習(xí)近平文化思想探析

魏揚明

［摘要］文化自信自強作為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是推動實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的精神動力，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本前提。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。新時代新征程上，要著力實現(xiàn)文化自信自強，需要以黨對文化建設(shè)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)為政治保障，以創(chuàng)新為引領(lǐng)中華文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在動力，將社會主義核心價值觀作為引領(lǐng)實現(xiàn)文化自信自強的價值支撐，以堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度為制度保障來鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］新時代；文化自信自強；習(xí)近平文化思想；意識形態(tài)；黨的領(lǐng)導(dǎo)；創(chuàng)新；實踐路徑

［中圖分類號］D61 ? ［文獻標識碼］A ? ［文章編號］1009-0169（2023）12-0009-05

文化是一個國家、一個民族的靈魂。作為國家和民族精神命脈的延續(xù)，中華文化以其強大的凝聚力、引領(lǐng)力和整合力為不斷開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面、推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證和強大精神動力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視推進實現(xiàn)文化自信自強，圍繞新時代“為什么要實現(xiàn)文化自信自強、實現(xiàn)什么樣的文化自信自強以及怎樣實現(xiàn)文化自信自強”等一系列重大命題做出科學(xué)論述和回答，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想作為馬克思主義文化理論中國化時代化的最新理論成果，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新境界，為新時代新征程上高質(zhì)量“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”[1]提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，既深刻闡明了文化自信自強的內(nèi)涵、地位、本質(zhì)、功能和作用，也在實踐層面明確了培育和推進文化自信自強的行動方略。因此，以習(xí)近平文化思想為指引，深入探究新時代推進文化自信自強的理與路，對于開創(chuàng)新時代新征程上中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，高質(zhì)量推動文化強國建設(shè)具有重要意義和價值。

一、堅定文化自信自強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提

黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！盵1]文化自信是指一個國家、一個民族以一種積極的文化心態(tài)實現(xiàn)對自身文化價值高度的自我認同，并通過積極的文化實踐來達成對其文化價值生命力和引領(lǐng)力自我確證的主體狀態(tài)。文化自強則是伴隨時代發(fā)展的歷史進程，不斷賦予本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代內(nèi)涵，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的強大力量。文化自信自強是事關(guān)國運興衰、文化安全、民族精神獨立的大問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視將推進文化自信自強作為中華文化走向繁榮興盛、中華民族邁向偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和前提，明確強調(diào)文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[2]，是“最基本、最深沉、最持久的力量”[3]?？梢哉f，沒有文化自信自強，沒有文化發(fā)展的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時代新征程上，中國共產(chǎn)黨要推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要肩負起“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的文化新使命，需要在明晰新時代文化何以自信自強的歷史、理論與現(xiàn)實基礎(chǔ)上，不斷鑄就社會主義文化新輝煌。

（一）中華民族五千多年的文明史為新時代推進文化自信自強提供了堅實的歷史基礎(chǔ)

文化自信自強是建立在歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，以中華文化的源遠流長為歷史根本的自信自強。習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻?！盵4]在文化傳承發(fā)展座談會上習(xí)近平總書記在深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理總結(jié)了中華文明所具有的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性及和平性這五個方面的突出特性?？梢哉f，中華文明的輝煌歷史為新時代推進文化建設(shè)，實現(xiàn)文化自信自強提供了堅實的歷史基礎(chǔ)。

（二）馬克思主義科學(xué)理論的指引為新時代推進文化自信自強提供了堅實的理論基礎(chǔ)

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。黨的二十大報告強調(diào)要“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[1]。意識形態(tài)作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，決定著文化發(fā)展的性質(zhì)和方向。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上，著力推進文化自信自強，必須自覺以馬克思主義的立場、觀點和方法來為文化發(fā)展領(lǐng)航定向。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度契合性。”[5]古老的中華文明正是因為擁有了馬克思主義這一科學(xué)理論的指引才能夠逐步走出近代以來文化自卑的艱難處境，重新煥發(fā)出勃勃生機與活力?；诖耍瑘猿忠择R克思主義科學(xué)理論為指引，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展方向，是新時代推進文化自信自強的根本所在。

（三）中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量推進為新時代推進文化自信自強提供了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)

“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”[1]。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明是物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)。作為觀念上層建筑范疇，“文化的發(fā)展變革深受物質(zhì)文明發(fā)展程度的影響”[6]。正如馬克思所指出的：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵7]值得注意的是，物質(zhì)文明和精神文明二者共同作為社會發(fā)展進步的重要組成部分，二者之間互為目的，相互促進。這就要求我們在推進文化自信自強的過程中堅持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

二、堅定黨對文化建設(shè)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是推進文化自信自強的政治保障

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨百年奮斗所得出的一大寶貴歷史經(jīng)驗。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的。”[8]因此，必須將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到我們事業(yè)發(fā)展的各方面各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。其中，文化建設(shè)作為黨的一項極端重要工作，同樣必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?；仡櫧詠碇腥A文化的發(fā)展歷程，中華文化之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來的歷史命運，在新時代迎來繁榮發(fā)展的光明前景，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。同時，中華文化近代以來的發(fā)展歷史和現(xiàn)實也已經(jīng)充分證明，只有中國共產(chǎn)黨才能成為推進中華文化自信自強的核心力量，也只有中國共產(chǎn)黨才能肩負起實現(xiàn)中華文化繁榮發(fā)展的歷史使命?？梢哉f，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)文化建設(shè)始終能夠朝正確政治方向發(fā)展，推進文化自信自強得以實現(xiàn)的靈魂所在和要務(wù)所托[9]。新時代新征程上，黨要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，需要在著力增強自身領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作能力和水平的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮黨對文化建設(shè)工作的思想引領(lǐng)、組織引領(lǐng)，堅定黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作的人民立場，以此為推進文化自信自強提供堅實保障。

（一）發(fā)揮黨對文化建設(shè)工作的思想引領(lǐng)

思想是行動的先導(dǎo)。有什么樣的思想指導(dǎo)就有什么樣的文化建設(shè)實踐。新時代要強化黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，著力為推動文化自信自強提供堅實政治保障，需要旗幟鮮明地走中國特色社會主義文化道路。一方面要牢固堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位不動搖，充分發(fā)揮馬克思主義文化觀及中國化的馬克思主義文化觀在文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用；另一方面要堅持用習(xí)近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，著力以當(dāng)代中國的馬克思主義文化觀來革除黨在文化建設(shè)領(lǐng)域中存在的不符合文化發(fā)展和建設(shè)規(guī)律的思想觀念，以此不斷提升黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的能力和水平。

（二）發(fā)揮黨對文化建設(shè)工作的組織引領(lǐng)

“嚴密的組織體系是黨的優(yōu)勢所在、力量所在”[1]。新時代高質(zhì)量推進社會主義文化強國建設(shè)，實現(xiàn)文化自信自強，離不開黨對文化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)。一方面，要壓實各級黨組織高質(zhì)量抓好文化建設(shè)工作的責(zé)任任務(wù)，并通過制定相關(guān)考核評價指標對各級黨組織實現(xiàn)督導(dǎo)考察，切實確保各級黨組織將文化建設(shè)工作落到實處；另一方面，要發(fā)揮選人用人優(yōu)勢，選配好各級文化管理部門黨政“一把手”、負責(zé)人，著力為推進實現(xiàn)文化自信自強，高質(zhì)量建成社會主義文化強國提供保證。

（三）堅定黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作的人民立場

“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)的試金石”[10]144。同樣，在推進文化建設(shè)過程中對“為什么人”這一根本命題的回答也是檢驗文化建設(shè)成效的試金石。新時代黨在推進文化建設(shè)，推進文化自信自強的進程中必須堅持“以人民為中心”的價值理念。要堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享的理念，以人民滿不滿意、高不高興作為文化建設(shè)成效的評判標準，充分調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動文化強國建設(shè)不斷邁上新臺階。

三、以創(chuàng)新為引領(lǐng)推動中華文化繁榮發(fā)展是推進文化自信自強的內(nèi)在動力

創(chuàng)新是引領(lǐng)文化繁榮發(fā)展的第一動力。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！盵11]中華民族依靠創(chuàng)新走到今天，也必然要依靠創(chuàng)新贏得未來。作為一個國家、一個民族邁向強盛的重要支撐，文化的繁榮發(fā)展與文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新力密切相關(guān)。黨的二十大報告強調(diào)要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[1]。因此，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，離不開推動文化領(lǐng)域全方位創(chuàng)新。同時，也只有將創(chuàng)新融入文化繁榮發(fā)展的方方面面，在全社會營造起良好的文化創(chuàng)新創(chuàng)造氛圍，使文化創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)，才能真正實現(xiàn)文化自信自強。

（一）堅持文化理念創(chuàng)新

文化傳承和發(fā)展不是自說自話、自我陶醉，而是要始終立足時代前沿，在充分把握文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的文化理念來引領(lǐng)文化傳承與發(fā)展。一方面，要以新的文化發(fā)展理念激發(fā)文化傳承發(fā)展的內(nèi)源性力量。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵12]必須堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”[13]161。另一方面，要以文化理念創(chuàng)新激活文化傳承發(fā)展的外拓性力量。黨的二十大報告指出要“增強中華文明傳播力影響力”[1]。中華民族在五千多年文明發(fā)展中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，這是我們民族的根和魂。新時代要推進文明交流互鑒，要求我們要牢固堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，創(chuàng)新對外話語表達方式，采用融通中外的概念，深化文明交流互鑒，在推動中華文化更好走向世界的過程中，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

（二）堅持文化實踐創(chuàng)新

文化建設(shè)同實踐發(fā)展二者相伴相生、相互促進。習(xí)近平總書記提出文化發(fā)展要與時代同頻共振，實現(xiàn)在“實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造”[10]35的要求。以文化實踐創(chuàng)新為引領(lǐng)實現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，一方面要善于借助現(xiàn)代傳播載體優(yōu)勢，著力推動文化建設(shè)同現(xiàn)代科技相融合，通過借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、“VR”、“AR”等現(xiàn)代科技載體實現(xiàn)文化傳播方式及創(chuàng)造方式的多樣化；另一方面，要堅持以實現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造高質(zhì)量發(fā)展為主題，積極回應(yīng)人民群眾日益增長的高質(zhì)量文化產(chǎn)品和服務(wù)的需要，著力提升文化服務(wù)和產(chǎn)品供給的質(zhì)量和效率，努力推出更多人民群眾所喜聞樂見的高質(zhì)量文化精品，以此來不斷優(yōu)化推動文化自信自強的產(chǎn)品載體[14]。

四、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化自信自強是推進文化自信自強的價值引領(lǐng)

社會主義核心價值觀作為一個國家的重要穩(wěn)定器，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)?！盵15]可以說，對于一個國家、一個民族而言，如果沒有共同核心價值觀的引領(lǐng)就會陷入魂無定所、行無所歸的窘迫境地。新時代推進文化自信自強離不開核心價值觀的引領(lǐng)。社會主義核心價值觀作為決定文化性質(zhì)和方向最深層次的要素，是文化軟實力的靈魂和建設(shè)重點。習(xí)近平總書記指出：“一個國家文化軟實力，從根本上說取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵13]163在一定意義上，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌的過程就是推進核心價值觀自信，鑄就具有強大感召力核心價值體系的過程。因此，要著力發(fā)揮社會主義核心價值觀在推進文化自信自強進程中的價值引領(lǐng)作用，通過明確核心價值觀內(nèi)容要求和優(yōu)化宣傳教育方式，以此來增強全體人民的社會主義核心價值觀自信，進而為推動國家發(fā)展進步、民族興旺發(fā)達提供強大精神動力。

（一）明確核心價值觀建設(shè)的實踐遵循，夯實推進文化自信自強的原則立場

習(xí)近平總書記指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)?！盵13]171黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視以核心價值觀引領(lǐng)意識形態(tài)建設(shè)，并通過持續(xù)加強核心價值體系建設(shè)來鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。同時，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“兩個結(jié)合”重要論斷，為推進新時代文化自信自強提供了實踐遵循。一方面，“兩個結(jié)合”進一步確立馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)性地位，為新時代文化建設(shè)始終朝正確方向發(fā)展提供了根本遵循；另一方面，“第二個結(jié)合”揭示了中華文化的發(fā)展規(guī)律，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中受制于當(dāng)時特定的時代條件、社會制度的局限，難免會存在陳舊過時的內(nèi)容，這就要求我們在新的歷史條件下堅持將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，著力推動實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之同現(xiàn)實文化相互融通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。

（二）優(yōu)化核心價值觀教育方法，夯實推進文化自信自強方法基礎(chǔ)

核心價值觀作為一個國家、一個民族精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著一個國家、一個民族共同的價值追求。要不斷優(yōu)化核心價值觀教育方法，著力通過選樹先進榜樣、借助紅色文化資源載體等渠道強化對中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、中華傳統(tǒng)美德等內(nèi)容的宣傳教育。要著力以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會文明進程，通過將核心價值觀同社會發(fā)展、日常生活相融合，使社會主義核心價值觀像空氣一樣無處不在、無時不有，成為全體中國人民的精神支柱和日用而不覺的行為準則。

五、堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度是推進文化自信自強的制度保障

推進文化自信自強，繁榮發(fā)展社會主義先進文化離不開科學(xué)的文化制度保障。黨的十九屆四中全會指出：“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度?！本椭贫缺旧矶?，科學(xué)完備的制度規(guī)范體系具有調(diào)整規(guī)范引領(lǐng)某一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)科學(xué)有序發(fā)展的功能和作用。由此，推進文化繁榮發(fā)展，實現(xiàn)文化自信自強同樣不能任意為之、放任自流，而是要在遵從推進文化自信自強規(guī)律的基礎(chǔ)上，著力建立起科學(xué)完備的文化制度來明確推進文化自信自強的規(guī)制性安排，進而為高標準、高效率、高質(zhì)量推進文化強國建設(shè)、實現(xiàn)中華文化繁榮發(fā)展提供科學(xué)完備的制度保證。新時代新征程上，只有不斷深化文化發(fā)展體制機制改革，營造有利于推進文化繁榮發(fā)展的制度環(huán)境，使中華文化建設(shè)和發(fā)展有章可循、有制可依，才能更切實地解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，為推進文化自信自強，鑄就中華文化新輝煌保駕護航。

（一）深化文化體制改革，破除阻礙文化繁榮發(fā)展的體制機制障礙

要著力優(yōu)化文化體制的頂層設(shè)計，一是要推進文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，通過政策引導(dǎo)和法律保障來加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，發(fā)展壯大各類文化市場主體，堅持把文化發(fā)展的社會效益放首位，著力構(gòu)建社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一的文化發(fā)展模式，不斷增強人民群眾的文化獲得感和幸福感。二是要健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，加快建設(shè)文化惠民工程。著力推動公共文化服務(wù)標準化、均等化，加快實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，既要優(yōu)先實現(xiàn)東部地區(qū)文化事業(yè)率先發(fā)展，也要重點關(guān)照推進中西部地區(qū)文化建設(shè)，既要繁榮城市文化，也要繁榮農(nóng)村文化。三是注重文物和文化遺產(chǎn)保護，在推進城鄉(xiāng)建設(shè)進程中要加快構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承制度，推動文化傳承保護實現(xiàn)長效化、規(guī)范化發(fā)展。

（二）完善堅持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機制，為文化繁榮發(fā)展營造和諧向上的良好輿論生態(tài)

一是要教育引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的文化自信自強觀。要著力推進文化自信自強宣傳教育，既要向廣大人民群眾講清楚新時代為什么要實現(xiàn)文化自信自強、實現(xiàn)什么樣的文化自信自強等問題，增進全體人民群眾對實現(xiàn)文化自信自強的價值共識；又要及時澄清各種錯誤和模糊的認識，如在應(yīng)當(dāng)怎樣對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度上存在的教條主義、歷史虛無主義等錯誤認識，需要及時加以正確引導(dǎo)。二是要營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)空間作為人民群眾共有精神家園，是推進實現(xiàn)文化自信自強的重要載體。大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技的發(fā)展在為推進文化繁榮發(fā)展提供相關(guān)便利的同時，也存在著諸如詐騙、暴力等網(wǎng)絡(luò)安全問題。因此，要著力強化網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)空間治理監(jiān)管，營造良好網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)環(huán)境，不斷為推進文化自信自強提供良好輿論氛圍。

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[14]李揚.推進文化自信自強的理論邏輯與實踐路徑——中國式現(xiàn)代化的視角[J].學(xué)海，2023（1）：5-12.

[15]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻出版社，2020：111.

責(zé)任編輯：祁欣欣