會(huì)、精神之潮流。

“言論”欄目是《教育潮》傳播新教育思想的一個(gè)主陣地。該欄目長(zhǎng)期撰稿的作者有沈仲九、經(jīng)亨頤、何紹韓、夏丐裔、張?zhí)祆瘛⒑尉っ?、姚寅恭、張士一和蔣維岳等，這些作者都是當(dāng)時(shí)教育界的名流，對(duì)當(dāng)時(shí)新教育思想的傳播非常追崇，很有自己的觀點(diǎn)。這個(gè)欄目第一期發(fā)文最多，總共發(fā)表7篇。其他幾期有1～5 篇不等?！把哉摗睓谀考扔小把浴庇种卦凇罢摗?。經(jīng)亨頤在1919 年第一卷第1 期首發(fā)文《動(dòng)學(xué)觀與時(shí)代之理解》中對(duì)教育或者說(shuō)對(duì)學(xué)生選擇動(dòng)學(xué)還是選擇靜學(xué)歸因于對(duì)時(shí)代的理解，教育充足則社會(huì)就圓滿。何兢明在1920年第一卷第7期發(fā)文《新文化僅資考證應(yīng)折中經(jīng)子并擬學(xué)校酌授經(jīng)子說(shuō)》，對(duì)新文化興起背景下學(xué)校是否需要將經(jīng)子之學(xué)說(shuō)作為授課內(nèi)容發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)自己的看法。所以說(shuō)，“言論”欄目中所發(fā)表的文章都具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性、思辨性，這可以看出，在當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)影響下國(guó)內(nèi)學(xué)界的學(xué)術(shù)氛圍之濃厚，尤其是對(duì)教育思想、教育現(xiàn)實(shí)的思考，一批有識(shí)的知識(shí)份子能就國(guó)內(nèi)的教育實(shí)情詳實(shí)研察、積極推動(dòng)國(guó)外先進(jìn)教育思想的傳播。

“譯叢”欄目是《教育潮》向讀者介紹國(guó)外教育思想特別是杜威民主主義教育思想的窗口，該欄目從1920 年第一卷第7 期起改名“譯述”，發(fā)稿最多的是楊賢江、王亞迻、陳仲克，其他還有葉墨君、文叔、揚(yáng)伯和楊雁江等。其中，楊賢江是馬克思主義教育家，專注國(guó)外教育科學(xué)理論的研究和翻譯工作，葉墨君時(shí)任浙江女子師范學(xué)校校長(zhǎng)，文叔即朱文叔，民國(guó)杭州師范學(xué)校教師、曾留學(xué)日本。這一欄目在稱“譯叢”時(shí)每期最多時(shí)候發(fā)文5 篇，最少也有2 篇。改名“譯述”之后，發(fā)文量減少，每期發(fā)文1～2 篇。欄目所刊發(fā)的文章都符合時(shí)代需要的譯作。比如1919 年第一卷第1 期由楊賢江所翻譯的文章《現(xiàn)代教育主張與現(xiàn)代哲學(xué)》介紹現(xiàn)代教育主張、現(xiàn)代哲學(xué)及與現(xiàn)代思潮的關(guān)系，還介紹了自動(dòng)教育、作業(yè)教育、藝術(shù)教育、職業(yè)教育、公民教育和人格教育的理念。該欄目在1919年第一卷第2 期發(fā)表了杜威夫婦到浙江的講演實(shí)錄稿。之后，該欄目發(fā)表的譯文仍然以傳播杜威教育思想和教育哲學(xué)為主，發(fā)表了《想象作用之陶冶》（文叔譯）、《教育改造論》（陳仲克譯）等?！白g叢（述）”欄目為讀者開(kāi)辟了了解和學(xué)習(xí)杜威民主主義教育思想的道路。這一欄目也是該雜志傳播杜威教育思想的又一塊陣地。

“紀(jì)聞”所載文字內(nèi)容較為豐富，所發(fā)表的文字沒(méi)有標(biāo)注作者。每期多則刊發(fā)7篇，少則也有2篇，涉及國(guó)內(nèi)外教育之事都有所記載，以當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界發(fā)生的重要事項(xiàng)為主。以1919年第一卷第2期為例，這一期出刊時(shí)間為當(dāng)年6月，正值“五四”運(yùn)動(dòng)之后且杜威來(lái)華講座之時(shí)，國(guó)內(nèi)教育界已經(jīng)被杜威民主主義教育思潮所席卷。1919年5月5日至5月11日，杜威攜夫人在其弟子蔣夢(mèng)麟陪同下第一次到浙江講學(xué)。因而，在次月的《教育潮》“紀(jì)聞”一欄中旋即刊發(fā)了《五四運(yùn)動(dòng)記》《國(guó)恥紀(jì)念日留東學(xué)生被辱記》《美國(guó)杜威博士來(lái)華講演紀(jì)聞》。也就在此時(shí)，第四屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)在菲律賓馬尼拉召開(kāi)，中國(guó)、日本、菲律賓派出選手參加。《教育潮》“紀(jì)聞”欄目通過(guò)刊發(fā)《遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)聞》報(bào)道運(yùn)動(dòng)會(huì)的情況和獲獎(jiǎng)結(jié)果。除此之外，“紀(jì)聞”欄目還刊登全國(guó)教育會(huì)通過(guò)的諸多決議案，例如，在1920年第一卷第9期上發(fā)布的《小學(xué)教員不宜被停止選舉權(quán)案》《呈請(qǐng)國(guó)務(wù)院內(nèi)務(wù)部從速恢復(fù)地方自治以固教育根本案》；在1921年第一卷第10期上刊登的《任用校長(zhǎng)應(yīng)注重相當(dāng)資格案》《請(qǐng)修改派留學(xué)生條例并增定各區(qū)留學(xué)專額案》《公民教材要目》等，全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)借助《教育潮》這一媒體平臺(tái)向當(dāng)局、向民眾表達(dá)心聲、提出訴求，以獲取各方對(duì)教育各項(xiàng)事業(yè)支持。

以上三個(gè)欄目是《教育潮》除專號(hào)外固定的欄目，另外還有調(diào)查報(bào)告、選載、雜纂、文藝、感言、講壇、選錄、會(huì)務(wù)和會(huì)報(bào)等欄目，分布在不同刊期中，主要發(fā)表學(xué)?，F(xiàn)狀調(diào)查、轉(zhuǎn)載其他刊物有關(guān)杜威演講思想的文章、國(guó)外各類法典記述、讀中國(guó)傳統(tǒng)孔孟之說(shuō)感悟以及多類文學(xué)作品和相關(guān)會(huì)議會(huì)務(wù)信息等。這些欄目雖然內(nèi)容較為繁雜，但是思想積極，許多文稿學(xué)術(shù)強(qiáng)，很有思辨性，能看出當(dāng)時(shí)文化界、教育界人士對(duì)社會(huì)思想的變革、教育改革和新思潮形成和傳播的推動(dòng)力之大。例如，《三種純粹科舉之大背》《吃飯難》（1920 年第一卷第7 期）、《讀孟子梁惠王》（1920 年第一卷第8 期）等?！拔乃嚒睓谀靠堑奈淖钟行≌f(shuō)、詩(shī)歌、小調(diào)和詞曲等，語(yǔ)言具有較強(qiáng)的文學(xué)性、情感真摯。例如，在1920 年第一卷第8 期上發(fā)表的小調(diào)《中華國(guó)家》《強(qiáng)國(guó)本》《少年愛(ài)國(guó)》和詩(shī)《過(guò)七里灘》《虞祭哭弟》《雪后喜晴》《挽章襄廷》等，體現(xiàn)出《教育潮》作為在新文化運(yùn)動(dòng)影響下的出版發(fā)行刊物積極融入當(dāng)時(shí)社會(huì)潮流，積極傳播新思想的編輯理念。

三、《教育潮》雜志?？木庉嬂砺?/h2>

（一）檢視自己，學(xué)習(xí)他人。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，崇尚向西方學(xué)習(xí)教育理念，打破了中國(guó)舊教育思想的禁錮，啟蒙了中國(guó)教育界的教學(xué)思想?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的興起及杜威來(lái)華講學(xué)，使得中國(guó)教育界從先前學(xué)習(xí)西方教育思想轉(zhuǎn)而一邊倒，提出向美國(guó)學(xué)習(xí)，期待用杜威的平民主義教育理念解決當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的教育問(wèn)題乃至社會(huì)問(wèn)題。袁易在其文章《中國(guó)教育的缺點(diǎn)》（1919年第一卷第4期）中鮮明指出：“現(xiàn)在中國(guó)的教育死不死活不活一動(dòng)都不能動(dòng)了，這是什么緣故呢？就是中了舊教育的毒?！盵8]（P1）之后他從教材、教授、管理、訓(xùn)練4個(gè)方面論述舊教育毒害的表現(xiàn)，指明中國(guó)舊教育的病根和補(bǔ)救辦法。他還論述了新教育的缺點(diǎn)和病根，最后對(duì)新舊教育做了總評(píng)。整篇文章全面深入地分析了中國(guó)當(dāng)時(shí)教育的現(xiàn)狀、成因及解決辦法。這是一篇教育者自我檢視最為徹底的文章，只有知曉自己的不足，才能清楚如何向他人學(xué)習(xí)。楊賢江翻譯的《勤作教育》《教育的改造》、褚保時(shí)的《自動(dòng)的教育》、陶行知講的《新教育》等都是當(dāng)時(shí)教育界向美國(guó)教育思想學(xué)習(xí)的一種訴求。譯介國(guó)外教育思想的文論是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)了解國(guó)外先進(jìn)教育思想的一個(gè)主要途徑。楊賢江等人的譯文很大程度上擴(kuò)展了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)西方實(shí)用主義教育思想的了解，也成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育者研究西方教育思想主要途徑之一。

（二）明確形勢(shì)，當(dāng)好教師。新文化運(yùn)動(dòng)的興起在教育界產(chǎn)生的影響在于要求改革傳統(tǒng)教育思想和觀念，這是新教育思想產(chǎn)生的前提。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要看清這一形勢(shì)，找到在新教育思想影響下教師的自覺(jué)和自信。杜威平民主義教育思想普遍傳播對(duì)教師不僅在教育理念上而且還在教學(xué)方式上都有根本性改革?！督逃薄冯s志1919年第一卷第3期中劉靖裔的文章《怎么樣叫做教育者的自覺(jué)》、沈仲九的文章《做教師應(yīng)該怎么做？》，1919年第一卷第4期中周祜的文章《國(guó)語(yǔ)教育》，1919年第一卷第5 期中沈仲九的文章《對(duì)于中等學(xué)校國(guó)文教授的意見(jiàn)》，1920 年第一卷第6 期中范壽康的文章《教育客體的研究》等都對(duì)新教育思想影響下教師、學(xué)生以及教學(xué)活動(dòng)做了論述。教師的教學(xué)是改革教育的重要一環(huán)，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的教育現(xiàn)狀下強(qiáng)調(diào)如何做好一名教師，是《教育潮》為時(shí)任教師豎起了一根標(biāo)桿，也是改革當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育的主要指向。

（三）學(xué)習(xí)杜威，美（國(guó)）化教育。《教育潮》雜志在這四期的?？锌偣舶l(fā)表了10篇譯文和4篇講演錄。內(nèi)容都是傳播杜威平民主義教育思想和現(xiàn)代教育理念，其中楊賢江翻譯最多，有《美國(guó)哲學(xué)概論》《游戲?qū)W校》《庶民之學(xué)?！贰督逃母脑臁返龋幌呢ぷ鸱g的有《杜威哲學(xué)概要》《愛(ài)》；周祜翻譯的有《公共科學(xué)語(yǔ)的需要》。講演錄有杜威的講稿《現(xiàn)代教育的趨勢(shì)》和《學(xué)問(wèn)的新問(wèn)題》、陶行知的講稿《新教育》、司密士夫人的講稿《美國(guó)近來(lái)受高等教育的女子情形》，全面倡導(dǎo)杜威教育思想，崇尚教育的民主、平等和自由。中國(guó)教育理念開(kāi)始全面追隨美國(guó)，走美國(guó)化教育之路。杜威的教育思想也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界學(xué)習(xí)的主流思想。

上述三個(gè)方面是《教育潮》雜志共四期?？木庉嬂砺?。其他還有在職業(yè)教育、青年成長(zhǎng)、國(guó)文使用等方面都有專門(mén)探討?？梢哉f(shuō)，《教育潮》雜志的?？窃诋?dāng)時(shí)學(xué)杜學(xué)美的社會(huì)思潮下開(kāi)辟的，為當(dāng)時(shí)變革傳統(tǒng)教育，傳播新教育思想起到了很好的推動(dòng)作用。

結(jié)語(yǔ)

《教育潮》雜志在民國(guó)教育類期刊中是一本思想新潮、專業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)面廣的教育期刊，雖然在出刊一年多后因出版經(jīng)費(fèi)不足的原因?？撬鼮楫?dāng)時(shí)推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)、啟蒙和傳播新教育思想發(fā)揮了很好的媒介作用。復(fù)刊后的《教育潮》雜志仍然為先進(jìn)教育思想傳播發(fā)揮著助推作用，直至《浙江教育會(huì)月刊》創(chuàng)刊才停止發(fā)行?！督逃薄忿k刊歷程艱難又影響深遠(yuǎn)，它擔(dān)負(fù)起當(dāng)時(shí)新教育思想的啟蒙和傳播的重任，領(lǐng)航浙江教育乃至全國(guó)教育的發(fā)展。雖然《教育潮》整體辦刊歷程不長(zhǎng)，但是因?yàn)樗奂饋?lái)的教育學(xué)術(shù)群體之強(qiáng)勁和由之激發(fā)起來(lái)的教育學(xué)術(shù)氛圍之活躍，成為我國(guó)現(xiàn)代教育發(fā)展史上點(diǎn)睛的一筆。